歷史階段一 中華文明的起源與奠基——先秦 課時(shí)1 先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì) 岳麓版

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1、階段一中華文明的起源與奠基階段一中華文明的起源與奠基先秦先秦總特征總特征先秦時(shí)期先秦時(shí)期(遠(yuǎn)古公元前遠(yuǎn)古公元前221年年)是中華文明的勃興階段。是中華文明的勃興階段。政治上政治上王位世襲制取代禪讓制，西周確立嫡長(zhǎng)子繼承制，最高統(tǒng)王位世襲制取代禪讓制，西周確立嫡長(zhǎng)子繼承制，最高統(tǒng)治權(quán)力傳承秩序逐步確立和完善；西周實(shí)行分封制，但最治權(quán)力傳承秩序逐步確立和完善；西周實(shí)行分封制，但最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；政治制度由貴族政高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；政治制度由貴族政治開(kāi)始向官僚政治轉(zhuǎn)變。治開(kāi)始向官僚政治轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)耕作方式從刀耕火種向鐵犁牛耕過(guò)渡；井田制瓦解，農(nóng)業(yè)耕作方式從刀

2、耕火種向鐵犁牛耕過(guò)渡；井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式逐漸形成；手工業(yè)和商業(yè)土地私有制出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式逐漸形成；手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展。出現(xiàn)并發(fā)展。思想上思想上“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”是社會(huì)變革在思想文化領(lǐng)域的反映，奠定了是社會(huì)變革在思想文化領(lǐng)域的反映，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，詩(shī)歌成為當(dāng)時(shí)代表性的文學(xué)中國(guó)文化的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，詩(shī)歌成為當(dāng)時(shí)代表性的文學(xué)形式。形式。課時(shí)課時(shí)1先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)1.政治：政治：(1)商朝的政治制度及特點(diǎn)。商朝的政治制度及特點(diǎn)。(2)西周分封制和宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響。西周分封制和宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響。(3)中國(guó)早期政治制度的

3、特點(diǎn)。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。(4)商鞅變法商鞅變法*。2.經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：(1)從刀耕火種到鐵犁牛耕技術(shù)。從刀耕火種到鐵犁牛耕技術(shù)。(2)從土地國(guó)有制到土地私有制的轉(zhuǎn)變從土地國(guó)有制到土地私有制的轉(zhuǎn)變。(3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn)。(4)“工商食官工商食官”與與“抑商抑商”政策。政策。注：帶注：帶*部分為選修的內(nèi)容或選修、必修皆有的內(nèi)容。部分為選修的內(nèi)容或選修、必修皆有的內(nèi)容?？键c(diǎn)一先秦時(shí)期的政治制度考點(diǎn)一先秦時(shí)期的政治制度1.夏商政治夏商政治制度制度 主干梳理主干梳理 傳子制度傳子制度內(nèi)服與外服內(nèi)服與外服王權(quán)王權(quán)神權(quán)神權(quán)2.封邦封邦建國(guó)建國(guó)(1)目的目的：廣建封國(guó)以拱衛(wèi)王室，

4、即維護(hù)周天子的統(tǒng)治：廣建封國(guó)以拱衛(wèi)王室，即維護(hù)周天子的統(tǒng)治。周王周王同姓親族同姓親族朝覲朝覲天下共主天下共主周王周王諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士3.以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度制度(2)性質(zhì)性質(zhì)：宗法制是周人：宗法制是周人把把_同同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。(3)核心特點(diǎn)核心特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制：嫡長(zhǎng)子繼承制。統(tǒng)治秩序統(tǒng)治秩序權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地血緣紐帶血緣紐帶家族等級(jí)家族等級(jí)(6)保障：禮樂(lè)制度保障：禮樂(lè)制度含義含義：周朝制定的表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。：周朝制定的表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。作用作用：周禮作為各級(jí)

5、貴族的政治和生活準(zhǔn)則，成為：周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，成為維護(hù)維護(hù)_的的工具工具。世卿世祿世卿世祿宗族宗族大宗大宗宗法分封制度宗法分封制度考點(diǎn)二商鞅變法考點(diǎn)二商鞅變法(選修選修1)1.背景背景2.措施措施3.作用作用(1)政治上：政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國(guó)家機(jī)器的職能，開(kāi)始建打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國(guó)家機(jī)器的職能，開(kāi)始建設(shè)中央集權(quán)制度。設(shè)中央集權(quán)制度。(2)經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：廢井田，開(kāi)阡陌，從根本上確立了土地私有制；激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積廢井田，開(kāi)阡陌，從根本上確立了土地私有制；激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，為秦國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了生機(jī)。極性，為秦國(guó)的農(nóng)業(yè)

6、生產(chǎn)帶來(lái)了生機(jī)。(3)軍事上：軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為秦國(guó)的下一獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為秦國(guó)的下一步戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件步戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件?？键c(diǎn)三先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)三先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)(一一)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成1.農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)的起源起源(1)發(fā)展歷程發(fā)展歷程：由采集經(jīng)濟(jì)：由采集經(jīng)濟(jì)向向_經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展。(2)地域差別地域差別：北方：北方以以_生產(chǎn)生產(chǎn)為主，南方為主，南方以以_生產(chǎn)生產(chǎn)為代表。為代表。(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：以以_為主為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。(4)主要家

7、禽主要家禽：有豬、馬、牛、羊、雞、狗等：有豬、馬、牛、羊、雞、狗等。種植種植粟麥粟麥水田稻作水田稻作種植業(yè)種植業(yè)2.從耒耜到從耒耜到曲轅犁曲轅犁(1)原始農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種，主要?jiǎng)趧?dòng)工具是石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等。：刀耕火種，主要?jiǎng)趧?dòng)工具是石斧、石鏟、木耒、骨耜、石鐮等。(2)精耕細(xì)作精耕細(xì)作：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，借助鐵農(nóng)具：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，借助鐵農(nóng)具和和_，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。3.水利設(shè)施的逐漸水利設(shè)施的逐漸完善完善(1)上古時(shí)代上古時(shí)代：大禹治水的傳說(shuō)，反映了上古時(shí)代先民興修水利的艱苦歷程。：大禹治水的傳說(shuō)，反映了上古時(shí)代先民興修水利的艱苦歷程。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)春

8、秋戰(zhàn)國(guó)：生產(chǎn)力的提高，推動(dòng)了水利工程建設(shè)的發(fā)展。興修芍陂：生產(chǎn)力的提高，推動(dòng)了水利工程建設(shè)的發(fā)展。興修芍陂、_、鄭國(guó)渠鄭國(guó)渠。牛力牛力都江堰都江堰4.從千耦其耘到個(gè)體從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕農(nóng)耕原因原因：商周時(shí)期，農(nóng)具原始。：商周時(shí)期，農(nóng)具原始。特點(diǎn)特點(diǎn)：多采用：多采用大規(guī)模大規(guī)模_方式方式進(jìn)行生產(chǎn)。進(jìn)行生產(chǎn)。(2)春秋時(shí)期春秋時(shí)期：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生原因原因：生產(chǎn)工具：生產(chǎn)工具和和_的的進(jìn)步進(jìn)步以及以及_的的出現(xiàn)。出現(xiàn)。特點(diǎn)特點(diǎn)：以家庭為單位；與家庭手工業(yè)相結(jié)合，：以家庭為單位；與家庭手工業(yè)相結(jié)合，“男耕女織男耕女織”自給自足。自給自足。地位地位：自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，近代以

