《人教版高中歷史 必修一 課件 第1課《夏商周的政治制度》(共47張PPT)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《人教版高中歷史 必修一 課件 第1課《夏商周的政治制度》(共47張PPT)(40頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
1、制作:隨州一中歷史組制作:隨州一中歷史組第一單元第一單元同學們,你們還記得中國古代的同學們,你們還記得中國古代的朝代順序嗎?朝代順序嗎?夏夏商商與與西周西周,東周東周分兩半。分兩半。春秋春秋與與戰(zhàn)國戰(zhàn)國,一統(tǒng),一統(tǒng)秦秦兩漢兩漢。三分三分魏魏蜀蜀吳吳,二晉二晉前后延。前后延。南北朝南北朝并立,并立,隋隋唐唐五代五代傳。傳。宋宋元元明明清清后,皇室至此完。后,皇室至此完。第1課夏商周的政治制度內容標準:內容標準:了解宗法制和分封制的基本內容,認識中國早期政治制度的特點。體會體會中華民族的親情之愛。1、生活中的歷史有哪些?2、學習歷史的價值在哪里?3、談談歷史的學習方法。收藏、旅游、鑒賞、口傳、鄉(xiāng)土
2、歷史等等a、為了學會做人 b、歷史教育要給國民以自信力 c、歷史要探索和解決人類發(fā)展的一系列重大問題閱讀、思考、質疑、討論導導入入 材料:大道之行也,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子今大道既隱,。各親其親,各子其子,貨力為己。禮記禮運思考:當時的社會出現(xiàn)了怎樣的變化?從“公天下”到“家天下”;從禪讓制到王位世襲制大禹治水圖大禹治水圖戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹 兩張圖中的大禹有何不同,它說明了什么?為什么會產生這種不同?此后王位該如何傳承?問題探究問題探究1 1:夏商政治制度:夏商政治制度王位世襲制王位世襲制 臣民臣民部落聯(lián)盟首領部落聯(lián)盟首領國王;國王;“家天下家天下”取代了取代了“公公天下天
3、下”是生產力進步和私有制發(fā)展的產物;王位世襲制是生產力進步和私有制發(fā)展的產物;王位世襲制1 1、建立:夏朝的建立者禹死后,其子啟即位,、建立:夏朝的建立者禹死后,其子啟即位,“公天下公天下”變?yōu)樽優(yōu)椤凹姨煜录姨煜隆保跷皇酪u制代替王位世襲制代替禪讓制。禪讓制。2 2、權利的傳承方式:由原始社會末期的、權利的傳承方式:由原始社會末期的傳賢傳賢變成階級社會的變成階級社會的傳親傳親;分為;分為父死子繼父死子繼,兄終弟兄終弟及及兩種方式。兩種方式。3 3、評價:是生產力和私有制發(fā)展的必然結果,、評價:是生產力和私有制發(fā)展的必然結果,是是階級對立的產物階級對立的產物,在當時是,在當時是進步進步的,符合歷
4、的,符合歷史發(fā)展的規(guī)律,是歷史發(fā)展的必然史發(fā)展的規(guī)律,是歷史發(fā)展的必然 。關于王位世襲制關于王位世襲制(一)從禪讓到王位世襲(一)從禪讓到王位世襲 禪讓制禪讓制 王位世襲制王位世襲制社會社會特點特點依據(jù)依據(jù)原因原因評價評價 國國王王中央中央地方地方相、卿士相、卿士卜、史卜、史師師(參與商王決策)(參與商王決策)(祭祀占卜和(祭祀占卜和 記錄王朝大事記錄王朝大事)(執(zhí)掌軍權)(執(zhí)掌軍權)(管理地方,向國王定(管理地方,向國王定期納貢和奉命征伐)期納貢和奉命征伐)(二)行政管理制度(二)行政管理制度 周族是以農耕著稱的古周族是以農耕著稱的古老部族,起初生活在關中地老部族,起初生活在關中地區(qū),于商朝
5、后期興起。區(qū),于商朝后期興起。公元前公元前10461046年年 周武王東征,滅商建國,史稱西周。周武王東征,滅商建國,史稱西周。西周西周歷時歷時200200余年余年十二王十二王分封制分封制 天子天子 士士 庶庶分分 封封 制制問題探究問題探究 2:西周政治制度:西周政治制度分封制和宗法制分封制和宗法制 武王追思先圣王,乃褒封神農之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封:封尚父于營丘曰齊;封弟周公旦于曲阜,曰魯;封召公于燕;封弟叔鮮于管、弟叔度于蔡。余各以次受封。引史記周本紀想一想:1 1、西周被分封為諸侯的主要有哪幾種人?、西周被分封為諸
