內蒙古興安盟烏蘭浩特市七年級歷史上冊第一單元史前時期中國境內人類的活動教案（打包6套）新人教版.zip

內蒙古興安盟烏蘭浩特市七年級歷史上冊第一單元史前時期中國境內人類的活動教案（打包6套）新人教版.zip,內蒙古,興安盟,烏蘭浩特市,年級,歷史,上冊,第一,單元,史前,時期,中國,境內,人類,活動,教案,打包,新人 中國早期人類的代表-北京人課 題 第1課 中國早期人類的代表-北京人 課 型 新課授課時間 8月教案號1三維目標知識與能力通過閱讀“中國原始人類主要遺址分布圖”，初步掌握識別歷史地圖的基本技能。初步了解有關考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等方面的基本常識。了解遠古人類從低級到高級的演進過程。通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。過程與方法學生可以根據(jù)課本與教師提供的考古材料及自己的觀察所得，進行推理分析、大膽想象，主動探究問題的答案。并學習用觀察法、閱讀等方法來探究有關問題。教師以啟發(fā)式教學引導。情感態(tài)度與價值觀通過本課的學習，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，中華民族有著悠久的歷史，以此增強民族自豪感。通過對考古知識的初步理解，培養(yǎng)崇尚科學的精神。教學重點元謀人、北京人教學難點學生初步接觸歷史地圖、考古知識、古史資料等內容，需要逐步理解；人類社會從低級到高級的逐步演進，勞動在從猿到人的進華過程中起了重要作用這一問題比較抽象，需要逐步引導理解。課時安排 1課時 教具 多媒體 預設教學方法閱讀指導法、對比法、識圖學習法、討論法、史料分析法教學環(huán)節(jié)教學內容預設目標教師活動學生活動課堂生成（一）導入新課：溫故知新 （二）課件演示學習目標、導讀提綱（三）組織學生自學：（四）檢測（五）探究新課：（六）當堂訓練、完成課堂作業(yè)。同學們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課，祖國境內的遠古人類。1.看書快速找出元謀人的得名、距今年代。對于元 謀人，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考古資料呢？2.北京人生活在哪里？距今多久？北京人遺址發(fā)現(xiàn)了哪些豐富的資料呢？3.北京人到底長什么樣子？仔細觀察“北京人頭部復原像”，說出北京人長得跟現(xiàn)代人有啥不一樣?4.在你看來，北京人和山頂洞人哪一個更接近于現(xiàn)代人呢？結合山頂洞人的生活想象圖，談一談山頂洞人的生活比北京人的生活有了那些進步？學生標注知識要素1.基礎知識：學習基礎較差的學生進行匯報，中上生評判、更正。2.質疑、釋疑：引導學生看圖：請數(shù)一數(shù)，我國有多少處原始人類主要遺址？ 提問：從圖上來看，這些原始人類都選擇了什么樣的生活環(huán)境？為什么？ 1、多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？2、多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。3、多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？4、山頂洞人的頭部復原圖和北京人的頭部復原圖，比較兩種居民的差別。5、動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？6、議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？”7、“山頂洞人會制造骨針，有了裝飾品。這能夠說明什么？”8、情景設置： 請你當一回北京人的首領，給你的成員具體的勞動分工 在食物非常充足的特殊情況下分配食物 但大多數(shù)情況下食物是不夠的，例如今天就很不幸，派出打獵的人一無所獲，只有采集的人帶回為數(shù)很少的野果，請你合理分配這些有限的食物 學生活動： 小結名 稱時間相貌用 火工具社會生活北京人7020萬年保留猿的某些特征使用天然火屬舊石器時代群居的生活山頂洞人18000年同現(xiàn)代人基本相同懂得人工取火打制石器為主已懂得磨制和鉆孔技術氏族公社通過閱讀“中國原始人類主要遺址分布圖”，初步掌握識別歷史地圖的基本技能。初步了解有關考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等方面的基本常識。了解遠古人類從低級到高級的演進過程。通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。學生可以根據(jù)課本與教師提供的考古材料及自己的觀察所得，進行推理分析、大膽想象，主動探究問題的答案。并學習用觀察法、閱讀等方法來探究有關問題。教師提問教師利用多媒體出示1）布置自學任務（2）指導自學的方法（3）明確自學的要求（4）了解他們自學中的困難，教師巡視檢查教師總結：集中于大江大河流域（黃河、長江、珠江，可指出黃河是我們的母親河）土地肥沃的地方。引導學生去思考、動腦引導學生探索、交流教師引導進行比較，增強知識的系統(tǒng)性勞動分工食物分配學生回憶閱讀、思考，自己解決所遇到的問題，對一時不能解決的問題提出質疑。要求學生分組討論。學生分組討論后回答。分組討論學生歸納，完成填圖練習知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，中華民族有著悠久的歷史，以此增強民族自豪感。