2018秋高中歷史 第7單元 近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 第8單元 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)階段綜合測評 北師大版必修3.doc

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階段綜合測評(第七、八單元) (時(shí)間：90分鐘　分值：100分) 一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分；共50分) 1．牛頓在其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》序言中闡述了他探討自然現(xiàn)象的方法：“從運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究自然力，而后從這些力去論證其他現(xiàn)象?！弊浴蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》問世以來，我們已經(jīng)見證了牛頓研究方法的罕見的成功。這說明牛頓的方法與理論(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322394】 A．可適用于解釋和預(yù)見部分自然現(xiàn)象 B．體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)合的特征 C．在實(shí)踐中被證明它的實(shí)際價(jià)值有限 D．足以解釋自然界中的各種物理現(xiàn)象 A　[“我們已經(jīng)見證了牛頓研究方法的罕見的成功”，說明牛頓的方法和理論可適用于解釋和預(yù)見部分自然現(xiàn)象，故A項(xiàng)正確；“實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)合”不是成功的表現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓的方法與理論問世以來的成功說明其實(shí)際價(jià)值很大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓力學(xué)仍有其局限性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．關(guān)于牛頓萬有引力定律與愛因斯坦相對論，可以借用模型說明。假如兩個(gè)質(zhì)量很大的鋼球它們相互接近，其原因：牛頓認(rèn)為是引力作用；愛因斯坦認(rèn)為兩個(gè)鋼球沒有時(shí)周圍的時(shí)空猶如一張拉平的網(wǎng)，兩個(gè)鋼球出現(xiàn)后把這張時(shí)空網(wǎng)壓彎了，于是兩個(gè)鋼球就沿著彎曲的網(wǎng)滾到一起來了。相對論對科學(xué)理論的發(fā)展是(　　) A．物體的運(yùn)動(dòng)必須借助外力 B．時(shí)間和空間與物體的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān) C．實(shí)驗(yàn)是科學(xué)的主要途徑 D．否定了“自然界無跳躍”的原則 B　[A、C兩項(xiàng)不是屬于新的發(fā)展，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；相對論否定了牛頓的絕對時(shí)空觀，認(rèn)為時(shí)間和空間與物體的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)，故B項(xiàng)正確；否定了“自然界無跳躍”原則的是量子論，不是相對論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．牛頓特別強(qiáng)調(diào)，作為自然哲學(xué)中數(shù)學(xué)演繹的起點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是觀測到的效果和力學(xué)運(yùn)動(dòng)的那些規(guī)律。近代物理學(xué)比其他任何自然科學(xué)發(fā)展得更成熟和更快，這是個(gè)重要原因。這反映出(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322395】 A．實(shí)驗(yàn)與計(jì)算結(jié)合有助于近代科學(xué)研究 B．牛頓開創(chuàng)建立了完整的經(jīng)典力學(xué)體系 C．物理學(xué)的發(fā)展是以數(shù)學(xué)研究為前提的 D．科學(xué)進(jìn)步改變了人們認(rèn)識(shí)世界的視角 A　[從題干中“作為自然哲學(xué)中數(shù)學(xué)演繹的起點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是觀測到的效果和力學(xué)運(yùn)動(dòng)的那些規(guī)律”信息可知，牛頓采用了數(shù)學(xué)演繹和實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法，從而推動(dòng)了近代物理學(xué)的迅速發(fā)展，這說明實(shí)驗(yàn)與計(jì)算相結(jié)合的科學(xué)研究方法有助于近代科學(xué)研究，故A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)與題干信息無關(guān)，排除；C項(xiàng)與題干意思不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．1883年奧地利－捷克物理學(xué)家恩斯特馬赫在他的代表作《力學(xué)及其發(fā)展的批判歷史概論》中指出：“它(絕對時(shí)間)既無實(shí)踐價(jià)值，也無科學(xué)價(jià)值，沒有一個(gè)人能提出證據(jù)說他知道關(guān)于絕對時(shí)間的任何東西，絕對時(shí)間是一種無用的形而上學(xué)概念?！氐浇^對空間是大可不必的，因?yàn)閰⒄障等缤谄渌魏吻闆r中一樣，都是被相對地確定的?！边@一觀點(diǎn)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322396】 A．