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1、shu dio g tu s sh水 調(diào) 歌 頭 蘇 軾mng yu j sh yu ，b ji wn qng tin 。明 月 幾 時(shí) 有 ， 把 酒 問 青 天 。b zh tin shng gng qu ，jn x sh h nin ？不 知 天 上 宮 闕 ， 今 夕 是 何 年 ？w y chng fng gu q ，yu kng qing lu y y ，我 欲 乘 風(fēng) 歸 去 ，又 恐 瓊 樓 玉 宇， go ch b shng hn 。高 處 不 勝 寒 。q w nng qng yng ，h s zi rn jin ！起 舞 弄 清 影 ，何 似 在 人 間 ！zhun zh
2、 g ，d q h ，zho w min 。轉(zhuǎn) 朱 閣 ，低 綺 戶 ， 照 無 眠 。b yng yu hn ，h sh chng xing bi sh yun ？不 應(yīng) 有 恨 ，何 事 長(zhǎng) 向 別 時(shí) 圓 ？rn yu bi hun l h ，yu yu yn qng yun qu，人 有 悲 歡 離 合 ，月 有 陰 晴 圓 缺， c sh g nn qun 。此 事 古 難 全 。dn yun rn chng ji ，qin l gng chn jun 。但 愿 人 長(zhǎng) 久 ， 千 里 共 嬋 娟 。注釋：1.子由：蘇軾弟弟蘇轍的字。2.把酒：端起酒杯。 3.宮闕：宮殿。 4.今夕是
3、何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。 5.乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn)為自己是下凡的神仙。 6.瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇。指想象中的仙宮。 7.不勝：經(jīng)受不住。 8.弄清影，意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。9.何似：哪里比得上。 10.朱閣：朱紅色的樓閣。 11.綺戶：刻有紋飾門窗。 12.照無眠：照著沒有睡意的人（指詩(shī)人自己）。 13.何事：為什么。 14.向是在的意思。 15.嬋娟：美麗的月光，代指月亮。 譯文明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，今夜是哪一年哪一
4、日。我想乘御著清風(fēng)回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里比得上在人間！ 月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。明月不該對(duì)人有什么怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時(shí)又圓又亮？人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望自己思念的人健康長(zhǎng)壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。作者蘇軾（10371101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他
5、是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩(shī)諷刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有東坡全集、東坡樂府。寫作背景這首詞是宋神宗熙寧九年(1076)中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心；另一方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
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