通過對考古知識的初步理解，培養(yǎng)崇尚科學的精神板書設計一、 我國最早的人類元謀人 距今170萬年 中國最早的人類二、 北京人發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店生存年代：2070萬年體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征生活狀況：群居生活生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火三、山頂洞人： 時間：1.8萬年生活方式：氏族生活、工具進步發(fā)展水平：人工取火教學反思 在教學中，教師充分運用多媒體教學生段，為學生創(chuàng)設了良好的歷史情境。為學生充分體會原始人類的生活狀況提供了感性材料。另一方面，教師把重點放在對北京人的生產(chǎn)生活以及身體發(fā)展的探討上，通過學生的合理想象，理解了原始人類的基本特點。對早期的原始人的生活狀況產(chǎn)生了深刻的認識。4第一單元 史前時期：中國境內人類的活動課 題 第一單元 史前時期：中國境內人類的活動課 型 復習課授課時間 12月教案號23三維目標知識與能力5、黃帝在歷史上有哪些貢獻？6、堯舜禹時期實行什么辦法推選部落聯(lián)盟首領？大禹有什么貢獻？7、原始社會是怎樣結束的？你怎樣認識這一問題？ 過程與方法通過列表格，比較歸納等方法，初步培養(yǎng)學生學習歷史的方法和途徑。情感態(tài)度與價值觀是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果，是社會的進步。教學重點黃帝的貢獻，堯舜禹和禪讓制教學難點禪讓制課時安排 1課時 教具 多媒體 預設教學方法對比法、討論法、表格發(fā)、教學環(huán)節(jié)教學內容預設目標教師活動學生活動課堂生成單元復習提綱單元復習提綱5、黃帝在歷史上有哪些貢獻？6、堯舜禹時期實行什么辦法推選部落聯(lián)盟首領？大禹有什么貢獻？7、原始社會是怎樣結束的？你怎樣認識這一問題？ 歸納元謀人、北京人、山頂洞人的概況；使學生認識到人類社會是不斷發(fā)展和進步的學生了解黃帝在歷史上的貢獻堯舜禹時期實行什么辦法推選部落聯(lián)盟首領？了解大禹有什么貢獻？使學生認識到這是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果，是社會的進步。教師出示課件：單元復習提綱指導學生制作表格教師深入學生中間，了解學生制作表格的困難進行個別指導教師作必要的補充和點評教師總結學生讀復習提綱，了解復習目標和要求學生動手制作表格小組內交流解答問題小組學生展示學習成果。學生學會學以致用通過復習，學生進一步認識到了原始社會的結束，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果，是社會的進步。板書設計史前時期原始社會：黃帝堯舜禹時代的居民-氏族公社教學反思 通過比較、表格、小組合作師生互動等方式進行復習，課堂節(jié)奏緊張而有效。多媒體的輔助教學，更是對課堂教學必要的有效的補充。2第2課 原始農耕生活 第2課 原始農耕生活 課 型 新課授課時間 8月教案號2三維目標知識與能力通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。過程與方法本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合情感態(tài)度與價值觀通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。教學重點河姆渡、半坡原始居民的農耕生活教學難點大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。課時安排 1課時 教具 多媒體 預設教學方法閱讀指導法、對比法、識圖學習法、討論法、史料分析法教學環(huán)節(jié)教學內容預設目標教師活動學生活動課堂生成（一）導入新課：（二）課件演示學習目標、導讀提綱（三）組織學生自學：（四）檢測（五）探究新課：（六）當堂訓練、完成課堂作業(yè)。（七）完成課堂作業(yè)。神農氏的傳說，（教人種植谷物） 農業(yè)的出現(xiàn) 小故事導入（我有小故事）長江流域河姆渡的原始生活： 時間，地點，工具制造，居住狀況、食物來源,生活。黃河流域半坡原始居民的生活： 時間，地點，工具制造，居住狀況,食物來源,生活。學生標注知識要素1.基礎知識：學習基礎較差的學生進行匯報，中上生評判、更正。2.質疑、釋疑：1、利用我國原始農耕時代主要遺址圖，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。2、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？根據(jù)所學知識，你認為應從哪些方面歸納比較呢？ 3、 學生閱讀教科書上的白虎通引文，看看能得出什么結論。引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向學生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應自然中要科學合理，協(xié)調兼顧的教育觀念。請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復原圖”，比較一下：兩個房屋在結構上的不同又說明了什么？并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？4、提問：比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處：5、在大汶口遺址的墓葬中，有的隨葬品如陶器、玉器等多達180多件，有些墓葬只有一兩件隨葬器，甚至什么隨葬器也沒有。