驗(yàn)證了伽利略有關(guān)運(yùn)動(dòng)的概念 B．促成了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的形成 C．推動(dòng)了愛因斯坦對物理學(xué)的研究 D．啟發(fā)了普朗克量子說的提出 C　[伽利略有關(guān)運(yùn)動(dòng)的概念、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系都是建立在絕對的時(shí)空觀基礎(chǔ)上的，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“絕對空間是大可不必的”說明牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的局限性出現(xiàn)，推動(dòng)了愛因斯坦相對論的問世，故C項(xiàng)正確；材料反映出的物理學(xué)研究是在宏觀領(lǐng)域，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 ] 5．動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種形式，現(xiàn)在，它美麗晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了……第一朵烏云出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論上……第二朵烏云出現(xiàn)在關(guān)于能量均分的麥克斯韋－玻爾茲曼理論上。第二朵烏云導(dǎo)致了(　　) A．相對論的出現(xiàn)　　　 B．生物進(jìn)化論的出現(xiàn) C．量子論的出現(xiàn) D．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的提出 C　[相對論研究的是宏觀領(lǐng)域，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；生物進(jìn)化論與材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；能量均分的麥克斯韋－玻爾茲曼理論是黑體輻射，說明第二片烏云誕生了量子力學(xué)，故C項(xiàng)正確；材料與電磁感應(yīng)現(xiàn)象無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 ] 6．愛因斯坦在一次演講中說：“達(dá)爾文的生存競爭以及同它有關(guān)的選擇理論，被很多人引證來作為鼓勵(lì)競爭精神的根據(jù)。但這是錯(cuò)誤的……要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理才能……把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位?！睂Υ私庾x錯(cuò)誤的是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322397】 A．愛因斯坦認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論是錯(cuò)誤的 B．愛因斯坦不贊同人類社會(huì)鼓勵(lì)惡性的競爭 C．愛因斯坦鼓勵(lì)科學(xué)創(chuàng)新 D．愛因斯坦重視培養(yǎng)理性獨(dú)立的人格 A　[愛因斯坦所講的話表達(dá)的意思是人們對達(dá)爾文進(jìn)化論這種理論的理解方式是錯(cuò)誤的，而并不是否定達(dá)爾文的進(jìn)化論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。] 7．赫胥黎在《進(jìn)化論與倫理學(xué)》中提到“天行者以物競為功，而人治則以使物不競為的”，嚴(yán)復(fù)將此書介紹到中國時(shí)起名為《天演論》，并以“物競天擇，適者生存”推動(dòng)中國社會(huì)的覺醒。這是因?yàn)閲?yán)復(fù)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322398】 A．并沒有讀懂赫胥黎的觀點(diǎn) B．實(shí)際不贊同赫胥黎的觀點(diǎn) C．既是一名生物學(xué)家，又是一名社會(huì)學(xué)者 D．有著強(qiáng)烈的民族危機(jī)感 D　[嚴(yán)復(fù)之所以將赫胥黎的書介紹到中國并起名為《天演論》，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國面臨著列強(qiáng)環(huán)伺、民族危機(jī)深重的局面，他想以“物競天擇，適者生存”來推動(dòng)中國社會(huì)的覺醒。] 8．1889年，上海格致書院舉行春季考試，一個(gè)名叫鐘天緯的學(xué)生寫下了如此答卷：“迨一千八百零九年，而達(dá)文生焉？一千八百五十九年，特著一書論萬物分種類之根源，并論萬物強(qiáng)存弱滅之理。但其說與耶酥之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時(shí)辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變。此可謂千秋崛起之人也。” 答卷內(nèi)容表明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322399】 A．1889年后中國開始接受進(jìn)化論 B．西方各國普遍接受了進(jìn)化論 C．進(jìn)化論沖擊了西方的基督教信仰 D．進(jìn)化論改變了中國的傳統(tǒng)文化 C　[“其說與耶酥之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時(shí)辯駁蜂起，今佩服者漸多”，說明進(jìn)化論對基督教產(chǎn)生了沖擊，并且其影響在逐步擴(kuò)大。] 9．在某部電影中，約翰和同學(xué)們將于1892年從美國某中學(xué)畢業(yè)，他們討論了畢業(yè)后各人想干的事情，下列情節(jié)中與史實(shí)相符并最有可能完成的是(　　) A．寫一篇關(guān)于達(dá)爾文的《物種起源》的論文 B．去英國和瓦特討論蒸汽機(jī)的工作原理 C．