《畫山繡水》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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《畫山繡水》教學(xué)設(shè)計(jì) 年級：九年級 學(xué)段：第一學(xué)期第一單元 學(xué)科：語文 版本：蘇教版 教學(xué)目標(biāo)： 1. 深入研讀課文，體會(huì)桂林山水之美。 2. 賞析精彩的語句，品味文章詩意美。 教學(xué)預(yù)備：布置預(yù)習(xí)： （1）收集有關(guān)桂林山水的資料，了解桂林山水感受它的美，盡可能多的選用以下的詞語描寫你眼中的桂林山水總。（詞語：褒貶、清奇峭拔、瘦骨嶙峋、玲瓏剔透、千奇百怪、恍惚 、裊裊、黑黝黝、蕭蕭瑟瑟、山光水色） （2）預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容。 教學(xué)過程 模塊一：出示目標(biāo) 老師出鏡 唐朝詩人韓愈的詩句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，是桂林山水的最真實(shí)寫照。山青、水秀、洞奇、石美，被譽(yù)(y)為桂林風(fēng)景的“四絕”。其山水洞石,渾然一體的景象組合，舉世無雙，下面就讓我們共同學(xué)習(xí)楊朔先生的《畫山繡水》。這節(jié)課我們要完成的任務(wù)是 PPT21. 深入研讀課文，體會(huì)桂林山水之美。 2. 賞析精彩的語句，品味文章詩意美。 PPT2【課件顯示】 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1. 深入研讀課文，體會(huì)桂林山水之美。 2. 賞析精彩的語句，品味文章詩意美。 模塊二：字詞學(xué)習(xí) 桂林以它獨(dú)特的外在美與內(nèi)在美吸引了中外游客。課前，老師請大家描寫了一段印象中的桂林山水，PPT3-7下面老師先給大家欣賞一些桂林山水的圖片，針對自己所寫的文字看看有無可添減的部分，盡可能多地,用上下面老師所給的一些詞語，運(yùn)用各種表達(dá)方式或修辭手法完善自己的這段話。然后通過小組交流，推薦一份與全班同學(xué)分享。PPT8 PPT8課件出示 寫一段描寫桂林山水的語句，盡可能多的用上以下的詞語。 褒貶 清奇峭拔 瘦骨嶙峋 玲瓏剔透 千奇百怪 恍惚 裊裊 黑黝黝 蕭蕭瑟瑟 山光水色 （現(xiàn)場老師組織學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀片斷練習(xí)，然后組織學(xué)生展示，并引導(dǎo)評議。以上時(shí)間約5分鐘） PPT9大家寫的片斷習(xí)作一定很精彩，下面老師也展示一段贊美桂林山水的文字，請同學(xué)們聽聽有沒有用錯(cuò)的詞語。 桂林處處皆勝景，漓江山水堪稱其中的典范。如果說北方的山是豪邁﹑厚重的，那么桂林的山則顯得千奇百怪。婷婷的玉女,趕考的書童，跳龍門的鯉魚，盤旋的田螺，形態(tài)各異，變化萬千。清晨時(shí)，登上山頂，云煙裊裊，恍惚置身于仙境之中。 PPT10如果說桂林的山玲瓏剔透，清奇峭拔，那么，桂林的水則清澈透明，瘦骨嶙峋。俯首看去，江水泛著細(xì)細(xì)的漣漪，水色晶瑩剔透，加之兩岸竹林婀娜多姿，山光水色相映成趣，宛如一幅天然的畫卷，一曲流動(dòng)的旋律。朋友，有空，不妨去桂林看看！ PPT9課件出示 桂林處處皆勝景，漓江山水堪稱其中的典范。如果說北方的山是豪邁﹑厚重的，那么桂林的山則顯得千奇百怪。婷婷的玉女,趕考的書童，跳龍門的鯉魚，盤旋的田螺，形態(tài)各異，變化萬千。清晨時(shí)，登上山頂，云煙裊裊，恍惚置身于仙境之中。 