9、后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為阻礙生產(chǎn)：自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，近代以后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素之一發(fā)展的因素之一。簡(jiǎn)單協(xié)作簡(jiǎn)單協(xié)作耕作技術(shù)耕作技術(shù)私有土地私有土地(二二)農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)1.主要主要部門(mén)部門(mén)(2)絲棉紡織絲棉紡織：中國(guó)是世界上首先：中國(guó)是世界上首先發(fā)明發(fā)明_技術(shù)技術(shù)的國(guó)家。的國(guó)家。(3)陶瓷陶瓷：陶器的發(fā)明是新石器時(shí)代手工業(yè)中最重要的成就：陶器的發(fā)明是新石器時(shí)代手工業(yè)中最重要的成就。青銅青銅絲織絲織2.經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)方式方式(1)家庭手工業(yè)家庭手工業(yè)特點(diǎn)特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)與與_相相結(jié)合，產(chǎn)品多供自己消費(fèi)和交納賦稅。結(jié)合，產(chǎn)品多供自己消費(fèi)和交納賦稅。影響影響：對(duì)穩(wěn)定

10、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到一定作用；但技術(shù)落后、生產(chǎn)分散，妨礙：對(duì)穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到一定作用；但技術(shù)落后、生產(chǎn)分散，妨礙了了_發(fā)育發(fā)育。(2)官營(yíng)手工業(yè)官營(yíng)手工業(yè)概況概況：西周時(shí)期，手工業(yè)：西周時(shí)期，手工業(yè)由由_統(tǒng)一統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理。經(jīng)營(yíng)管理。特點(diǎn)特點(diǎn)：產(chǎn)品主要是滿(mǎn)足王室、官府和貴族的生活需要；不計(jì)成本，不入市場(chǎng)；資：產(chǎn)品主要是滿(mǎn)足王室、官府和貴族的生活需要；不計(jì)成本，不入市場(chǎng)；資金雄厚，規(guī)模較大，分工細(xì)密；采取強(qiáng)制工匠服役的手段。金雄厚，規(guī)模較大，分工細(xì)密；采取強(qiáng)制工匠服役的手段。(3)私營(yíng)手工業(yè)私營(yíng)手工業(yè)概況概況：_時(shí)期時(shí)期，私營(yíng)工商業(yè)蓬勃興起。，私營(yíng)工商業(yè)蓬勃興起。特點(diǎn)特點(diǎn)：民間私人經(jīng)營(yíng)；主要產(chǎn)品供民間消費(fèi)

11、：民間私人經(jīng)營(yíng)；主要產(chǎn)品供民間消費(fèi)。家庭手工業(yè)家庭手工業(yè)市場(chǎng)市場(chǎng)官府官府春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)(三三)農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市1.商業(yè)與城市的商業(yè)與城市的發(fā)展發(fā)展時(shí)期時(shí)期商業(yè)概況商業(yè)概況城市特點(diǎn)城市特點(diǎn)商周時(shí)期商周時(shí)期商：出現(xiàn)商：出現(xiàn)職業(yè)職業(yè)_和和貨幣；貨幣；周：實(shí)行周：實(shí)行“_”“_”政策政策城市主要是政治中心、軍事城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)活動(dòng)受官府嚴(yán)格重鎮(zhèn)，商業(yè)活動(dòng)受官府嚴(yán)格控制控制春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)_逐漸逐漸成為商人的主體成為商人的主體2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)重農(nóng)抑商戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)重農(nóng)抑商思想思想商人商人工商食官工商食官私商私商圖畫(huà)證史圖畫(huà)證史 周公輔佐成王圖周公輔佐成王圖說(shuō)明周成王

12、厲行分封制，諸侯對(duì)周王的義務(wù)得到了嚴(yán)格履行。說(shuō)明周成王厲行分封制，諸侯對(duì)周王的義務(wù)得到了嚴(yán)格履行。巧學(xué)妙思巧學(xué)妙思 構(gòu)圖解史構(gòu)圖解史 分封制的演變及影響分封制的演變及影響 圖解歷史圖解歷史 分封制的實(shí)質(zhì)分封制的實(shí)質(zhì)易錯(cuò)易誤易錯(cuò)易誤“封建封建”的概念具有雙重性的概念具有雙重性 漫畫(huà)解史漫畫(huà)解史 宗法制的特點(diǎn)宗法制的特點(diǎn)宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，呈現(xiàn)宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，呈現(xiàn)“家國(guó)一體家國(guó)一體”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。構(gòu)圖解史構(gòu)圖解史 西周政治制度及其聯(lián)系西周政治制度及其聯(lián)系構(gòu)圖解史構(gòu)圖解史 早期政治制度的早期政治制度的特點(diǎn)特點(diǎn)圖畫(huà)解史圖畫(huà)解史 商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣商鞅

13、是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物，認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)該按照社會(huì)現(xiàn)商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表人物，認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)該按照社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行政治改革，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)，遭到守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)。為此，實(shí)的需要進(jìn)行政治改革，建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)，遭到守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)。為此，商鞅與守舊的群臣展開(kāi)了激烈的辯論，為其變法革新奠定了理論基礎(chǔ)。商鞅與守舊的群臣展開(kāi)了激烈的辯論，為其變法革新奠定了理論基礎(chǔ)。漫畫(huà)證史漫畫(huà)證史 牛耕的出現(xiàn)牛耕的出現(xiàn)構(gòu)圖解史構(gòu)圖解史 古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變圖解歷史圖解歷史 耕作方式與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的演進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系耕作方式與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的演進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系1.歷

14、史概念歷史概念貴族政治貴族政治“貴族政治貴族政治”是指奴隸制國(guó)家和封建國(guó)家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的政是指奴隸制國(guó)家和封建國(guó)家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。先秦時(shí)期，貴族政治的主要表現(xiàn)形式是王位世襲制、宗法制和分封治制度。先秦時(shí)期，貴族政治的主要表現(xiàn)形式是王位世襲制、宗法制和分封制，也就是以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的貴族分封制度。制，也就是以血緣宗法制度為基礎(chǔ)的貴族分封制度。2.史論觀點(diǎn)史論觀點(diǎn)早期政治制度中早期政治制度中“家國(guó)同構(gòu)家國(guó)同構(gòu)”的特點(diǎn)的特點(diǎn)(1)“家國(guó)同構(gòu)家國(guó)同構(gòu)”即家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性，是宗法社會(huì)即家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性，是宗法社會(huì)的顯