在電燈下認(rèn)真學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對論 D．建立自己的電子郵箱享受信息時(shí)代的愉悅 A　[根據(jù)題意可知，該情節(jié)的歷史時(shí)間應(yīng)該出現(xiàn)在1892年以前，而且相隔較近。達(dá)爾文的《物種起源》的發(fā)表于1859年，符合上述條件，故A項(xiàng)正確；1819年瓦特去世，不可能在1892年與他討論蒸汽機(jī)的工作原理，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；愛因斯坦的相對論出現(xiàn)在20世紀(jì)初，不符合上述條件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；信息時(shí)代出現(xiàn)在20世紀(jì)中后期，不符合上述條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 10．“瓦特的改良蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后，工廠不必建在水流湍急的地方。”這充分說明瓦特的改良蒸汽機(jī)解決了工業(yè)發(fā)展中的(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322400】 A．動(dòng)力問題　　　　　 B．資金問題 C．市場問題 D．勞動(dòng)力問題 A　[蒸汽機(jī)問世之前，工廠的設(shè)置受到自然條件的限制。瓦特改良蒸汽機(jī)后，使得工廠的設(shè)置不再受自然條件的限制，從而解決了第一次工業(yè)革命對動(dòng)力的需求。] 11．貝爾納認(rèn)為：“在每個(gè)(科學(xué)進(jìn)展的)事例里，總是當(dāng)時(shí)的社會(huì)流動(dòng)性能讓手藝人和學(xué)者碰到一起，有時(shí)還使二者合而為一?！币韵率吕c此說法相符的是(　　) A．達(dá)爾文寫成了《物種起源》一書 B．根據(jù)電磁感應(yīng)原理成功研制出發(fā)電機(jī) C．富爾頓以蒸汽機(jī)為動(dòng)力發(fā)明汽船 D．根據(jù)牛頓萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星 B　[《物種起源》并未推動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)屬于科學(xué)理論指導(dǎo)下的技術(shù)突破，體現(xiàn)了與科技的緊密結(jié)合，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)是第一次工業(yè)革命的成果，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人們發(fā)現(xiàn)了海王星不屬于技術(shù)的進(jìn)步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 12．二戰(zhàn)后機(jī)器人和其他代替勞動(dòng)力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時(shí)間的期望。但1992年美國人就曾斷言，“唯一的選擇就是失業(yè)或休息。”在這個(gè)機(jī)器人和計(jì)算機(jī)時(shí)代，美國出版了名為《過分勞累的美國人》的書籍，日本人則創(chuàng)造了一個(gè)詞匯“過勞死”。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322401】 A．科技的飛速發(fā)展帶來了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī) B．科技的快速革新導(dǎo)致人們就業(yè)競爭激烈 C．科技的進(jìn)步嚴(yán)重威脅了人們的身心健康 D．科技進(jìn)步亟需思維方式和價(jià)值觀念改變 D　[根據(jù)“二戰(zhàn)后機(jī)器人和其他代替勞動(dòng)力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時(shí)間的期望”這句話可知，科技的進(jìn)步需要人們的思維方式和價(jià)值觀念隨之改變，故D項(xiàng)正確。] 13．倫敦佳士得拍賣行拍賣的世界名畫《睡蓮》。作品體現(xiàn)了藝術(shù)家以天才的筆觸捕捉的瞬間景色：變幻的色彩、光影斑駁的池塘、搖曳多姿的睡蓮。據(jù)此，該名畫是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322402】 A．浪漫主義繪畫作品 B．印象派的繪畫作品 C．現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品 D．現(xiàn)代主義繪畫作品 B　[材料中“變幻的色彩、光影斑駁的池塘、搖曳多姿的睡蓮”符合印象畫派的特征，故選B項(xiàng)。 ] 14．“孤獨(dú)/親人的喪失/又一次漂泊在海上/自然的慰藉/我沒有愛過這世界/意大利一個(gè)燦爛黃昏/羅馬/荒墟”， 這是英國19世紀(jì)初期偉大的詩人拜倫的作品《恰爾德哈羅德游記》。下列作品與此藝術(shù)風(fēng)格一致的是(　　) A．《藍(lán)色多瑙河》 B．《戰(zhàn)爭與和平》 C．《人間喜劇》 D．《向日葵》 A　[根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拜倫是英國19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩人。其代表作品有《恰爾德哈羅德游記》、《唐璜》等，《藍(lán)色多瑙河》即屬于浪漫主義文學(xué)，A項(xiàng)符合題意，正確；《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除B項(xiàng)；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除C項(xiàng)；《向日葵》是印象主義作品，排除D項(xiàng)。] 15．“反對用具體形象反映現(xiàn)實(shí)，而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”，體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322403】 A．