（通史版）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題一 古代中國(guó)的政治制度專題質(zhì)檢.docx

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專題質(zhì)檢一古代中國(guó)的政治制度一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2018山東聊城三模,24)商朝人祭祖對(duì)象廣泛,從高祖到先公、先王、先妣,從直系到旁系再到異族功臣,雖然有親疏之別,祭祀用品也有多寡之分,但他們都受到商朝人的祭祀,材料所述現(xiàn)象()A.彰顯了中華民族的美德B.表明宗法制已經(jīng)形成C.說(shuō)明祭祖與專制王權(quán)密切D.反映了社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)答案A解析根據(jù)材料“從直系到旁系再到異族功臣,雖然有親疏之別,祭祀用品也有多寡之分,但他們都受到商朝人的祭祀”可知商朝的祭祀對(duì)象的廣泛性,這體現(xiàn)了商朝人注重傳統(tǒng)美德,故A項(xiàng)正確;題干中商朝人祭祀對(duì)象的廣泛不能說(shuō)明宗法制已經(jīng)形成,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒(méi)有體現(xiàn)專制王權(quán),根據(jù)所學(xué)可知,中國(guó)古代早期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料“從直系到旁系再到異族功臣但他們都受到商朝人的祭祀”說(shuō)明社會(huì)等級(jí)并不森嚴(yán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2018山西晉中高考適應(yīng)性調(diào)研,24)錢穆在中國(guó)社會(huì)演變一文中指出:“不論西周氏族,乃至夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中國(guó)周代封建)下,逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來(lái)?！边@說(shuō)明分封制()A.確立了君主專制中央集權(quán)意識(shí)B.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治C.強(qiáng)化了王室對(duì)土地人口的控制D.有利于后世統(tǒng)一國(guó)家的建立答案D解析“西周氏族,乃至夏氏族、商氏族及其他氏族”均沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及中央與地方的關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制下王室無(wú)法有效地對(duì)眾多人口進(jìn)行控制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來(lái)”可知分封制成為后世一統(tǒng)天下的文化基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確。3.(2018遼寧遼南協(xié)作校一模,24)周禮規(guī)定:“以飲食之禮,親宗族兄弟以饗燕(注:燕同宴)之禮,親四方之賓客?！边@說(shuō)明西周的禮儀制度()A.具有區(qū)分貴族等級(jí)的功能B.秉持穩(wěn)定社會(huì)秩序的宗旨C.強(qiáng)調(diào)生活良俗的教育D.注重仁愛(ài)心地的培養(yǎng)答案B解析材料主要強(qiáng)調(diào)的是借助禮樂(lè)制度維護(hù)統(tǒng)治秩序,而不是區(qū)分貴族等級(jí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“親宗族兄弟”“親四方賓客”可知西周借助禮樂(lè)制來(lái)凝聚宗族,防止紛爭(zhēng),維護(hù)社會(huì)秩序,故B項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)的是禮樂(lè)制維護(hù)統(tǒng)治秩序,而不是強(qiáng)調(diào)生活良俗,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“以飲食之禮”“以饗燕(注:燕同宴)之禮”可知主要是借助飲食達(dá)到凝聚宗族的作用,而不是注重仁愛(ài)心地的培養(yǎng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2018廣東汕頭二模,24)周幽王寵褒姒,為博一笑,烽火戲諸侯,后來(lái)又廢黜申后和太子宜臼,立褒姒之子伯服為太子。申侯大怒,與西夷犬戎進(jìn)攻幽王,幽王舉烽火,諸侯未至,幽王被殺。諸侯立宜臼為王,是為周平王據(jù)傳世文獻(xiàn)史記編譯續(xù)表周幽王娶西申女為妻,生平王,又娶褒姒,生伯服。幽王與伯盤追趕平王,平王投奔西申。幽王起兵圍攻西申。西申聯(lián)合西戎滅幽王與伯盤,周亡。諸侯立幽王之弟余臣為王,是為攜惠王。晉文侯立平王,遷都洛陽(yáng),后又殺攜惠王據(jù)出土戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)系年編譯上表為不同文獻(xiàn)關(guān)于同一歷史事件的記述,由此可認(rèn)定()A.西申、犬戎聯(lián)合攻滅西周B.周幽王因失信于諸侯致亡C.周幽王主動(dòng)興兵自取滅亡D.攜惠王是西周最后一位王答案A解析由材料“申侯大怒,與西夷犬戎進(jìn)攻幽王,幽王舉烽火,諸侯未至,幽王被殺”“西申聯(lián)合西戎滅幽王與伯盤,周亡”可知史記系年均提及西申、犬戎聯(lián)合攻滅西周,故A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是西周滅亡的史實(shí)而非原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“幽王起兵圍攻西申”可知周幽王主動(dòng)興兵自取滅亡只是系年中的記載,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“諸侯立幽王之弟余臣為王,是為攜惠王”可知攜惠王是西周最后一位王只是系年中的記載,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2018河南安陽(yáng)一模,24)史學(xué)家唐德剛認(rèn)為,自公元前4世紀(jì)商鞅變法起至漢武帝和昭帝之間,古代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“封建”到“帝制”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變是()A.