15、著特征。的顯著特征。(2)嫡長(zhǎng)子世襲王位，是君主，也是宗族的大宗。其他諸子分封為諸侯，是臣嫡長(zhǎng)子世襲王位，是君主，也是宗族的大宗。其他諸子分封為諸侯，是臣子，也是宗族的小宗。子，也是宗族的小宗。(3)“家家”是小是小“國(guó)國(guó)”，“國(guó)國(guó)”是大是大“家家”?！凹覈?guó)同構(gòu)家國(guó)同構(gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合。政治關(guān)系的融合。3.歷史概念歷史概念“相地而衰征相地而衰征”春春秋時(shí)期，齊國(guó)管仲改革時(shí)實(shí)行的一種新的土地租稅制度。其內(nèi)容包括：秋時(shí)期，齊國(guó)管仲改革時(shí)實(shí)行的一種新的土地租稅制度。其內(nèi)容包括：“均地分力均地分力”，即按勞動(dòng)力平均分配全部耕地，即按勞動(dòng)力平均分配全部耕地(包括公田包括公

16、田)；“與之分貨與之分貨”，即在即在“均地分力均地分力”基礎(chǔ)上實(shí)行按產(chǎn)量分成的實(shí)物地租制。它標(biāo)志著勞役地租基礎(chǔ)上實(shí)行按產(chǎn)量分成的實(shí)物地租制。它標(biāo)志著勞役地租已轉(zhuǎn)化為實(shí)物地租，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，加速了封建制度的形成。已轉(zhuǎn)化為實(shí)物地租，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，加速了封建制度的形成。4.歷史現(xiàn)象歷史現(xiàn)象小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與“安土重遷安土重遷”思想思想小小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性、封閉性、保守性的特點(diǎn)導(dǎo)致了小農(nóng)的狹隘、自私和保守農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性、封閉性、保守性的特點(diǎn)導(dǎo)致了小農(nóng)的狹隘、自私和保守的不足，造成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期盛行的不足，造成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期盛行“重男輕女重男輕女”“”“安土重遷安土重遷”的思想觀

17、的思想觀念，阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)向近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。念，阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)向近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。主題一以血緣關(guān)系為紐帶的主題一以血緣關(guān)系為紐帶的“家國(guó)同構(gòu)家國(guó)同構(gòu)”中國(guó)古代早期的政治制度中國(guó)古代早期的政治制度 史料研讀史料研讀史料一史料一自殷周以前，天子諸侯君臣之分未定也。自殷周以前，天子諸侯君臣之分未定也。蓋諸侯之于天子，猶后世蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也。諸侯之于盟主，未有君臣之分也。逮克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建其國(guó)皆其逮克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建其國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、

18、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩大藩由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君；由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君；蓋天子諸侯君臣名分蓋天子諸侯君臣名分始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實(shí)與其大居正之制度相待而成者也。始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實(shí)與其大居正之制度相待而成者也。王國(guó)維殷周制度論，觀堂集林卷十二王國(guó)維殷周制度論，觀堂集林卷十二史料二史料二至于周衰，人心未離而諸侯先畔至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛叛)，天子擁空名于上，而列國(guó)擅威命于，天子擁空名于上，而列國(guó)擅威命于下，因循痿痹下，因循痿痹(惡性循環(huán)惡性循環(huán))，以至于移祚，以至于移祚(改朝換代改朝換代)，謂非封建之弊乎？，謂非封建之

19、弊乎？(明明)張燧千百年眼張燧千百年眼史料三史料三從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)社會(huì)，承法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)社會(huì)，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義。它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義。中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親

20、貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法又一特色。反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法又一特色。石培華中國(guó)歷史縱與橫石培華中國(guó)歷史縱與橫1.史料一從歷史評(píng)論角度分析說(shuō)明了西周政治制度的變化及影響，主要從相對(duì)于以前史料一從歷史評(píng)論角度分析說(shuō)明了西周政治制度的變化及影響，主要從相對(duì)于以前制度的變化、分封主體、天子與諸侯之間的關(guān)系、分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用等角制度的變化、分封主體、天子與諸侯之間的關(guān)系、分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用等角度評(píng)述了西周分封制的影響。度評(píng)述了西周分封制的影響。2

21、.史料二從歷史評(píng)論的角度說(shuō)明了分封制的弊端。史料史料二從歷史評(píng)論的角度說(shuō)明了分封制的弊端。史料“天子擁空名于上，而列國(guó)擅天子擁空名于上，而列國(guó)擅威命于下威命于下”說(shuō)明分封制下地方權(quán)力過(guò)大，中央難以控制，存在很大弊端。說(shuō)明分封制下地方權(quán)力過(guò)大，中央難以控制，存在很大弊端。3.史料三為后世歷史評(píng)論，主要說(shuō)明了宗法制對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響：宗法制在周代后期史料三為后世歷史評(píng)論，主要說(shuō)明了宗法制對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響：宗法制在周代后期逐漸消失，但是宗法觀念及宗法結(jié)構(gòu)卻一直影響了整個(gè)封建社會(huì)。逐漸消失，但是宗法觀念及宗法結(jié)構(gòu)卻一直影響了整個(gè)封建社會(huì)。1.依據(jù)史料一，概括西周政治制度相比于以前的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析

22、這種變化的依據(jù)史料一，概括西周政治制度相比于以前的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種變化的影響。影響。答答案案變化：分封的主體是王族與功臣。天子由諸侯之長(zhǎng)變?yōu)橹T侯之君變化：分封的主體是王族與功臣。天子由諸侯之長(zhǎng)變?yōu)橹T侯之君(或確定君臣或確定君臣名分名分)。影影響：加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，鞏固了周王室統(tǒng)治；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)響：加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，鞏固了周王室統(tǒng)治；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，維護(hù)了西周較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)盛。結(jié)，維護(hù)了西周較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)盛。2.根據(jù)史料二并結(jié)合所知知識(shí)，分析西周分封制最終走向瓦解的主要原因。根據(jù)史料二并結(jié)合所知知識(shí)，分析西周分封制最終走向瓦解的主要原因。答案答案(1)受

23、封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。裝、征派賦役等。(2)西周后期，王權(quán)衰弱，諸侯國(guó)的勢(shì)力卻日益壯大，維持分封制的宗法血緣關(guān)系西周后期，王權(quán)衰弱，諸侯國(guó)的勢(shì)力卻日益壯大，維持分封制的宗法血緣關(guān)系松弛。松弛。(3)井田制逐漸瓦解，使分封制失去了存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。井田制逐漸瓦解，使分封制失去了存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的變法戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的變法(如商鞅變法如商鞅變法)，促使分封制逐步走向瓦解。，促使分封制逐步走向瓦解。3.根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明宗法制對(duì)封建社會(huì)的深遠(yuǎn)影響根據(jù)史料

