2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第四課 探索世界的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc

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2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第四課 探索世界的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.依據(jù)自然界的物質(zhì)性，樹立正確的自然觀，深刻體會(huì)極端天氣頻繁出現(xiàn)于人類活動(dòng)的關(guān)系， 2.人類社會(huì)的物質(zhì)性，分析中國(guó)共產(chǎn)黨遵循的執(zhí)政規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政。 3.把握運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系，克服唯心主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤。 4.掌握規(guī)律的客觀性和普遍性，理解科學(xué)發(fā)展觀與包容性增長(zhǎng)的關(guān)系。 5.在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 自然界的物質(zhì)性，規(guī)律的客觀性和普遍性 學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 規(guī)律的客觀性和普遍性 【課前預(yù)習(xí)學(xué)案】（要求：利用課前25分鐘，完成下列學(xué)案內(nèi)容，并熟記、理解課本重點(diǎn)知識(shí)，找出自己不明白的問(wèn)題，便于課堂上針對(duì)性強(qiáng)化學(xué)習(xí)。） 教材疏理：【讀教材、明任務(wù)】 1、理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念： 2、理解世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性（原理、方法論） 3、理解哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 4、理解物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 5、理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性 6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理及方法論 【課內(nèi)探究學(xué)案】（探究交流要求：1、小組內(nèi)討論交流預(yù)習(xí)成果，互相解疑答惑，完善問(wèn)題答案，并標(biāo)出小組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，準(zhǔn)備展示。2、思考、討論、展示以下活動(dòng)。） 習(xí)題演練：【合作探究、展示與點(diǎn)評(píng)】 1、在黨的十七屆五中全會(huì)《公報(bào)》中，為做好今后五年的工作，提出了七個(gè)方面的“不變之變”：科學(xué)發(fā)展的主題不變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式要轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)政策的思路不變，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體系要拓展；社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)不變，收入分配的關(guān)系要調(diào)整；文化前進(jìn)的方向不變，文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)要提升；改革開放的國(guó)策不變，整體推進(jìn)的力度要加強(qiáng)；加強(qiáng)黨建的主線不變，科學(xué)執(zhí)政的能力要提高；治國(guó)方略的大政不變，社會(huì)發(fā)展的合力要增強(qiáng)。 （1）請(qǐng)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以分析說(shuō)明。 （2）請(qǐng)列舉一條轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的措施，或者對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提一個(gè)建議。 2、《陜西省野生植物保護(hù)條例》自2010年10月1日起施行。中國(guó)野生植物保護(hù)力度正逐年加大，目前65%的高等植物群落和70%的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的植物已經(jīng)得到了有效保護(hù)。 結(jié)合所學(xué)《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)上述做法的合理性。 小結(jié)與反思： 1.知識(shí)歸納（要求：獨(dú)立完成本課知識(shí)框架） 2.我的感悟 當(dāng)堂檢測(cè)： 1、（xx廣西桂林中學(xué)高三模擬）30.近年來(lái)，從汶川地震、玉樹地震到舟曲特大泥石流，讓中國(guó)人民幾經(jīng)磨難，但在災(zāi)難面前中國(guó)人民表現(xiàn)出“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”的頑強(qiáng)精神。對(duì)“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”理解正確的是 A.屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 B.屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬(wàn)物的天 C.屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動(dòng)作用 D.是形而上學(xué)觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系 2、（xx江蘇南京師范大學(xué)附中高三模擬）27、經(jīng)過(guò)30多年快速發(fā)展，無(wú)論是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量，還是綜合國(guó)力，都有大幅增加和提升；但人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的基本國(guó)情沒(méi)有變，發(fā)展中國(guó)家的地位沒(méi)有變，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征沒(méi)有變。上述材料體現(xiàn)的哲理是 A、事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B、事物是整體與部分的統(tǒng)一 C、事物是主次矛盾的統(tǒng)一 D、事物的矛盾是主次方面的統(tǒng)一 3、（xx甘肅蘭州一中高三實(shí)戰(zhàn)演練（一）） 29．2010年9月15日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，審議并原則通過(guò)《中國(guó)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃(xx—2030年)》。國(guó)家這樣做的哲學(xué)依據(jù)是 ①人類能夠利用和改造自然 ②人與自然互相影響，相互制約 ③生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展 ④自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 A.①② B. ③④ C. ②④ D．①③ 4、“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明( ) A．宏觀天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B．自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 C．人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D．人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有規(guī)律的 5、“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題： “揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于： A.夸大的規(guī)律的客觀性 B.忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性 C.夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的客觀性 D.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約 6、“庖丁解?！敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看，是因?yàn)椋? A.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律 B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律 C.規(guī)律具有客觀性和普遍性思想者園地 D.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過(guò)程中認(rèn)識(shí)規(guī)律 7、“天人合一”是太極核心理念，也是中國(guó)一個(gè)古老的哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)人與自然密切相連，不可分割。這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于能夠引導(dǎo)人們（ ） ①承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系　 ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造規(guī)律 ③征服自然，造福人類　 ④尊重自然，與自然和諧相處 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8、面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)國(guó)際金融形勢(shì)，為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，中央果斷出手，實(shí)行適度寬松的貨幣政策。這體現(xiàn)的唯物論道理是 A．仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 B．意識(shí)是變化發(fā)展的 C．物質(zhì)決定意識(shí) D．意識(shí)具有能動(dòng)的反作用 9、xx年2月18日，50名旅居巴西、意大利、匈牙利、俄羅斯等國(guó)家的福建明溪籍華裔青少年回到故鄉(xiāng)明溪學(xué)習(xí)中國(guó)民間藝術(shù)、禮儀，參加“中國(guó)尋根之旅”冬令營(yíng)福建明溪營(yíng)活動(dòng)。世界華人無(wú)論身處何地，身陷何境，心中的“根”始終不變，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） ①動(dòng)中有靜思想者園地 ②靜止是無(wú)條件的、絕對(duì)的 ③靜止意味著事物沒(méi)有任何變化 ④事物是變與不變的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①④ D．①②④ 10、現(xiàn)代橋梁專家茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)記，多思多問(wèn)；取法乎上，持之以恒”。其中“法”指 （ ） A．物質(zhì)的客觀性 B．意識(shí)的能動(dòng)性 C．事物的規(guī)律性 D．實(shí)踐的歷史性