PPT10課件出示 如果說桂林的山玲瓏剔透，清奇峭拔，那么，桂林的水則清澈透明，瘦骨嶙峋。俯首看去，江水泛著細(xì)細(xì)的漣漪，水色晶瑩剔透，加之兩岸竹林婀娜多姿，山光水色相映成趣，宛如一幅天然的畫卷，一曲流動(dòng)的旋律。朋友，有空，不妨去桂林看看?。ìF(xiàn)場老師組織學(xué)生評論，時(shí)間約4分鐘） 大家注意到了嗎？剛才老師有一個(gè)詞用得不好，對，這就是“瘦骨嶙峋”。 盡管漓江不夠?qū)拸V、浩瀚，江流也確實(shí)纖細(xì)蜿蜒，但“瘦骨嶙峋”一般用來形容“山”的峭拔，在這里還略帶貶義，與前后文表現(xiàn)出的對漓江的喜愛之情格格不入，所以，這個(gè)詞不恰當(dāng)。模塊三：語段賞析 剛剛我們已經(jīng)在文字間神游了一趟這美麗的印象桂林，下面我們將走進(jìn)作者筆下的桂林山水，讓我們先認(rèn)識一下作者。PPT11楊朔（1913—1968），原名楊毓晉，山東蓬萊縣人。和劉白羽、秦牧一起被稱為我國當(dāng)代散文三大家。PPT12楊朔創(chuàng)造地繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處，于托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩的境界。他營造意境時(shí)，常在謀取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點(diǎn)，來寄情社會(huì)主義建設(shè)者的高尚情操。他作品的基調(diào)是歌頌新時(shí)代、新生活和普通的勞動(dòng)者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。楊朔是當(dāng)今文壇一再精辟闡述散文詩化理論，并認(rèn)真實(shí)踐，卓有成效的形成自己獨(dú)特風(fēng)格的散文作家。 PPT11課件出示 楊朔（1913—1968），原名楊毓晉，山東蓬萊縣人。和劉白羽、秦牧一起被稱為我國當(dāng)代散文三大家。 PPT12課件出示 楊朔創(chuàng)造地繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處，于托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩的境界。他營造意境時(shí)，常在謀取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點(diǎn)，來寄情社會(huì)主義建設(shè)者的高尚情操。他作品的基調(diào)是歌頌新時(shí)代、新生活和普通的勞動(dòng)者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。楊朔是當(dāng)今文壇一再精辟闡述散文詩化理論，并認(rèn)真實(shí)踐，卓有成效的形成自己獨(dú)特風(fēng)格的散文作家。 接下來，請大家用自己喜歡的方式再來讀讀課文，PPT13用一句話說說桂林山水給楊朔先生留下了怎樣的印象。盡可能用文中的語句。 PPT13課件展示 用一句話說說桂林山水給楊朔先生留下了怎樣的印象。盡可能用文中的語句。 （現(xiàn)場教師組織學(xué)生自讀、交流、整體感知文章，引導(dǎo)學(xué)生可用書中的語句：清奇峭拔；凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情和智慧想象，5分鐘。） 同學(xué)們不難看出，桂林山水給作者留下的直觀印象是“清奇峭拔”的，而了解了山水的特點(diǎn)后，則感到桂林山水“凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情和智慧想象”。 