2019年八年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 第20課《孔孟論學(xué)》課件1 滬教版五四制.ppt

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孔孟論學(xué) 論語 孟子 孔子 孔子 名丘 字仲尼 春秋著名的思想家 教育家 他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 孔子去世后 其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來 整理編成了儒家經(jīng)典 論語 它是我國(guó)第一部語錄體散文 孔子被后世尊為 至圣 其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響 孔子被列為 世界十大文化名人 之首 孟子 孟子 名軻 字子輿 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家 教育家 政治家 儒家學(xué)派的代表人物 與孔子并稱 孔孟 政治上 孟子主張行仁政 提出 民貴君輕 的民本思想 學(xué)說上 他推崇孔子 反對(duì)楊朱 墨翟 孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想 又加入自己對(duì)儒術(shù)的理解 孟子和其弟子共同編撰了 孟子 后世尊稱孟子為 亞圣 一 子曰 吾十有1五而志于學(xué) 三十而立2 四十而不惑3 五十而知天命4 六十而耳順5 七十而從6心所欲 不逾7矩8 譯文 孔子說 我十五歲時(shí)有志于學(xué)習(xí) 三十歲時(shí)懂得了禮儀 做事合于禮 四十歲時(shí)掌握了各種知識(shí) 對(duì)事理都能明白 不受迷惑 五十歲時(shí)掌握了自然規(guī)律 六十歲時(shí)聽到別人說的話 用不著怎么想 就能領(lǐng)會(huì) 到了七十歲 能聽從內(nèi)心的愿望 任何想法又不會(huì)超過規(guī)矩 學(xué)習(xí)的作用 學(xué)習(xí)終身受益概括了人生六個(gè)階段通過學(xué)習(xí)所能達(dá)到的境界和目標(biāo) 論述了少年應(yīng)有志于學(xué) 并要終身學(xué)習(xí) 從而終身受益 特定年齡的稱謂 垂髫 3 4歲 8 9歲總角 8 9歲 13 14歲豆蔻 13 14歲 15 16歲弱冠 20歲而立 30歲不惑 40歲知天命 50歲花甲 60歲古稀 70歲耄耋 80歲 90歲期頤 100歲 二 子曰 學(xué)而不思則罔1 思而不學(xué)則殆2 譯文 孔子說 只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑不解 無所收獲 只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)不得其義 感到危險(xiǎn) 學(xué)習(xí)的方法 學(xué)與思結(jié)合 論述了學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該相結(jié)合 三 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法 不恥下問 論述了學(xué)習(xí)要謙虛好問 子貢問曰 孔文子何以謂之文也 子曰 敏而好學(xué) 不恥下問 是以謂之文也 譯文 子貢問孔子說 孔圉憑什么稱他謚號(hào) 文呢 孔子說 他聰明并且喜好學(xué)習(xí) 不對(duì)向?qū)W問或地位比自己低的人請(qǐng)教而感到羞恥 所以稱他謚號(hào)文 舉例論證 四 子曰 譬如為山 未成一簣 止 吾止也 譬如平地 雖覆一簣 進(jìn) 吾往也 譯文 孔子說 比如堆積土山 只差一筐土而沒有堆成 如果停止了 那么我的事業(yè)也就停止了 比如填平洼地 即使只傾倒了一筐土 如果繼續(xù) 那么我也就前進(jìn)了 學(xué)習(xí)的態(tài)度 堅(jiān)持 論述了堅(jiān)持不懈的重要性 對(duì)比論證 比喻論證 五 孟子曰 無或乎王之不智也 雖有天下易生之物也 一日暴之 十日寒之 未有能生者也 吾見亦罕矣 吾退而寒之者至矣 吾如有萌焉何哉 今夫弈之為數(shù) 小數(shù)也 不專心致志 則不得也 奕秋 通國(guó)之善弈者也 