二盛唐偉業(yè)的奠基人--唐太宗 (3)

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,(,599649,年),大唐盛世的奠基人唐太宗,第2課,唐高祖李淵,唐太宗李世民,一、玄武門之變,李淵:,617,年,太原起兵,亂世反隋,618,年,建立唐朝,定都長安,624,年,掃平群雄,實(shí)現(xiàn)一統(tǒng),李世民:,機(jī)敏聰慧,出謀反隋,強(qiáng)悍勇猛,屢立奇功,玄武門之變,襲殺親兄,逼父退位,治世隨呈,一、玄武門之變,你如何看待嫡長子繼承制和李世民的玄武門之變?,這種制度不利于選舉有賢能之人統(tǒng)治國家,且易造成皇室內(nèi)部爭奪帝位的殘酷

2、斗爭,玄武門之變就體現(xiàn)了這種殘酷性。,但這場爭奪戰(zhàn)并未影響唐朝的穩(wěn)固基業(yè),反而將唐朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。,商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄??眨R牛布野,外戶不閉。又頻致豐稔,米斗三四錢,行旅,入山東村落,行客經(jīng)過者,必厚加供待,或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也,”,。,貞觀政要,卷一,從材料中,你仿佛看到了怎樣的社會(huì)景象?,政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、生產(chǎn)發(fā)展、民風(fēng)淳樸,二、貞觀之治,(,627,649,),1,、概念,(,表現(xiàn),),:,唐太宗統(tǒng)治期間,,政治清明,,,社會(huì)穩(wěn)定,,,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展,,,國力強(qiáng)盛,,,文化發(fā)達(dá),,貞觀是唐太宗年號,歷史上把唐太宗時(shí)期的繁榮局面稱為“貞觀之治”。,2,、原因(措

3、施):,二、貞觀之治,2,、原因(措施):,政治方面:,選賢任能,虛懷納諫,休養(yǎng)生息,輕徭薄賦,經(jīng)濟(jì)方面:,慎用刑法,制定,唐律,文德治國、崇儒尊孔,完善科舉,提高進(jìn)士科地位,文化方面:,閱讀下列材料,(,以下摘自,貞觀政要,),材料一(唐太宗的話)往昔初平京師,宮中美女珍玩,無院不滿。煬帝意猶未足,征求無已,亦東西征討,窮兵黷武,百姓不堪,遂至之滅。此皆朕所目,故夙夜孜孜,惟欲清靜,使天下無事。,1,、說明隋朝滅亡與“貞觀之治”局面的出現(xiàn)有否關(guān)系?理由何在?,材料二(唐太宗的比喻)水能載舟,亦能覆舟。,為人主,可不畏懼!,2,、該材料表明唐太宗意識到了什么實(shí)質(zhì)問題?他說這番話的意圖何在,?,

4、有。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn),勵(lì)精圖治,從而出現(xiàn)政治清明的“貞觀之治”。,意識到人民群眾的巨大力量。意在注意調(diào)整統(tǒng)治政策,以緩和階級矛盾。,維護(hù)地主階級的統(tǒng)治利益。,3,、根據(jù)材料指出唐太宗的根本目的何在?,材料三(唐太宗對大臣的訓(xùn)示)朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長守富貴。,4,、基于上述認(rèn)識,唐太宗提出了怎樣的治國思想,又是如何實(shí)踐的?,思想:“民惟邦本”、“存百姓”(民本思想),實(shí)踐:休養(yǎng)生息、輕徭薄賦。,慎用刑法,制定,唐律,體現(xiàn)仁義為本,刑罰為末原則。,三、開明的民族政策,1,、唐初概況:邊境不穩(wěn),回 紇,靺,鞨,吐 蕃,南詔,突 厥,三、開明的民族政策,1,、唐初概況:邊境不穩(wěn),2

5、,、開明的民族政策,:,策略:“戰(zhàn)而后和”,措施(方式):,武力征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊封、和親,東突厥,:武力征服,羈縻府州,冊封,西突厥,:攻滅西突厥政權(quán)、設(shè)立安西都護(hù)府,吐蕃,:和親(文成公主入藏),3,、積極影響:,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展,促進(jìn)民族進(jìn)一步融合,統(tǒng)一多民族中國進(jìn)入鼎盛時(shí)期。,1,)唐作為歷史上的封建盛世為開展大規(guī)模的民族交往提供了物質(zhì)條件,2,)唐高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化對周邊各族具有強(qiáng)大的吸引力,3,)唐遼闊的疆域,發(fā)達(dá)的交通創(chuàng)造了有利條件,4,)唐政權(quán)實(shí)行開明的民族政策,唐民族交往頻繁的原因?,唐太宗說:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種族皆依朕如父母?!苯Y(jié)合有關(guān)史實(shí),思考