帶著這美麗的山水印象，讓我們再度走進(jìn)課文，聽老師給大家朗讀一段： 尤其是從桂林到陽朔，一百六十里漓江水路，滿眼畫山繡水，更是大自然的千古杰作。瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攢(cun)聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的，卻又那樣玲瓏剔透，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水，有的像天馬騰空欲飛，隨著你的想象，可以變幻成各種各樣神奇的物件。這種奇景，古往今來，不知有多少詩人畫師，想要用詩句、用彩筆描繪出來，到底誰又能描繪得出那山水的精髓？ 　　憑著我一枝鈍筆，更無法替山水傳神，原諒我不在這方面多費(fèi)筆墨。有點(diǎn)東西卻特別觸動(dòng)我的心靈。我也算游歷過不少名山大川，從來卻沒見過一座山，這樣凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情；沒有過一條水，這樣泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象。只有桂林山水。 　　如果你不嫌煩，且請閉上眼，隨我從桂林到陽朔去神游一番，看個(gè)究竟。最好是坐一只竹篷小船，正是順?biāo)?，船穩(wěn)，艙里又眼亮，一路山光水色，緊圍著你。假使你的眼福好，趕上天氣晴朗，水面平得像玻璃，滿江就會(huì)畫著一片一片淡墨色的山影，暈糊糊的，使人恍惚沉進(jìn)最恬靜的夢境里去。 　　這種夢境往往要被頑皮的魚鷹攪破的。江面上不斷漂著靈巧的小竹筏子，老漁翁戴著尖頂竹笠，安閑地倚著魚簍抽煙。竹筏子的梢(shāo)上停著幾只魚鷹，神氣有點(diǎn)遲鈍，忽然間會(huì)變得異常機(jī)靈，抖著翅膀撲進(jìn)水里去，山影一時(shí)被攪碎了。一轉(zhuǎn)眼，魚鷹又浮出水面，長嘴里咬著條銀色細(xì)鱗的鰱子魚，咕嘟地吞下去。這時(shí)漁翁站起身伸出竹篙，挑上魚鷹，一捏它的長脖子，那魚便吐(t)進(jìn)竹簍里去。你也許會(huì)想：魚鷹真乖，竟不把魚吞進(jìn)肚子里去。不是不吞，是它脖子上套了個(gè)環(huán)兒，吞不下去。 林黛玉曾寫過這么一句詩，叫“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”，好的文章讀著都會(huì)使人有“口齒噙香”的感覺，置身在如此美景中的楊朔用畫筆和繡針來摹畫鉤繡這桂林的山水，給人留下“口齒噙香”之感，就象屏幕上的這段文字：PPT14 “瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。”PPT15這句話以一組疊詞，突出水的碧綠，接著將漓江的水比喻成“最醇的青梅名酒”。不用去嘗，只要看一眼就會(huì)令人陶醉，寥寥數(shù)語把漓江水的氣質(zhì)全都展現(xiàn)了出來，令人頓生喜愛之情，好一池漓江水！ PPT14課件出示 瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。 PPT15一組疊詞，突出水的碧綠，接著將漓江的水比喻成“最醇的青梅名酒”。不用去嘗，只要看一眼就會(huì)令人陶醉，寥寥數(shù)語把漓江水的氣質(zhì)全都展現(xiàn)了出來，令人頓生喜愛之情，好一池漓江水！ 同學(xué)們一定發(fā)現(xiàn)了，老師是抓住句子中的關(guān)鍵詞和修辭方法進(jìn)行賞析。接下來就請同學(xué)們選擇自己喜歡的語段作批注；用圈點(diǎn)勾畫加批注的方法進(jìn)行賞析?？勺プ【渲嘘P(guān)鍵詞，推薦從以下幾個(gè)方面來賞析。PPT161.