24、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明宗法制對(duì)封建社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。答案答案(1)西周宗法制觀念和傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)影響極大，導(dǎo)致中國(guó)封建政治呈西周宗法制觀念和傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)影響極大，導(dǎo)致中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；現(xiàn)出宗法色彩；(2)宗法制對(duì)封建社會(huì)政治影響的一個(gè)重要表現(xiàn)就是等級(jí)制、絕對(duì)宗法制對(duì)封建社會(huì)政治影響的一個(gè)重要表現(xiàn)就是等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義；的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義；(3)宗法制影響封建社會(huì)政治的另一大表現(xiàn)就是宗法制影響封建社會(huì)政治的另一大表現(xiàn)就是親貴合一、裙帶作風(fēng)及封建統(tǒng)治者的反對(duì)理性和守舊思想。親貴合一、裙帶作風(fēng)及封建統(tǒng)治者的反對(duì)理性和守舊思想。4.綜合史料并結(jié)合所

25、學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)早期政治體制的重要特點(diǎn)綜合史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)早期政治體制的重要特點(diǎn)。答案答案以血緣關(guān)系為紐帶將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成了以血緣關(guān)系為紐帶將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成了“家國(guó)一體家國(guó)一體”的政治體制。的政治體制。史論歸納史論歸納1.分封制對(duì)后世的影響分封制對(duì)后世的影響(1)影響了中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族的分封。影響了中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族的分封。(2)中國(guó)姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。中國(guó)姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱(chēng)很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，

26、如山東省簡(jiǎn)稱(chēng)魯、山西省中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱(chēng)很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，如山東省簡(jiǎn)稱(chēng)魯、山西省簡(jiǎn)稱(chēng)晉等。簡(jiǎn)稱(chēng)晉等。2.宗法制對(duì)當(dāng)時(shí)及后世遺存的影響宗法制對(duì)當(dāng)時(shí)及后世遺存的影響(1)對(duì)當(dāng)時(shí)：對(duì)當(dāng)時(shí)：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。定和團(tuán)結(jié)。(2)對(duì)后世：對(duì)后世：重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民族凝聚力。族凝聚力。強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主

27、意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。3.中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) (1)以血緣關(guān)系為紐帶：以血緣關(guān)系為紐帶：將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成“家國(guó)一體家國(guó)一體”的局面。的局面。(2)等級(jí)森嚴(yán)：等級(jí)森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心，形成了以分封制和宗法制為核心，形成了“周天子周天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士”的的等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。(3)地方權(quán)力較大：地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高

28、統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的高度集中。力的高度集中。(4)迷信色彩濃厚：迷信色彩濃厚：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。主題二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的原動(dòng)力主題二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的原動(dòng)力“男耕女織男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 史料研讀史料研讀史料一史料一西周時(shí)期那種西周時(shí)期那種“千耦其耘千耦其耘”的大規(guī)模集體耕作制到秦漢則以的大規(guī)模集體耕作制到秦漢則以“一夫挾五一夫挾五口，治田四百畝口，治田四百畝”的小家庭耕作制為主。與倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小家庭化相配合的是，的小家庭耕作制為主。與倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小家庭化相配合的是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)也日益小家庭化

29、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)也日益小家庭化一個(gè)家庭內(nèi)一個(gè)家庭內(nèi)“男子力耕男子力耕女子紡績(jī)女子紡績(jī)”的自給自足的家庭小農(nóng)業(yè)，逐漸成為中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主體。的自給自足的家庭小農(nóng)業(yè)，逐漸成為中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主體。孟意華中華文化產(chǎn)生形成的基礎(chǔ)孟意華中華文化產(chǎn)生形成的基礎(chǔ)史料二史料二五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豕狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豕狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，百口之家可以無(wú)饑矣。七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，百口之家可以無(wú)饑矣。(戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó))孟軻孟子孟軻孟子梁惠王上梁惠王上史料三史料三春秋時(shí)期，隨著鐵制工具的使用，公社及其所有制井田

30、制度的內(nèi)部量變，春秋時(shí)期，隨著鐵制工具的使用，公社及其所有制井田制度的內(nèi)部量變，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，各國(guó)的手工生產(chǎn)有了進(jìn)一步的發(fā)展。大凡禮器、兵器、車(chē)器之農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，各國(guó)的手工生產(chǎn)有了進(jìn)一步的發(fā)展。大凡禮器、兵器、車(chē)器之屬的生產(chǎn)，國(guó)家設(shè)有工正、工師、工尹等官吏管理，各種手工業(yè)仍由官府控制，屬的生產(chǎn)，國(guó)家設(shè)有工正、工師、工尹等官吏管理，各種手工業(yè)仍由官府控制，而一些日常生活用品，則由所謂而一些日常生活用品，則由所謂“工肆之人工肆之人”“”“百工居肆，以成其事百工居肆，以成其事”的民間手的民間手工業(yè)者自產(chǎn)自銷(xiāo)。工業(yè)者自產(chǎn)自銷(xiāo)。白壽彝中國(guó)通史白壽彝中國(guó)通史史料四史料四春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活

31、有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。井田制遭到嚴(yán)重的破壞。公元前井田制遭到嚴(yán)重的破壞。公元前685年齊國(guó)年齊國(guó)“相地而相地而衰征衰征”，公元前，公元前594年魯國(guó)年魯國(guó)“初稅畝初稅畝”。圍繞著圍繞著“爭(zhēng)霸爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，春秋以戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，春秋以至戰(zhàn)國(guó)的整個(gè)歷史階段內(nèi)，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革，公室宗至戰(zhàn)國(guó)的整個(gè)歷史階段內(nèi)，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文

32、化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。潘俊杰、魏婧春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型潘俊杰、魏婧春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型1.史料一屬于后人史學(xué)評(píng)論性史料，主要反映了春秋至秦漢時(shí)期以家庭為生產(chǎn)單位、史料一屬于后人史學(xué)評(píng)論性史料，主要反映了春秋至秦漢時(shí)期以家庭為生產(chǎn)單位、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式的形成農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式的形成2.史料二為原始文獻(xiàn)史料，說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)，也反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的史料二為原始文獻(xiàn)史料，說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)，也反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。脆弱性。3.史料三為后世文獻(xiàn)史料，主要反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

33、期手工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)手史料三為后世文獻(xiàn)史料，主要反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)手工業(yè)發(fā)展較快；官營(yíng)手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營(yíng)為主；有專(zhuān)門(mén)的官員管理。工業(yè)發(fā)展較快；官營(yíng)手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營(yíng)為主；有專(zhuān)門(mén)的官員管理。4.史料四屬于后人史學(xué)評(píng)論的材料，主要從生產(chǎn)工具改進(jìn)和技術(shù)進(jìn)步角度，說(shuō)明了農(nóng)史料四屬于后人史學(xué)評(píng)論的材料，主要從生產(chǎn)工具改進(jìn)和技術(shù)進(jìn)步角度，說(shuō)明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化等社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化等社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。1.根據(jù)史料一、二及所學(xué)知識(shí)，概括歸納中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)有哪些？根