新古典主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 D　[根據(jù)題干“反對用具體形象”“用抽象的語言——顏色和幾何圖形”“主觀心靈”等有效信息，可知與現(xiàn)代主義美術(shù)反傳統(tǒng)、反理性，重視藝術(shù)家“自我感受”“自我表現(xiàn)”等相關(guān)聯(lián)，D項(xiàng)符合題意。] 16．“作畫時(shí)，要忘掉你眼前是哪一種物體，想到的只是一小方藍(lán)色、一小塊長方形的粉紅色、一絲黃色……創(chuàng)作中的注意力，不是集中于要表現(xiàn)的景物上，而是放到了景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上?！睂儆谶@一風(fēng)格的畫家是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322404】 A．達(dá)芬奇 B．拉斐爾 C．莫奈 D．畢加索 C　[抓住題干中“而是放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上”的信息，可知這與印象主義的特點(diǎn)相符，故C項(xiàng)正確。] 17．法國藝術(shù)評論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況?！薄陡駹柲峥ā?下圖)是畢加索的名畫，它反映了怎樣的時(shí)代精神(　　) A．夸張和浪漫主義的情懷 B．叛逆和反傳統(tǒng)的精神危機(jī) C．批判現(xiàn)實(shí)主義精神 D．對人文主義和理性的追求 B　[《格爾尼卡》是畢加索的名畫，它反映了1937年德國空襲西班牙北部的格爾尼卡，描繪了戰(zhàn)爭帶給居民的傷亡和恐懼，通過一系列變形的圖案組合，控訴了法西斯德國空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行，反映了現(xiàn)代主義美術(shù)的主要特征——叛逆和反傳統(tǒng)精神危機(jī)，故B項(xiàng)正確。] 18．雨果認(rèn)為巴爾扎克描繪了“我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向”；恩格斯認(rèn)為巴爾扎克的《人間喜劇》“匯聚了法國社會(huì)的全部歷史”；列寧把托爾斯泰的作品稱為“俄國革命的鏡子”。由此可見，巴爾扎克和托爾斯泰所代表的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有的重大歷史價(jià)值是(　　) A．塑造典型社會(huì)的典型人物 B．促使文學(xué)的體例更加完善 C．幫助人們認(rèn)識(shí)世界和人生 D．找到人類解放的正確出路 C　[根據(jù)材料“巴爾扎克的《人間喜劇》‘匯聚了法國社會(huì)的全部歷史’”，“托爾斯泰的作品稱為‘俄國革命的鏡子’”可知批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品有利于人們認(rèn)識(shí)世界，故C項(xiàng)正確。] 19．有學(xué)者認(rèn)為 19世紀(jì)的一群文學(xué)作家行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史學(xué)家以及社會(huì)批評家的職能，生動(dòng)地記述了這個(gè)時(shí)代紛至沓來的所有緊要事件。這群文學(xué)作家的作品(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322405】 A．開創(chuàng)了近代浪漫主義文學(xué)先河 B．打破了東西方文化隔離的堅(jiān)冰 C．體現(xiàn)了近代人類知識(shí)綜合趨勢 D．推動(dòng)了工業(yè)社會(huì)價(jià)值的重塑 D　[兩次工業(yè)革命開展對社會(huì)發(fā)展影響巨大，也影響了19世紀(jì)文學(xué)作家對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，推動(dòng)了工業(yè)社會(huì)價(jià)值的重塑，故D項(xiàng)正確。] 20．1907 年，畢加索在倫敦參觀了非洲面具展覽后寫道：“那些面具并不是任何雕塑品……我長時(shí)間地盯著它，終于慢慢明白過來，某種深刻的轉(zhuǎn)變正降臨到我的頭上。”受其影響，他創(chuàng)作了立體主義的第一幅繪畫《亞威農(nóng)少女》。這可以作為個(gè)案反映(　　) A．歐洲文化霸權(quán)地位崩潰 B．立體主義全盤顛覆了藝術(shù)傳統(tǒng) C．非洲藝術(shù)已是立體主義 D．歐洲與非洲文化的碰撞與交融 D　[由“畢加索在倫敦參觀了非洲面其展覽”“某種深刻的轉(zhuǎn)變正降臨到我的頭上”可知，畢加索的《亞威農(nóng)少女》是歐洲與非洲文化的結(jié)合，故D項(xiàng)符合題意。] 21．1926年出生的查克貝里，美國黑人音樂歌手，他的吉他演奏風(fēng)格鮮明，作品融合了布魯斯與鄉(xiāng)村音樂的元素，善于創(chuàng)作與青少年息息相關(guān)、充滿時(shí)代感的音樂。很多后起的藝人，特別是海灘男孩、披頭士和滾石樂隊(duì)，都翻唱他的歌曲，模仿他的吉他演奏風(fēng)格?！安剪斔埂笔侵?　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322406】 A．交響樂 B．爵士樂 C．搖滾 D．藍(lán)調(diào) C　[交響樂，產(chǎn)生于美國羅斯福新政時(shí)期，交響樂并不是美國社會(huì)的產(chǎn)物，它更多的是歐洲音樂的一種移植和變種，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；爵士樂，源于19世紀(jì)末20世紀(jì)之初的美國，誕生于南部港口城市新奧爾良，是非洲黑人文化和歐洲白人文化的結(jié)合，與材料并不相符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；美國的搖滾樂，大約是產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代初，是“黑人的靈歌”——節(jié)奏布魯斯、美國南部白人的鄉(xiāng)村音樂、城市之聲——“叮砰巷”音樂三種元素的有機(jī)結(jié)合，故C項(xiàng)正確；藍(lán)調(diào)，有關(guān)它最早的出現(xiàn)時(shí)間并不是很精確，一般認(rèn)為是在1870年和1900年之間，起源于過去美國黑人奴隸的靈魂樂、贊美歌、勞動(dòng)歌曲、叫喊和圣歌，與材料并不相符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 22．