修辭恰當(dāng)2.虛實(shí)結(jié)合3.動(dòng)靜相生4.句式工整5.筆墨凝練。 PPT16課件出示 你可以從這幾個(gè)方面來賞析： 修辭恰當(dāng) 虛實(shí)結(jié)合 動(dòng)靜相生 句式工整 筆墨凝練 （現(xiàn)場教師組織小組展示，全班交流，動(dòng)情朗讀，體會(huì)桂林山水的美妙神奇，5分鐘） 同學(xué)們一定找到了許多美妙的句子，比如PPT17 “如果你不嫌煩，且請閉上眼，隨我從桂林到陽朔去神游一番，看個(gè)究竟”。聽了這樣的話，誰還會(huì)拒絕呢？“可是你千萬不能一味貪看這類有趣的事兒，怠慢了眼前的船家”，輕輕的一句，就把有著漓江活寶庫的船家推到了你的面前，讓你自然地去傾聽他們講述動(dòng)人的故事。諸如“你耐心點(diǎn)，且聽船家說吧”、“前邊那不就是寡婦橋”、“可不是嘛，右首山頂那塊石頭，簡直就是個(gè)妙手雕成的石人”，像這類句子在文章里到處可以找到，它使文勢過渡極為自然順暢，讓讀者在渾然不覺中又來到了下一個(gè)景點(diǎn)。作家語言之老到實(shí)在令人嘆服。古往今來，多少墨客騷人揮毫描述過漓江。楊朔寫漓水只用了一個(gè)比喻，就形神逼肖地將漓江水的清澈和迷人刻畫了出來。“那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉”。是的，站在美麗的漓水邊，誰不為此迷人的景色而傾倒呢？寫山，連用三個(gè)形容詞，“瘦骨嶙峋、玲瓏剔透、千奇百怪”，就從不同側(cè)面勾勒出漓江山勢的奇特形狀。接著又是兩個(gè)比喻，還自嘆自謙筆拙筆鈍無法傳神。其實(shí)，如此佳山麗水，有哪一位作家的語言文字能夠比得上大自然的巧奪天工？ PPT17課件出示 如果你不嫌煩，且請閉上眼，隨我從桂林到陽朔去神游一番，看個(gè)究竟。 可是你千萬不能一味貪看這類有趣的事兒，怠慢了眼前的船家， 你耐心點(diǎn)，且聽船家說吧。 前邊那不就是寡婦橋。 可不是嘛，右首山頂那塊石頭，簡直就是個(gè)妙手雕成的石人。 模塊四：研讀探究 通過大家剛才的賞析點(diǎn)評，同學(xué)們對桂林山水之美又有了進(jìn)一步的認(rèn)識。俗話說“題好一半文”，欣賞完這如畫如繡的山水后，我們再回到題目想一想：PPT18課文的題目應(yīng)該如何理解？如果把“畫”和“繡”作為動(dòng)詞，那么這兩個(gè)動(dòng)作的主語是誰？如何理解呢？ PPT18課件出示 課文的題目應(yīng)該如何理解？ 如果把“畫”和“繡”作為動(dòng)詞，那么這兩個(gè)動(dòng)作的主語是誰？如何理解呢？ （現(xiàn)場教師組織集體討論， 2分鐘） 畫山繡水，多好的題目！桂林的山是濃墨重彩畫出來的，水是姑娘們精心勾繡而得，即使不看內(nèi)容，也讓讀者美不勝收了。PPT19同學(xué)們有了新的發(fā)現(xiàn)了吧。原來，題目運(yùn)用了互文的修辭手法，意思是畫出來和繡出來的山和水?！爱嫛焙汀袄C”一般都用來形容詩文或景物，“畫”指其中蘊(yùn)涵的詩意，而“繡”指工巧，有華彩。題目揭示了桂林山水的特點(diǎn)，充滿了詩意，精致優(yōu)美?！爱嫛焙汀袄C”的主語可以是作者也可以是勞動(dòng)人民。作者用文字畫山繡水，勞動(dòng)人民則用豐富的想象畫山繡水，并融入自己的生活情感，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)凄美的傳說故事。 PPT19課件出示 畫山繡水： 畫出來和繡出來的山和水（互文），表現(xiàn)山水的美麗。 “畫”、“繡”的主語： 作者或者勞動(dòng)人民。 （現(xiàn)場老師引導(dǎo)思考，交流。分析參考： 題目運(yùn)用了互文的修辭手法，意思是畫出來和繡出來的山和水?！