河北省廊坊市第十二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 馬說(shuō)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版

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1、第23課 馬說(shuō) 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解寫(xiě)作背景，掌握文學(xué)常識(shí)。初步感知，熟讀課文。 預(yù)習(xí)檢測(cè)：正音 樂(lè)（? ）祇（? ）駢?（ ）槽櫪（ ? ）辱（ ?）食（ ?） 食?（ ）馬者 策（ ?）見(jiàn)（? ）邪（ ?）石（? ）粟（? ） 學(xué)習(xí)步驟： 一、故事： 相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下

2、自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。 二、作者介紹： 1.韓愈（768～824）字 ，南陽(yáng)（現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣）人， 代著名詩(shī)人、文學(xué)家。 韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎，他的作品集叫做《昌黎先生集》。 2.中國(guó)文學(xué)史上有著名的“唐宋八大家”: ，韓愈、柳宗元代表了唐朝散文的最高成就。 3.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春如處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。 ——《早春呈水部張十八員外》。 4.韓愈也是苦學(xué)成才的典型，“業(yè)精于勤、荒于嬉”就是他的名言

3、。 三、文體介紹 :“說(shuō)” : 四、閱讀指導(dǎo)： 1.讀好三個(gè)“也”字 2.我們思考，作者為什么在前兩段段末語(yǔ)氣詞“也”前沒(méi)有用“嗚呼”一詞，而只在最后一個(gè)“也”前加一個(gè)“嗚呼”呢？ 3.讀好11個(gè)“不”字。 布置預(yù)習(xí)作業(yè)： 1、且欲與常馬等不可得 A.等候 B.等同、一樣 C.?等于 D.等級(jí) 答（ ） 2、策之不以其道 A.道理 B.?規(guī)律 C.?方法 D.?道德 答（ ） 3、執(zhí)策而臨之 A.面對(duì) B.駕馭 C.到達(dá) D.光臨

4、 答（ ） 4、才美不外見(jiàn) A.（千里馬）的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來(lái)。 B.（千里馬）的才能與外貌就顯露不出來(lái)。 C.他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。 答（ ） 5、鳴之而不能通其意 A.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。 B.飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。 C.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。 D.飼養(yǎng)人聽(tīng)千里馬嘶叫卻不懂它的意思。 答（ ） 6、這篇文章的主旨是：

5、A.論證人才的重要性：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！? B.借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”，埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭 C.借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。 D.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。 答（ ） 7、本文的主要寫(xiě)作方法是： A.托物言志?B.借景抒情 C.托物寓意?D.記敘與議論相結(jié)合 答（ ） 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、掌握關(guān)鍵字詞的讀音：駢、石、槽櫪、食馬者、見(jiàn) 2、掌握下列字詞的含義或用法：策?臨??其?食?駢等含義 3、利用工具書(shū)結(jié)合課文注釋解釋全文。 4、根據(jù)提供的背景材料

6、分析作者的寫(xiě)作目的。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。 2、訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。 3、托物寓意的寫(xiě)法。 分析課文 （1） 分析第一段。 ①提問(wèn)：第一段文字說(shuō)明了什么？ ②提問(wèn)：是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？ （2）分析第二段。 ①提問(wèn)：第二段說(shuō)明了什么？ ②提問(wèn)：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？ （3）分析第三段。 ①提問(wèn)：第三段主要內(nèi)容是什么？ ②提問(wèn)：本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？ ③提問(wèn)：本段中哪句話(huà)點(diǎn)明了全文的中心？ （4）全

7、班齊讀。 ①提問(wèn)：作者所說(shuō)的\'食馬者\(yùn)'、\'伯樂(lè)\'、\'千里馬\'僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？?托物寓意\'的寫(xiě)法 　　食馬者比喻 伯樂(lè)比喻 千里馬比喻 。 ②提問(wèn)：三段文字都用一個(gè)\'也\'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ 伯樂(lè)不常有?不以千里稱(chēng)也???? ( ) 食馬者無(wú)知?安求其能千里也? ?( ) 天下無(wú)馬???其真不知馬也????(

8、 ) ③提問(wèn)：本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？ ④千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因分別是什么？ 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 根本原因是: ⑤千里馬的遭遇怎樣? 課外拓展：　 劉翔跨欄照片 　　劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？ 博客主題（任選其一）： 話(huà)題１：假如你是“千里馬”，但是沒(méi)有“伯樂(lè)”賞識(shí)你，你會(huì)怎么做？ 話(huà)題２：假如你

9、是“伯樂(lè)”，你怎么樣發(fā)現(xiàn)“千里馬”？ 話(huà)題３：當(dāng)今社會(huì)，“千里馬”一定要遇上“伯樂(lè)”嗎？ 當(dāng)堂小測(cè)： 1、找出通假字 食馬者不知其能千里而食也 不能盡其材 其真無(wú)馬邪 才美不外見(jiàn) 2、問(wèn)答題 (1)文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述\'伯樂(lè)\'和\'千里馬\'?之間的關(guān)系的？ (2)沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？ (3)千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？ (4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？ (5)作者是如何痛斥\'食馬者\(yùn)'的\'不知馬\'的？ (6)文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？ 教