從家族政治到家國(guó)政治B.從集體統(tǒng)治到君主專制C.從世俗政治到神權(quán)政治D.從貴族政治到官僚政治答案D解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“封建”指分封制,“帝制”指中央集權(quán)制度。分封制與宗法制的結(jié)合是家國(guó)一體,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西周是地方貴族和周王統(tǒng)治,不是集體統(tǒng)治,君主專制在秦朝最終確立,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制和中央集權(quán)制度均屬于世俗政治,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制屬于貴族政治,中央集權(quán)制度屬于官僚政治,故D項(xiàng)正確。6.(2018河北唐山期末24)“蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng),丞相與守掌民事,太尉與尉掌軍事而御史與監(jiān),則糾察此治民、治軍之官者也?！边@種政治現(xiàn)象應(yīng)該是()A.秦代垂直管理的特征B.漢朝內(nèi)朝外朝的體制C.唐代三省分工的具體化D.宋代機(jī)構(gòu)臃腫的寫照答案A解析根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”“丞相”“太尉”“御史”得出秦朝中央集權(quán)制度的形成,實(shí)現(xiàn)了從中央到地方的垂直管理,故A項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢代內(nèi)外朝制不符合題目中“內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝的三省是指中書(shū)、門下、尚書(shū),與題意不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代機(jī)構(gòu)與題目中“丞相與守掌民事,太尉與尉掌軍事而御史與監(jiān),則糾察此治民、治軍之官者也”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2018山東聊城三模,25)歷史學(xué)家呂思勉說(shuō),秦以后由封建時(shí)代進(jìn)入郡縣時(shí)代。此后,雖然出現(xiàn)過(guò)“封建的四次反動(dòng)”,但都以失敗告終?！胺饨ǖ乃拇畏磩?dòng)”應(yīng)包括()A.秦朝的焚書(shū)坑儒B.明朝的特務(wù)統(tǒng)治C.唐朝設(shè)置節(jié)度使D.漢初分封同姓王答案D解析根據(jù)材料“秦以后由封建時(shí)代進(jìn)入郡縣時(shí)代”可知反映的是郡縣制取代分封制,焚書(shū)坑儒是思想文化方面,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明朝特務(wù)統(tǒng)治是監(jiān)察機(jī)構(gòu)而不是封建的地方機(jī)構(gòu),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝的節(jié)度使還是地方機(jī)構(gòu),是皇帝任免的官吏,屬于郡縣時(shí)代,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“秦以后由封建時(shí)代進(jìn)入郡縣時(shí)代”說(shuō)明封建是指分封制,漢初封王是對(duì)土地和人民分封,故D項(xiàng)正確。8.(2018廣東湛江二模,26)南北朝時(shí)期,中書(shū)省和門下省設(shè)于宮中,主要負(fù)責(zé)皇家事務(wù)。唐朝時(shí)兩省移出皇宮,并將兩省官員分為內(nèi)省官和外省官,兩種官員都具有內(nèi)、外朝官員的雙重身份。這說(shuō)明()A.國(guó)家事務(wù)的重要性有所提高B.政治運(yùn)行過(guò)程更為成熟C.內(nèi)外朝的職能差別逐漸消失D.皇室成為政治權(quán)力中樞答案A解析材料中說(shuō)明中書(shū)省和門下省由過(guò)去負(fù)責(zé)皇家事務(wù)轉(zhuǎn)移到具體國(guó)家事務(wù),說(shuō)明此時(shí)國(guó)家事務(wù)的重要性有所提高,A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有反映政治運(yùn)行過(guò)程是否成熟,B項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝時(shí)期主要是三省六部制,不是內(nèi)外朝制,C項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝中樞機(jī)構(gòu)不是皇室,是三省六部,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.(2018四川雅安三模,27)宋太宗不僅多次鼓勵(lì)臣下直言,并將左、右補(bǔ)闕改為左、右司諫,左、右拾遺改為左、右正言。立此新名,“使各修其職業(yè)”。宋代監(jiān)察官員的更名()A.強(qiáng)化了監(jiān)察官的責(zé)任感B.確立了官員間相互監(jiān)督制度C.限制了官員的監(jiān)察范圍D.加強(qiáng)了中央集權(quán)制度答案A解析由材料“鼓勵(lì)臣下直言,并將左、右補(bǔ)闕改為左、右司諫,左、右拾遺改為左、右正言”“使各修其職業(yè)”可知宋太宗從制度上增強(qiáng)諫官的監(jiān)察機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)察官的責(zé)任感,故A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)皇權(quán)的諫言制度而非官員間的相互監(jiān)督,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及官員的監(jiān)察范圍,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是宋代對(duì)皇帝的諫言制度,沒(méi)有涉及中央集權(quán)制度的加強(qiáng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2018河南畢業(yè)班適應(yīng)性考試,26)元朝時(shí),“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。