爱嫛焙汀袄C”一般都用來形容詩文或景物，“畫”指其中蘊(yùn)涵的詩意，而“繡”指工巧，有華彩。題目揭示了桂林山水的特點(diǎn)，充滿了詩意，精致優(yōu)美?！爱嫛焙汀袄C”的主語可以是作者也可以是勞動(dòng)人民。作者用文字畫山繡水，勞動(dòng)人民則用豐富的想象畫山繡水，并融入自己的生活情感，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)凄美的傳說故事。3分鐘） PPT20大家可以快速瀏覽一下，勞動(dòng)人民運(yùn)用智慧,想象了哪些傳說故事？看看你最喜歡哪一個(gè)，用自己的話講給同學(xué)聽，也說說為什么喜歡。 原來，課文里主要講了“父子巖、寡婦橋、望夫石和媳婦娘巖”的故事。 PPT20課件出示 父子巖 寡婦橋 望夫石 媳婦娘巖 （現(xiàn)場教師組織學(xué)生復(fù)述討論，8分鐘） 讓我們再回味一番這些動(dòng)人的傳說吧，聽老師給大家念念這些故事。 你不妨這樣問一句：“這一帶的山真絕啊，都有個(gè)名兒沒有？”那船家準(zhǔn)會(huì)說：“怎么沒有？每個(gè)名兒還都有來歷呢。” 　　這以后，橫豎是下水船，比較消閑，熱心腸的船家必然會(huì)指點(diǎn)著江山，一路告訴你那些山的來歷：什么象鼻山、斗雞山、磨米山、螺螄山……大半是由山的形狀得到名字。譬如磨米山頭有塊巖石，一看就是個(gè)勤勞的婦女歪著身子在磨米，十分逼真。有的山不但象形，還流傳著色彩極濃的神話故事。 　　迎面來了另一座怪山，臨江是極陡的懸崖，船家說那叫父子巖。懸崖上不見近似人的形象，為什么叫父子巖，就難懂了。你耐心點(diǎn)，且聽船家說吧。 　　船家輕輕搖著櫓，會(huì)告訴你說：“古時(shí)候有父子二人，姓龍，手藝巧，最會(huì)造船，造的船裝得多，走起來跟箭一樣快。不料叫圩子上一個(gè)萬員外看中了，死逼著龍家父子連夜替他趕造一條大船，準(zhǔn)備把當(dāng)?shù)丶Z米都搜刮起來，到合浦去換珠子，好獻(xiàn)給皇帝買官做。糧米運(yùn)空了，豈不要鬧饑荒，餓死人么？龍家父子不肯干，藏到這兒的巖洞里，又缺吃的，最后餓死了。父子巖就這樣得了名，到如今大家還記著他們的義氣……前面再走一段水路，下幾個(gè)險(xiǎn)灘，快到寡婦橋了，也有個(gè)故事…… 　　究竟從哪年哪代傳下來這么多故事，誰也說不清。反正都說早年有這樣個(gè)善心老婆婆，多年守寡，靠著種地打草鞋，一輩子積攢(zǎn)幾個(gè)錢。她見來往行人從江邊過，山路險(xiǎn)，艱難得很，便拿出錢，請人貼著江邊修一座橋。修著修著，一發(fā)山水，沖垮了，幾年也修不成?？汕筛柘蓜⑷懵愤^這兒，敬重寡婆婆心地善良，就親自參加砌橋，一面唱歌，唱得人們忘記疲乏，一鼓氣把橋修起來。劉三姐展開歌扇，扇了幾扇，那橋一眨眼變成石頭的，永久也不壞。 　　……前邊那不就是寡婦橋？你看臨江拱起一道石巖，下頭排著幾個(gè)巖洞，乍一看，真像橋呢。巖上長滿綠盈盈的桉樹、杉樹、鳳尾竹，清風(fēng)一吹，蕭蕭颯颯的，想是劉三姐留下的裊裊的歌音吧？ 　　船到這兒，漸漸接近陽朔境界，江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己是在漓江上了呢！覺得自己好像走進(jìn)一座極珍貴的美術(shù)館，到處陳列著精美無比的石頭雕刻。可不是嘛，右首山頂那塊石頭，簡直是個(gè)妙手雕成的石人，穿著長袍，正在側(cè)著頭往北了望。下邊有個(gè)婦人，背著娃娃，叫做望夫石。不待你問，船家又該對你說了：早年鬧災(zāi)荒，有一對夫婦帶著小孩，背著點(diǎn)米，往桂林逃荒。逃到這里，米吃完了，孩子餓得哭，哭得夫婦心里像刀鉸似的。丈夫便爬上山頂，想瞭望桂林還有多遠(yuǎn)，妻子又從下邊望著丈夫。剛巧在這一刻，一家人都死了，化成石頭。