2018-2019學(xué)年高中政治 綜合探究4 第四單元 認識社會與價值選擇練習(xí) 新人教版必修4.doc

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綜合探究 定理想 就輝煌 即時檢測 1吳孟超同志從青少年時代起就追求光明和進步,在民族危亡之際毅然選擇歸國、入黨、參軍,他始終以赤子之心滿腔熱忱地為黨工作、為國爭光、為民解難,作出了突出貢獻。作為一名黨員,他對黨無比忠誠,始終堅定共產(chǎn)黨人的理想信念,為黨的事業(yè)忘我工作。這表明(　　) ①一個人有了崇高理想,就有了堅定、正確的方向?、谝粋€人有了崇高理想,才能實現(xiàn)人生價值　③一個人有了崇高理想,才能把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結(jié)合起來?、苤袊厣鐣髁x共同理想是推動人們前進的強大動力 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案A 解析“吳孟超同志從青少年時代起就追求光明和進步……始終以赤子之心滿腔熱忱地為黨工作、為國爭光、為民解難”,這說明崇高理想對人生選擇、對實現(xiàn)人生價值的意義,也說明一個人有了崇高理想,才能把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結(jié)合起來。 2馬克思說:“我們的生產(chǎn)同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子。”對這句話理解正確的是(　　) A.人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值 B.勞動是創(chuàng)造財富的過程 C.勞動在社會發(fā)展中起決定作用 D.勞動創(chuàng)造了社會 答案A 解析勞動著的人是幸福的,人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值?！吧a(chǎn)反映我們的本質(zhì)”,也就是體現(xiàn)了我們的價值。A項正確;B、C、D三項與題干主旨不符。 3為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去,共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括:根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位;給予志愿者一定的生活補貼,并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①集體利益和個人利益相統(tǒng)一?、趯崿F(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性　③在社會實踐中改造主觀世界?、軅€人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案B 解析“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”既為個人奉獻提供了有益平臺,也充分考慮了大學(xué)生的正當(dāng)利益,它體現(xiàn)了集體利益和個人利益相統(tǒng)一,啟示我們個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合。 4下面漫畫《保障》傳遞的哲學(xué)信息是(　　) 保　障 ①個人和社會是統(tǒng)一的?、谏鐣l(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)　③社會發(fā)展離不開個人的發(fā)展?、苤挥性诩w中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段 A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④ 答案C 解析漫畫《保障》反映的是社會為個人成長和發(fā)展提供了有利條件,①②④符合題意,故答案選C項。 5右圖金文中的“德”字,左邊是表示道路和行動的符號,右邊的上面是一條垂直線,中間是目,下面是心,就是說目正、心正才算德。這啟示我們?yōu)槿颂幨酪?　　) A.作出價值判斷,堅定價值選擇 B.順應(yīng)內(nèi)心要求,堅持不懈奮斗 C.樹立遠大目標(biāo),自我奮斗實現(xiàn) D.分清善惡美丑,自重自省自律 答案D 解析A項觀點與題意不符,題中對“德”字的分析說明要作出正確的價值判斷,堅定正確的價值選擇,故排除。B項觀點與題意不符,題中強調(diào)目正、心正才算德,而不是順應(yīng)內(nèi)心要求,故排除。C項觀點與題意不符,題中并不是強調(diào)人生價值的實現(xiàn),并沒有強調(diào)樹立遠大目標(biāo),自我奮斗實現(xiàn),故排除。D項觀點正確且符合題意,目正、心正才算德,要求我們分清善惡美丑,自重自省自律,故入選。 6有什么樣的幸福觀就有什么樣的人生追求?！敖o人溫暖就是給自己幸福,每做一件好事,就有一股幸福感涌上心頭,越做越有勁!”“奉獻使人快樂,助人使人幸福?！薄皫椭鷦e人改變命運,比啥都幸福。”“一個不愛家的人,就不會愛社會;一個不孝敬父母的人,就不會忠于國家?！? 請分析上述幸福觀所蘊含的哲學(xué)智慧。 答案①聯(lián)系是普遍的、客觀的。上述幸福觀正確認識和處理了自我與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系,是用聯(lián)系的觀點看問題,堅持整體與部分的統(tǒng)一。 ②矛盾是對立統(tǒng)一的,矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。上述幸福觀將個人與社會作為矛盾的統(tǒng)一體,是用對立統(tǒng)一的觀點看問題。 ③個人與社會是統(tǒng)一的,人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。上述幸福觀是正確的價值觀,它啟示我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。