6、:,1,、反映了唐太宗怎樣的民族思想?,2,、這一民族思想的實(shí)踐有何積極影響?,3,、有何局限?,四、開放的對外政策,1,、政策方針:,對中外交往采取,的態(tài)度,對中外文化采取,的政策,2,、具體表現(xiàn):,設(shè)置專門機(jī)構(gòu):,設(shè)鴻臚寺,作為接待各國使者的官方機(jī)構(gòu),鼓勵(lì)外國商人到中國貿(mào)易,允許在中國居住,做官,通婚,對外來宗教,提出“示存異方之教”,積極友好,開放,四、開放的對外政策,1,、政策方針:,2,、具體表現(xiàn):,3,、中外交往、交流日益增多,表現(xiàn):,來訪人員頻繁,外來宗教傳入,玄奘取經(jīng),日本、朝鮮積極學(xué)習(xí)唐朝文化,影響,長安成為國際性大都會(huì)以及西來佛教東傳的中轉(zhuǎn)圣地;為中國文化增添了多元的色彩,

7、對朝鮮、日本產(chǎn)生了巨大影響,五、晚年的驕奢和反省,1,、過失:納諫漸少、濫用民力,2,、反?。鹤珜?帝范,3,、對自己的評價(jià):,“濟(jì)育蒼生其益多,平定寰宇其功大。,益多損少人不怨,功大過微德未虧”,唐太宗在中國封建社會(huì)歷史發(fā)展中的作用,1,、,唐太宗勵(lì)精圖治,,使唐朝社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,階 級矛盾緩和,開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,2,、,唐太宗采取開明的民族政策,,加強(qiáng)了同周邊各族之 間的聯(lián)系,加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。,3,、,唐太宗實(shí)行開放的對外政策,對外來文化采取兼收 并蓄的方針,,這使中國文化

8、呈現(xiàn)出多元化的色彩,封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面,并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。,4,、,唐太宗善于用人和納諫,具有很強(qiáng)的自我反省能力,,成為古代封建君主的楷模和典范,并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,自我測評:,2003,廣東高考問答題,有的歷史學(xué)家認(rèn)為,唐太宗不過是個(gè)中等人才,其文韜武略不及漢武帝等人,之所以出現(xiàn)盛世,“皆時(shí)會(huì)為之,非盡由于人力也”。,請從“時(shí)會(huì)”與“人力”兩個(gè)方面,分析促成“貞觀之治”的原因。,參考答案:(,13,分),隋末農(nóng)民起義為唐初社會(huì)發(fā)展掃除了障礙,隋朝的滅亡提供了深刻的教訓(xùn),為貞觀之治的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。(,7,分),唐太宗順應(yīng)形勢,調(diào)整政策、任賢納諫,促

9、成了貞觀之治的出現(xiàn)。(,6,分),秦始皇與唐太宗的比較,秦始皇,唐太宗,時(shí)代:,主要,貢獻(xiàn):,局限:,根源:,戰(zhàn)國后期,秦朝,封建社會(huì)初期,隋末,唐初,封建社會(huì)盛期,滅六國統(tǒng)一中國,建立中央集權(quán)制,制度調(diào)整,善于用人,統(tǒng)治開明,貞觀之治,暴政,晚年驕奢,封建君主專制制度的局限,(權(quán)力高度集中且缺乏制約、人治),貞觀二十一年(,647,年),唐太宗問侍臣,“,自古帝王雖平定中夏,不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功過之,自不諭其故,諸公各率意以實(shí)言之。,”群臣皆稱:“,陛下功德如天地,萬物不得而名言。,”上曰:“,不然。朕所以能及此者,止由五事耳。自古帝王多疾勝己者,朕見人之善,若己有之。人之行能,

10、不能兼?zhèn)?,朕常棄其所短,取其所長。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷,退不肖則欲推諸壑,朕見賢者則敬之,不肖者則憐之,賢不肖各得其所。人主多惡正直,陰誅顯戮,無代無之,朕踐祚以來,正直之士,比肩于朝,未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。此五者,朕所以成今日之功也。,”,資治通鑒,唐紀(jì)十四,卷,198,唐太宗所作,帝范,12,篇篇目,君體,、,建親,、,求賢,、,審官,納諫,、,去讒,、,誡盈,、,崇儉,賞罰,、,務(wù)農(nóng),、,閱武,、,崇文,長,孫,無,忌,秦叔寶,程,咬,金,杜,如,晦,房玄齡,內(nèi)舉不避親,外舉不避仇,魏征,用人不問出身,用人揚(yáng)長避短,“為政之要,唯在得

11、人,,今所任用,必須以,德,行、,學(xué),識為本。”,用人原則德才兼?zhèn)?材料,:,貞觀四年,(太宗)詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿(按:隋煬帝營建的宮殿,毀于戰(zhàn)火),張玄素上書諫曰:“,臣聞阿房成,秦人散,乾元畢工,隋人解體。且以陛下今時(shí)功力,何如隋日,承凋殘之后,役瘡痍之人,費(fèi)億萬之功,襲百王之弊,以此言之,甚于煬帝遠(yuǎn)矣?!?上(太宗)謂玄素曰:“卿謂我不如煬帝,何如桀、紂?”對曰:“若此役不息,亦同歸于亂耳!”上嘆曰:“吾思之不熟,乃至于是!”顧謂房玄齡曰:“,今素所言誠有理,宜即為之罷役。”,回答:,據(jù)材料分析張玄素反對太宗修乾元殿的理由。,唐太宗在請大臣比較自己與歷史上暴君行為時(shí),臣下的態(tài)度如何?,唐太宗對大臣的直諫采取何種態(tài)度?你有何感受?,

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