這是個(gè)神話，卻又是多么痛苦的事實(shí)。 　　江山再美，誰知道曾經(jīng)灑過多少勞動(dòng)人民斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血淚。假如你聽見船家談起媳婦娘（新娘）巖的事情，你更能懂得我的意思。媳婦娘巖是陽朔境內(nèi)風(fēng)景絕妙的一處，雜亂的巖石當(dāng)中藏著個(gè)洞，黑黝黝的，洞里是一潭深水。 船家指點(diǎn)著山巖，往往嘆息著說：“多可憐的媳婦娘?。≌?dāng)好年齡，長得又俊，已經(jīng)把終身許給自己心愛的情郎了，誰料想一家大財(cái)主仗勢欺人，強(qiáng)逼著要娶她。那姑娘坐在花轎里，思前想后，等走到巖石跟前，她叫花轎停下，要到巖石當(dāng)中去拜神。一去，就跳到巖洞里了。” 四個(gè)傳說分別是“父子巖”“寡婦橋”“望夫石”“媳婦娘巖”。先寫“父子巖”。多好的父子?。∫皇纸^活，本來可以過著安穩(wěn)的日子，但是，為了鄉(xiāng)親們不致受饑荒，自己躲到巖洞里被餓死了。這個(gè)故事太壓抑了，作家就又換一個(gè)，文章就又有了一次跌宕。桂林的山美水美，人的心靈也美?！肮褘D橋”是寫勞動(dòng)人民犧牲自我，樂于助人的，還帶有神話色彩，得到了歌仙劉三姐的幫助。接下去的兩個(gè)故事，一個(gè)是反映舊社會(huì)鬧饑荒的，一個(gè)是寫對愛情堅(jiān)貞的。兩個(gè)故事兩個(gè)角度，兩個(gè)角度使文勢再度回環(huán)往復(fù)， 聽了這些傳說，似乎讓我們在賞景的路上認(rèn)識了一群窮苦卻勤勞善良的人。 PPT21作者為什么要在令人賞心悅目的風(fēng)景中插入這樣凄慘的故事?怎樣把兩者結(jié)合起來的？ PPT21課件出示 思考： 1.作者為什么要在令人賞心悅目的風(fēng)景中插入這樣凄慘的故事? 2.怎樣把兩者結(jié)合起來的？ （現(xiàn)場教師組織集體討論， 3分鐘） 同學(xué)們在剛剛的思考討論中一定有所發(fā)現(xiàn)吧。這四個(gè)傳說，除了“寡婦橋”是寫勞動(dòng)人民犧牲自我、樂于助人的品質(zhì)之外，其余三個(gè)都是寫勞動(dòng)人民受苦受難受壓迫的。PPT22作者這樣寫，是想讓讀者不忘記舊社會(huì)的苦難，珍惜今天的幸福生活，創(chuàng)造出更美更新的故事。對于今天的讀者來說，這些帶有20世紀(jì)60年代階級斗爭色彩的思想有著明顯的時(shí)代印跡。但從文學(xué)藝術(shù)的角度出發(fā)，這些傳說可以幫助我們想象山巖的形態(tài)，增添神話色彩，豐富了作品內(nèi)容，給美麗的桂林山水增添了美好的人文色彩。四個(gè)傳說都是舊時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的折射，對于我們認(rèn)識過去具有一定的意義，也為結(jié)尾升華主題起到了鋪墊和蓄勢的作用，讀者也在文勢的波瀾中感情跟著起伏變化：同情、歡樂、惋惜、悲憤。有人評論楊朔散文，初看常有云遮霧罩的迷惑，但峰回路轉(zhuǎn)之后，便豁然展現(xiàn)一片嶄新天地。 PPT23這些傳說故事，是借船家之口娓娓道來，似乎帶著讀者在漓江上邊賞景邊聽故事，景與故事相融，又帶有船家的感情，相當(dāng)親切。在景中插入這些傳說故事其實(shí)是一種間接材料的運(yùn)用，現(xiàn)在讓我們一起來進(jìn)行一個(gè)知識小鏈接了解一下。PPT24間接材料，就是從他人那里得來，并非是作者自己直接體驗(yàn)和搜集到的材料。在本文中就是船家講的關(guān)于山巖來歷的種種傳說、故事。這種間接材料的運(yùn)用，可以豐富作品內(nèi)容。在本文中運(yùn)用傳說，讓我們想見到山巖的神態(tài)，留有較大的想象空間，比具體描述要好。