（江蘇專用）2020版高考語文 精準刷題（3讀+3練）第6周 周二 文言文閱讀（含解析）

《（江蘇專用）2020版高考語文 精準刷題（3讀+3練）第6周 周二 文言文閱讀（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2020版高考語文 精準刷題（3讀+3練）第6周 周二 文言文閱讀（含解析）（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、周二 文言文閱讀 一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。 汪文毅傳 [明]汪有典 公諱偉，字叔度，號長源，休寧人，寄籍上元。為諸生，即有膽識。東林諸賢被逮，人情洶洶，皆閉戶不敢出。公策蹇直抵無錫，賃舟河下，慰勞諸君子。人或危之，公笑曰：“與正人同日死，豈不幸哉？” 癸未，闖、獻連破荊、襄，兵鋒及淮上。公上《江防綢繆疏》謂：“留都城周百二十里，無守城之法，止有守江之法。賊自北來，則淮為之防；自上游來，則九江為之防。故御江寧、九江，即以守金陵。宜駐重臣于武昌、建督撫于九江，并分設(shè)兵部侍郎于太平、采石、浦口，以備非常?！笔枞?，報聞。 甲申春，賊逼京師。當(dāng)此之時，奸人布滿都城，外解絲、粟不至

2、，守城軍盡枵腹饑疲，司餉官猶索常例，不時給。公率同鄉(xiāng)出貲市餅餌，以供城西守者；他城各效之，乃得食。公語閣臣魏藻德曰：“事急矣！宜遣大僚分守畿輔八郡，一切得便宜行事。都中城守，文臣自閣臣以下，武臣自公侯以下，各率子弟分泛嚴防。城中百姓家自為守，統(tǒng)以紳士。而京軍分番巡徼，以待勤王之集。”藻德曰：“大僚守畿輔，辭尊居卑，舍安就危，誰肯為者？”公曰：“此等時，猶較尊卑、計安危耶？”請以一劇郡見委，獨身先之。藻德故曳踵徐徐行，仰視屋梁，哂之曰：“毋乃早計?！蔽磶祝娑ㄓ螕糁x加?？`巡撫徐標迎賊。公聞之，泣曰：“事至此乎！”遂不食。夫人耿從容言曰：“事茍不測，請從君死?！背窍?，呼酒酌，為兩繯于梁間，公以便就

3、右，命耿就左。既皆縊，耿連呼曰：“止！止！雖在顛沛，夫婦之序不可失也?！苯饫Q，正左右序而死。贈少詹事，謚文烈，定謚文毅。 嗚呼！帝、后殉社稷，諸臣闔門死節(jié)、夫婦俱亡者固已多矣。乃如公之與耿夫人，何其精以嚴、整以暇也！雖正纓、易簀何以加焉？(選自《史外》，有刪改) 1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．賃舟河下　　　　　　　　　 賃：租用 B．公率同鄉(xiāng)出貲市餅餌 貲：同“資”，錢財 C．請以一劇郡見委 ?。悍敝? D．諸臣闔門死節(jié) 闔：關(guān)閉 2．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．諸生：眾多有知識學(xué)問之士，眾位儒生。 B．畿輔：指京城附近的地區(qū)。

4、 C．紳士：退職在家，在地方上有聲望的人。 D．正纓：又作“結(jié)纓”，系好帽帶，后表示從容就死。 3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)守城軍盡枵腹饑疲，司餉官猶索常例，不時給。 譯文：　 (2)藻德故曳踵徐徐行，仰視屋梁，哂之曰：“毋乃早計?！? 譯文：　 4．從哪幾件事可以看出汪文毅“有膽識”，請根據(jù)全文加以概括。 答：　 二、閱讀下面的文言文，完成5～8題。 游黃山日記 徐霞客 初六日，天色甚朗。覓導(dǎo)者各攜筇上山，過慈光寺。從左上，石峰環(huán)夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰見群峰盤結(jié)，天都獨巍然上挺。數(shù)里，級愈峻，雪愈深，其陰處凍雪成冰，堅滑不容著趾

5、。余獨前，持杖鑿冰，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移后趾。從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、云門諸峰，爭奇競秀，若為天都擁衛(wèi)者。由此而入，盡皆怪松懸結(jié)。高者不盈丈，低僅數(shù)寸，平頂短髲①，盤根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！ 松石交映間，冉冉僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳?！币讯鴱奶於挤鍌?cè)攀而上，透峰罅而下，東轉(zhuǎn)即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍矼②之勝，遂循蓮花峰而北。上下數(shù)次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數(shù)十丈，仰面而度，陰森悚骨。其內(nèi)積雪更深，鑿冰上躋，過此得平

