《2020高中語(yǔ)文 第二單元 第5課 離騷課時(shí)優(yōu)案2(含解析)新人教版必修2》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020高中語(yǔ)文 第二單元 第5課 離騷課時(shí)優(yōu)案2(含解析)新人教版必修2(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第5課 離騷1閱讀下面這幅名為“屈原是誰(shuí)?”的漫畫(huà),請(qǐng)描述其內(nèi)容并談?wù)勀銓?duì)漫畫(huà)反映的內(nèi)容的看法。答:答案(示例)內(nèi)容:對(duì)于“屈原是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題,畫(huà)面中的四個(gè)人各持己見(jiàn)。左起第一個(gè)人手指指向上方,胸有成竹地說(shuō):“是歌手,他唱過(guò)離騷!”第二個(gè)人大張著嘴,口水外流地說(shuō):“是廚師,他發(fā)明了粽子!”第三個(gè)人側(cè)臉看著前面兩人說(shuō):“是醫(yī)生,大家都叫他大夫!”第四個(gè)人指著地上說(shuō):“是運(yùn)動(dòng)員,他跳過(guò)江!”看法:透過(guò)畫(huà)面中四個(gè)人物的語(yǔ)言和自信滿滿的神態(tài),我們可以看出當(dāng)今社會(huì)上很多人對(duì)傳統(tǒng)文化不甚了解,但都不以為意,反而信口開(kāi)河。這真是一種文化的悲哀。解析作答此題,首先要認(rèn)真閱讀所給漫畫(huà),包括漫畫(huà)中人物的語(yǔ)言、表情
2、、動(dòng)作等,做到正確理解漫畫(huà)的寓意。然后用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括畫(huà)面內(nèi)容并談?wù)剬?duì)漫畫(huà)內(nèi)容的看法。注意看法必須切合漫畫(huà)內(nèi)容,不能隨意亂寫(xiě)。2在下面一段文字的空缺處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整,邏輯嚴(yán)密,前后連貫。每處不超過(guò)10字。屈原,名平,字原,但實(shí)際上他姓羋,并不姓屈。“屈”實(shí)際上是和姓相關(guān)的另一個(gè)稱(chēng)呼氏。歷史資料記載,屈原羋姓屈氏,楚王為羋姓熊氏。先秦時(shí)期,姓是有血緣關(guān)系的整個(gè)部族的共同稱(chēng)號(hào),氏是某個(gè)支系的稱(chēng)號(hào)。而“羋”姓衍生出來(lái)的“氏”,如白氏、景氏、葉氏、伍氏、項(xiàng)氏、查氏等?!拔鞒酝酢表?xiàng)羽便與屈原同姓不同氏。答:答案他與楚王同姓不同氏姓、氏有別有不少大家熟悉的(意思正確即可)解析本題考查
3、語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。材料以屈原的姓氏為背景,介紹了姓、氏的不同處。所給三個(gè)空,第處,結(jié)合后面內(nèi)容可知,應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)與楚王同姓不同氏;第處,結(jié)合前后內(nèi)容可知,應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)“姓、氏有別”這一點(diǎn);第處,通過(guò)后面列舉的氏可知,應(yīng)該是突出“大家熟悉的氏有很多”這一點(diǎn)。3屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,為了緬懷他,弘揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)主義精神,班級(jí)特組織了一次朗誦會(huì),請(qǐng)你為屈原擬寫(xiě)一段頌詞作為開(kāi)場(chǎng)白。要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),不少于100字。答:答案(示例)汨羅江中滔滔水,暗鎖英魂得永生。幾千年的煙塵、歲月將你瘦削的身影拉伸,投射在歷史的長(zhǎng)卷上,記下了你民族脊梁的風(fēng)骨。你高唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,唯有心為你
4、指引方向。屈原,你涉過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河向我們走來(lái),你的歌聲越唱越響!解析本題考查綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。作答此題要注意兩點(diǎn):一是“頌詞”,二是“開(kāi)場(chǎng)白”?!绊炘~”要求我們對(duì)屈原的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行頌揚(yáng),“開(kāi)場(chǎng)白”要求所寫(xiě)內(nèi)容有引導(dǎo)性??梢赃\(yùn)用一定的修辭,使語(yǔ)言富有文采。1高考源點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧比興手法不是詩(shī)經(jīng)的專(zhuān)利,在離騷中也有“香草美人”之喻,請(qǐng)根據(jù)提示,寫(xiě)出下列事物比喻的內(nèi)容。蕙、攬茝蛾眉繩墨制芰荷、集芙蓉、高余冠、長(zhǎng)余佩芳菲菲答案比喻品行高潔比喻美好的德行比喻準(zhǔn)繩、法度比喻修養(yǎng)品德比喻品德更加高潔美好2高考源點(diǎn):評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容詩(shī)中描寫(xiě)花草的用意是什么?我的答案:答案詩(shī)中描寫(xiě)花草的詩(shī)句有“既替余