10、師補(bǔ)充： 韓愈（768～824）字退之，南陽(yáng)（現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣）人，唐代著名詩(shī)人、文學(xué)家。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎，他的作品集叫做《昌黎先生集》。中國(guó)文學(xué)史上有著名的“唐宋八大家”——韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，八大家中韓愈、柳宗元 ，韓愈、柳宗元側(cè)是代表了唐朝散文的最高成就。 韓愈“三歲而孤”，由兄嫂撫養(yǎng)，后哥哥又早死，韓愈“零于孤苦”、“窮不自存”，但韓愈、勤學(xué)不懈，“七歲而讀書(shū)，十三而能文”。二十五歲時(shí)考中進(jìn)士。但韓愈初登仕途時(shí)，卻很不得志，他曾經(jīng)三次上書(shū)求見(jiàn)當(dāng)朝宰相，希望受到重用

11、，但宰相家的守門(mén)人連門(mén)都不讓他進(jìn)，因此，韓愈發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的慨嘆，發(fā)出了“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的憤慨，寫(xiě)下了流傳千古的名篇《馬說(shuō)》。他多次被貶官降職，很受壓抑。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安。從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里，壓抑人才、埋沒(méi)人才是普遍現(xiàn)象 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春如處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都?！对绱撼仕繌埵藛T外》。韓愈也是苦學(xué)成才的典型，“業(yè)精于勤、荒于嬉”就是他的名言。 文體介紹 “說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；?“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理

12、透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。簡(jiǎn)言之，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。如大家學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，以及我們以后將學(xué)的《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。 閱讀指導(dǎo)： 1.讀好三個(gè)“也”字 （1）不以千里稱(chēng)也。（2）安求其能千里也？（3）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 明確：第一個(gè)要讀出惋惜的意味。第二個(gè)要讀出不平的語(yǔ)氣。第三個(gè)要讀出憤慨的語(yǔ)氣。 2.我們思考，作者為什么在前兩段段末語(yǔ)氣詞“也”前沒(méi)有用“嗚呼”一詞，而只在最后一個(gè)“也”前加一個(gè)“嗚呼”呢？ 明確：特別注意“嗚呼”的前面，要停頓一下，食馬者的那一

13、種嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓，是蓄勢(shì)，為了表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨。 3.讀好11個(gè)“不”字。 輕聲讀課文，畫(huà)出這11個(gè)“不”字，并體會(huì)體會(huì)11個(gè)“不”字又表達(dá)了作者的什么感情？ 明確：這11個(gè)“不”字，表現(xiàn)了千里馬的遭遇，它表現(xiàn)作者的不平和作者的憤慨。 4.讀好句中的停頓。 （1）注意“才——美——不外現(xiàn)”“且欲與常馬等——不可得”。 （2）“其真不知馬也”，好像是數(shù)著讀出來(lái)的，一個(gè)字一個(gè)字地讀。加強(qiáng)痛斥的語(yǔ)氣。 （3）注意一個(gè)長(zhǎng)句子的停頓“食馬者/不知/其能千里而食也”。突出“不知”這個(gè)詞。 （4）注意這兩組句子，一是“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”，二是“策之不以其道，食之不

14、能盡其材，鳴之不能通其意”，既要做短暫的停頓，又要讀出一種氣勢(shì)。 布置預(yù)習(xí)作業(yè)：B\C\A\A\C\BC\C 第二課時(shí) （1） 分析第一段。 ①提問(wèn)：第一段文字說(shuō)明了什么？?伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。 ②提問(wèn)：是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？ 強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。 （2）分析第二段。 ①提問(wèn)：第二段說(shuō)明了什么？ 分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。 ②提問(wèn)：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得” （3）分析第三段。 ①提問(wèn)：第三段主要內(nèi)容是

15、什么？? 不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。 ②提問(wèn)：本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？“策之不以其道…。天下無(wú)馬”’ ③提問(wèn)：本段中哪句話(huà)點(diǎn)明了全文的中心？“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。 （4）全班齊讀。 ①提問(wèn)：作者所說(shuō)的\'食馬者\(yùn)'、\'伯樂(lè)\'、\'千里馬\'僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？ 托物寓意的寫(xiě)法：食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 千里馬比喻人才。 ②提問(wèn)：三段文字都用一個(gè)\'也\'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？? 伯樂(lè)不常有 不以千里稱(chēng)也(無(wú)限痛惜)? 食馬者無(wú)知 安求其能千里也(憤怒譴責(zé)) 天下無(wú)馬 其

16、真不知馬也(深刻嘲諷) ③提問(wèn)：描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣思想？懷才不遇，有志難酬的憤接心情。 ④千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因分別是什么？ 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)?！? 根本原因是（統(tǒng)治者不識(shí)馬、不知馬） ⑤千里馬的遭遇怎樣?(祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間) 課外拓展：　 從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(zhǎng)，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞?！睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。 通假字 不知其能

17、千里而食也“食”同“飼”，sì喂。不能盡其材“材”同“才”，cái才能。 “邪”同“耶”，yé表示疑問(wèn)，“嗎”。美不外見(jiàn)“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。 問(wèn)答題 (1)文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述\'伯樂(lè)\'和\'千里馬\'?之間的關(guān)系的？ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 (2)沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何？只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 (3)千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。?食馬者不知其能千里而食也。 (4)如何描述千里馬因饑無(wú)法發(fā)揮的痛苦？且欲與常成等不可得，安求其能千里也？ (5)作者是如何痛斥\'食馬者\(yùn)'的\'不知馬\'的？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！' (6)文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？?其真不知馬也。 文章結(jié)尾一句話(huà)值得注意： “其真不知馬”是論證的中心。 文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的行為。