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1、小題天天練7
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
陶淵明之后,癡迷于田園耕讀的中國(guó)知識(shí)分子________。其中尤以王維、孟浩然、柳宗元等人為代表。隱士陶弘景有一首詩(shī)《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持寄君。”三千年讀史不外功名利祿,九萬(wàn)里悟道終歸詩(shī)酒田園。中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于田園耕讀成為早已揮之不去的一種理想情結(jié)。
如今,隨著歷史的疾速發(fā)展,我們?cè)缫迅鎰e那個(gè)炊煙裊裊、雞犬相聞,充滿著詩(shī)情和畫(huà)意的、傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)土中國(guó)”,取而代之的是一個(gè)________、精神焦慮的工業(yè)時(shí)代、后工業(yè)時(shí)代以及信息時(shí)代。如今我們行走于鋼筋、水泥構(gòu)成的“都市
2、叢林”,卻愈加________那個(gè)云淡風(fēng)輕式的田園牧歌生活。田園耕讀是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的一種歷史追憶,是對(duì)農(nóng)耕時(shí)代田園牧歌生活的一種精神向往,是對(duì)抱樸守真心靈生活的一種自然回歸:( )。
寄至味于淡泊,發(fā)隱憂于日常,如今,我們談?wù)撎飯@耕讀生活,并不是要大家回歸到“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”的小國(guó)寡民社會(huì),而是讓大家能在喧囂、浮躁的日常生活之外,有所淡然,有所超越,能夠親近我們之前________的風(fēng)景,沐浴陽(yáng)光雨露,賞味山水林泉,與天地萬(wàn)物和諧共處,進(jìn)而達(dá)到身心兩安。
1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.俯拾即是 櫛風(fēng)沐雨 耿耿于懷 充耳不聞
B
3、.比比皆是 行色匆匆 念念不忘 熟視無(wú)睹
C.比比皆是 櫛風(fēng)沐雨 念念不忘 充耳不聞
D.俯拾即是 行色匆匆 耿耿于懷 熟視無(wú)睹
解析:本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。比比皆是:到處都是。比比,到處,處處。俯拾即是:只要彎下身子來(lái)?yè)?,到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。二者都有“多”的意思,根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“比比皆是”。行色匆匆:行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。櫛風(fēng)沐雨:風(fēng)梳頭,雨洗發(fā),形容奔波勞碌,不避風(fēng)雨。前者強(qiáng)調(diào)神色匆忙,后者偏重于奔波的辛苦。結(jié)合語(yǔ)境,應(yīng)選“行色匆匆”。念念不忘:牢記在心,時(shí)刻不忘。耿耿于懷:事情(多為令人牽掛的或
4、不愉快的)在心里,難以排解。結(jié)合語(yǔ)境,此處應(yīng)用“念念不忘”。熟視無(wú)睹:雖然經(jīng)常看見(jiàn),還跟沒(méi)看見(jiàn)一樣。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心。充耳不聞:塞住耳朵不聽(tīng)。形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。二者都有“不關(guān)心”的意思,前者偏重于不看,后者偏重于不聽(tīng)。此處應(yīng)用“熟視無(wú)睹”。
答案:B
2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.田園耕讀早已成為揮之不去的一種中國(guó)知識(shí)分子理想情結(jié)。
B.田園耕讀早已成為中國(guó)知識(shí)分子一種揮之不去的理想情結(jié)。
C.中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于田園耕讀早已成為一種揮之不去的理想情結(jié)。
D.田園耕讀對(duì)于中國(guó)知識(shí)分子成為早已揮之不去的一種理想情結(jié)。
解析:本題
5、考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩個(gè)語(yǔ)?。阂皇侵骺腕w顛倒,應(yīng)為“田園耕讀對(duì)于中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)成為……情結(jié)”,不是“中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于田園耕讀……”,這就排除了C項(xiàng);二是語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“早已成為一種揮之不去的理想情結(jié)”,A、D兩項(xiàng)中定語(yǔ)位置不同,表所屬的定語(yǔ)“中國(guó)知識(shí)分子”應(yīng)放在數(shù)量詞“一種”之前,這就排除了A項(xiàng)。
答案:B
3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.田園耕讀是中華傳統(tǒng)文化孕育出的一種古典、智慧、閑適的生活方式
B.中華傳統(tǒng)文化孕育出一種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式
C.這種古典、智慧、閑適的田園耕讀生活方式是中華傳統(tǒng)文化孕育
6、出的
D.由中華傳統(tǒng)文化孕育出的田園耕讀的生活方式是古典、智慧、閑適的
解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。括號(hào)前的內(nèi)容主要表述的是田園耕讀對(duì)人們精神的影響,從前文內(nèi)容和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)冒號(hào)分析,括號(hào)的內(nèi)容應(yīng)該是詮釋或者總結(jié)“田園耕讀”的,表述順序應(yīng)該是“田園耕讀是……”,由此判斷,四個(gè)選項(xiàng)中A項(xiàng)最恰當(dāng)。
答案:A
4.下面是某畢業(yè)生在教師節(jié)前夕給老師發(fā)來(lái)的短信,其中有五處不得體,請(qǐng)找出并加以修改。(5分)
恩師無(wú)恙,畢業(yè)之后,敝人垂念師恩。曾經(jīng)我是您的高足,現(xiàn)在學(xué)生也沒(méi)讓恩師失望!值此教師節(jié)到來(lái)之際,謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè),萬(wàn)事如意!以后還請(qǐng)恩師繼續(xù)斧正我的不足,如有事需要學(xué)生效勞,我當(dāng)鼎力相助!
7、
答:
答案:①“敝人”改為“學(xué)生”;②“垂念”改為“常念”或“思念”;③“高足”改為“門(mén)生”或“學(xué)生”;④“斧正”改為“指出”;⑤“鼎力”改為“大力”或“全力”。
5.今年元宵節(jié),南京秦淮燈會(huì)主景區(qū)設(shè)在夫子廟大成殿,主辦方規(guī)定了游客觀賞的進(jìn)、出路線。請(qǐng)根據(jù)示意圖寫(xiě)一段文字,簡(jiǎn)要說(shuō)明游客賞燈的進(jìn)、出路線。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)70個(gè)字。(6分)
答:
8、
答案:(示例)游客可以從北面健康路經(jīng)貢院西街或金陵路進(jìn)入,也可以從東面平江府路由貢院街東口進(jìn)入,再?gòu)奈髋品怀隹诨蚍蜃訌R小學(xué)北門(mén)路口退出。
二、名篇名句默寫(xiě)(6分)
6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“______________”句寫(xiě)到沙漠到處結(jié)冰,而“________________”句寫(xiě)出的是空中陰云密布,兩句用浪漫夸張的手法,反襯了下文的歡樂(lè)場(chǎng)面。
(2)蘇軾《赤壁賦》中用“________________,________________”兩句描寫(xiě)簫聲感染力強(qiáng),觸動(dòng)了蛟龍和寡婦,也引得“蘇子愀然”,正襟危坐而對(duì)客發(fā)問(wèn)。
(3)屈原在《離騷》中聲明“________________,_____________”,表達(dá)了自己寧可遭遇速死,或者流放,也絕不忍心同流合污,與丑惡相隨的心志。
解析:易錯(cuò)的字:瀚、闌、壑、嫠、溘。
答案:(1)瀚海闌干百丈冰 愁云慘淡萬(wàn)里凝 (2)舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 (3)寧溘死以流亡兮 余不忍為此態(tài)也
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