5、以蕙兮,又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。這些詩(shī)句交代了詩(shī)人自己被疏離、被貶黜的原因及被疏離、被貶黜后的行為。顯然,詩(shī)人用芳香瑰麗的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好;在被疏離、被貶黜后的惡劣處境中,詩(shī)人仍讓自己的馬緩行在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地,疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡,依舊以荷花、荷葉為衣裳,表現(xiàn)了無(wú)論“進(jìn)”還是“退”,都堅(jiān)持清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變,九死未悔。詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象,用“蕙”“茝”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比,意象華美,使人不只感受到花草的色和香,更能被一種深遠(yuǎn)的意境吸引,這些生長(zhǎng)在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想境界。詩(shī)
6、人用它們來(lái)象征自己高潔的品格,這就寫(xiě)出了詩(shī)人高大、芳潔的動(dòng)人形象。3高考源點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧離騷讀起來(lái)非常有樂(lè)感,在這方面詩(shī)人采用了哪些技巧?我的答案:答案(1)在句中普遍使用“兮”字。“兮”是語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有實(shí)在意義。在這首詩(shī)里,一般是兩句合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思,“兮”用在上下句之間,增加了停頓,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。(2)大量使用對(duì)偶句。如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”等,結(jié)構(gòu)整齊,抑揚(yáng)頓挫。(3)多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”等是疊音詞,增加了詩(shī)歌的音樂(lè)美,達(dá)到了細(xì)膩生動(dòng)、綿密曲折的表達(dá)效果。閱讀下面的文言文,完成15題。屈原列傳
7、(節(jié)選)屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬(zh)草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功,以為非我莫能為也?!蓖跖枨?。屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作離騷?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疼痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而
8、見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。上稱(chēng)帝嚳(k),下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見(jiàn)。其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱(chēng)文小而其指極大,舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱(chēng)物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯(zhu)淖(no)污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭(jio)然泥(ni)而不滓(z)者也。推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。注上稱(chēng)帝嚳,下道齊桓,中述湯、武:帝嚳,古代傳說(shuō)中的帝王名,相傳是黃帝的曾孫;齊桓:即齊桓公,春秋五霸之一;湯,商朝的開(kāi)國(guó)君主;武,指周武王,滅商建立西周王朝。條貫:規(guī)律,道理。濯淖:謂浸漬。不獲世之滋垢:獲
9、,玷污;滋,通“茲”,黑。皭然泥而不滓者:皭然,潔白的樣子;泥,通“涅”,動(dòng)詞,染黑;滓,污黑。1下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()A明于治亂,嫻于辭令 嫻:擅長(zhǎng)B屈平屬草稿未定 屬:寫(xiě)作C王怒而疏屈平 疏:疏遠(yuǎn)D明道德之廣崇 明:光明答案D解析明:形容詞活用為動(dòng)詞,闡明。2下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()A治亂之條貫上官大夫見(jiàn)而欲奪之B爭(zhēng)寵而心害其能信而見(jiàn)疑,忠而被謗C竭忠盡智,以事其君中述湯、武,以刺世事D為楚懷王左徒懷王使屈原造為憲令答案C解析C項(xiàng),均為連詞,表目的,來(lái)。A項(xiàng),助詞,的;代詞,代指憲令。B項(xiàng),連詞,表并列;連詞,表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng),動(dòng)詞,擔(dān)任;動(dòng)詞,寫(xiě)