使奕秋誨二人弈 其一人專心致志 惟奕秋之為聽 一人雖聽之 一心以為有鴻鵠將至 思援弓繳而射之 雖與之俱學(xué) 弗若之矣 為是其智弗若與 曰 非然也 譯文 孟子說 不要對(duì)大王不聰明感到奇怪 即使天下有最容易生長(zhǎng)的植物 一天曬它 十天凍它 也沒有能夠生存的 我和王相見的次數(shù)太少了 我退居在家把王冷淡到了極點(diǎn) 那些諂諛小人就趁機(jī)來到王身邊 我怎么能幫助王使王的善良之心萌發(fā)呢 如今下棋作為技術(shù) 是種小的技術(shù) 但如果不專心致志 就不能獲得它的技巧 弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人 假使弈秋教兩個(gè)人下棋 其中一人專心致志 只聽弈秋的話 另一人雖然也在聽 但心里總認(rèn)為有天鵝將要飛來 想拿起弓和箭去射它 這個(gè)人雖然與另一人一起學(xué)習(xí) 卻比不上那個(gè)人了 這是因?yàn)樗闹橇Ρ炔簧夏莻€(gè)人嗎 回答是 不是這樣的 學(xué)習(xí)的態(tài)度 專心 堅(jiān)持 論述了學(xué)習(xí)效果的好壞首先不在于智力的高下 而在于專心致志和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度的差異 比喻論證 對(duì)比論證 舉例論證 六 孟子曰 盡信 書 則不如無 書 吾于 武成 取二三策而已矣 仁人無敵于天下 以至仁伐至不仁 而何其血之流杵也 學(xué)習(xí)的態(tài)度 不唯書 不要迷信書本 要有質(zhì)疑精神 要汲取書中精華 譯文 孟子說 完全相信 尚書 那么還不如沒有 尚書 我對(duì) 尚書 中的 武成 一篇 只采取兩三片竹簡(jiǎn)罷了 仁道的人在天下沒有對(duì)手 用像周武王這樣極仁道的人討伐像殷紂王這樣極不仁道的人 又怎么會(huì)血流漂杵呢 本文衍生的成語 不恥下問 功虧一簣 一曝十寒 專心致志 血流漂杵 習(xí)題 1 課文前四則選自我國(guó)第一部語錄體散文 作者是 時(shí)期的 名 字 是著名的 家 家 家 思想的創(chuàng)始人 被后人稱為 2 課文后兩則選自 作者是 時(shí)期的 名 字 時(shí)期的 家 家 家 后人稱之為 3 四書五經(jīng) 中的 五經(jīng) 指的是 南宋時(shí)將 合在一起稱 四書 從此直到清末 四書 一直是科舉必考內(nèi)容 4 年齡的稱謂 30歲 40歲 50歲 60歲 70歲 80歲 90歲 100歲 習(xí)題 1 第一段通過概括人生六個(gè)階段通過學(xué)習(xí)所能達(dá)到的目標(biāo)和境界 論述了 闡述了 的道理 2 第二段論述了 闡明了 的道理 3 第三段論述了 論述了 的道理 4 第四則孔子借 為山 和 平地 這兩件事 運(yùn)用和的論證方法 論述了 闡明了 的道理 5 第五段論述了 用 一暴十寒 作 又假設(shè)了 的事例 又將學(xué)藝的兩個(gè)人作 告訴人們學(xué)習(xí)必須要有 的態(tài)度 6 讀書應(yīng)有懷疑的精神 孟子這樣教導(dǎo)我們 7 從 仁人無敵于天下 以至仁伐至不仁 而何其血之流杵也 這一事例 孟子得出的結(jié)論是 按今天的話來說就是 習(xí)題 8 下列 也 字的用法與例句相同的一項(xiàng)是 例 奕秋 通國(guó)之善奕者也 A 雖有天下易生之物也B 一日暴之 十日寒之 未有能生者也C 今夫奕之為數(shù) 小數(shù)也D 不專心致志 則不得也9 下列加點(diǎn)字詞古今義相同的一項(xiàng)是 A 今夫奕之為數(shù) 小數(shù)也B 一心以為有鴻鵠將至C 以至仁伐至不仁D 何其血之流杵也 習(xí)題 10 下列對(duì)孟子第一則理解不正確的一項(xiàng)是 A 段首以 天下易生之物 為例 說明學(xué)習(xí)要持之以恒 不能 三天打魚 兩天曬網(wǎng) B 接下來又以 奕秋誨二人奕 之事為例 說明學(xué)習(xí)要專心致志 不能一心二用 C 奕之為數(shù) 小數(shù)也 一句的交代是有言外之意的 即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此 學(xué)習(xí)大的技藝便更如此了 D 這個(gè)小故事將學(xué) 奕 的二人對(duì)比來寫 說理性很強(qiáng) 突出后者學(xué)不如人的根本原因就在于 智弗若 11 本文衍生的成語有