間接材料要和作者的直接見聞統(tǒng)一起來運(yùn)用，本文中講了一點(diǎn)傳說，再寫一點(diǎn)江上景色，兩者互相穿插，組合得比較自然。表現(xiàn)了作者巧于選材，工于構(gòu)思。 PPT22課件出示 景中加入傳說： 不要忘記舊社會(huì)的苦難， 珍惜今天的幸福生活， 創(chuàng)造更美更新的故事。 帶有時(shí)代印跡。 增添人文色彩。 PPT23課件出示 景與傳說故事結(jié)合點(diǎn)：船家之口 景與故事相融，又帶有船家的感情，相當(dāng)親切。 PPT24課件出示 知識鏈接 間接材料： 定義：就是從他人那里得來，并非是作者自己直接體驗(yàn)和搜集到的材料。 方法：間接材料要和作者的直接見聞統(tǒng)一起來運(yùn)用，本文中講了一點(diǎn)傳說，再寫一點(diǎn)江上景色，兩者互相穿插，組合得比較自然。 作用：1.豐富作品內(nèi)容。 2.留有想象空間。 模塊五：拓展延伸 分析了文中講述的景物故事，接下來請大家在第8節(jié)后續(xù)寫傳說，可以參考所給材料，在此基礎(chǔ)上注意不是純敘事，要加入景物描寫，故事簡練富于想象。 PPT25象鼻山的山頂有明初所建的一座喇嘛式的實(shí)心磚塔普賢塔又稱寶瓶塔、劍柄塔。相傳古時(shí)候，一頭神象隨玉皇大帝南巡來到桂林，身患重病，被當(dāng)?shù)厝酥魏煤罅粼谌碎g。玉皇大帝得知召它回宮，它誓死不從。于是玉帝趁它俯江飲水時(shí)，派天兵天將用寶劍插入它的背中，神象化作巨石永遠(yuǎn)留在了漓江邊。 PPT25課件出示 .. 象鼻山的山頂有明初所建的一座喇嘛式的實(shí)心磚塔普賢塔又稱寶瓶塔、劍柄塔。相傳古時(shí)候，一頭神象隨玉皇大帝南巡來到桂林，身患重病，被當(dāng)?shù)厝酥魏煤罅粼谌碎g。玉皇大帝得知召它回宮，它誓死不從。于是玉帝趁它俯江飲水時(shí)，派天兵天將用寶劍插入它的背中，神象化作巨石永遠(yuǎn)留在了漓江邊。 大家都發(fā)揮了自己的想象，下面老師也寫了一段，我們一起來看看： PPT26象鼻山的山頂有明初所建的一座喇嘛式的實(shí)心磚塔普賢塔，遠(yuǎn)看像大象背上的寶瓶，又像插在大象背上的寶劍的劍柄，故又稱寶瓶塔、劍柄塔。關(guān)于象鼻山和劍柄塔，有個(gè)動(dòng)人的傳說——古時(shí)候，這頭神象隨玉皇大帝南巡來到桂林，身患重病遭棄，當(dāng)?shù)厝酥魏昧怂?，它為?bào)恩，于是留在人間為民耕種勞作。玉皇大帝得知，多次召它回宮，它誓死不從，天兵天將下界捉拿，它奮起反抗，激戰(zhàn)數(shù)日，渾身帶傷。玉皇大帝見暴力無法使它屈服，謊稱休戰(zhàn)，趁它俯江飲水時(shí)，派天兵天將用寶劍插入它的背，神象化作巨石永遠(yuǎn)留在了漓江邊，它那背上的劍柄至今還留著。 PPT26課件出示 象鼻山的山頂有明初所建的一座喇嘛式的實(shí)心磚塔普賢塔，遠(yuǎn)看像大象背上的寶瓶，又像插在大象背上的寶劍的劍柄，故又稱寶瓶塔、劍柄塔。關(guān)于象鼻山和劍柄塔，有個(gè)動(dòng)人的傳說——PPT27古時(shí)候，這頭神象隨玉皇大帝南巡來到桂林，身患重病遭棄，當(dāng)?shù)厝酥魏昧怂鼮閳?bào)恩，于是留在人間為民耕種勞作。玉皇大帝得知，多次召它回宮，它誓死不從，天兵天將下界捉拿，它奮起反抗，激戰(zhàn)數(shù)日，渾身帶傷。玉皇大帝見暴力無法使它屈服，謊稱休戰(zhàn)，趁它俯江飲水時(shí)，派天兵天將用寶劍插入它的背，神象化作巨石永遠(yuǎn)留在了漓江邊，它那背上的劍柄至今還留著。 同學(xué)們。我們一起用美麗的語言展現(xiàn)了自己的想象，就像作者用文字的筆墨與針線來“畫山繡水”一樣。這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們再見！