6、侯的主要有哪幾種人?2 2、你知道你的姓氏來歷嗎?、你知道你的姓氏來歷嗎?王室貴族:王室貴族:燕、魯、衛(wèi)、燕、魯、衛(wèi)、晉、吳晉、吳先代貴族:先代貴族:杞、宋、許、杞、宋、許、陳、楚陳、楚功功 臣:臣:齊齊分封制的影響分封制的影響1 1、鞏固了周天子對地方的統(tǒng)治;、鞏固了周天子對地方的統(tǒng)治;2 2、形成了奴隸主貴族內部森嚴的等級秩序、形成了奴隸主貴族內部森嚴的等級秩序;4 4、受封諸侯,在自己領地內有相當大的獨立性、受封諸侯,在自己領地內有相當大的獨立性,不不利于中央集權利于中央集權;3 3、開發(fā)邊遠地區(qū),擴大統(tǒng)治區(qū)域,形成對周王室開發(fā)邊遠地區(qū),擴大統(tǒng)治區(qū)域,形成對周王室眾星捧月般的政治格局;眾
7、星捧月般的政治格局;等級森嚴的分封制等級森嚴的分封制西周社會結構示意圖西周社會結構示意圖天子諸侯卿大夫士庶人宗宗“宗宗”字是什么意思?字是什么意思?表明宗法制與血緣和神權有關以血緣關以血緣關系為紐帶;系為紐帶;政權與神政權與神權的結合權的結合宗宗 法法 制制歷 史 假 說宗宗 法法 制制宗宗 法法 制制運行原則:運行原則:嫡長子繼承制嫡長子繼承制西周宗法制度示意圖西周宗法制度示意圖血緣關系維系的宗法制血緣關系維系的宗法制“立嫡以長不以賢,立嫡以長不以賢,立子以貴不以長立子以貴不以長”表示其余嫡子及表示其余嫡子及庶子等降一級庶子等降一級 長子長子以嫡長子繼承制為核心的宗法制以嫡長子繼承制為核心的
8、宗法制長子長子長子長子長子長子長子長子定義定義:是用是用父系血緣關系父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的具有政治性質的制度。固國家統(tǒng)治的具有政治性質的制度。目的目的:鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權力、財產和土地間在權力、財產和土地繼承與分配繼承與分配上的矛盾。上的矛盾。最大的特點(核心):最大的特點(核心):嫡長子繼承制。嫡長子繼承制。原則:原則:“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”內容:內容:規(guī)定宗族內嫡庶系統(tǒng),規(guī)定宗族內嫡庶系統(tǒng),確立了嚴格的大宗、小確立了嚴格的大宗、小宗體系。宗
9、體系。來源:原始社會的父系家長制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位;保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位;防止貴族之間因為權力的繼承問題發(fā)生紛爭;防止貴族之間因為權力的繼承問題發(fā)生紛爭;維護貴族統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結;維護貴族統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結;宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權的憑借,宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權的憑借,對中國社會產生了深遠的影響。對中國社會產生了深遠的影響。對宗法制度的評價:對宗法制度的評價:宗法制對當今社會產生的影響:宗法制對當今社會產生的影響:周天子周天子 諸侯諸侯 卿大夫卿大夫 士士 貧民貧民奴隸奴隸 大小宗是相對的;具有雙重關系,既是家族內的
10、兄弟關系,又是政治上的君臣隸屬關系思考:思考:“大宗大宗”和和“小宗小宗”關系關系如何?如何?分封制是權力的分配分封制是權力的分配宗法制是分配的原則宗法制是分配的原則問題探究問題探究3:3:西周的政治制度西周的政治制度禮樂制度禮樂制度墓葬用鼎制度墓葬用鼎制度維護等級維護等級制度的工制度的工具具 根據(jù)禮書記載,西周時凡使用鼎,天子和諸侯根據(jù)禮書記載,西周時凡使用鼎,天子和諸侯用九鼎,卿七鼎,大夫五鼎,士三鼎;凡使用樂器,用九鼎,卿七鼎,大夫五鼎,士三鼎;凡使用樂器,天子用編鐘四套,諸侯三套,大夫二套,士一套。天子用編鐘四套,諸侯三套,大夫二套,士一套。到春秋后期,就出現(xiàn)了到春秋后期,就出現(xiàn)了“禮
