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1、天津 學(xué)習(xí)橫向展開議論學(xué)習(xí)橫向展開議論 作 指 導(dǎo)寫詩意地生活著詩意地生活著 荷爾德林有言：“人，當(dāng)于生活的大地上，詩意的棲居?！钡拇_，生活不能僅僅是活著，還要有詩和遠(yuǎn)方。詩意生活，是一種始終對生活有所熱愛的態(tài)度。沈從文的“荷花真美”，川端康成的凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，蘇軾故燒高燭照紅妝的愛憐，孔夫子聞樂以至三月不識肉味，汪曾祺的花花草草瓶瓶罐罐，朱子的黎明即起灑掃庭除 他們無論人生順逆，都懷有一顆詩意天真的心，繽紛花瓣過，撣衣故清輝。詩意生活，是一種縱世事如流扔濤聲依舊的情懷。林徽因在人間四月微笑如舊；海子即使天寒地凍路遙馬亡仍初心不改；席慕蓉驚喜于山茶花的盛放，感動得近乎落淚；周國平的煮豆撒鹽
2、給人吃之；艾默生“透明的眼球”的譬喻 他們清淡生活，清雅處事，清凈待人。他們?nèi)绯柯冻瘯?，如新桐初引，于這喧囂世間仍守著一顆詩意的心。詩意生活，也是一種面對強(qiáng)權(quán)則鐵骨錚錚的氣節(jié)。曼德拉出獄后寬容的氣度，朱自清的寧可餓死不吃美國糧，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，北島的“彈孔中流出血紅色的黎明”，魯迅先生濃黑的詛咒，龍應(yīng)臺的“中國人你為什么不生氣的吶喊”他們于舉世紛紜中奮起抗?fàn)?，用筆和文字為武器作戰(zhàn)，率性犀利，直擊弊端；民間疾苦，筆底波瀾。他們將小情懷染成大悲憫，和平年代的吟風(fēng)弄月吹花嚼蕊，戰(zhàn)爭年代則肩負(fù)起文人的氣節(jié)，寧為玉碎不為瓦全。魯迅先生曾有言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有
3、拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人”。他們，正是這種人，詩意棲居，人類脊梁，正所謂鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。我呼喚這樣的詩意生活。我堅信我們也必會成為他們。溫溫 故故 求求 新新2教書育人議論文議論文本論部分本論部分的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)橫向并列式縱向遞進(jìn)式正反對比式橫向并列式橫向并列式溫溫 故故 求求 新新3教書育人語言是溝通的鑰匙語言是溝通的鑰匙引論（提出中心論點(diǎn)）引論（提出中心論點(diǎn)）本論：并列結(jié)構(gòu)本論：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。分論點(diǎn)二：恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。分論點(diǎn)二：恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通
4、。分論點(diǎn)三：恰如其分的語言表達(dá)，利于愛情的溝通。分論點(diǎn)三：恰如其分的語言表達(dá)，利于愛情的溝通。結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)親親情情友友情情愛愛情情合合 作作 探探 究究4教書育人心中有德心中有德引論（提出中心論點(diǎn)）本論（分析論點(diǎn)）（并列）分論點(diǎn)一：心中有德，是那淡泊名利的心境。分論點(diǎn)二：心中有德，是那舍生取義的精神。分論點(diǎn)三：心中有德，是那救國救民為己任的情懷。結(jié)論：深化話題，重申中心論點(diǎn)。合合 作作 探探 究究5教書育人直面挫折直面挫折引論（提出中心論點(diǎn)）本論（分析論點(diǎn)）（并列）分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪 嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。分論點(diǎn)二：直面
5、挫折，就需要陶淵明“采 菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以 物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。結(jié)論：深化話題重申中心論點(diǎn)合合 作作 探探 究究6教書育人橫向并列結(jié)構(gòu)先提出中心論點(diǎn)，然后并列地從幾個方面分別對中心論點(diǎn)加以論述的結(jié)構(gòu)。優(yōu)點(diǎn)：這種結(jié)構(gòu)方式可以讓文章思路清晰，條理分明，增強(qiáng)說服力，議論更透徹。合合 作作 探探 究究7教書育人合合 作作 探探 究究探討提取分論點(diǎn)的方法。閱讀例文，抓住本論部分，分析分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)的聯(lián)系。8教書育人引論（提出中心論點(diǎn)）本論：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。分論點(diǎn)二：恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。分論