34、據(jù)史料一、二及所學(xué)知識(shí)，概括歸納中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)有哪些？答答案案(1)分散性：以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式。分散性：以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式。(2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。(3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿(mǎn)足自家生活需要和繳納賦稅。自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿(mǎn)足自家生活需要和繳納賦稅。(4)脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍能力弱的簡(jiǎn)單落后小脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍能力弱的簡(jiǎn)單落后小生產(chǎn)模式。生產(chǎn)模式。2.根據(jù)史料三及所學(xué)知識(shí)，根據(jù)史料三及所學(xué)知識(shí)

35、，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)及其成因。概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)及其成因。答案答案特點(diǎn)：發(fā)展較快；官營(yíng)手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營(yíng)為主；有專(zhuān)門(mén)特點(diǎn)：發(fā)展較快；官營(yíng)手工業(yè)和民間手工業(yè)相結(jié)合，以官營(yíng)為主；有專(zhuān)門(mén)的官員管理。的官員管理。成因：鐵制工具的使用；井田制度的破壞及新的土地制度的逐步確立；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)成因：鐵制工具的使用；井田制度的破壞及新的土地制度的逐步確立；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。的發(fā)達(dá)。3.根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型有何影響根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型有何影響？答案答案(1)鐵器和牛耕的使用促使井田制逐漸瓦解，土地私有制

36、逐漸形成；鐵器和牛耕的使用促使井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸形成；(2)加速加速了宗法分封制崩潰，中央集權(quán)政治制度最終確立；了宗法分封制崩潰，中央集權(quán)政治制度最終確立；(3)引起百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)思想解引起百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)思想解放。放。史論歸納史論歸納1.中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(1)分散性：分散性：以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式。以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)方式。(2)封閉性：封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織。農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織。(3)自足性：自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿(mǎn)足自家生活需要和繳納賦稅。生產(chǎn)的主要目的是滿(mǎn)足自家生活需要和繳納賦稅。(4)脆

37、弱性：脆弱性：具有規(guī)模小、水平低、分散性、抵御天災(zāi)人禍的能力低等。具有規(guī)模小、水平低、分散性、抵御天災(zāi)人禍的能力低等。2.多元視角認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響多元視角認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響(1)政治上：政治上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)是“重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商”政策和政策和“閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)”政策實(shí)政策實(shí)施的根源；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，要求統(tǒng)治階級(jí)抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞施的根源；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，要求統(tǒng)治階級(jí)抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力。動(dòng)力。(3)科技

38、文化：科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國(guó)古代科技實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)；同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后性也決定了中國(guó)古代科科技實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)；同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后性也決定了中國(guó)古代科技無(wú)法實(shí)現(xiàn)根本性的突破；古代許多文學(xué)作品多是反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人們的理想技無(wú)法實(shí)現(xiàn)根本性的突破；古代許多文學(xué)作品多是反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人們的理想和憧憬和憧憬。(4)民族心理與家庭倫理觀念：民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)農(nóng)民具有忠厚老實(shí)、吃苦耐勞、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)農(nóng)民具有忠厚老實(shí)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、

39、保守性的不足；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，導(dǎo)致艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、保守性的不足；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，導(dǎo)致“重重男輕女男輕女”“”“安土重遷安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生；同時(shí)也鑄就了中國(guó)古代注重孝道、重視思想觀念的產(chǎn)生；同時(shí)也鑄就了中國(guó)古代注重孝道、重視加強(qiáng)鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。加強(qiáng)鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。考法考法1從唯物史觀角度考查政治制度的影響從唯物史觀角度考查政治制度的影響【考題【考題1】(2017課標(biāo)全國(guó)課標(biāo)全國(guó)，24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣今河南淇縣)；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，

40、都奄(今山東曲阜今山東曲阜)；封召公奭；封召公奭于燕，都薊于燕，都薊(今北京今北京)。分封制。分封制()A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)確立了貴族世襲特權(quán)真題研析真題研析解析解析據(jù)所學(xué)可知，分封制的實(shí)行，周王通過(guò)據(jù)所學(xué)可知，分封制的實(shí)行，周王通過(guò)“授土授土”“”“授民授民”，使周的親族、姻親，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)的土地上建立起一批新興國(guó)家，如材料中的衛(wèi)、魯、燕等國(guó)，周人的和功臣在新占領(lǐng)的土地上建立起一批新興國(guó)家，如材料中的衛(wèi)、魯、燕等國(guó)，周人的

41、勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大，從而形成勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大，從而形成“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的心理的心理認(rèn)同，并推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，故選認(rèn)同，并推動(dòng)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，故選A項(xiàng)；西周分封制下，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未項(xiàng)；西周分封制下，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制下受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有世襲項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制下受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有世襲的統(tǒng)治權(quán)，具有很大的獨(dú)立性，因而王室對(duì)地方實(shí)行的是間接控制而非直接統(tǒng)治，的統(tǒng)治權(quán)，具有很大的獨(dú)立性，因而王室對(duì)地方實(shí)行的是間接控制而非直接統(tǒng)治，C項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族世襲特

42、權(quán)確立于夏商時(shí)期，項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族世襲特權(quán)確立于夏商時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案A【素養(yǎng)解讀】【素養(yǎng)解讀】高考命題注重運(yùn)用高考命題注重運(yùn)用“時(shí)空觀念時(shí)空觀念”和和“唯物史觀唯物史觀”考查全面、客觀認(rèn)考查全面、客觀認(rèn)識(shí)歷史的能力。本題運(yùn)用唯物史觀中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑及時(shí)空觀念，考查識(shí)歷史的能力。本題運(yùn)用唯物史觀中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑及時(shí)空觀念，考查西周重要的政治制度西周重要的政治制度分封制對(duì)各地文化認(rèn)同的影響。具體解讀如下：分封制對(duì)各地文化認(rèn)同的影響。具體解讀如下：考查素養(yǎng)考查素養(yǎng) 點(diǎn)撥說(shuō)明點(diǎn)撥說(shuō)明 時(shí)空觀念時(shí)空觀念由由“周滅商之后周滅商之后”“”“封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌封武王弟康叔于衛(wèi)，都

43、朝歌(今河南淇縣今河南淇縣)”等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后推行分封制，封諸侯于各地等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后推行分封制，封諸侯于各地唯物史觀唯物史觀由由“分封分封”與備選項(xiàng)中的史論可知運(yùn)用唯物史觀中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與與備選項(xiàng)中的史論可知運(yùn)用唯物史觀中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)等觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)分封制的影響上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)等觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)分封制的影響考法考法2從時(shí)空觀念和歷史解釋角度考查文明的傳承從時(shí)空觀念和歷史解釋角度考查文明的傳承【考題【考題2】(2016課標(biāo)全國(guó)課標(biāo)全國(guó)，24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。

44、這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)這表明西周時(shí)()A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變青銅器的功用發(fā)生重大改變解析解析根據(jù)題干西周銘文字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句愈加格式化，主要根據(jù)題干西周銘文字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句愈加格式化，主要“記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用頌祖先功德，希冀子孫保用”等，可判斷當(dāng)時(shí)人們重視歷史的傳承，故選擇等，可