11、崩樂壞禮崩樂壞”的局面。的局面。一些卿大夫在奪取國君權力的同時,不但僭用諸侯一些卿大夫在奪取國君權力的同時,不但僭用諸侯之禮,甚至僭用天子之禮。按禮,天子的舞用之禮,甚至僭用天子之禮。按禮,天子的舞用“八八佾佾(y)”(y)”(“佾佾”是是“樂舞行列樂舞行列”的意思,每列八人,的意思,每列八人,八佾六十四人),這時季孫氏也用八佾六十四人),這時季孫氏也用“八佾舞于庭八佾舞于庭”,孔丘斥責說:孔丘斥責說:“是可忍也,孰不可忍也!是可忍也,孰不可忍也!”材料涉及到中國古代的什么制度?材料涉及到中國古代的什么制度?閱讀材料:閱讀材料:史記史記楚世家楚世家 (楚莊王楚莊王)八年八年,伐陸渾戎伐陸渾戎(
12、在洛陽西南在洛陽西南),),遂至洛遂至洛,觀兵于觀兵于周郊周郊.周定王使王孫滿勞楚王周定王使王孫滿勞楚王.楚王問鼎之大小輕重楚王問鼎之大小輕重,對對曰曰:“:“在德不在鼎在德不在鼎.”.”莊王曰莊王曰:子無阻九鼎子無阻九鼎!楚國折鉤之喙楚國折鉤之喙,足以為九鼎足以為九鼎.王孫曰王孫曰:“:“周德雖衰周德雖衰,天命未改天命未改.鼎之輕重鼎之輕重,未可問也未可問也.”.”楚王乃歸。楚王乃歸。據(jù)據(jù)周禮周禮記載,袞服是西周記載,袞服是西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服。統(tǒng)治階級的最高一級禮服。禮樂制禮樂制維護分封制和宗法制的工具維護分封制和宗法制的工具西周一般貴族服飾西周一般貴族服飾思考:思考:西周的西周的分
13、封制分封制、宗法制宗法制和和禮樂制禮樂制之間是一種什么關系呢?之間是一種什么關系呢?1 1.神權與王權神權與王權的結合的結合(宗法制;商代的甲骨;(宗法制;商代的甲骨;“天子天子”的由的由來)來)2.2.以以血緣血緣關系為紐帶,帶有濃厚的部族色彩關系為紐帶,帶有濃厚的部族色彩(宗法制)(宗法制)3.3.帶有濃厚的帶有濃厚的專制專制色彩,但最高執(zhí)政集團色彩,但最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中尚未實現(xiàn)權力的高度集中(宗法制;分封制)(宗法制;分封制)4.4.早期的政治制度早期的政治制度具有具有繼承性和發(fā)展性繼承性和發(fā)展性 探究問題探究問題孔子說:孔子說:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷殷因
14、于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。禮,所損益,可知也?!毕纳讨艿恼沃贫认纳痰恼纳痰恼沃贫戎沃贫任髦艿恼髦艿恼沃贫戎沃贫鹊胤降胤椒址庵品址庵疲ㄖ攸c)(重點)宗法制宗法制(重點)(重點)王位世襲制的形成王位世襲制的形成相、卿、師等的設立相、卿、師等的設立封侯、伯封侯、伯作用作用對象對象破壞破壞內容內容特點特點作用作用封建諸侯,以蕃屏周封建諸侯,以蕃屏周加強統(tǒng)治,鞏固王權加強統(tǒng)治,鞏固王權西周后期,王權衰弱,被破壞西周后期,王權衰弱,被破壞規(guī)定宗族內嫡庶系統(tǒng)規(guī)定宗族內嫡庶系統(tǒng)嫡長子繼承制嫡長子繼承制保證了貴族的壟斷地位,有利保證了貴族的壟斷地位,有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和
15、團結于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結王族,功臣,先代貴族王族,功臣,先代貴族目的目的中央中央行政管理制度行政管理制度知識整合整合拓展研究拓展研究 1 1、查閱族譜或訪問本族中的長者,并參查閱族譜或訪問本族中的長者,并參考社會上認祖歸宗、尊宗敬祖現(xiàn)象,了解宗考社會上認祖歸宗、尊宗敬祖現(xiàn)象,了解宗法在當今社會的影響力。法在當今社會的影響力。公公祭祭黃黃帝帝陵陵白色部分白色部分:同姓諸侯同姓諸侯 黑色部分黑色部分:異姓諸侯異姓諸侯2 2、閱讀下列圖表、閱讀下列圖表25%75%v請回答:請回答:v(1)(1)荀子荀子儒效篇儒效篇記載:記載:“(周公)兼治天下,立七(周公)兼治天下,立七十一國,姬姓獨居五十三