“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”作品既堅(jiān)持反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的原則，又在創(chuàng)作方法上插入許多神奇、怪誕的幻景。2012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其獲獎(jiǎng)理由是：“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，融合了民間故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)。” 這一評價(jià)說明莫言的作品(　　) A．深刻反映了日益尖銳的社會(huì)矛盾 B．開啟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的一個(gè)新流派 C．兼具現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格 D．以想象和夸張的手法塑造人物 C　[“反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的原則，又在創(chuàng)作方法上插入許多神奇、怪誕的幻景”說明“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”既有現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，又具有反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。] 23．文學(xué)藝術(shù)作品都有其特定的創(chuàng)作風(fēng)格。下列創(chuàng)作風(fēng)格與對應(yīng)的作品都完全符合的是(　　) 序號(hào) 創(chuàng)作風(fēng)格 作品 ① 再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格的特點(diǎn)，是它的本質(zhì) 《人間喜劇》《戰(zhàn)爭與和平》 ② 將一切都縮減在立方體之中 《格爾尼卡》《日出印象》 ③ 向色彩的奧秘進(jìn)軍 《自由引導(dǎo)人民》《向日葵》 ④ 用我們自己的感情感動(dòng)我們自己 《梅杜薩之筏》《巴黎圣母院》 A.①②④ B．②③④ C．①④ D．①③ C　[“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格的特點(diǎn)，是它的本質(zhì)”反映的是現(xiàn)實(shí)主義，《人間喜劇》《戰(zhàn)爭與和平》都是現(xiàn)實(shí)主義作品，①對應(yīng)正確；“將一切都縮減在立方體之中”反映了立體派繪畫，《日出印象》屬于印象派繪畫，②對應(yīng)有誤；“向色彩的奧秘進(jìn)軍”反映了印象派繪畫，《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品，③對應(yīng)有誤；“用我們自己的感情感我們自己”屬于浪漫主義作品，《梅杜薩之筏》《巴黎圣母院》都是浪漫主義作品，④對應(yīng)正確；C項(xiàng)符合題意。] 24．20世紀(jì)上半期，歐洲發(fā)生了這樣的文化變遷：“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào)，傳播到國內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，根深蒂固的地方文化開始被全國性文化取代，各國生活方式也愈來愈受到國際消費(fèi)文化的影響?！毕铝写俪蛇@種變化的主要媒介是(　　) A．報(bào)紙和雜志 B．鐵路與飛機(jī) C．廣播和影視 D．網(wǎng)絡(luò)與漫畫 C　[從材料中“說話腔調(diào)”這一關(guān)鍵信息，可以判斷出能做到這一點(diǎn)的媒體只有電視和廣播，故選C項(xiàng)。] 25．杰里本特利在《新全球史：文明的傳承與交流》中說：“批評家指責(zé)大眾媒體是文化帝國主義的工具，因?yàn)榇蟛糠蛛娮用襟w和它們傳遞的信息是源自資本主義社會(huì)。一個(gè)具體的影響就是英語成為全球通信體系的主要語音，這實(shí)際上將本國的語音限制在小范圍內(nèi)?！币韵聦芾锉咎乩@段話理解比較恰當(dāng)?shù)氖?　　) A．借助于信息技術(shù)是現(xiàn)代文化傳播的顯著特點(diǎn) B．資本主義國家在文化和語音上始終處于優(yōu)勢 C．英語已成為全球性語言使其他國家語言消失 D．更多國家的民族經(jīng)濟(jì)文化不再能夠獨(dú)立發(fā)展 A　[材料表述的是經(jīng)濟(jì)全球化背景之下各國文化的傳承與交流，由于傳播媒介主要是電子媒體，借助于信息技術(shù)是現(xiàn)代文化傳播的顯著特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的“始終處于優(yōu)勢”、C項(xiàng)中的“其他國家語言消失”、D項(xiàng)中的“不再能夠獨(dú)立發(fā)展”，均說法錯(cuò)誤，排除。 ] 二、非選擇題(本大題共4小題，第26題 14 分，第27題 12分，第28題 12 分，第29題 12 分，共50分) 26．閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322407】 材料一　達(dá)爾文在他于1859年出版的主要著作《物種起源》中更詳細(xì)地闡述了自己的思想?！