提問：這種現(xiàn)象說明了什么問題？小結：把全班同學分成兩大組，甲組代表半坡人，乙組代表河姆渡人，請兩組同學進行研討，設計一下，拿出本組的方案，你們將通過什么樣的方式、形式來介紹本聚落的情況。學生列表：河姆渡和半坡居民比較通過學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。通過學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。學生在列表學習過程中能夠注意到第一、圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、觀察對象的外形、結構和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、聯(lián)系課文的大、小字內容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況教師提問教師利用多媒體出示（1）布置自學任務（2）指導自學的方法（3）明確自學的要求（4）了解他們自學中的困難，教師巡視檢查引導學生去思考、動腦引導學生探索、交流啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。教師歸納總結教師出示圖片出示圖片介紹中必須包括有房屋實物模型、氏族聚落概貌全圖以及氏族一天的生活場景等內容。組織學生完成填圖練習：學生回憶閱讀、思考，自己解決所遇到的問題，對一時不能解決的問題提出質疑。組長組織學生匯報學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點工具、食物、居住等方面讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？學生討論學生根據(jù)自己的判斷分析按照設計的方案，分別派出代表向全班同學介紹有關知識。其余的同學可以補充、糾正，營造出一種交流、探究的氛圍。學生動手設計表格完成填圖練習學生學會列表對所學知識進行歸類，2學生學會歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析， 板書設計一、河姆渡的原始農耕1、時間-距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域 3、農業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。二、半坡原始居民的生活1、時間-距今五六千年 2、生活位置：半坡居民位于黃河流域 3、農業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。4、半坡居民會制造彩陶。三、大汶口居民 1、時間-距今四五千年 2、地點-山東大汶口教學反思 本課學生有些時間方位難于記憶，不過總體而言學生對本課的掌握還基本可以，特別對南北兩方的住房照片較有興趣。課后可以試著指導學生制作該房子的模型，設計兩地居民會面的習慣和場景等等。指導學生學習本課的時候要適當提醒學生注意課本的一些插圖,了解插圖的信息,掌握插圖的出處等,培養(yǎng)學生學會觀看插圖的能力,懂得欣賞.文物和故跡。4第一單元 史前時期：中國境內人類的活動課 題 第一單元 史前時期：中國境內人類的活動課 型 復習課授課時間 12月教案號24三維目標知識與能力1、列表歸納元謀人、北京人、山頂洞人的概況2、山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)？ 過程與方法通過列表格，比較歸納等方法，初步培養(yǎng)學生學習歷史的方法和途徑。情感態(tài)度與價值觀人類社會是不斷發(fā)展和進步的；山頂洞人比北京 人進步； 教學重點北京人，山頂洞人教學難點禪讓制課時安排 2課時 教具 多媒體 預設教學方法對比法、討論法、史料分析法教學環(huán)節(jié)教學內容預設目標教師活動學生活動課堂生成單元練習檢測一、單項選擇題1人的起源問題一直困擾著古代的勞動人民，你知道地球上最早的人類是從哪里而來的？( )A女媧捏出出來的 B亞當和夏娃制造的 C猴子變化而來的 D由古猿進化而來 22007年1月19日，全國第七屆殘疾人運動會“和諧圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點燃，大會組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是( )A.元謀縣我國海拔最高的地方 B. 元謀縣我國氣溫最高的地方C.元謀縣是中華文明的發(fā)源地 D. 元謀縣是我國遺留人類化石最多的地方3“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火”。根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于( )A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡原始人4.人和動物與很多的相同之處，你知道人和動物的根本區(qū)別是( )A會不會使用天然火 B會不會制造工具C會不會語言交流 D會不會直立行走5下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是( )A.幾十個人圍在一起喝小米粥B.用弓箭射死了一頭野獸C.鉆木取火燒烤捕到的野獸D.用火堆驅趕野獸和照明 6.北京人學會了把石塊打制成簡易的工具。使用打制石器的時代，考古學上稱( )A“新石器時代” B.