2018秋高中歷史 專(zhuān)題6 古代希臘羅馬的政治文明 19 羅馬人的法律練習(xí) 人民版必修1.doc

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課時(shí)分層作業(yè)(十九) 羅馬人的法律(建議用時(shí)：30分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練1羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展歷程，它從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變從根本上說(shuō)是適應(yīng)了()A維護(hù)平民利益的需要B維系帝國(guó)的需要C鞏固貴族統(tǒng)治的需要D外來(lái)移民的需要C從習(xí)慣法到成文法根本目的是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。2公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)先后鑄造出十二塊銅牌，詳細(xì)列出債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、刑罰、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場(chǎng)，史稱(chēng)十二銅表法。十二銅表法的頒布()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：53082166】A是貴族內(nèi)部矛盾激化的產(chǎn)物B是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果C是廣大奴隸積極斗爭(zhēng)的結(jié)果D是外來(lái)文化滲透的結(jié)果B古羅馬人最初主要是通過(guò)習(xí)慣法來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系，但由于貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾，引起廣大平民的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，羅馬元老院成立立法委員會(huì)，制定了十二銅表法，在一定程度上保護(hù)了平民的利益。3十二銅表法第九表有這樣的條款“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”這體現(xiàn)了()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：53082167】A十二銅表法維護(hù)了奴隸主貴族的利益B十二銅表法的制定使平民的利益得到保護(hù)C十二銅表法蘊(yùn)含法治的精神D十二銅表法的制定使貴族不能隨意解釋法律C“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”強(qiáng)調(diào)法律維護(hù)公共利益；“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”強(qiáng)調(diào)重視法律程序。4“隨著版圖的拓展，國(guó)際交往的擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問(wèn)題、新矛盾(羅馬法)存在明顯的缺陷?！苯鉀Q這一“缺陷”的關(guān)鍵是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：53082168】A習(xí)慣法的使用B十二銅表法的頒布C萬(wàn)民法的實(shí)施D自然法的進(jìn)一步發(fā)展C根據(jù)材料信息“版圖的拓展”“政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問(wèn)題、新矛盾”，可知羅馬法需要擴(kuò)展適用范圍和內(nèi)容，解決這一“缺陷”的關(guān)鍵就是從公民法發(fā)展為萬(wàn)民法，故C項(xiàng)正確；習(xí)慣法和十二銅表法僅適用于羅馬公民，隨著版圖的拓展，已不能解決出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；自然法只是一種法律觀念，故排除D項(xiàng)。5“隨著商業(yè)和(羅馬)帝國(guó)的發(fā)展，生活日益復(fù)雜，原先的法律不能再滿(mǎn)足需要”為了能夠適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展要求，萬(wàn)民法逐步取代了公民法。因?yàn)槿f(wàn)民法()A能在一定程度上限制貴族的專(zhuān)橫和特權(quán)B內(nèi)容側(cè)重于急需的國(guó)家事務(wù)和法律程序C體現(xiàn)了法律面前人人平等的自然法原則D能較好地理順各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系D結(jié)合所學(xué)知識(shí)，A項(xiàng)為十二銅表法的作用；B項(xiàng)為公民法的作用；C項(xiàng)為自然法的作用，故選D項(xiàng)。6古羅馬民法大全認(rèn)為：“羅馬人民所適用的，一部分是自己特有的法律，一部分是全人類(lèi)共同的法律?！绷_馬帝國(guó)制定“全人類(lèi)共同的法律”主要是為了協(xié)調(diào)()A羅馬帝國(guó)與其他國(guó)家的關(guān)系B羅馬平民與貴族的關(guān)系C羅馬人與被征服民族的關(guān)系D羅馬公民與奴隸的關(guān)系C“羅馬人民所適用的，一部分是自己特有的法律”指羅馬共和國(guó)時(shí)期的公民法，它主要調(diào)整羅馬貴族和平民之間的關(guān)系；“全人類(lèi)共同的法律”指羅馬帝國(guó)時(shí)期的萬(wàn)民法，它適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由民，主要調(diào)整羅馬人與被征服民族之間的關(guān)系，C項(xiàng)正確。7“在共和國(guó)晚期，特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，司法者建立起一項(xiàng)原則，即報(bào)告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的，被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì)?！边@反映羅馬法()A追求司法公平公正B保護(hù)罪犯人權(quán)C堅(jiān)持法律面前人人平等D維護(hù)貴族利益A由材料信息可知，被告與原告在判決宣判之前是平等的，這體現(xiàn)了古代羅馬法律的公正與公平。8英國(guó)史學(xué)家梅因說(shuō)：“我找不出任何理由，為什么羅馬法律會(huì)優(yōu)于印度法律，假使不是有自然法理論給了它一種與眾不同的優(yōu)秀典型?！泵芬蛞庠趶?qiáng)調(diào)()A羅馬法優(yōu)于其他國(guó)家的法律B羅馬法受到了自然法精神的浸潤(rùn)C(jī)羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展與眾不同D公民法、萬(wàn)民法與自然法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，包含了法律面前人人平等、公正公平等原則，故選B項(xiàng)。沖A挑戰(zhàn)練9羅馬共和國(guó)時(shí)期，對(duì)“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處以死刑，后者可通過(guò)交付一只公綿羊替罪，這一原則長(zhǎng)期沿用。