跍\色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林里，深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二　達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，做出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，人們必然會(huì)更加深入地認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的規(guī)律，更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”。 ——《生物進(jìn)化論的“進(jìn)化”過程》 材料三　盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響?！?，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由?！?jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期。舒適的、心滿意足的上、中層階級激烈反對國家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而作出的任何干預(yù)?！?9世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭辯說，殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的；還有人爭辯說，按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)材料一，指出達(dá)爾文用上述現(xiàn)象來闡釋生物進(jìn)化論的什么觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《物種起源》誕生的思想條件。(4分) (2)根據(jù)材料二，分析達(dá)爾文的進(jìn)化論被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”的原因。(4分) (3)根據(jù)材料三，指出達(dá)爾文學(xué)說產(chǎn)生的社會(huì)影響。由此，談?wù)動(dòng)绊懣茖W(xué)對社會(huì)發(fā)生作用的因素。(6分) [解析]　第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一從“自然選擇、適者生存”角度組織答案；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放，人們敢于挑戰(zhàn)教會(huì)”角度回答思想條件。第(2)問，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從有利于人類科學(xué)地認(rèn)識(shí)和改造自然的角度歸納。第(3)問的第一小問，根據(jù)材料三圍繞政治上、經(jīng)濟(jì)生活中、殖民地?cái)U(kuò)張三個(gè)方面作答；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從時(shí)代要求、立場、社會(huì)環(huán)境等因素分析科學(xué)對社會(huì)發(fā)生的作用。 [答案]　(1)觀點(diǎn)：自然選擇、適者生存。 思想條件：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放，人們敢于挑戰(zhàn)教會(huì)。 (2)原因：第一次對生物進(jìn)化做出了科學(xué)解釋；徹底否定了長期流行的上帝造人說；奠定了人類對生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；有利于人類科學(xué)地認(rèn)識(shí)和改造自然。 (3)影響：政治上：促進(jìn)了以德國統(tǒng)一為代表的民族主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)上：推動(dòng)了自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對外關(guān)系上：為資本主義殖民擴(kuò)張和掠奪提供了借口。 因素：時(shí)代要求、立場、社會(huì)環(huán)境等。 27．技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322408】 材料一　“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。科學(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。 ——《自然科學(xué)與神學(xué)》 材料二　由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。 ——馬克垚主編《世界文明史》 材料三　科學(xué)對工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體，即煤焦油?；瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品，如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)材料一，試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的？(4分) (2)根據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對人類社會(huì)的影響。(4分) (3)有人指出，近代西方發(fā)生的三次革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依賴、相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革命為例，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(4分)(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合) [解析]　第(1)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從天文學(xué)、力學(xué)和進(jìn)化論等領(lǐng)域進(jìn)行舉例說明。第(2)問，結(jié)合所給材料歸納。