45、判斷當(dāng)時(shí)人們重視歷史的傳承，故選擇B項(xiàng)。項(xiàng)?！白?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化”不能證明西周創(chuàng)造出全新的文字體系，故不能證明西周創(chuàng)造出全新的文字體系，故A項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤；錯(cuò)誤；“希冀子孫保用希冀子孫保用”無(wú)法體現(xiàn)宗法制度受到挑戰(zhàn)，故無(wú)法體現(xiàn)宗法制度受到挑戰(zhàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤?！扒嚆~器的功用青銅器的功用發(fā)生重大改變發(fā)生重大改變”D項(xiàng)題干材料沒(méi)有體現(xiàn)，故排除。項(xiàng)題干材料沒(méi)有體現(xiàn)，故排除。答案答案B【素養(yǎng)解讀】【素養(yǎng)解讀】全國(guó)卷高考命題以學(xué)科素養(yǎng)考查為主，本題考查全國(guó)卷高考命題以學(xué)科素養(yǎng)考查為主，本題考查“時(shí)空觀念時(shí)空觀念”和和“歷歷史解釋史解釋”兩方面。具體解讀如下：兩方面

46、。具體解讀如下：考查素養(yǎng)考查素養(yǎng)點(diǎn)撥說(shuō)明點(diǎn)撥說(shuō)明時(shí)空觀念時(shí)空觀念 由由“周代青銅器上的銘文與商代相比周代青銅器上的銘文與商代相比”等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治等可以得出西周取代商朝統(tǒng)治后銘文記載歷史的變化后銘文記載歷史的變化歷史解釋歷史解釋 由由“周代周代”“”“(西周西周)字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可推知西周對(duì)歷史可推知西周對(duì)歷史傳承的重視傳承的重視考法考法3 從時(shí)空觀念和史料實(shí)證角度考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象從時(shí)空觀念和史料實(shí)證角度考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象【考題【

47、考題3】(2017課標(biāo)全國(guó)課標(biāo)全國(guó)，24)下圖為春秋戰(zhàn)國(guó)之際局部示意圖。當(dāng)時(shí)，范蠡在陶、下圖為春秋戰(zhàn)國(guó)之際局部示意圖。當(dāng)時(shí)，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了()A.區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往C.交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況D.城市規(guī)模擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)繁榮城市規(guī)模擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)繁榮解析解析觀察題干圖文，據(jù)題干圖示，陶、曹、魯均為黃河中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)觀察題干圖文，據(jù)題干圖示，陶、曹、魯均為黃河中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)且相距較近，有利于商貿(mào)發(fā)展，故選發(fā)達(dá)且相距較近

48、，有利于商貿(mào)發(fā)展，故選A項(xiàng)；爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)的破壞，影項(xiàng)；爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)的破壞，影響經(jīng)濟(jì)的交往，響經(jīng)濟(jì)的交往，B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖示中沒(méi)有陶、曹、魯之間的相關(guān)交通信息，項(xiàng)錯(cuò)誤；圖示中沒(méi)有陶、曹、魯之間的相關(guān)交通信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及城市規(guī)模的擴(kuò)大，材料沒(méi)有涉及城市規(guī)模的擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案A【素養(yǎng)解讀】【素養(yǎng)解讀】本題運(yùn)用本題運(yùn)用“時(shí)空觀念時(shí)空觀念”和和“史料實(shí)證史料實(shí)證”角度考查春秋戰(zhàn)國(guó)之際商業(yè)發(fā)角度考查春秋戰(zhàn)國(guó)之際商業(yè)發(fā)展的因素。具體解讀如下：展的因素。具體解讀如下：考查素養(yǎng)考查素養(yǎng) 點(diǎn)撥說(shuō)明點(diǎn)撥說(shuō)明時(shí)空觀念時(shí)空觀念 春秋之際局部示意圖和范蠡在陶、子貢在曹魯之間

49、經(jīng)商體現(xiàn)出時(shí)空觀春秋之際局部示意圖和范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商體現(xiàn)出時(shí)空觀念念史料實(shí)證史料實(shí)證 由題干由題干“春秋戰(zhàn)國(guó)之際局部示意圖春秋戰(zhàn)國(guó)之際局部示意圖”可知，題干運(yùn)用地圖實(shí)證考查春可知，題干運(yùn)用地圖實(shí)證考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)連線命題人連線命題人【命題素材】【命題素材】中國(guó)早期政治制度的利弊中國(guó)早期政治制度的利弊嫡長(zhǎng)子繼承制和余子分封制以及與此相適應(yīng)的大宗和小宗的區(qū)分，是宗法制的基嫡長(zhǎng)子繼承制和余子分封制以及與此相適應(yīng)的大宗和小宗的區(qū)分，是宗法制的基本特征。具體而言，就是嫡長(zhǎng)子為全宗族的大宗，旁系庶子為小宗。在宗法制度本特征。具體而言，就是嫡長(zhǎng)子為全宗族的大

50、宗，旁系庶子為小宗。在宗法制度下，大宗和小宗之間是一種等級(jí)隸屬關(guān)系，小宗必須服從大宗，每一等級(jí)的大小下，大宗和小宗之間是一種等級(jí)隸屬關(guān)系，小宗必須服從大宗，每一等級(jí)的大小宗關(guān)系，都是政治上的領(lǐng)導(dǎo)與服從關(guān)系。因此，周天子是天下的大宗，從而也成宗關(guān)系，都是政治上的領(lǐng)導(dǎo)與服從關(guān)系。因此，周天子是天下的大宗，從而也成為政治上的共主。周代宗法制的完善，使宗統(tǒng)與君統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，也使王權(quán)較商代為政治上的共主。周代宗法制的完善，使宗統(tǒng)與君統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，也使王權(quán)較商代有所強(qiáng)化，這是周人統(tǒng)治上的一大成功，也是中華古典文明在政治制度上長(zhǎng)足進(jìn)有所強(qiáng)化，這是周人統(tǒng)治上的一大成功，也是中華古典文明在政治制度上長(zhǎng)足進(jìn)步的重要標(biāo)

51、志之一。從此以后，周代的分封制具備了推行的理論依據(jù)，世卿步的重要標(biāo)志之一。從此以后，周代的分封制具備了推行的理論依據(jù)，世卿世世祿祿選官任職制度也有了實(shí)施的組織條件，從而為周代社會(huì)政治新格局的出現(xiàn)提供選官任職制度也有了實(shí)施的組織條件，從而為周代社會(huì)政治新格局的出現(xiàn)提供了基本前提。另一方面，了基本前提。另一方面，宗法制度本身也有其無(wú)法克服的弊端，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)資料宗法制度本身也有其無(wú)法克服的弊端，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)資料基本分割完畢后，它就無(wú)法應(yīng)對(duì)不斷滋生的新貴。同時(shí)，基本分割完畢后，它就無(wú)法應(yīng)對(duì)不斷滋生的新貴。同時(shí)，“立嫡以長(zhǎng)不以賢立嫡以長(zhǎng)不以賢”的的做法，也是與政治機(jī)制不斷更新的要求背道而馳的。做法，也是與