6、頂，即所謂前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突獨聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂后海也。蓋平天矼陽為前海，陰為后海，乃極高處，四面皆峻塢，此獨若平地。前海之前，天都蓮花二峰最峻，其陽屬徽之歙，其陰屬寧之太平。 余至平天矼，欲望光明頂而上。路已三十里，腹甚枵③，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空，見客色饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧謂余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣?！庇嗳缪缘琼?，則天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門環(huán)繞于后，下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石，伏而復(fù)起，勢若中斷，獨懸塢中，上有怪松盤蓋。(選自《徐霞

7、客游記》，有刪改) 注?、袤彛好l(fā)。②矼：石橋。③枵：肚子餓。 5．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．覓導(dǎo)者各攜筇上山　　　　　　 筇：竹杖 B．公等何由得上也 由：由于 C．余急于光明頂、石筍矼之勝 勝：美景 D．其內(nèi)積雪更深，鑿冰上躋 躋：攀登 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．黃山松樹特點鮮明，樹身不高，樹形奇特，被旅行家徐霞客稱之為奇山之中的奇品。 B．作者從蓮花峰一路北下直到前海，然后又經(jīng)過一段特別狹窄的山路，才到達了天門。 C．智空招待作者吃了粥，又幫他安排了登山路線、午飯時間和住宿的地方，非常周到。 D．光明頂前有

8、一塊巨石，先伏后起，像是兩截，在山坳里突出懸空，上面還長著松樹。 7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)從左上，石峰環(huán)夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。 譯文：　 (2)公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣。 譯文：　 8．徐霞客憑借什么成功登上了黃山？請簡要概括。 答：　 三、閱讀下面的文言文，完成9～12題。 韓公行狀 [唐]李翱 公諱愈，字退之，昌黎人。生三歲，父歿，養(yǎng)于兄會舍。及長讀書，能記他生之所習(xí)，年二十五，上進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。 元和十二年秋，以兵老久屯，賊未滅，上命裴丞相為淮西節(jié)度使，以招討之。丞相請公以行

9、，為行軍司馬，從丞相居于郾城。公知蔡州精卒悉聚界上，以拒官軍，守城者率老弱，且不過千人，亟白丞相，請以兵三千人間道以入，必擒吳元濟。丞相未及行，而李愬自唐州文城壘提其卒以夜入蔡州，果得元濟。蔡州既平，布衣柏耆以計謁公，公與語，奇之。遂白丞相曰：“淮西滅，王承宗膽破，可不勞用眾，宜使辯士奉相公書，明禍福以招之，彼必服?！必┫嗳恢?。公令柏耆口占為丞相書，明禍福，使柏耆袖之以至鎮(zhèn)州。承宗果大恐，上表請割德、棣二州以獻。丞相歸京師，公遷刑部侍郎。 歲馀，佛骨自鳳翔至，傳京師諸寺，時百姓有燒指與頂以祈福者。公奏疏言：“自伏羲至周文、武時，皆未有佛，而年多至百歲，有過之者。自佛法入中國，帝王事之，壽不能

10、長。梁武帝事之最謹，而國大亂。請燒棄佛骨?！笔枞?，貶潮州刺史。移袁州刺史，百姓以男女為人隸者，公皆計傭以償其直而出歸之。 入遷國子祭酒。有直講能說《禮》而陋于容，學(xué)官多豪族子，擯之不得共食。公命吏曰：“召直講來，與祭酒共食?！睂W(xué)官由此不敢賤直講。奏儒生為學(xué)官，日使會講。生徒奔走聽聞，皆相喜曰：“韓公來為祭酒，國子監(jiān)不寂寞矣。” 公氣厚性通，論議多大體；與人交，始終不易。凡嫁內(nèi)外及交友之女無主者十人。幼養(yǎng)于嫂鄭氏，及嫂歿，為之服期以報之。深于文章，每以為自揚雄之后，作者不出，其所為文未嘗效前人之言，而固與之并。自貞元末，以至于茲，后進之士，其有志于古文者，莫不視公以為法。(選自《李文公集》，

11、有刪改) 9．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．以兵老久屯　　　　　　　　　 老：年老 B．請以兵三千人間道以入 間：偏僻 C．?dāng)P之不得共食 擯：排斥 D．學(xué)官由此不敢賤直講 賤：輕視 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．韓愈追隨裴丞相平叛時，向丞相獻計，派遣李愬帶領(lǐng)精兵三千人夜襲城池，擒獲叛賊吳元濟，平定了淮西的叛亂。 B．韓愈上書《論佛骨表》，反對狂熱崇拜佛骨，認為崇信佛教既不利于國家的安定，也不能保佑君主長壽，從而觸怒了皇帝，被貶潮州。 C．韓愈尊重有才學(xué)的人，不以貌取人，在國子監(jiān)任祭酒時，用巧妙的手段維護了一位相貌丑陋的教授