材料二體現(xiàn)出為沖破封建神學(xué)體系提供了思想武器，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；材料三體現(xiàn)出促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；使人們的生活改變。第(3)問，對觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，說明其正確；結(jié)合第二次工業(yè)革命中科學(xué)、工業(yè)、政治三者之間的關(guān)系進(jìn)行分析，科學(xué)為工業(yè)革命提供技術(shù)支持；政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境；工業(yè)革命的發(fā)展反過來又促進(jìn)科技的進(jìn)步、政治革命的發(fā)展。 [答案]　(1)說明：哥白尼“日心說”打破了教會(huì)的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說；達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。(舉其中兩例即可) (2)影響：為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā)；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會(huì)生活。 (3)這一觀點(diǎn)是正確的?？茖W(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新，直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的興起(如法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為人類利用電力打開了大門)；歐美資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)相對穩(wěn)定的政治局面，為第二次工業(yè)革命的開展提供了社會(huì)環(huán)境；第二次工業(yè)革命又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和政治革命的擴(kuò)展。因此，正是由于這三大革命的相互作用，西方的現(xiàn)代化進(jìn)程能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。 28．閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322409】 材料一　現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)30年代首先在西歐的法國、英國等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國、北歐和美國等地，成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。由于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。 ——鄭克魯主編 《外國文學(xué)史》 材料二　1961年，在中央政治局常委和各大區(qū)第一書記會(huì)議上毛澤東說：“《紅樓夢》不僅要當(dāng)作小說看，而且要當(dāng)作歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史?！? 材料三　在巴爾扎克那里，人道主義的旋律是悲愴的，他把人在社會(huì)中被異化的現(xiàn)象，生動(dòng)地告訴給了人們?！?托爾斯泰是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中最偉大的說教家，他的忘我的布道行為，他的擁抱人類理想的獻(xiàn)身精神，使批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到了新的高峰。這既是現(xiàn)實(shí)主義的勝利，也是人道主義在藝術(shù)上的勝利。盡管人道主義不能根本解決社會(huì)的矛盾，盡管人道主義的宣教者們難以擺脫人生的困境，但向往愛、和平、自由的思想，敢于直面現(xiàn)實(shí)的精神，是永存于世的。 ——《世界文學(xué)評介叢書 精神洞穴的燭光：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的時(shí)代特征和產(chǎn)生的歷史背景。(4分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為什么毛澤東認(rèn)為可以把《紅樓夢》當(dāng)歷史看？(4分) (3)根據(jù)材料三，概括指出批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神價(jià)值。(4分) [解析]　第(1)問，根據(jù)材料一信息“具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性”即可得出第一小問；關(guān)于第二小問的“時(shí)代背景”，重點(diǎn)注意圍繞“政治上，資產(chǎn)階級代議制的不斷確立”與“經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)革命的開展，資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展”展開，把握住“資本主義社會(huì)矛盾異常尖銳”。第(2)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知《紅樓夢》反映出“封建社會(huì)走向衰落”，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判性特征，這符合近代中國民主革命中反封建的特征。圍繞以上維度展開，所組織的答案言之有理即可。第(3)問，根據(jù)材料三信息“人道主義的旋律是悲愴的”“擁抱人類理想的獻(xiàn)身精神”“人道主義在藝術(shù)上的勝利”等，圍繞“關(guān)注、批判現(xiàn)實(shí)以及人道主義情懷”維度展開，言之有理即可。 [答案]　(1)特征：強(qiáng)烈的社會(huì)批判性。