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1、做一個有良知有責(zé)任心的人
我們行走在斗轉(zhuǎn)星移的人生道路上,就像一艘船行駛在茫茫大海上,面臨各種各樣的風(fēng)險,隨時有可能觸礁、顛覆,但我們不能因懼怕困難就畏縮不前,我們要以責(zé)任感和良知為明燈去克服困難,去指引我們?nèi)松暮较颍@樣才能遠(yuǎn)離誘惑的暗礁。
何謂良知,儒家謂其為人類先天具有的道德意識,《孟子》有云:人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。可以說良知是做人的根本,如果一個人沒有良知,也就無法去談責(zé)任,一個人有沒有良知可用三條來衡量他:第一條就是知恥,在中國傳統(tǒng)美德中有很重要的地位,知恥,才能有所為,有所不為,相反人若無恥,就會肆無忌憚,不可救藥,俗話說:“人無廉恥, 無法可治
2、。”第二條為知愧,做人要感到慚愧,知道內(nèi)疚。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。人生最好的境界,不是高官厚祿,也并非高不可攀,而四個大字:問心無愧。第三點是知恩,就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài),也是人性的一種證明。人生在世,誰能離開社會生存?誰沒有受過別人的恩惠?“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”,這是每個人都具有的品質(zhì)和品德。干了壞事知道羞恥,做了錯事知道愧疚,受到恩惠知道報答,這就叫有良知。
責(zé)任就是自覺地把分內(nèi)的事做好,任何一個人從出生開始,就肩負(fù)著生存的責(zé)任,學(xué)習(xí)的責(zé)任,工作的責(zé)任和奉獻(xiàn)的責(zé)任,一個游離于家庭社會和人類之外的人,無法成為社會的主人。責(zé)任是道德標(biāo)準(zhǔn)的基本門檻。古今中外,
3、重責(zé)任者必自重,輕責(zé)任者必自輕,作為中學(xué)生的我們,最重要的當(dāng)然是要潛心讀書去明了事理和分清是非,然后努力做一個對社會有用的人。
對自己負(fù)責(zé)只是做人的第一步,下一步還要對你的家人負(fù)責(zé),因為他們是愛你的,或者不光是為了自己,還要使你的家人幸??鞓贰R徑飧改概c師長的操勞與辛苦,不為他們增添負(fù)擔(dān)。我們從小在父母的呵護(hù)下長大,父母對我們關(guān)心備至,生怕我們遭遇挫折。有些人卻在父母的關(guān)心下漸漸喪失著責(zé)任感,沒有責(zé)任感就喪失了斗志。遇到一點不順心的事,就覺得暗無天日,失魂落魄一般,惶惶不可終日。面對壓力,我們不應(yīng)逃避,逃避解決不了問題,反而使問題愈來愈糟,要有直面慘淡人生的勇氣。我們最終要自己獨立闖世界
4、,開創(chuàng)出自己的一片天地。我們不僅不能動搖,反而要擔(dān)負(fù)起更多更重的責(zé)任。
最后,是對國家、民族的責(zé)任感與使命感。國家的未來是靠我們這一代人來建設(shè)發(fā)展的,所以無論我們是在學(xué)習(xí)或?qū)聿饺肷鐣髲氖潞畏N工作,都不可被名利迷惑心智,更不可因蠅頭小利而損害國家利益?!霸谄湮唬\其政,盡其責(zé),成其事”。亞里士多德說:“美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上?!边@就要求我們要有責(zé)任感,保持良知。謹(jǐn)記不以惡小而為之,不以善小而不為。盡心盡力,盡職盡責(zé),那不僅是對工作負(fù)責(zé),也是對自己負(fù)責(zé)。有責(zé)任感可以創(chuàng)造奇跡。
同學(xué)們,讓我們將良知和責(zé)任感作為我們待人處世的根基,為我們未來的人生構(gòu)建最堅實基礎(chǔ)。