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1、《立在地球邊上放號》優(yōu)質(zhì)課公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高一必修上) 《立在地球邊上放號》排在第一單元的第2課,是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的典范例文,也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩的基礎(chǔ)。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞,對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,提高學(xué)生的審美情趣,有著重要的意義。本單元主要學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌和外國詩歌。教學(xué)重點(diǎn)是從語言文字描繪的形象出發(fā),結(jié)合對作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的了解,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),通過想像和聯(lián)想,體會(huì)詩中的情思和意味,從而培養(yǎng)良好的讀詩趣味。《立在地球邊上放號》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇,最初發(fā)表于1919年1

2、0月,本詩主要抒發(fā)了詩人否定舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望,集中體現(xiàn)出五四時(shí)期提倡科學(xué)、民主和自由的時(shí)代精神。藝術(shù)特色本詩在藝術(shù)上,充分體現(xiàn)出郭沫若詩歌的浪漫主義風(fēng)格特色。 一、教學(xué)目標(biāo) 1.結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)對青年郭沫若的思想影響,深入理解本詩的思想內(nèi)容。 2.具體分析本詩的浪漫主義風(fēng)格特色。 二、核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運(yùn)用:咀嚼詩歌的語言,把握詩歌的意象。 思維發(fā)展與提升:掌握誦讀技巧。初步學(xué)習(xí)鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法。 審美鑒賞與創(chuàng)造:了解郭沫若的浪漫主義風(fēng)格,領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵

3、。 文化傳承與理解:引導(dǎo)學(xué)生理解詩人否定舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望,以及詩中集中體現(xiàn)出五四時(shí)期提倡科學(xué)、民主和自由的時(shí)代精神。 1引導(dǎo)學(xué)生分析本詩的浪漫主義風(fēng)格特色。 2.通過“三步閱讀法”的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)鑒賞新詩。 立在地球邊上放號 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)   同學(xué)們知道有一個(gè)特殊的日子——五四青年節(jié),這是我們的節(jié)日。我們青年人是只爭朝夕、奮發(fā)進(jìn)取、拼搏向上的。二十世紀(jì)二十年代有這樣一位青年,他的名字很特殊,取家鄉(xiāng)兩條河流的名字作自己的筆名,他就是郭沫若。今天我們就走近郭沫若,走近他的《立

4、在地球邊上放號》。(板書課題)   二、解題 1.學(xué)生展示預(yù)習(xí)內(nèi)容:郭沫若先生的生平 2.出示多媒體投影   郭沫若(1892-1978),原名郭開貞,筆名沫若,四川樂山人,是我國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、劇作家、思想家.他是我國新詩的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。   他青少年時(shí)代接觸了大量古典文學(xué),喜歡屈原、李白、蘇軾等的詩,受到浪漫主義影響。 1914年春赴日本留學(xué),這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品? 1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),投身于新文化運(yùn)動(dòng),寫

5、出了《立在地球邊上放號》《天狗》,《鳳凰涅磐》,《地球,我的母親》,《爐中煤》等詩篇。 1921年6月,他出版第一部詩集《女神》,反映了“五四”時(shí)代精神,在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)。   三、三步閱讀法  ?。ㄒ唬┱w感知,初讀感受 1.教師提問:這首詩美嗎?像不像詩? 2.學(xué)生思考,交流   (二)以意逆志,知人論世 1.學(xué)生展示預(yù)習(xí)內(nèi)容:“五四運(yùn)動(dòng)”、“新文化運(yùn)動(dòng)”。 2.出示多媒體投影 作為一場轟轟烈烈的思想革命,新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容就是對“四提

6、倡,四反對”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng)。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進(jìn)的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。即: ⑴提倡民主,反對專制。 ⑵提倡科學(xué),反對愚昧。 ⑶提倡新道德,反對舊道德。 ⑷提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。 1919年,五四運(yùn)動(dòng)給中國社會(huì)帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判,新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主,爭取獨(dú)立與自由,張揚(yáng)個(gè)性意識,追求個(gè)性解放,要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì),成為時(shí)代的強(qiáng)音。