12、的尊嚴。 D．韓愈在古文創(chuàng)作上有很精深的造詣，提倡要向東漢以前的作家學(xué)習(xí)，同時又要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。 11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)公令柏耆口占為丞相書，明禍福，使柏耆袖之以至鎮(zhèn)州。 譯文：　 (2)每以為自揚雄之后，作者不出，其所為文未嘗效前人之言，而固與之并。 譯文：　 12．韓愈的才智主要體現(xiàn)在哪些方面？請依據(jù)文本簡要概括。 答：　 答案精析 1．D　[闔：全，總。] 2．A　[諸生，在明代指考取秀才入學(xué)的生員，是一種身份。] 3．(1)守城的士兵全都空著肚子，饑餓疲憊，負責(zé)發(fā)放糧餉的官員還索要常例錢，不能按時供給(糧食)。 (2)魏藻德故

13、意拖著腳后跟慢慢行走，抬頭看著屋梁，譏笑道：“或許打算得太早了?！? 4．東林諸賢被逮，公獨自去慰勞；兵鋒直逼淮河北面，公獻江防策略；守城軍缺糧餉，公率同鄉(xiāng)出資救濟；國事危急之時，公請求守劇郡。 參考譯文 汪偉字叔度，號長源，休寧縣人，落戶在上元縣。在還是生員的時候，就很有膽量和見識。東林黨諸位賢人被逮捕，人心動蕩不安，都閉門不敢外出。他鞭打著跛驢直達無錫，租船沿河而下，慰勞諸位君子。有人為他憂懼不安，他笑著說：“和正直的人同日死，難道不是幸運的嗎？” 癸未年，李自成、張獻忠接連攻破荊州、襄陽，兵勢直逼淮河北面。汪偉上《江防綢繆疏》，說：“南京城周圍一百二十里，沒有守城的方法，但有防守長

14、江的辦法。敵兵自北方來，以淮河為防守要沖；敵兵自上游來，以九江為防守要沖。因此守住了江寧、九江，就是守住了南京。應(yīng)該派重臣在武昌鎮(zhèn)守，在九江建督撫，并且在太平、采石、浦口分設(shè)兵部侍郎駐守，以防備意外變故。”奏疏呈報后，批復(fù)說所奏之事已知。 甲申春，李自成率軍直逼京師。這個時候，京城里都是奸詐之人，外地供應(yīng)的布匹糧食運不進來，守城的士兵全都空著肚子，饑餓疲憊，負責(zé)發(fā)放糧餉的官員還索要常例錢，不能按時供給(糧食)。汪偉率領(lǐng)同鄉(xiāng)出錢購得面食，來供應(yīng)城西的守兵；其他城也都效仿他，守軍才有糧食吃。汪偉向閣臣魏藻德說：“事情很危急了！應(yīng)派大臣分別堅守京師附近的八個郡，一切都見機行事。京城內(nèi)的防守，文官自

15、閣臣以下，武官自公侯以下，各自率領(lǐng)子弟，劃地嚴守。城中百姓各家自行防守，由紳士統(tǒng)領(lǐng)。京師軍隊分批輪流巡行視察，以待各地進京的勤王之師?！蔽涸宓抡f：“大臣守京師，放棄尊位，屈居卑位，舍棄安寧，面對危險，誰肯做??？”汪偉說：“這個時候，還要計較地位的尊卑、個人安危嗎？”請求把一個政務(wù)繁重的郡交付給他，獨自挺身先做。魏藻德故意拖著腳后跟慢慢行走，抬頭看著屋梁，譏笑道：“或許打算得太早了?！辈痪?，真定縣的游擊將軍謝加福捆綁了巡撫徐標，迎接賊軍。汪偉聽說后哭泣道：“事情到了這種地步了！”于是絕食。夫人耿氏從容不迫地說：“如果有意外的事發(fā)生，請讓我跟隨你一起赴死?！背潜还ハ?，汪偉叫來酒喝，在屋梁間放了兩根

