2021高考歷史總復(fù)習(xí)學(xué)案練案一體化 第1單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 講解全面 習(xí)題詳解 新人教版必修3

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1、優(yōu)質(zhì)文檔 優(yōu)質(zhì)人生 必修3 第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課時 “百家爭鳴”與儒學(xué)的產(chǎn)生及其正統(tǒng)地位的確立 課程標準 考點要求 知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 百家爭鳴；孔子、孟子和荀子的思想主張；儒家思想的形成。 知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。 董仲舒的儒學(xué)主張、漢武帝興辦太學(xué)和其他確立儒家獨尊地位的措施。 一、“百家爭鳴”局面形成的重要意義 春秋戰(zhàn)國的“百家爭鳴”，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國文化的基礎(chǔ)。它是中國

2、歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。 溫馨提醒：從“百家爭鳴”在當時社會產(chǎn)生的作用及對后世思想文化的影響入手。 二、重要流派及主要思想 溫馨提醒：百家爭鳴主要有十個流派，可以記為“儒道墨法農(nóng)民雜，陰陽縱橫小說家”。 三、如何全面正確理解董仲舒的新儒學(xué) 1. “春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想都對維護國家統(tǒng)一和加強中

3、央集權(quán)起到了積極作用，但帶有唯心主義色彩，并且形成了思想專制，限制了其他思想的發(fā)展。 2. “君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”和“天人合一”的思想為加強君權(quán)、突出君主的神圣地位起到了重要作用，明顯帶有迷信色彩，但是通過“天人感應(yīng)”的理論也起到了限制君權(quán)的作用，要求統(tǒng)治者愛護百姓。 3. “三綱五?！钡乃枷?，要辯證地分析?！叭V”充滿了封建倫理道德觀念，應(yīng)該要批判。而“五常”則對中華民族傳統(tǒng)美德的形成起到了重要作用。 溫馨提醒：董仲舒對儒家思想的改造使其更加適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要，使儒家思想成為漢代以后的“顯學(xué)”。 例1 （2020·江蘇模擬）春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描

4、述為：“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”、“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”。請按順序指出它們分別代表哪一流派 ( ) A. 儒、道、法 B. 儒、法、道 C. 法、儒、道 D. 道、法、儒 解析：本題考查諸子百家的主要思想主張，考查對各流派的觀點的理解能力。有“同情心與向上心的文化人”與儒家思想吻合，儒家思想提出仁者愛人、為政以德的觀點；

5、隱士符合道家思想，清靜無為，知足寡欲，希望回到小國寡民的理想社會；法家思想提出以法治國，主張君主專制，是專制君主的參謀集團。 答案：A 【能力遷移】 (2020·江蘇模擬)春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，有著深刻的社會原因 ( ) ①井田制的崩潰 ②階級關(guān)系出現(xiàn)新變化 ③周王室衰微、諸侯士大夫崛起 ④出現(xiàn)了私人講學(xué) A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 解析：本題考查“

6、百家爭鳴”出現(xiàn)的原因。①井田制的崩潰是經(jīng)濟上的原因，②階級關(guān)系出現(xiàn)新變化是階級關(guān)系上的原因，③周王室衰微、諸侯士大夫崛起是政治原因，④出現(xiàn)了私人講學(xué)則是思想上的原因。四者合在一起，恰好全面展示了當時的社會背景。 答案： A 例2 （2020·海南高考改編題）董仲舒融合先秦以來各家思想，形成自己獨特的新儒學(xué)體系，其思想基礎(chǔ)源于對一部儒家經(jīng)典的新闡釋，該經(jīng)典是 ( ) A.《春秋》 B.《論語》 C.《孟子》 D.《易經(jīng)》 解析：本題考查董仲舒思想的起源，考查學(xué)生對董仲舒新儒學(xué)思想的理解能力。董仲舒著有《春秋繁露》，他的新儒學(xué)思想中有“春秋大一統(tǒng)