6、點(diǎn)三：恰如其分語言的表達(dá)，利于愛情的溝通。結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)語語言言是是溝溝通通的的鑰鑰匙匙從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)因果分析法合合 作作 探探 究究9教書育人引論（提出中心論點(diǎn)）引論（提出中心論點(diǎn)）本論（分析論點(diǎn)）本論（分析論點(diǎn)）（并列）（并列）分論點(diǎn)一：心中有德，分論點(diǎn)一：心中有德，是是那淡泊名利的心境那淡泊名利的心境分論點(diǎn)二：心中有德，分論點(diǎn)二：心中有德，是是那舍生取義的精神那舍生取義的精神分論點(diǎn)三：心中有德，分論點(diǎn)三：心中有德，是是那救國救民為己任的情懷那救國救民為己任的情懷結(jié)論：深化話題，重申中心論點(diǎn)結(jié)論：深化話題，重申中心論點(diǎn)心心中中有有德德從“是什么”的角度提煉分論
7、點(diǎn)概念分析法分析法合合 作作 探探 究究10教書育人引論（提出中心論點(diǎn)）本論（分析論點(diǎn)）（并列）分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。分論點(diǎn)二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。結(jié)論：深化話題重申中心論點(diǎn)直直面面挫挫折折從“怎么做”的角度提煉分論點(diǎn)條件分析法分析法合合 作作 探探 究究11教書育人擬寫分論點(diǎn)的要求擬寫分論點(diǎn)的要求分而有范分而有范：幾個分論點(diǎn)應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）回答同一問題。（“扣得住”）分而有理分而有理：分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。（“分
8、得開”）分而有序分而有序：分論點(diǎn)的排列的先后順序要合乎邏輯與情理。（“排得順”）合合 作作 探探 究究12教書育人橫向展開議論要點(diǎn)歸納橫向展開議論要點(diǎn)歸納 保留中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞 句加以分析 在內(nèi)容上平行展開 位于段首作為中心句 句式相對整齊合合 作作 探探 究究13教書育人以“微笑”為話題練習(xí)并列式分論點(diǎn)擬寫的三種方法類是什么,主要回答類別和性質(zhì)方面的問題,可以簡稱為“類”。微笑“是什么？”分論點(diǎn)：因為什么，主要回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的原因。中心論點(diǎn)：我們的生活需要微笑。分論點(diǎn)：做怎么做，主要從做法方面去闡述，可以簡稱偉“做”。中
9、心論點(diǎn)：微笑著面對生活分論點(diǎn)：學(xué)學(xué) 以以 致致 用用14教書育人類是什么,主要回答類別和性質(zhì)方面的問題。總論點(diǎn)：微笑“是什么？”分論點(diǎn)：微笑，是一劑化解矛盾的神奇藥水。微笑，是一種善意單純的交流方式。微笑，是和平的象征、友誼的傳達(dá)機(jī)。因為什么，主要回答原因和目的方面的問題?？傉擖c(diǎn)：我們的生活需要微笑。分論點(diǎn)：微笑，它潤滑了人與人之間的情感，它拉近了人們的距離。微笑，它是人心中樂觀態(tài)度的映射，讓我們勇敢地面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。微笑，是最美的符號，它能避免悲劇與災(zāi)難的發(fā)生。做怎么做，主要從做法方面去闡述。中心論點(diǎn)：微笑著面對生活分論點(diǎn)：微笑面對生活，就應(yīng)該坦然地面對生活中的得與失。微笑面對生活，不僅
10、要有一種坦然的態(tài)度，還應(yīng)該有卓越的眼光。微笑面對生活，就應(yīng)該從順境中找到陰影，從逆境中找到光明。學(xué)學(xué) 以以 致致 用用15教書育人作業(yè)作業(yè) 閱讀下面的材料，按要求作文閱讀下面的材料，按要求作文 在瑞士，一個嬰兒一出生，醫(yī)院就會通過網(wǎng)絡(luò)查看他(她)是這個國家的第幾位成員，然后以此為編號在戶籍卡中輸入這個孩子的姓名、性別、出生年月等等。由于瑞士公民用的都是相同規(guī)格的戶籍卡，所以即使是孩子也 有“財產(chǎn)狀況”這一欄，而瑞士人習(xí)慣在這一欄填上“時光”。請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：采用橫向并列的結(jié)構(gòu)，題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作；用規(guī)范的漢字書寫。學(xué)學(xué) 以以 致致 用用16教書育人
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