10、作,制定。3下列六句話分別編成四組,全都是屈原寫(xiě)作離騷的原因的一項(xiàng)是 ()屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之信而見(jiàn)疑,忠而被謗明道德之廣崇,治亂之條貫自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢屈平之作離騷,蓋自怨生也A BC D答案A解析是離騷的內(nèi)容。是贊美屈原高潔的品行,不是原因。排除這兩句即可得出答案。4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ()A因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部邪惡不正的人危害公正無(wú)私的人,端方正派的人不為朝廷所容,所以屈原憂愁苦悶,作了離騷。B屈原在楚懷王面前稱(chēng)頌遠(yuǎn)古的帝嚳,稱(chēng)道近古的齊桓公,稱(chēng)述中古的商湯、周武王,目的是諷刺楚國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有賢君。C屈原
11、文筆簡(jiǎn)約,言辭含蓄,志趣高潔,品行端正,這些都表現(xiàn)在他的離騷當(dāng)中,“志潔”是其“稱(chēng)物芳”的前提。D屈平正道直行,竭盡忠心和智慧來(lái)侍奉君王,卻遭到小人離間,處境艱難,怨恨遂生,這是他寫(xiě)作離騷的內(nèi)在原因。答案B解析不是“在楚懷王面前”,應(yīng)為“在離騷之中”。5把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功。譯文:(2)其志潔,故其稱(chēng)物芳。其行廉,故死而不容。譯文:答案(1)大王讓屈平起草法令,大家沒(méi)有誰(shuí)不知道,每一道法令頒布后,屈平總要夸耀自己的功勞。(得分點(diǎn):為,令,伐,功)(2)他的志趣高潔,所以作品中所稱(chēng)述的事物也是芬芳的。他的品行方正剛直,所以至死也不被奸
12、邪勢(shì)力所容。(得分點(diǎn):志,稱(chēng),廉)參考譯文屈原,名平,與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。他學(xué)識(shí)淵博,記憶力強(qiáng),通曉治理國(guó)家的道理,擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)同懷王謀劃商討國(guó)家大事,發(fā)號(hào)施令;對(duì)外接待賓客,應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他。上官大夫跟屈原一同在朝為官,想爭(zhēng)得楚懷王的寵信,內(nèi)心嫉妒屈原的才能。懷王派屈原制定國(guó)家的法令,屈原起草還沒(méi)有定稿。上官大夫看見(jiàn)了就想拿來(lái)法令強(qiáng)行更改它,屈原不贊同,上官大夫就在懷王面前講屈原的壞話,說(shuō):“大王讓屈平起草法令,大家沒(méi)有誰(shuí)不知道,每一道法令頒布后,屈原總要夸耀自己的功勞,認(rèn)為除了我就沒(méi)有誰(shuí)能制定得出來(lái)?!睉淹鹾苌鷼?,因而就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心懷王惑于小人之言
13、,不能明辨是非,讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛,以致讓邪惡不正直的人危害公正無(wú)私的人,使端方正派的人不為朝廷所容,因此憂愁深思,寫(xiě)了離騷?!半x騷”就是遭遇憂愁的意思。天是人的起源,父母是人的根本。人們處境艱難就會(huì)追念本源,所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時(shí),沒(méi)有不喊天的;在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時(shí),沒(méi)有不呼父母的。屈原品行正直,竭盡自己的忠心和智慧來(lái)侍奉他的君主,而遭到小人離間,可以說(shuō)是處境非常艱難了。誠(chéng)信卻被懷疑,忠貞卻被誹謗,能沒(méi)有怨憤嗎?屈原寫(xiě)作離騷,大概是由怨憤引起的吧。他稱(chēng)頌遠(yuǎn)古的帝嚳,稱(chēng)道近古的齊桓公,稱(chēng)述中古的商湯、周武王,用這些來(lái)諷刺楚國(guó)當(dāng)時(shí)的政事。他闡明道德的廣大崇高、國(guó)家治亂的規(guī)律,無(wú)不透徹明白。他的文筆簡(jiǎn)約,他的言辭含蓄,他的志趣高潔,他的品行端正;他的文辭表達(dá)平常的事物,但含義卻很重大;列舉的事例雖近在身邊,但表達(dá)的意思卻極為深遠(yuǎn)。他的志趣高潔,所以作品中所稱(chēng)述的事物也是芬芳的。他的品行方正剛直,所以至死也不被奸邪勢(shì)力所容。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水,像蟬脫殼那樣擺脫污穢,超脫于塵埃之外,不沾染世俗的污垢,他真是一個(gè)潔白干凈出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣,即使同日月?tīng)?zhēng)輝也是可以的。- 6 -