16、繩子，他因為方便在右邊縊死，讓耿氏在左邊縊死。都已經(jīng)準備自縊了，耿氏接連喊道：“停！停！雖然處在動蕩之中，夫婦之序不可以丟失?！苯庀吕K子，糾正了左右的順序后自縊身亡。追贈他為少詹事，謚號為“文烈”，后定謚號為“文毅”。 ??！帝、后為國家殉節(jié)，大臣全家為節(jié)義而死、夫婦全都死的人本來已經(jīng)很多了。但是像汪偉和耿夫人，是多么精細嚴密、嚴整有序、從容不迫??！即使認為他們的行為堪比子路結(jié)纓、曾子易簀，又哪里為過呢？ 5．B　[由：介詞，從。] 6．B　[從蓮花峰經(jīng)過天門，然后到前海。] 7．(1)(我們)從左面往上攀登，石峰環(huán)繞相夾，那里的石級被積雪鋪平，滿眼望去就像白玉一般。 (2)您如果還有

17、力氣，可以先登上光明頂，然后再吃中飯，那今天還可以抵達石筍矼，在這位禪師處住宿。 8．(1)客觀上：天氣好，有幫助，有工具。 (2)主觀上：心態(tài)積極(意愿強烈)，體力充沛，講究方法。 參考譯文 初六日，天色很晴朗。尋覓到一位向?qū)?，各自拿著竹杖上山，?jīng)過慈光寺。(我們)從左面往上攀登，石峰環(huán)繞相夾，那里的石級被積雪鋪平，滿眼望去就像白玉一般。透過稀疏的(覆蓋著雪的)茸茸樹枝，仰望黃山群峰盤繞，唯獨天都峰巍然向上挺立。走數(shù)里路后，石級更加險峻，積雪更加深厚，那些背陰的地方積雪已凍結(jié)成冰，堅硬光滑，不容腳踩穩(wěn)。我獨自一人上前，拿著竹杖鑿冰，鑿出一個孔放置前腳，再鑿一個孔，來移動后腳。跟從我的

18、人都依循這一方法得以通過。往上走到平岡，看見蓮花峰、云門峰等山競相奇秀，就像是天都峰的簇擁護衛(wèi)者。從這里進去，全都是怪異的松樹懸空盤結(jié)。高的不滿一丈，矮的僅有幾寸，平平的樹冠短短的松針，樹根盤繞，樹干彎曲如虬龍，越是短粗的越是蒼老，越是矮小的越是奇特，沒想到這神奇的山里還有這樣神奇的品種??！ 在奇松怪石交相輝映之間，一群僧人仿佛是從天緩緩而降，向我們慢慢走來，都合起掌說：“我們被雪阻隔在山中已三個月，現(xiàn)在為了尋覓糧食才勉強走到這里。各位是從哪里上來的？”又說：“我們前海各庵的僧人，都已下山；后海的山路尚未通行，只有蓮花洞的路可以走了?！焙髞韽奶於挤鍌?cè)面攀援上去，穿過山峰縫隙下來，向東轉(zhuǎn)就是去

19、蓮花洞的路了。我急切地想游覽光明頂、石筍矼的勝景，于是順著蓮花峰向北走。上上下下好幾次，到達天門。天門兩邊有刀削般陡直的石壁相夾，中間寬僅能摩肩而行，高達數(shù)十丈，仰著臉向上攀登，陰森得令人毛骨悚然。天門里積雪更深，鑿出冰洞然后向上攀登，走過這里就到平頂，就是人們所說的前海了。從這里再登上一峰，到達平天矼。平天矼上獨聳而突兀的地方，是光明頂。從平天矼向下走，就是所謂的后海了。大約平天矼的南面是前海，北面是后海，就是最高的地方，四面都是險峻的凹地，唯獨這里有如平地。前海的前面，天都、蓮花兩座山峰最高峻，它南面屬于徽州府的歙縣，北面屬于寧國府的太平縣。 我到平天矼時，很想朝光明頂攀登上去。已走了三

20、十里山路，肚子很餓，于是走進平天矼后面的一座庵里。庵里的僧人都坐在石頭上曬太陽。主持名叫智空，看見我們饑餓的臉色，先拿粥給我們吃。并且說：“剛出來的太陽太明亮，恐怕不會是長久的晴天?！庇谑侵钢晃簧藢ξ艺f：“您如果還有力氣，可以先登上光明頂，然后再吃中飯，那今天還可以抵達石筍矼，在這位禪師處住宿?！蔽艺账f的登上光明頂，只見天都、蓮花兩峰在前方并肩而立，翠微、三海門在后面環(huán)繞，向下鳥瞰，極陡峭的山崖峰嶺，羅列于大山塢中，那就是丞相原了。光明頂前有一巨石，低伏一段后又重新峙立，那情勢就像中斷一樣，孤立地懸在山塢里，石上有怪異的松樹盤繞覆蓋著。 9．A　[老：歷時長久。] 10．A　[李愬

