2019-2020年高中政治《價(jià)值與價(jià)值觀》教案4 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治價(jià)值與價(jià)值觀教案4 新人教版必修4一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記 ：(1)價(jià)值的含義(2)人的價(jià)值內(nèi)容和評(píng)價(jià) （3）價(jià)值觀的含義理解：(1)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2、能力目標(biāo)(1)聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(2)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法，分析價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值在于創(chuàng)造，在于對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，樹立為他人為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，回報(bào)社會(huì)的價(jià)值觀。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、人的價(jià)值2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用三、教學(xué)手段：多媒體四、教學(xué)過(guò)程：1.新課教學(xué)（一）人的價(jià)值1價(jià)值含義哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。理解這一概念應(yīng)把握以下兩點(diǎn)：(1)哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系：一般與個(gè)別（共性與個(gè)性）(2)價(jià)值是事物對(duì)主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。（二）人的價(jià)值(1)含義：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，這是人的真正價(jià)值所在。人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過(guò)自己的活動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者.即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)）-人的社會(huì)價(jià)值社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（索?。?人的自我價(jià)值（2）評(píng)價(jià)（由學(xué)生討論）人生的價(jià)值是貢獻(xiàn)還是索取？既然人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因而對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看貢獻(xiàn)，而非索取。人的貢獻(xiàn)是多方面的包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（三）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。比較價(jià)值、人生價(jià)值與價(jià)值觀 價(jià)值 人生價(jià)值 價(jià)值觀 區(qū)別含義不同 一事物對(duì)人的積極意義。貢獻(xiàn)和索取人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。涵蓋范圍不同 對(duì)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值的概括人生領(lǐng)域 的價(jià)值是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇聯(lián)系： 價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值對(duì)事物價(jià)值總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。結(jié)束語(yǔ)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用有好的也有壞的，因此，我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀。這個(gè)問(wèn)題我們下節(jié)課再說(shuō)。2.課堂練習(xí)：略3.課堂小結(jié)：略五、板書設(shè)計(jì)價(jià)值的含義價(jià)值與價(jià)值觀 人生價(jià)值的內(nèi)涵及評(píng)價(jià)價(jià)值觀的含義及導(dǎo)向作用六、教學(xué)反思：人和事物的價(jià)值關(guān)系問(wèn)題，不僅是一個(gè)具有相當(dāng)大的理論難度的問(wèn)題，也是一個(gè)成長(zhǎng)中的高中學(xué)生經(jīng)常在思考的問(wèn)題，在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的處理上，我先是帶學(xué)生一起觀看洪戰(zhàn)輝的視頻資料，從具體事物的價(jià)值著手，然后引入哲學(xué)意義上的價(jià)值，并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體事物價(jià)值的關(guān)系來(lái)讓學(xué)生真正理解哲學(xué)意義上的價(jià)值。采用這種方法，可以很好地幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握。另外，在這節(jié)課上，我把洪戰(zhàn)輝的事跡貫穿于整個(gè)課堂，可以說(shuō)，從他身上，學(xué)生無(wú)形之中就能夠真正懂得人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，可以明確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。這樣，既加深了對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的了解，也達(dá)到了新課程所要體現(xiàn)的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。當(dāng)然，也存在許多問(wèn)題，如在小組討論時(shí)僅僅是個(gè)別同學(xué)唱“獨(dú)角戲”，其他同學(xué)大都在聽(tīng)該同學(xué)說(shuō)，這樣小組成員的機(jī)會(huì)不均等，學(xué)生之間的互動(dòng)不好。因此，保證公平、機(jī)會(huì)均等的程序設(shè)計(jì)還需要進(jìn)一步研究，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。五、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。那么，為什么會(huì)有不同的價(jià)值選擇?人為什么要活著?人應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什目標(biāo)?怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?為了回答這些問(wèn)題，我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，了解價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，把握價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正確途徑。第一框題 價(jià)值與價(jià)值觀一、價(jià)值與價(jià)值觀即什么是價(jià)值與價(jià)值觀及價(jià)值觀的作用（一）、人的價(jià)值 課堂探究：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的? 探究提示：不是一回事。物的價(jià)值是一事物對(duì)主體具有的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的。但人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自身也有需要?？梢?jiàn)人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。1哲學(xué)意義上的價(jià)值。哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。理解這一概念應(yīng)把握以下兩點(diǎn)：(1)哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系。所以哲學(xué)上的價(jià)值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。糧食、水果等食物具有滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。可見(jiàn)，事物各有自己的價(jià)值。而這些具體的價(jià)值又可以概括為幾個(gè)領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的價(jià)值。而哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值，是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來(lái)的，它比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象。這些具體領(lǐng)域的事物之所以有價(jià)值，是因?yàn)檫@些領(lǐng)域的事物的屬性能夠滿足人的需要，這一點(diǎn)是共同點(diǎn)。 (2)價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。