52、政治機(jī)制不斷更新的要求背道而馳的。楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野 新知識(shí)新知識(shí) 楊寧一教授：楊寧一教授：歷歷史學(xué)科首席命題專(zhuān)家，全國(guó)卷歷史命題人，北京師范大學(xué)教授。主史學(xué)科首席命題專(zhuān)家，全國(guó)卷歷史命題人，北京師范大學(xué)教授。主張考試測(cè)量的命題應(yīng)該有三個(gè)命制目標(biāo)：一個(gè)是命題的立意，即試題要有一定的主題張考試測(cè)量的命題應(yīng)該有三個(gè)命制目標(biāo)：一個(gè)是命題的立意，即試題要有一定的主題思想；一個(gè)是能力考察的目標(biāo)；一個(gè)是通過(guò)作答使認(rèn)識(shí)得到提升，也就是使考試測(cè)量思想；一個(gè)是能力考察的目標(biāo)；一個(gè)是通過(guò)作答使認(rèn)識(shí)得到提升，也就是使考試測(cè)量本身成為再教育的過(guò)程。本身成為再教育的過(guò)程?！窘庾x觀點(diǎn)】【解讀觀點(diǎn)】本

53、段評(píng)論性材料，從歷史解釋角度分析了中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)的進(jìn)本段評(píng)論性材料，從歷史解釋角度分析了中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)的進(jìn)步與弊端。材料認(rèn)為西周的宗法制的進(jìn)步之處是王權(quán)有所強(qiáng)化，為分封制和世卿世祿步與弊端。材料認(rèn)為西周的宗法制的進(jìn)步之處是王權(quán)有所強(qiáng)化，為分封制和世卿世祿制提供了依據(jù)；其最大弊端是不能適應(yīng)時(shí)代的要求、解決新興階層的等級(jí)問(wèn)題。制提供了依據(jù)；其最大弊端是不能適應(yīng)時(shí)代的要求、解決新興階層的等級(jí)問(wèn)題?！久}預(yù)測(cè)】【命題預(yù)測(cè)】(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，從政治和家庭方面概括宗法制的特點(diǎn)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，從政治和家庭方面概括宗法制的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宗法制是如何保障分封制和世

54、卿世祿制實(shí)施的？根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宗法制是如何保障分封制和世卿世祿制實(shí)施的？點(diǎn)撥點(diǎn)撥第第(1)問(wèn)，依據(jù)材料從宗族等級(jí)隸屬、政治上大小宗的表述加以概括。第問(wèn)，依據(jù)材料從宗族等級(jí)隸屬、政治上大小宗的表述加以概括。第(2)問(wèn)，問(wèn)，從材料中宗法制與分封制、世卿世祿制的關(guān)系表述加以說(shuō)明。從材料中宗法制與分封制、世卿世祿制的關(guān)系表述加以說(shuō)明。答案答案(1)宗法血緣與國(guó)家政治高度融合宗法血緣與國(guó)家政治高度融合(或主要實(shí)行于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部或主要實(shí)行于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部)；以父系血緣為；以父系血緣為紐帶，普遍沿襲嫡長(zhǎng)子繼承制；家國(guó)同構(gòu)。紐帶，普遍沿襲嫡長(zhǎng)子繼承制；家國(guó)同構(gòu)。(2)分封制和世卿世祿制都是按照嫡長(zhǎng)子繼

55、承制來(lái)確定等級(jí)秩序，保障貴族政治的有效分封制和世卿世祿制都是按照嫡長(zhǎng)子繼承制來(lái)確定等級(jí)秩序，保障貴族政治的有效實(shí)施。實(shí)施。1.(2014課標(biāo)全國(guó)課標(biāo)全國(guó)，24)周代分封制下，各封國(guó)貴族按周代分封制下，各封國(guó)貴族按“周禮周禮”行事，學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的行事，學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的“雅言雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A.河南河南 B.河北河北 C.陜西陜西 D.山東山東解析解析本題考查商周時(shí)期的政治制度本題考查商周時(shí)期的政治制度分封制、禮樂(lè)制。結(jié)合題意可知，周代分封制、禮樂(lè)制。結(jié)合題意可知，周代的的“雅言雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語(yǔ)言

56、，西周的都城在應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語(yǔ)言，西周的都城在“鎬京鎬京”，即現(xiàn)在的陜西西，即現(xiàn)在的陜西西安，故選安，故選C項(xiàng)；項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案C高考題組高考題組2.(2013課標(biāo)全國(guó)課標(biāo)全國(guó)，24)在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系

57、的關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度解析解析解讀材料信息，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)的墓葬仍然存在明顯的等級(jí)差別，而秦國(guó)僅解讀材料信息，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)的墓葬仍然存在明顯的等級(jí)差別，而秦國(guó)僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)率先由等級(jí)序列明顯的分封制君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)率先由等級(jí)序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項(xiàng)。鐵器牛耕的推

58、廣導(dǎo)致分封制瓦解，項(xiàng)。鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制中的等級(jí)規(guī)定表現(xiàn)了分封制下的等級(jí)序列，中的等級(jí)規(guī)定表現(xiàn)了分封制下的等級(jí)序列，B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制走向瓦解，項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制走向瓦解，D項(xiàng)項(xiàng)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。答案答案C3.(2015課標(biāo)全國(guó)課標(biāo)全國(guó)，24)呂氏春秋呂氏春秋上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：“一個(gè)一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加期農(nóng)業(yè)收益的增加()A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成促進(jìn)了個(gè)體

59、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D.阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)解析解析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為生產(chǎn)單位、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為生產(chǎn)單位、自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故選自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故選A項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案A模擬題組模擬題組1.(2018四川綿陽(yáng)診斷性測(cè)試四川綿陽(yáng)診斷性測(cè)試)白壽彝在中國(guó)通史中認(rèn)為，白壽彝在中國(guó)通史中認(rèn)為，(西周西周)所有新建的封國(guó)所有新建的封國(guó)人

60、都是少數(shù)周族的貴族統(tǒng)治多數(shù)被征服族人，其土既非周人所有，其民也與周人不人都是少數(shù)周族的貴族統(tǒng)治多數(shù)被征服族人，其土既非周人所有，其民也與周人不類(lèi)，這些新來(lái)者的統(tǒng)治地位，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的武力作其后盾是支持不住的。這表明類(lèi)，這些新來(lái)者的統(tǒng)治地位，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的武力作其后盾是支持不住的。這表明()A.分封具有武裝殖民性分封具有武裝殖民性質(zhì)質(zhì) B.血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)C.新來(lái)統(tǒng)治者遭堅(jiān)決反新來(lái)統(tǒng)治者遭堅(jiān)決反對(duì)對(duì) D.周朝軍事實(shí)力非常強(qiáng)大周朝軍事實(shí)力非常強(qiáng)大解析解析根據(jù)材料根據(jù)材料“其土既非周人所有，其民也與周人不類(lèi)，這些新來(lái)者的統(tǒng)治地其土既非周人所有，其民也與周人不類(lèi)，這些新來(lái)者的統(tǒng)