時(shí)代背景：工業(yè)革命；資本主義制度的普遍確立；資本主義社會(huì)矛盾的尖銳，促使人們對社會(huì)現(xiàn)實(shí)審視和批判。 (2)因?yàn)椤都t樓夢》以四大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的衰落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、批判性和客觀性。(言之有理即可) (3)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理性的批判精神，人道主義情懷。 29．閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322410】 材料一　浪漫主義文學(xué)的興起是由18世紀(jì)末和19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)政治狀況決定的。1789年的法國資產(chǎn)階級革命，推翻了封建專制政權(quán)，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治。這次革命影響巨大，意義深遠(yuǎn)，它震撼了整個(gè)歐洲的封建統(tǒng)治，許多國家掀起了資產(chǎn)階級民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)。但是，在保衛(wèi)和鞏固這次革命成果的過程中，曾出現(xiàn)極其復(fù)雜的形勢，經(jīng)歷了一場革命和反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的長期斗爭。法國大革命后出現(xiàn)的動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局面，完全不是人們期望的。偉大的啟蒙學(xué)者們所預(yù)言的那個(gè)理想社會(huì)根本沒有出現(xiàn)。貧富對立變得更加尖銳，階級壓迫更加殘酷，資產(chǎn)階級的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。法國革命后的現(xiàn)實(shí)宣告了啟蒙運(yùn)動(dòng)理想的破滅，在廣大社會(huì)階層中引起了一種普遍的失望情緒，浪漫主義正是這種失望情緒在文學(xué)上的反映。 ——摘自《世界近代文學(xué)簡史》 材料二　資本主義在歐洲各國不同程度的發(fā)展，人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強(qiáng)，金錢成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變化。人在掙脫封建束縛從而獲得一定的人身自由后，又在物質(zhì)財(cái)富面前喪失精神的、心理的以及人格的自由；在熱衷于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富并依賴于物質(zhì)財(cái)富的生存環(huán)境中，人對人的壓迫與剝削以新的形態(tài)表現(xiàn)出來，人與人之間的關(guān)系趨于惡化?，F(xiàn)實(shí)告訴人們，啟蒙主義者所宣示的“價(jià)值”和浪漫主義者所追求的“理想”并未實(shí)現(xiàn)，人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實(shí)和思考自己的命運(yùn)，并尋求改善自己的生存處境的方法。于是，追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理和風(fēng)氣隨之形成，反映在作家創(chuàng)作上，就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情，通過對社會(huì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)細(xì)致的描繪，揭露社會(huì)的黑暗，展示在物質(zhì)與金錢擠壓下人的各種心態(tài)…… ——摘自《19世紀(jì)文學(xué)中編導(dǎo)論》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括浪漫主義文學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景。(6分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出歐洲浪漫主義文學(xué)流派與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的內(nèi)在區(qū)別；分析這兩種文學(xué)流派形成和發(fā)展的決定性因素。(6分) [解析]　第(1)問，從當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活等方面的歷史史實(shí)進(jìn)行概括性回答。第(2)問，第一小問，根據(jù)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的各自特點(diǎn)回答；第二小問，從社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化中進(jìn)行分析。 [答案]　(1)資產(chǎn)階級民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)；工業(yè)革命的逐步開展；啟蒙思想家理想社會(huì)預(yù)言的破滅；資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)弊端。 (2)區(qū)別：浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)主觀世界，尋求新的精神寄托；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重于反映客觀現(xiàn)實(shí)，具有批判性。因素：當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)正經(jīng)歷著由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的政治、經(jīng)濟(jì)的劇變。