這種變化反映了()A.人口增加推動(dòng)邊疆開(kāi)發(fā)B.君主專制統(tǒng)治更加強(qiáng)化C.中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理D.地方管理制度模式一致答案C解析根據(jù)材料“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊”可知是邊疆地區(qū),元朝時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模的人口增加情況,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料論述的是元朝加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的管理,沒(méi)有涉及削弱相權(quán)強(qiáng)化君主專制的措施,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料這些地區(qū)由“唐所謂羈縻之州”變成了“今皆賦役之,比于內(nèi)地”說(shuō)明由唐朝少數(shù)民族自我管理,元朝時(shí)變成了中央直接管理,說(shuō)明中央加強(qiáng)了對(duì)地方的管理,故C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及對(duì)這些地區(qū)采取的管理制度是否與其他地區(qū)一樣,僅是說(shuō)明這些地區(qū)的賦稅制度與內(nèi)地一致,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2018博文雅道全國(guó)第一次聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng),7)下圖為明朝初年中央和省級(jí)地方官府行政關(guān)系示意圖。以下各項(xiàng)對(duì)于示意圖的分析,正確并且全面的是()A.皇帝專制權(quán)力強(qiáng)化B.具有近代三權(quán)分立特征C.地方行政效率低下D.君主專制中央集權(quán)加強(qiáng)答案D解析材料體現(xiàn)的是地方權(quán)力集中于中央,中央權(quán)力集中于皇帝,即中央集權(quán)制度的強(qiáng)化,皇帝專制權(quán)力強(qiáng)化僅是其中一個(gè)方面,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)古代政治體制分割相權(quán)的目的在于強(qiáng)化皇權(quán),與近代三權(quán)分立是有著本質(zhì)區(qū)別的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)地方機(jī)構(gòu)分為都指揮使司、承宣布政使司與按察使司,分管軍事、民政、財(cái)政與監(jiān)察,三司之間互不隸屬,容易導(dǎo)致地方行政效率較低,C項(xiàng)不全面,故錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明初廢丞相,權(quán)分六部,加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán),故D項(xiàng)正確。12.(2018遼寧葫蘆島六校協(xié)作體月考,5)雍正帝挑選入職軍機(jī)處的兩位大臣之一是為官謹(jǐn)慎小心的漢族官員張廷玉,另一位是雍正帝的心腹鄂爾泰。這體現(xiàn)出軍機(jī)處()A.進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制B.加劇了君權(quán)相權(quán)的矛盾C.進(jìn)一步促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)D.一定程度上制約了皇權(quán)答案A解析根據(jù)材料“謹(jǐn)慎小心”“心腹”可知雍正帝選擇軍機(jī)大臣的標(biāo)準(zhǔn)是不違背皇帝意愿、皇帝的親信,這都有利于皇帝個(gè)人決策,加強(qiáng)君主專制,故A項(xiàng)正確;清朝沒(méi)有設(shè)置宰相,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;軍機(jī)大臣的選擇不是民族出身,而是與皇帝的親信關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)軍機(jī)處便于皇帝控制,不能制約皇權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分)13.在中國(guó)古代社會(huì),官僚制度是維系君主權(quán)力運(yùn)作的重要支柱。閱讀材料,完成下列要求。材料一君為元首,臣為股肱,上下相維,內(nèi)外相制,若網(wǎng)之有綱,絲之有紀(jì)古之王者,設(shè)二十七大夫,八十一元士,以綱紀(jì)其內(nèi);設(shè)方伯、州長(zhǎng)、卒正、連帥、屬長(zhǎng),以綱紀(jì)其外。尊卑有序,若身之使臂,臂之使指,莫不率從。此為政之體也。司馬光上神宗之體要材料二中國(guó)自秦以下,傳統(tǒng)政治,論位則君最高,論職則百官分治,論權(quán)則各有所掌,各自斟酌。如漢代之選舉,唐代以下之考試,皆有職司,其權(quán)不操于君。朝廷用人,則一依選舉考試之所得。故中國(guó)自秦以下之傳統(tǒng)政府,僅可稱之曰:“士人政府?！闭幾藻X穆國(guó)史新論(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古代封建君主為了“綱紀(jì)其內(nèi)”和“綱紀(jì)其外”,在中央和地方分別實(shí)行了哪些制度。(12分)(2)根據(jù)材料二,指出錢穆的主要觀點(diǎn)并概括其主要論據(jù)。(不得照抄原文)(7分)(3)根據(jù)上述材料,分析錢穆對(duì)于古代官僚制度認(rèn)識(shí)的局限性。(6分)參考答案(1)綱紀(jì)其內(nèi):皇帝制度、三公九卿制、三省六部制、內(nèi)閣制、設(shè)置軍機(jī)處。綱紀(jì)其外:郡縣制、郡國(guó)并行制、行省制度。(2)觀點(diǎn):中國(guó)自秦以后是“士人政府”。論據(jù):君臣各掌其權(quán),百官有職有權(quán),君主不控制選官權(quán)。(3)局限:官僚的職權(quán)均來(lái)自君主;官僚的作用是君主權(quán)力的延伸;官僚對(duì)君主絕對(duì)臣服。14.閱讀材料,完成下列要求。