7、”的觀點，因此他的思想是源于《春秋》。 答案：A 【能力遷移】 下列不是西漢董仲舒提出新儒學(xué)時的社會背景的是 ( ) A. 匈奴為患，引發(fā)邊疆危機 B. 諸侯國勢力強大，威脅中央集權(quán) C. 經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息、社會經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展 D. 井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)，土地兼并嚴重 解析：西漢初期，由于借鑒秦朝滅亡教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息政策，無為而治，到漢武帝時社會經(jīng)濟獲得恢復(fù)發(fā)展。但是逐漸出現(xiàn)邊疆危機、王國危機和土地兼并危機，在此背景之下，新儒學(xué)應(yīng)運而生。D項土地兼并是正確的，但是井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時期，而不是西漢。 答案：D 1. （2020·海南

8、高考）荀子是戰(zhàn)國時期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是 ( ) A. 天行有常 B. 人性本惡 C. 禮法并用 D. 民水君舟 解析：本題的關(guān)鍵詞是“共通”，即荀子和法家思想的共同點。A、C、D都是荀子的思想主張，從表面上看，B項“人性本惡”似乎不是荀子的觀點，但仔細比較，荀子提出

9、“性惡論”，主張用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善；法家則主張用嚴刑峻法來約束和規(guī)范臣民的行為，實際上也是相信人性本惡的。 答案： B 2. （2020·江蘇省學(xué)業(yè)水平測試）在2020年奧運會開幕式的舞臺上，演員們手持竹簡高聲吟唱“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，并多次出現(xiàn)巨大的“和”字。它所蘊涵的思想同“仁”、“禮”一脈相承，都源于 ( ) A. 法家 B. 道家 C. 儒家 D. 墨家 解析：本題考查儒家思想的核心內(nèi)容，考查理解記憶能力。A項，法家思想的核心

10、是以法治國；B項，道家思想的核心是清靜無為；C項，儒家思想的核心是仁、禮；D項，墨家思想的核心是兼愛、非攻、尚賢。 答案： C 解析：A項是孔子的話，強調(diào)為政以德。B項是荀子的話，說的是：大凡兼并別國的君主有三種方法。C項是董仲舒向漢武帝建議那些只要不在六藝之列（所謂“六藝”就是過去讀書人必備的六種才能，“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”）、與孔子的儒家思想不相符的學(xué)說，都不許其發(fā)展下去，不允許和儒家思想一起存在。D項是黃宗羲的話，強調(diào)為萬民服務(wù)。 答案：C 3. （2020·安徽文綜）儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要

11、的是 ( ) A. “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！? B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧?！? C. “諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！? D. “我之出而仕也，為天下，非為君也?！? 解析：儒家主要思想可以聯(lián)系所學(xué)知識，從材料“禮、仁、義、中庸、孝、修齊、治平”等關(guān)鍵詞中領(lǐng)會概括，積極作用可以從傳承文化和鞏固統(tǒng)治兩個方面作答。 4. （2020·山東文綜）書籍承載文化，傳播知識，是人類的精神食糧和社會進步

12、的階梯。閱讀材料，回答問題。 為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。 論語者，二十篇。群弟子，記善言。 孟子者，七篇止。講道德，說仁義。 作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。 作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。 孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。 詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。 ——《三字經(jīng)》 材料涉及了儒家的哪些主要思想？承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？ 答案：主要思想：禮、仁、義、中庸、孝、修齊、治平。 積極作用：傳承了儒家思想文化，匯成了中國傳統(tǒng)文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。 第2課時 宋明理學(xué)以及明清之際活躍的儒家思想

13、 課程標準 考點要求 列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展。 程朱理學(xué)、王陽明的心學(xué)。李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張。明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展 。 一、宋明理學(xué)的影響 宋明理學(xué)成為官方正統(tǒng)儒學(xué)后，影響了后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用，它用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。但理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑

14、造中華民族性格起到了積極作用。 1. 政治：專制統(tǒng)治腐敗、農(nóng)民起義打擊。明清之際是諸種矛盾交織、發(fā)生天翻地覆巨變的時代。一方面專制集權(quán)高度膨脹，禮教綱常愈趨苛嚴；另一方面統(tǒng)治階級極端腐敗，綱紀凌夷，政教失控，危機四伏，正統(tǒng)禮教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特別是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭“武器的批判”帶動了批判的武器，極大地解放了人們的思想，促進了對專制統(tǒng)治和綱常禮教的懷疑批判。 2. 經(jīng)濟：商品經(jīng)濟繁榮、資本主義萌芽緩慢發(fā)展，這是明清之際批判思想出現(xiàn)的根本原因。 3. 思想文化：綱常禮教腐朽、文化專制、“西學(xué)東漸”近代科學(xué)的傳入，大大地開闊了人們的視野，為思想界注入了嶄新的時代

15、氣息。 溫馨提醒：明清之際的進步思潮是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，批判傳統(tǒng)儒學(xué)嚴重脫離社會現(xiàn)實并與時俱進地提出了一些反映時代變化的主張。 二、明清之際批判思想出現(xiàn)的歷史背景 例1 下列關(guān)于宋明理學(xué)的表述，正確的是 ( ) ①理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹和陸九淵分別是理學(xué)和心學(xué)的集大成者 ③心學(xué)認為“心”就是“理”，“宇宙便是吾心” ④理學(xué)強調(diào)“天理”是宇宙萬物的本原，“格物致知”是一種主觀唯心主義思想 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③ 解析：心學(xué)的

16、集大成者是王陽明，理學(xué)是一種客觀唯心主義思想，②④錯誤，故正確的是①③。 答案：D 【能力遷移】 (2020·江蘇高考)某思想家強調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本性，這位思想家是 ( ) A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王陽明 解析：本題考查我國古代著名思想家的思想主張。王陽明主張“良知”是心之本體，是人人生而俱來的、先驗的、普遍的“知”，這種“知”是不待慮而知，不待學(xué)而能的本然，故判斷為王陽明。 答案：D 例2 濟寧是孔子和孟子的故鄉(xiāng)，儒家文化

17、的發(fā)源地。隨著社會的變遷，儒家文化自身也在不斷地充實和發(fā)展，下列各項能夠體現(xiàn)儒家思想與時俱進精神內(nèi)涵的是 ( ) ①漢代董仲舒將“春秋大一統(tǒng)”融入儒家思想 ②宋代儒學(xué)家將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段 ③明清時期的儒學(xué)家將儒學(xué)神圣化 ④當今為建立和諧社會充分發(fā)掘儒家思想的深層內(nèi)涵 A. ①② B. ①④ C. ①②④ D. ①②③④ 解析：明清時期的儒家思想是維護封建專制統(tǒng)治的工具，成為科舉考試的敲門磚，儒學(xué)在當時的神圣化，是違背了歷史發(fā)展的潮流的。

18、 答案：C 【能力遷移】 無數(shù)儒家先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與引文順序完全吻合的一組是 ( ) 甲：“親吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“視天下為一家，中國猶一人”。 乙：“工、商皆民生之本?！薄疤煜聻橹鳎秊榭?。” 丙： “邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣。” ?。骸氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤，與有責焉?！? A. 朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲 B. 程頤、朱熹、李贄、黃宗羲 C. 王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武 D. 王夫之、程顥、王陽明、顧炎武

19、 解析：甲體現(xiàn)儒家“仁” 的思想；乙體現(xiàn)了“工商皆本”的思想，當屬黃宗羲的思想；丙體現(xiàn)了大一統(tǒng)思想，當屬董仲舒的思想；丁體現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責”的思想，當屬顧炎武的思想。 答案：C （2020·廣東理科基礎(chǔ)）孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人的思想共同點是 ( ) A. “仁” B. “心外無物” C. “理” D. “格物致知” 解析：孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明都是儒學(xué)家，儒家思想的核心是仁。 答案： A 6 本資料來自網(wǎng)絡(luò)若有雷同概不負責