16、人。十一國,姬姓獨居五十三人?!眻D一是根據(jù)資料設計的圖一是根據(jù)資料設計的示意圖。據(jù)此,你認為西周在分封對象上有什么突出特示意圖。據(jù)此,你認為西周在分封對象上有什么突出特點?舉出幾個這樣的封國。點?舉出幾個這樣的封國。v同姓親族是分封的主體。略同姓親族是分封的主體。略v(2 2)圖二是大宗、小宗示意圖,這幅圖反映出西周的宗)圖二是大宗、小宗示意圖,這幅圖反映出西周的宗法制有哪些特點?法制有哪些特點?v嫡長子繼承制為核心,大宗和小宗有相對性;嫡長子繼承制為核心,大宗和小宗有相對性;v血緣紐帶與政治關系相結合,血緣紐帶與政治關系相結合,“國國”和和“家家”緊密結合;緊密結合;v大宗和小宗既是家族關系
17、,又是政治隸屬關系;大宗和小宗既是家族關系,又是政治隸屬關系;v形成森嚴的社會等級。形成森嚴的社會等級。v(3 3)根據(jù)你的理解,上述兩種制度這間是怎樣的關系?)根據(jù)你的理解,上述兩種制度這間是怎樣的關系?v相輔相成,互為表里。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序,相輔相成,互為表里。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序,宗法制鞏固了分封制。宗法制鞏固了分封制。制作:隨州一中歷史組制作:隨州一中歷史組 商王依靠神權來強化王權。商王依靠神權來強化王權。因為商代的附屬國只是在因為商代的附屬國只是在商王強大的軍事征服下才與之結成臣屬關系,它的服從與否是商王強大的軍事征服下才與之結成臣屬關系,它的服從與否是隨著中央力量的
18、強弱而變化的,所以商王還不得不依靠壟斷神隨著中央力量的強弱而變化的,所以商王還不得不依靠壟斷神權來強化王權,以此加強控制附屬國的能力。權來強化王權,以此加強控制附屬國的能力。占卜用的龜甲占卜用的龜甲甲骨文卜辭甲骨文卜辭國之大事,在祀與戎國之大事,在祀與戎 “殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮?!蓖鯔嗑哂猩衩厣?,王權具有神秘色彩,帶有神權特色帶有神權特色商相伊尹西伯侯姬昌從兩人的身份看,從兩人的身份看,夏商還設有什么制夏商還設有什么制度?這些官員的職度?這些官員的職能是什么?能是什么?這時,褒姒看見眾臣屬的狼狽樣,果這時,褒姒看見眾臣屬的狼狽樣,果真真“撲哧撲哧
19、”一聲笑了。為此,周幽王一聲笑了。為此,周幽王大大獎勵了虢石父。公元前大大獎勵了虢石父。公元前771771年,年,犬戎入侵西周。當周幽王再次點燃烽犬戎入侵西周。當周幽王再次點燃烽火、企圖招集兵馬時,卻無人來救,火、企圖招集兵馬時,卻無人來救,都城鎬京淪陷,周幽王被殺于驪山都城鎬京淪陷,周幽王被殺于驪山(陜西臨潼附近)。自此,歷時長達(陜西臨潼附近)。自此,歷時長達二百七十多年的西周滅亡了,從而留二百七十多年的西周滅亡了,從而留下一個下一個“烽火戲諸侯,一笑失天下烽火戲諸侯,一笑失天下”的典故。的典故。烽火臺是古代戰(zhàn)時傳遞戰(zhàn)報、調兵的軍事烽火臺是古代戰(zhàn)時傳遞戰(zhàn)報、調兵的軍事設施。史載西周末年,周幽王娶了一位貌設施。史載西周末年,周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒??蛇z憾的是褒姒若天仙的女子名曰褒姒。可遺憾的是褒姒自進宮以后從未開言一笑,于是周幽王便自進宮以后從未開言一笑,于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計謀,無故點燃烽火采納了奸臣虢石父的計謀,無故點燃烽火臺狼煙,引得四方諸侯前來救駕。當眾諸臺狼煙,引得四方諸侯前來救駕。當眾諸侯汗流浹背趕來時,見到的卻是烽火臺上侯汗流浹背趕來時,見到的卻是烽火臺上的燈紅酒綠、歌舞升平,于是憤然離去。的燈紅酒綠、歌舞升平,于是憤然離去。典故典故“烽火戲諸侯,一笑失天下烽火戲諸侯,一笑失天下”