7、 3.教師重點(diǎn)介紹詩人創(chuàng)作本詩時(shí)期的思想狀況,做到“知人論世”,出示多媒體投影 1921年,他與成仿吾、郁達(dá)夫等人醞釀成立了創(chuàng)造社。后又結(jié)集出版的詩集有《星空》、《瓶》和《前茅》等。1926年參加北戰(zhàn),1927年加人中國共產(chǎn)黨。他的思想逐步完成了從民主主義向馬克思主義的飛躍。1928年初,在上海創(chuàng)作了他的第五本詩集《恢復(fù)》。1928年到1937年,郭沫若流亡日本,潛心研究中國古代史和古文字學(xué),撰寫自傳、散文和歷史小說等??箲?zhàn)爆發(fā)后,郭沫若別婦拋雛,歸國請纓,為抗日救國奔走呼號,并以強(qiáng)烈的愛國熱情和借古諷今的原則寫了《屈原》等六部歷史劇,緊密配合了現(xiàn)實(shí)斗爭。是繼魯迅之后我

8、國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。 4.懷著改造社會(huì)和振興民族的熱忱,郭沫若以飽蘸激情的如椽之筆,積極投身革命運(yùn)動(dòng)中。那么,在這首詩中的內(nèi)涵是什么?(出示投影) 5.學(xué)生再次自由誦讀,并思考屏幕上的問題。 6.大家相互交流,合作探究,展示合作成果。   明確:“無數(shù)的白云正在空中怒涌”氣勢磅礴,力量萬鈞,展示消滅舊事物的豪邁氣度,和五四要求“掃除舊的一切”的時(shí)代精神相吻合。 “努力、毀壞、創(chuàng)造、滾滾洪濤”表現(xiàn)追求自我解放,自我獨(dú)立,詩人的自我意識已經(jīng)覺醒,而且更加敏銳。   小結(jié):郭沫若借助“白云、北冰洋的晴景、滾

9、滾洪濤”這些形象表達(dá)自己的思想感情:“我”消滅舊事物,創(chuàng)造新世界;“我”自我獨(dú)立,自我解放,自我新生。應(yīng)和著時(shí)代精神,郭沫若掙脫“格律詩”的束縛,開創(chuàng)了自由詩體的新詩。前邊思考題“這首詩美嗎?”(美),“像不像詩?”(像),這正是郭沫若汪洋恣肆?xí)r代情感的自由宣泄。  ?。ㄈ┲蒙碓娋?,我詩共鳴 1、在《女神》中,鮮明地表現(xiàn)出雄渾豪放風(fēng)格的抒情短詩,這是最有代表性的一首。這首詩給人的主要感受和印象是:宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰.慕,喚起人們對自身力量的自覺意識和對生活的巨大熱情,激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造,去追求光明,去獲取力

10、的藝術(shù),力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一,作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。 本詩結(jié)尾以“力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的Rhythm喲”,層層推進(jìn),構(gòu)成排比句式。抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨,猶如火山爆發(fā)。置身如此詩境,我們的思想也隨著一路狂奔,一路吶喊。 2、本詩開篇寫了自然景色,有什么特征?有何作用? 這首詩通過對自然景觀的真實(shí)反映,展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力,它們引起讀者驚異、贊嘆,一種狂暴的激情蕩滌心胸,從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。

11、 3、詩中自然景觀和詩人的情感是如何交融在一起的? 經(jīng)過詩人想象的飛騰和感情的灌注,以自己的全部生命和人格進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,自然形象便浸染著、滲透著詩人的主觀感受,自然現(xiàn)象與詩人主體血肉交融,成了有生命有感情的活的存在。這種在特定環(huán)境中強(qiáng)烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會(huì)內(nèi)容,從而達(dá)到對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映,表現(xiàn)出一種正面的崇高,一種富于樂觀進(jìn)取精神的壯美。 4、詩歌的結(jié)尾為什么要唱出力的贊歌? 詩歌結(jié)尾由對力的歌頌到謳歌“力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂”。這種抒寫仍然沒有離開詩人眼前太平洋“滾滾洪濤”的具體景物。“力的繪畫,