“舊石器時代” C.“青銅時代” D.“金石并用時代”7能夠較典型的反映我國原始農耕生活的是( )8右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址( ) 元謀人 北京人 河姆渡聚落 半坡聚落A. B. C. D.二、識圖題21讀右圖回答（1）圖中是哪個古人類的頭部復原像。（2）他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？他生活在距今多少年前。（3）他使用的石器是怎樣制造出來的？使用這種石器的舊時代被稱作什么時代？三、閱讀判斷題23下面是一名同學想象的北京人一天的生活，共有5個明顯的錯誤，請你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個10歲的孩子，說是孩子，其實在北京人當中算是中青年了，因為北京人生活環(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時間過得真快，轉眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因為他還有一個重要的任務，就是要鉆木取火，因為他要用陶鍋做香噴噴的大米飯。（1）（2）_（3）_（4）_（5）_五、材料解析題26閱讀下列材料：1958年5月，在我們韶關市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當?shù)剞r民在采挖洞中的堆積物作肥料時，發(fā)現(xiàn)了一個中年男性的頭骨化石和一批動物化石，考古學家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個頭骨化石是13萬年以前的原始人類，因為這個頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁。 據(jù)韶關歷史改編（1）從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來看，馬壩人生活在什么時代？（2）馬壩人的生活狀況與我們學過的哪一古人類最相近？（3）材料說馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？歸納元謀人、北京人、山頂洞人的概況；使學生認識到人類社會是不斷發(fā)展和進步的比較山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)，使學生認識到山頂洞人比北京 人進步通過不同的題型，多方面考察學生對本單元知識點的掌握程度培養(yǎng)學生通過圖片學習歷史的能力培養(yǎng)學生初步分析史料的能力和方法教師出示練習題講解考查的知識點元謀人提示學生找出關鍵詞考察北京人掌握的技能考察人與動物的根本區(qū)別組合選擇題機房項選擇題的做法是逆向思維先觀察圖片所放映的歷史信息在看題然后回答先讀題、在看史料、回答問題找關鍵詞關鍵詞包括時間、人物、歷史事件相關的性質或影響等學生回答學生每一個選擇題中的關鍵詞學生觀察圖片、讀題、解題學生讀材料答題學生學會學以致用學生能夠通過更細題干中的關鍵詞確認答題信息，從而解答問題。通過做題，學生學會了多方面、多角度思考問題和解答問題的能力通過復習，學生進一步認識到了原始社會的結束，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果，是社會的進步。通過圖片學習歷史的能力加強了培養(yǎng)了學生初步的史料分析的能力板書設計原始社會：舊石器時代（遠古時代）北京人、山頂洞人-原始人群教學反思 通過多角度的復習，學生對本單元的內容有了很大程度的提升，運用歷史知識的能力加強了，更加拓展了學生學習歷史的空間和興趣。4史前時期：中國境內人類的活動課 題 第一單元 史前時期：中國境內人類的活動 第3課時課 型 復習課授課時間 12月教案號25三維目標知識與能力3、列表歸納河姆渡居民和半坡居民的概況4、列表歸納河姆渡居民和半坡居民的異同？ 過程與方法通過列表格，比較歸納等方法，初步培養(yǎng)學生學習歷史的方法和途徑。情感態(tài)度與價值觀是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果，是社會的進步。教學重點河姆渡居民和半坡居民教學難點禪讓制課時安排 2課時 教具 多媒體 預設教學方法對比法、討論法、史料分析法教學環(huán)節(jié)教學內容預設目標教師活動學生活動課堂生成單元練習檢測一、單項選擇題8右面的文物出土于下列哪一著名的考古遺址( ) 元謀人 北京人 河姆渡聚落 半坡聚落A. B. C. D.9下列哪兩種農作物最早是由我國勞動人民種植的（ ）A大豆和小麥 B花生和高粱C甘薯、玉米 D水稻、粟 10不符合黃河流域原始農耕時代居民生活實際的是( )A.飼養(yǎng)豬狗家畜 B.種植粟等農作物C.住干欄式房屋 D.住半地穴式房屋11.下列哪一考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一( )A.元謀人遺址 B.半坡原始居民遺址C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民 12下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大( )A陜西西安半坡原始居民 B浙江余姚河姆渡原始居民C陜西臨潼姜寨原始居民 D河南新政裴李崗原始居民13.促使原始人過定居生活的根本原因是( )A自然環(huán)境的優(yōu)劣B原始農業(yè)的發(fā)展C氏族公社的形成 D學會建造房屋技術14我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風采，根本原因是( )A. 