21、帶領(lǐng)精兵三千人夜襲城池是他自己想出的計謀，只是與韓愈的計策暗合。] 11．(1)韓愈讓柏耆口授為丞相寫了一封書信，闡明了禍患和益處，讓柏耆把信藏在袖子里到了鎮(zhèn)州。 (2)常常認為自從揚雄之后，有開創(chuàng)性的作家不出現(xiàn)了，他寫文章不曾摹仿前人的語言，確實與古代圣賢并傳于世。 12．奇謀制敵，知人善任，巧妙護才，中興古文。 參考譯文 公名愈，字退之，郡望在昌黎縣。出生三年父親就去世了，在兄長韓會的家中被撫養(yǎng)長大。等到長大了讀書學(xué)習(xí)，能記識其他學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，二十五歲時考中了進士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請韓愈做他的巡官。 元和十二年秋天，因為軍隊長期駐守，叛賊還未消滅，皇帝任命裴丞相兼任淮西

22、節(jié)度使來招撫討伐叛軍。丞相請韓愈一同前往，作為行軍司馬，跟隨丞相駐扎在郾城縣。韓愈知道蔡州的精兵都聚集在邊界上，來抗拒官軍，守衛(wèi)蔡州城的人都是年老體弱的，而且不超過一千人，立刻稟報丞相，請用三千士兵抄小路潛行奇襲，攻入蔡州城，一定能生擒吳元濟。丞相還沒來得及施行韓愈的計策，李愬就已經(jīng)從唐州的文城柵率領(lǐng)他的士兵趁著夜晚潛入蔡州，果然擒得了吳元濟。蔡州已經(jīng)平定了，一個叫柏耆的百姓用計略進見韓愈，韓愈和他交談，對他的才能感到驚奇。于是稟報丞相說：“淮西的叛軍被消滅了，王承宗膽已經(jīng)被嚇破了，可以不用勞煩派遣眾人，適合派一個善辯之人奉上您的書信，闡明利害來招撫他，他一定會拜服?！必┫嗾J為他說得對。韓愈讓

23、柏耆口授為丞相寫了一封書信，闡明了禍患和益處，讓柏耆把信藏在袖子里到了鎮(zhèn)州。王承宗果然大為驚恐，上表請求割讓德州和棣州來獻給朝廷。丞相回到京城，韓愈升遷為刑部侍郎。 過了一年多，佛骨從鳳翔傳到京城，傳遞到京城各個寺廟公開瞻拜，當(dāng)時有百姓燒焦手指和頭頂來祈求福報的。韓愈上疏說：“自伏羲到周文王、周武王的時代，都沒有佛教，然而這些君主很多活到一百歲，還有超過一百歲的。自從佛法傳入中國，帝王信奉佛法，年壽不能久長。梁武帝信奉佛法最為勤謹，然而國家大亂。請圣上燒毀丟棄佛骨?！弊嗍柽M入內(nèi)廷，皇帝貶韓愈為潮州刺史。后來遷移到袁州當(dāng)刺史，百姓用兒女給人當(dāng)奴隸的，韓愈都計算他們做工的酬勞來抵償他們賣身的錢，

24、將他們放出去回到自己家中。 入京城升遷為國子祭酒。有一位教授，能講解《禮》但是容貌丑陋，其他學(xué)官大多數(shù)是豪族子弟，排斥他不讓他一起就餐。韓愈命令手下說：“召喚這個教授來，和祭酒一起吃飯?！睂W(xué)官們從此不敢輕視這位教授。韓愈奏請朝廷任命有學(xué)問的人做學(xué)官，每天讓他們會聚在一起對生員講課。生員奔走相告，聽說后紛紛歡喜地說：“韓愈來當(dāng)祭酒，國子監(jiān)不寂寞了?！? 韓愈為人稟性淳厚，性格豁達開朗，議論問題多考慮主要方面；與人交友，態(tài)度始終不變，不問貴賤升沉。同姓宗族和異姓親戚以及朋友的女兒，凡是失去父母的，共有十人，韓愈都為她們承辦婚嫁。韓愈年幼的時候被嫂子鄭氏撫養(yǎng)，等到嫂子去世了，韓愈為她穿齊缞的喪服一周年來報答她的養(yǎng)育之恩。深入掌握了文章的奧妙，常常認為自從揚雄之后，有開創(chuàng)性的作家不出現(xiàn)了，他寫文章不曾摹仿前人的語言，確實與古代圣賢并傳于世。自從貞元末年到今天，后輩的士人，那些有志學(xué)習(xí)寫作古文的，沒有不把韓愈看作法式楷模的。 9