音樂(lè)、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對(duì)主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。課堂練習(xí)：西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說(shuō)明( ) 價(jià)值是主體需要與事物屬性之問(wèn)的特定關(guān)系 只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義 A B C D 答案：C 解析：價(jià)值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義，因此說(shuō)法是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除，所以答案選C。2人的價(jià)值 這是本課的一個(gè)重點(diǎn)。把握該知識(shí)點(diǎn)可分為兩個(gè)層次：(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。因?yàn)槿松钤谏鐣?huì)中，總是需要依*別人創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，滿足他人。(2)人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。 文科班補(bǔ)充：人的存在具有雙重性，一方面作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面，一方面就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。當(dāng)然，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。課堂練習(xí)：個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！边@一論斷表明( ) A人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小 C人生價(jià)值沒(méi)有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的 答案：A解析：B、c、D項(xiàng)本身不正確。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么；人生價(jià)值既有質(zhì)的區(qū)別，又有量的區(qū)別；社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)決定的。 3人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。 既然人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因而對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他貢獻(xiàn)了什么，而非索取了多少。而人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。 教材“相關(guān)鏈接”揭示了人類對(duì)價(jià)值問(wèn)題的探索與追求，說(shuō)明認(rèn)識(shí)價(jià)值問(wèn)題對(duì)人類的重要性。課堂練習(xí)：愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂?duì)此理解正確的是( ) A人的價(jià)值主要通過(guò)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái) B人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上C個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取 D人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的 答案：A 解析：注意把握愛(ài)因斯坦這句名言強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人應(yīng)該在為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但并不否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足的存在，故B、c 項(xiàng)均錯(cuò)誤。D項(xiàng)與題干的強(qiáng)調(diào)點(diǎn)不一致。正確答案為A。（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 課堂探究：想一想，人們?cè)谏鲜龌顒?dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的? 探究提示：受人們業(yè)已形成的價(jià)值觀的支配。1、價(jià)值觀的含義。 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。(2)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。課堂練習(xí)：對(duì)價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是( ) A價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) B價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映 C價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化 D價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義 答案：D 解析：該題要求選擇錯(cuò)誤項(xiàng)，價(jià)值觀是指對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。2價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 課堂探究：這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響? 探究提示：企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上暢銷不衰，深受消費(fèi)者的歡迎，獲得了巨大利潤(rùn)。 把握該知識(shí)點(diǎn)可從兩個(gè)方面著手，一是價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。二是價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。在生活中，我們都要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問(wèn)題。選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中遭到失敗。課堂練習(xí)：人民日?qǐng)?bào)指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來(lái)洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說(shuō)明( ) 違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 矛盾具有特殊性 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 A C D 答案：D 解析：此題為組合式選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)有：違背客觀規(guī)律的后果、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。矛盾具有特殊性與題干無(wú)關(guān)。都符合題意，故D項(xiàng)為最佳選項(xiàng)。3價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 課堂探究：為什么正確的價(jià)值觀往往同光明的未來(lái)和美好的前途聯(lián)系在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍? 探究提示：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。 在這里應(yīng)結(jié)合“課堂探究”把握一個(gè)道理，即價(jià)值觀從性質(zhì)上講有正確與錯(cuò)誤之分，而不同性質(zhì)的價(jià)值觀所起的導(dǎo)向作用不同。對(duì)人生道路的選擇而言，不同的價(jià)值觀，決定了人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利、生與死的沖突時(shí)作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛(ài)觀，也決定著人們?cè)诿鎸?duì)這些問(wèn)題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。 一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。 教材設(shè)“專家點(diǎn)評(píng)”分析了集體主義價(jià)值觀，集體主義價(jià)值觀正確處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀。課堂練習(xí)：人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說(shuō)明( )A價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用B價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用C價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) 答案：C 解析：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。