自然環(huán)境不同B. 使用的工具不同C. 生活習慣不同D. 思想意識不同22.右面是兩幅古代房屋的復原圖，結合所學知識回答下列問題：（1）寫出圖A和B房屋樣式的名稱。（2）最早建造AB房屋的分別是哪里的居民？（3）中國古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？三、閱讀判斷題四、列舉題24列舉我國原始農耕時代的兩個典型聚落和它們種植的農作物。歸納河姆渡居民和半坡居民的概況，通過不同的題型，多方面考察學生對本單元知識點的掌握程度學會比較歸納河姆渡居民和半坡居民的異同， 培養(yǎng)學生通過圖片學習歷史的能力培養(yǎng)學生初步分析史料的能力和方法教師出示練習題組合選擇題的做法是逆向思維先觀察圖片所放映的歷史信息在看題然后回答找關鍵詞學生回答每一個選擇題中的關鍵詞學生觀察圖片、讀題、解題學生學會學以致用學生能夠通過更細題干中的關鍵詞確認答題信息，從而解答問題。通過做題，學生學會了多方面、多角度思考問題和解答問題的能力通過復習，學生進一步認識到了原始社會的結束，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果，是社會的進步。通過圖片學習歷史的能力加強了板書設計原始社會：新石器時代（農耕時代）半坡居民、河姆渡居民、大汶口居民、教學反思 通過多角度的復習，學生對本單元的內容有了很大程度的提升，運用歷史知識的能力加強了，更加拓展了學生學習歷史的空間和興趣。3第3課 遠古的傳說 第3課 遠古的傳說 課 型 新課授課時間 8月教案號3三維目標知識與能力遠古時代的傳說，反映了我國從人類起源到邁向文明的曲折而的歷程。通過本課的學習，應了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”；結合本課內容，通過設置討論題目“大禹治水的啟示”，能主動學習，積極思考，培養(yǎng)豐富的歷史想像力和語言表達能力。過程與方法通過本課的學習，能夠對古史傳說和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過收集相關資料，講故事，談體會，說說這些古代傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構的，反映了傳說時代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學習方法情感態(tài)度與價值觀通過對“我們都是炎黃子孫”的學習，培養(yǎng)愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯舜“禪讓”的學習，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學習，并結合現(xiàn)實，培養(yǎng)環(huán)境保護意識，認識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)堅強的意志和無私忘我的奉獻精神。教學重點炎黃聯(lián)盟 炎帝和黃帝的發(fā)明； 教學難點為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義課時安排 1課時 教具 多媒體 預設教學方法閱讀指導法、自學法、創(chuàng)設情境導學法、歸納法、對比法、討論法、史料分析法。教學環(huán)節(jié)教學內容預設目標教師活動學生活動課堂生成（一）導入新課：（二）課件演示學習目標、導讀提綱（三）組織學生自學：（四）檢測（五）探究新課：（六）當堂訓練、完成課堂作業(yè)。（七）完成課堂作業(yè)。播放錄像海內外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動閱讀第1214頁教材，在課本上標出知識點并思考回答 1、我們?yōu)槭裁炊颊f自己是“炎黃子孫”？ 2、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？ 3、看教材13頁下面的插圖，說說黃帝對中華文明的貢獻。 閱讀第1416頁教材，在課本上標出知識點并思考回答 1、教材14頁下面的動腦筋。 2、什么是禪讓制？ 3、教材第14頁下面的動腦筋。4、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時間、人物、意義）學生標注知識要素1.基礎知識：學習基礎較差的學生進行匯報，中上生評判、更正。2.質疑、釋疑：1、你聽到過哪些有關炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說？2你對上述神話（即黃帝時期有關發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學？3、討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結果；在此基礎上思考華夏祖的形成。4、觀察教材中的插圖傳說中黃帝對中華文明的貢獻提出設問：“后人為什么稱黃帝是人文初祖 ？5、你能根據(jù)課本內容說說“禪讓”的含義嗎？6你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質值得你學習？7、 “談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領？”教師簡要總結說明1、“華夏子孫齊參拜，脈血勝于清水濃”。