《吉林省吉林市第五十五中學(xué)高中語(yǔ)文 2.7陳情表學(xué)案(無(wú)答案)新人教版必修5》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《吉林省吉林市第五十五中學(xué)高中語(yǔ)文 2.7陳情表學(xué)案(無(wú)答案)新人教版必修5(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、陳情表
學(xué)習(xí)目標(biāo) 熟讀全文,掌握文中"見(jiàn)、拜、除”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
學(xué)習(xí)重點(diǎn) 記住重要的文言詞語(yǔ)
學(xué)習(xí)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧
學(xué)習(xí)方法 自主、合作、探究
知識(shí)鏈接:
1、 解說(shuō)文體 : 陳,陳述。表,古代臣下呈給帝王的一種文書(shū)。本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。
2、 中國(guó)的孝文化
“百善孝為先”,中華民族的孝文化歷史悠久,源源流長(zhǎng)。在傳統(tǒng)文化中,孝文化最受推崇??鬃影研┳鳛閷?shí)行“仁”的根本,提出“三年無(wú)改于父道”、“父母在,不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。秦漢時(shí)的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出:“孝為百行之首。” 漢代“以孝治天下”,孝悌則成為人們做人的準(zhǔn)則和行
2、為的規(guī)范。
孝是中國(guó)特有的一種文化表現(xiàn)。在選官制度上,也體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”,孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉(xiāng)里有人以孝出了名,地方長(zhǎng)官是有責(zé)任向上推薦的,而且還可以直接任用。
“孝”在古代具有修身齊家治國(guó)平天下的價(jià)值。我國(guó)古代政治制度,所謂圣朝以孝治天下,做官的人,不管文官武官,也不管官做多大,碰到父母之喪,如果不馬上請(qǐng)假還鄉(xiāng),那是不對(duì)的,監(jiān)察御史馬上提出彈劾,可以處分到永不錄用的程度,是很?chē)?yán)重的。不過(guò)有一點(diǎn)例外,以武將來(lái)說(shuō),他正在前方作戰(zhàn),假使父母死了,仍然要向朝廷請(qǐng)假還鄉(xiāng),皇帝可以下詔書(shū),著他移孝作忠,予以慰留,這才可以不還鄉(xiāng)。
3、
古代連皇帝也要守喪三年。譬如說(shuō)喪期之間是不準(zhǔn)結(jié)婚的,年輕皇帝登位前若要結(jié)婚,除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝沒(méi)有就位以前,喪事沒(méi)有發(fā)布,先辦婚事,第二天再發(fā)喪,否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守,這就是中國(guó)文化的精神。
3、作者簡(jiǎn)介:
李密(234—287),一名虔,字令伯,晉武陽(yáng)(今四川彭山)人,父早亡,母何氏改嫁,祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大,甚孝謹(jǐn),勤學(xué)。青年時(shí)仕蜀漢,數(shù)使吳,有才辯,敬慕諸葛亮。蜀漢亡后,泰始三年(267年),晉武帝司馬炎下詔征他為太子洗馬,他因祖母年高,無(wú)人奉養(yǎng),不肯應(yīng)命,上表陳述自己的情況,晉武帝看了他的表
4、,很受感動(dòng),說(shuō)他在當(dāng)時(shí)的名望不是虛傳的,就不再勉強(qiáng)他。
4、背景資料
司馬氏集團(tuán)通過(guò)陰謀和屠殺廢魏帝曹奐,建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治,提出以“孝”治理天下。為了籠絡(luò)西蜀人士,大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng),曾多次出使東吳,歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。
李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動(dòng)之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名,不虛然哉”,終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。
預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、找出句中的通假字:
臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇( ) 常在床蓐( )
5、 零丁孤苦( )
2、解釋加點(diǎn)字詞:
日薄西山( ) 煢煢孑立( )
終鮮兄弟( ) 猥以微賤( )
責(zé)臣逋慢( ) 猶蒙矜育( )
寵命優(yōu)渥( ) 不矜名節(jié)( )
4、翻譯下列各句,并解釋畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)。
臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇
生孩六月,慈父見(jiàn)背
門(mén)衰祚薄,晚有兒息
尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬
豈敢盤(pán)桓,有所希冀
聽(tīng)臣微
6、志,庶劉僥幸,保卒余年
學(xué)習(xí)內(nèi)容
一、 整體感知:
結(jié)合課下注釋翻譯第一、二、三段。
二、合作探究
概括四段文字的主要內(nèi)容:
第一段:
第二段:
第三段:
第四段:
三 、拓展探究
本文主要陳的是什么情?作者為何要陳情?是怎樣來(lái)陳情的?
7、
8、
學(xué)習(xí)小結(jié)
9、
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1、古今異義
至于成立( ) 而劉夙嬰疾?。? )
除臣洗馬( ) 告訴不許( )
臣之辛苦( ) 九歲不行( )
2、下列說(shuō)法,不完全正確的一項(xiàng)是( )
A、表是一種奏章,用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如:諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代,“拜”是授予官職之意,而“除”則是免去官職之意?!皷|宮”
10、指代太子,因?yàn)樘泳佑跂|宮,故稱(chēng)。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開(kāi)始,令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人,晉時(shí)仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱(chēng)。期,服喪一年。功,分大功和小功。大功服喪九個(gè)月,小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
3、 詞類(lèi)活用
外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮
但以劉日薄西山( )歷職郎署( )
非臣隕首所能上報(bào)( ) 臣具以表聞( )
4、 文言句式
而劉夙嬰疾?。? ) 州司臨門(mén),急于星火( )
臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知( )
學(xué)習(xí)反思