61、治地位，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的武力作其后盾是支持不住的位，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的武力作其后盾是支持不住的”，故，故A項(xiàng)正確；血緣關(guān)系是分封項(xiàng)正確；血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)符合史實(shí)，但材料不體現(xiàn)，故制基礎(chǔ)符合史實(shí)，但材料不體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新來(lái)統(tǒng)治者遭堅(jiān)決反對(duì)錯(cuò)在項(xiàng)錯(cuò)誤；新來(lái)統(tǒng)治者遭堅(jiān)決反對(duì)錯(cuò)在“堅(jiān)堅(jiān)決決”，故，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；周朝軍事實(shí)力非常強(qiáng)大符合史實(shí)，但材料不體現(xiàn)，故項(xiàng)錯(cuò)誤；周朝軍事實(shí)力非常強(qiáng)大符合史實(shí)，但材料不體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案A2.(2017湖南長(zhǎng)郡中學(xué)月考湖南長(zhǎng)郡中學(xué)月考)“君王自命君王自命天子天子，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長(zhǎng)子自，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長(zhǎng)子自然承襲，如是者不絕。父家長(zhǎng)在家

62、庭內(nèi)是一把手，君王是國(guó)家的一把手，且各級(jí)地然承襲，如是者不絕。父家長(zhǎng)在家庭內(nèi)是一把手，君王是國(guó)家的一把手，且各級(jí)地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的父母官父母官?！边@段材料所表達(dá)的主旨是這段材料所表達(dá)的主旨是()A.君權(quán)神授，皇位世襲君權(quán)神授，皇位世襲 B.君父同倫，家國(guó)同構(gòu)君父同倫，家國(guó)同構(gòu)C.天人感應(yīng)，中央集權(quán)天人感應(yīng)，中央集權(quán) D.男尊女卑，君父一體男尊女卑，君父一體解析解析A項(xiàng)反映了材料項(xiàng)反映了材料“君王自命君王自命天子天子，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長(zhǎng)子自然承，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由嫡長(zhǎng)子自然承襲，如是者不絕襲，如是者不絕”，不能說(shuō)明這段材料的主旨，故，不能說(shuō)明這段材

63、料的主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“父家長(zhǎng)在家庭父家長(zhǎng)在家庭內(nèi)是一把手，君王是國(guó)家的一把手，且各級(jí)地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的內(nèi)是一把手，君王是國(guó)家的一把手，且各級(jí)地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的父母父母官官”可得父為可得父為“家君家君”，君為，君為“國(guó)父國(guó)父”，而且通過(guò)血脈遺傳，代代相繼，君父同倫，而且通過(guò)血脈遺傳，代代相繼，君父同倫，家國(guó)同構(gòu)，故家國(guó)同構(gòu)，故B項(xiàng)正確；天人感應(yīng)反映了材料項(xiàng)正確；天人感應(yīng)反映了材料“君王自命君王自命天子天子”，但材料不涉及，但材料不涉及中央集權(quán)，故中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及男尊女卑，故項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及男尊女卑，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案B3.(2

64、018四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山調(diào)研四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山調(diào)研)“帝帝”在上古時(shí)期專(zhuān)指神靈中的統(tǒng)治者。在上古時(shí)期專(zhuān)指神靈中的統(tǒng)治者。商王死后往往被追尊為帝，如帝乙、帝辛等；到了周代，周王死后不再追尊為帝，商王死后往往被追尊為帝，如帝乙、帝辛等；到了周代，周王死后不再追尊為帝，而采用而采用“王王”這一稱(chēng)呼。這反映出周代這一稱(chēng)呼。這反映出周代()A.君權(quán)與神權(quán)完全分離君權(quán)與神權(quán)完全分離 B.注重禮樂(lè)教化的作用注重禮樂(lè)教化的作用C.弱化了對(duì)宗教的依靠弱化了對(duì)宗教的依靠 D.分封制導(dǎo)致權(quán)力分散分封制導(dǎo)致權(quán)力分散解析解析周人信奉天命，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，且周人信奉天命，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，且A選項(xiàng)說(shuō)法絕

65、對(duì)化，故選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從商到項(xiàng)錯(cuò)誤；從商到周追尊為帝到王，體現(xiàn)出西周分封制的周追尊為帝到王，體現(xiàn)出西周分封制的“王王諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士”的等級(jí)制，與禮樂(lè)的等級(jí)制，與禮樂(lè)制相結(jié)合，故制相結(jié)合，故B項(xiàng)正確；材料中未提及周代與宗教的關(guān)系的變化，故項(xiàng)正確；材料中未提及周代與宗教的關(guān)系的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制與權(quán)力的關(guān)系材料中未被提及，故與權(quán)力的關(guān)系材料中未被提及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案B4.(2018湖北武漢模擬湖北武漢模擬)周人認(rèn)為周人認(rèn)為“追孝追孝”、“享孝享孝”祖先，可以祈福長(zhǎng)壽，并將祖先，可以祈福長(zhǎng)壽，并將“孝孝”的含義從的含義從“事死事死”擴(kuò)大到擴(kuò)大

66、到“事生事生”，不僅要孝順父母、祖父母，還要孝順宗室、宗，不僅要孝順父母、祖父母，還要孝順宗室、宗廟以及兄弟、朋友、姻親諸侯等。這反映出周代廟以及兄弟、朋友、姻親諸侯等。這反映出周代()A.倫理政治的建構(gòu)倫理政治的建構(gòu) B.宗法觀念的淡化宗法觀念的淡化C.神權(quán)政治的強(qiáng)化神權(quán)政治的強(qiáng)化 D.君主專(zhuān)制的加強(qiáng)君主專(zhuān)制的加強(qiáng)解析解析周人認(rèn)為孝的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在家庭內(nèi)部，還體現(xiàn)在宗族及姻親諸侯的政治關(guān)周人認(rèn)為孝的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在家庭內(nèi)部，還體現(xiàn)在宗族及姻親諸侯的政治關(guān)系中，結(jié)合西周實(shí)行宗法制、分封制，故系中，結(jié)合西周實(shí)行宗法制、分封制，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)宗法觀念影響面廣，項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)宗法觀念影響面廣，故故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及神權(quán)，故項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及神權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西周尚未實(shí)現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中，項(xiàng)錯(cuò)誤；西周尚未實(shí)現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案A5.(2018廣東佛山檢測(cè)廣東佛山檢測(cè))春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“書(shū)社書(shū)社”，“以社之戶(hù)口，書(shū)于版圖以社之戶(hù)口，書(shū)于版圖”，也就是把村社的戶(hù)口、土地寫(xiě)畫(huà)在版上。書(shū)于也就是把村社的戶(hù)口、土地寫(xiě)畫(huà)在版上。書(shū)于“版圖版圖”