材料嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后,把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國(guó)。這一制度主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度,稱“皇帝”。皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)力,從中央到地方的主要官吏,都由皇帝直接任免,都按照皇帝的律令和意志辦事。二是成立中央政府機(jī)構(gòu),即三公九卿制,就是朝廷,以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)。三公九卿制為官僚政治,職事人員各有職分、等級(jí)、俸祿,公私分明,政績(jī)有考課,講效率,有升遷,體制劃一,組織完善。三是建立地方行政制度,即郡縣兩級(jí)制度。郡縣的主要官吏由皇帝任免升遷,地方官僚之間沒(méi)有戰(zhàn)亂、兼并之事。此制的實(shí)行開(kāi)創(chuàng)了此后兩千年間歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。摘編自袁行霈、張傳璽等中華文明史解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)加以論述。(要求:寫出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理明確,史論結(jié)合)(12分)參考答案示例一觀點(diǎn):中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。論述:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、新興地主階級(jí)力量的增長(zhǎng)、局部統(tǒng)一的出現(xiàn),為中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了社會(huì)條件。為適應(yīng)新興地主加強(qiáng)專政和保護(hù)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,各諸侯國(guó)初步確立起君主集權(quán)的政治體制,為秦朝建立中央集權(quán)制度提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。韓非提出了中央集權(quán)和“以法治國(guó)”的思想,形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論。秦始皇繼承了商鞅變法的成果,實(shí)踐了韓非的理論,中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。綜上,中央集權(quán)制度的產(chǎn)生適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。示例二觀點(diǎn):中央集權(quán)制度發(fā)展的總體趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。論述:漢武帝推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,確立了中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)。內(nèi)外朝制度的形成進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán),刺史制度的實(shí)施則加強(qiáng)了朝廷對(duì)地方的控制。隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制,把丞相的權(quán)力一分為三,加強(qiáng)了皇權(quán);三省六部形成完整嚴(yán)密的體系,提高了行政效率,加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。科舉制度則把選拔人才和任命官吏的權(quán)力從豪門士族手里集中到中央,大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。宋代設(shè)參知政事、樞密使、三司使,進(jìn)一步分化相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)。派文官擔(dān)任地方最高長(zhǎng)官,把地方行政、軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中央,進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。元朝在中央設(shè)中書(shū)省,地方實(shí)行行省制度。行省制度適應(yīng)了對(duì)遼闊疆域管轄的要求,有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理。明朝在中央廢丞相,權(quán)分六部;在地方廢行省,設(shè)三司,進(jìn)一步削弱地方勢(shì)力。明朝設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)組織,實(shí)行八股取士;清朝增設(shè)軍機(jī)處,大興文字獄等,使中央集權(quán)發(fā)展達(dá)到頂峰。示例三觀點(diǎn):權(quán)力過(guò)分集中容易導(dǎo)致暴政和腐敗等現(xiàn)象,不利于調(diào)動(dòng)個(gè)人、地方發(fā)展的主動(dòng)性。論述:政治上,權(quán)力過(guò)分集中容易形成皇權(quán)專制,導(dǎo)致暴政現(xiàn)象,如秦末暴政,隋末暴政。權(quán)力過(guò)分集中,導(dǎo)致權(quán)力者身邊的人欺下瞞上、貪污腐敗,且極力擴(kuò)充勢(shì)力范圍,成為社會(huì)政治不穩(wěn)定的根源,如歷史上的黨爭(zhēng)、外戚干政、宦官專權(quán)等。思想上,中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)思想控制,鉗制了人們思想,壓抑了人們創(chuàng)造力,如焚書(shū)坑儒、八股取士、文字獄等,導(dǎo)致人們思想僵化,社會(huì)文化的發(fā)展受到抑制,創(chuàng)新乏力。經(jīng)濟(jì)上,中央集權(quán)的高度加強(qiáng)導(dǎo)致地方自由度和主動(dòng)性的喪失,不利于地方因地制宜地發(fā)展適合本地方的經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)。