12、力的舞蹈”是洪濤的形態(tài),“力的音樂,力的詩歌”是洪濤的聲音,而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律??傊@是對“力”的美化,賦予“力”以人們常見的藝術(shù)美的形象;同時(shí)又是對力的藝術(shù)的歌頌,對充益著力的崇高美的歌頌。我們知道,郭沫若自己的詩歌,無論是從表現(xiàn)反抗破壞和自由創(chuàng)造的精神內(nèi)容上看,從特別發(fā)展的想象和激情以及與之相適應(yīng)的豐富多彩的浪漫主義手法上看,或是從他不拘一格、發(fā)揮藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性并實(shí)現(xiàn)詩體大解放者,都是這種力的藝術(shù)的大膽的和富有成效的實(shí)踐。從這里,也可以看到郭沫若對自己詩歌的崇高美風(fēng)格的自信和肯定。 5、合作探究:詩人為什么要把詩歌的題目命名為《立在地球邊上放號》,有何新意

13、? 通觀全詩,詩人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地,并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。詩人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn),借助極目遠(yuǎn)望的開闊眼界,把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來,把北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的萬頃波濤兩個(gè)宏大畫面組接起來,于是,自然物的形象便以超乎入們常見的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見之力,顯示出它們的宏偉、壯觀和偉力;更重要的是,通過對自然的抒寫,可以看到抒情主人公的高大形象,窺視到他的充實(shí)的內(nèi)心,感受到他的如沸的激情,而抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理,正反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征。

14、 6、賞析詩歌的藝術(shù)手法。 這首詩氣魄宏大,境界開闊,然而卻是即景生情,緣物抒懷的即興詩,即被歌德稱之為“趁時(shí)機(jī)”“來自現(xiàn)實(shí)生活”的“應(yīng)景即興詩”。它從眼前北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫開去,唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。這種感興自然流露的特點(diǎn)使這首詩很少用陳述句,大多用感嘆句。陳述句也是像“無限的太平洋提起它全身的力量來要把地球推倒”這樣筆力千釣的句子。感嘆句則多有排比的短語,短促有力。全詩詩行盡管參差不一,各行頓數(shù)不等,又不押韻,然而卻亂中有法,具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。這首詩是郭沫若“立在地球邊上”,怒濤轟轟烈烈卷地而來,“禁不住血跳腕鳴”的昂奮情緒下寫的,因此具有著“

15、海濤的節(jié)奏”。正如作者所說,如果鐘聲是先揚(yáng)后抑,“初扣的時(shí)候頂強(qiáng),曳著嫋斕的余音漸漸微弱下去”,那么濤聲則是先抑后揚(yáng),“初起的時(shí)候從海心中漸漸卷動(dòng)起來,愈卷愈快,卷到岸頭來,‘啪’地一聲碎成粉碎。”(《論節(jié)奏》這首詩的節(jié)奏的韻律正是這樣。作者又把這稱之為“聽軍歌軍號軍鼓”時(shí)的“鼓舞調(diào)”。這些都表明這首詩在形式上也是與崇高美特征相適應(yīng)的。 7、小結(jié): 這首詩給人的主要感受和印象是:宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰.慕,喚起人們對自身力量的自覺意識和對生活的巨大熱情,激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造,去追求光明,去獲取力的藝術(shù),力的美。這是

16、崇高與壯美的統(tǒng)一,作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。 8、學(xué)生有感情的誦讀全詩。   四、課堂練習(xí)   利用“三步閱讀法”,賞析郭沫若另一首詩《爐中煤》。(出示投影) 1.首先大家用心齊讀,獲得詩歌最初的整體感知。   明確:抒發(fā)愛國情懷,眷戀祖國的情緒 2.詩歌是借助形象表達(dá)思想感情的,就像花的芬芳寄托于花朵一樣。本詩有哪些形象?象征意義是什么?   明確:(1)年青的女郎爐中煤 (2)年青的女郎象征受過五四運(yùn)動(dòng)洗禮后,充滿生機(jī),蓬勃向上的祖國 爐中煤象征作者自己對祖國的一片火熱激情 3.大家再次齊讀,感悟作者眷戀祖國的一片深情   結(jié)束語:郭沫若雖已逝去,但他那不朽的愛國精神卻流傳下來,我們青年人,不僅要發(fā)揚(yáng)光大這種愛國精神,還要有“天下興亡,我的責(zé)任”的豪情壯志,敢做新時(shí)代的“天狗”。   五、布置作業(yè) 1.反復(fù)有感情的誦讀《立在地球邊上放號》、《爐中煤》。 2.課下閱讀《女神》詩集

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