2005年5月，臺灣親民黨主 席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是誰嗎（ ）A、炎帝 B、黃帝 C、舜 D、堯 2、下列人物，哪一個和歷史上的禪讓制沒有關系（ ） A、黃帝 B、堯 C、舜 D、禹 3、原始社會終結的根本原因是（ ）A、禹想當國王 B、禪讓制被破壞 C、社會生產(chǎn)力的發(fā)展 D、貧富分化的出現(xiàn) 4、原始社會終結的標志是（ ）A、禹當上了部落聯(lián)盟的首領 B、禪讓制被破壞 C、禹建立了夏朝 D、社會生產(chǎn)的發(fā)展 5、下列說法不正確的是（ ）A、炎帝、黃帝是我們的共同祖先 ，我們稱自己為“炎黃子孫” B、我們尊稱黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖” C、我們尊稱炎帝為 “人文初祖 D、華夏族是漢族的前身 6、下列對夏朝的敘述不正確的是（ ）A、禹建立了夏朝 ，是夏朝的第一個國王 B、建立于公元前20世紀70年代 C、這是我國歷史上的第一個國家 D、夏朝的建立標志著奴隸社會的開始 了什么問題？提問：這種現(xiàn)象說明了什么問題？小結：把全班同學分成兩大組，甲組代表半坡人，乙組代表河姆渡人，請兩組同學進行研討，設計一下，拿出本組的方案，你們將通過什么樣的方式、形式來介紹本聚落的情況。學生列表：河姆渡和半坡居民比較通過學習，應了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”；結合本課內容，通過設置討論題目“大禹治水的啟示”，能主動學習，積極思考，培養(yǎng)豐富的歷史想像力和語言表達能力。通過學習，能夠對古史傳說和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過收集相關資料，講故事，談體會，說說這些古代傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構的，反映了傳說時代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學習方法通過對“我們都是炎黃子孫”的學習，培養(yǎng)愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯舜“禪讓”的學習，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學習，并結合現(xiàn)實，培養(yǎng)環(huán)境保護意識，認識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)堅強的意志和無私忘我的奉獻精神。1指導學生通過對本課內容的閱讀和理解，概括提煉所涉及的基本知識要點（炎黃戰(zhàn)蚩尤、華夏族、黃帝華夏始祖、堯舜禹的“禪讓”、原始社會的終結、約前2070年禹建立夏第一個奴隸制王朝），明確本課所要了解的主要知識，并能依據(jù)自己的理解進行簡略的表述。 2學習本課后，要指導學生聯(lián)系、歸納前兩課的有關內容，系統(tǒng)了解原始社會的發(fā)展全貌，認識華夏文明的起源和人類社會的演進過程。 3除了理解和接受教科書上的知識以外，還應引導學生收集、查閱、整理其他相關信息，進一步拓寬知識，豐富對本民族歷史的了解。播放錄像教師利用多媒體出示（1）布置自學任務（2）指導自學的方法（3）明確自學的要求（4）了解他們自學中的困難，教師巡視檢查引導學生去思考、動腦引導學生探索、交流教師補充教師設問：組織學生完成填圖練習：引起學習的興趣和探求問題的欲望閱讀、思考，自己解決所遇到的問題，對一時不能解決的問題提出質疑。組長組織學生學生匯報，學生講述各個小組根據(jù)傳說中黃帝對中華文明的貢獻及其課本中的文字內容，小組相互合作舉出實例說明（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權，是社會的公仆。大禹治水的故事）。學生歸納，完成填圖練習了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”；能主動學習，積極思考，培養(yǎng)了富的歷史想像力和語言表達能力。學生能夠史傳說和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過收集相關資料，講故事，談體會。培養(yǎng)了學生探究式的學習方法通過對“我們都是炎黃子孫”的學習，培養(yǎng)了學生愛國主義情感和民族自豪感；通過對堯舜“禪讓”的學習，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過對“大禹治水”的學習，并結合現(xiàn)實，培養(yǎng)了學生環(huán)境保護意識，認識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)了學生堅強的意志和無私忘我的奉獻精神。板書設計堯舜禹炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成禪讓制華夏之祖黃帝的貢獻人文初祖奴隸社會原始社 會終結夏朝 禹時 教學反思 在教學中，教師啟發(fā)學生對古史傳說和史實做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過收集相關資料，講故事，談體會，說說這些古代傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構的，反映了傳說時代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學習方法。5