由此可以說(shuō)明羅馬法()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：53082169】A缺乏嚴(yán)格統(tǒng)一的刑罰標(biāo)準(zhǔn)B區(qū)分故意犯罪和過(guò)失犯罪C具有廣泛適用性和實(shí)用性D遵循主觀意愿至上的原則B根據(jù)材料中“故意殺害他人”“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”采取了不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量刑，而不是缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)排除；材料中對(duì)“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”采取不同的判罰標(biāo)準(zhǔn)表明羅馬法區(qū)分故意犯罪和過(guò)失犯罪，B項(xiàng)正確；萬(wàn)民法具有廣泛適用性和實(shí)用性的特點(diǎn)，羅馬共和國(guó)時(shí)期使用的是公民法，C項(xiàng)排除；羅馬法在量刑時(shí)考慮犯罪的動(dòng)機(jī)不是遵循主觀意愿至上的原則，D項(xiàng)排除。10羅馬法規(guī)定：在宣判前，即使證據(jù)確鑿，也只能稱(chēng)為犯罪嫌疑人；宣判之后才可以稱(chēng)為罪犯。這一規(guī)定 ()A推動(dòng)羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變B體現(xiàn)出羅馬法追求執(zhí)法程序的正義C確保了羅馬境內(nèi)全體居民權(quán)利平等D表明民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵B“在宣判前，即使證據(jù)確鑿，也只能稱(chēng)為犯罪嫌疑人”說(shuō)明主張執(zhí)行程序的正義，故選B項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；C項(xiàng)“全體居民”錯(cuò)誤。11閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一古代羅馬人相信，在人類(lèi)之外客觀存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類(lèi)的自然法則，法律的目的是保證人類(lèi)“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。材料二奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。民法大全材料三在羅馬帝國(guó)，到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效，因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合。馬克思(1)材料一體現(xiàn)了哪些思想？材料二與材料一有什么矛盾？說(shuō)明了什么問(wèn)題？(2)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，羅馬法的實(shí)施有何積極作用？解析第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)，“約束人類(lèi)的自然法則”“人生而平等，都享有任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利”體現(xiàn)的思想是自然法思想、人人平等思想和天賦人權(quán)思想。第二小問(wèn)，材料一中說(shuō)“人生而平等”，而材料二卻規(guī)定奴隸和隸農(nóng)必須服從主人，這說(shuō)明了羅馬法保護(hù)奴隸制度，對(duì)奴隸和隸農(nóng)是不平等的。第(2)問(wèn)，根據(jù)“到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出羅馬法的實(shí)施的積極作用。答案(1)思想：自然法思想、人人平等思想和天賦人權(quán)思想。矛盾：材料一中說(shuō)“人生而平等”，而材料二卻規(guī)定奴隸和隸農(nóng)必須服從主人。這說(shuō)明了羅馬法保護(hù)奴隸制度，對(duì)奴隸和隸農(nóng)是不平等的。(2)羅馬法的制定和實(shí)施是為了維持和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。它維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)的利益，鞏固帝國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)。保護(hù)公民平等權(quán)利和私有財(cái)產(chǎn)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。12閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：53082170】材料一樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)蔭不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則打死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。古羅馬十二銅表法材料二對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類(lèi)債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。材料三在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?cè)敿?xì)擬定的羅馬私法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信即使在英國(guó)，為了私法(特別其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。馬克思恩格斯選集(1)根據(jù)材料一，概括十二銅表法的特點(diǎn)。(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二中“對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的原因。(3)根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析羅馬法的歷史作用及其影響。解析第(1)問(wèn)要根據(jù)材料從內(nèi)容和可操作性等方面歸納概括。第(2)問(wèn)要聯(lián)系羅馬版圖的擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等內(nèi)容回答。第(3)問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。答案(1)條文內(nèi)容明晰；具有較強(qiáng)的可操作性；有過(guò)去習(xí)慣法的痕跡。(2)羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜多樣，隨著羅馬擴(kuò)張和帝國(guó)版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。(3)羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。