內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)教案（打包6套）新人教版.zip

內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)教案（打包6套）新人教版.zip,內(nèi)蒙古,興安盟,烏蘭浩特市,年級(jí),歷史,上冊(cè),第一,單元,史前,時(shí)期,中國(guó),境內(nèi),人類,活動(dòng),教案,打包,新人 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 課 型 新課授課時(shí)間 8月教案號(hào)3三維目標(biāo)知識(shí)與能力遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō)，反映了我國(guó)從人類起源到邁向文明的曲折而的歷程。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，應(yīng)了解炎帝、黃帝是傳說(shuō)中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”；結(jié)合本課內(nèi)容，通過(guò)設(shè)置討論題目“大禹治水的啟示”，能主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，培養(yǎng)豐富的歷史想像力和語(yǔ)言表達(dá)能力。過(guò)程與方法通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠?qū)攀穫髡f(shuō)和史實(shí)做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過(guò)收集相關(guān)資料，講故事，談體會(huì)，說(shuō)說(shuō)這些古代傳說(shuō)中的故事，哪些具有歷史事實(shí)成分，哪些是虛構(gòu)的，反映了傳說(shuō)時(shí)代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)“我們都是炎黃子孫”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感；通過(guò)對(duì)堯舜“禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過(guò)對(duì)“大禹治水”的學(xué)習(xí)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)私忘我的奉獻(xiàn)精神。教學(xué)重點(diǎn)炎黃聯(lián)盟 炎帝和黃帝的發(fā)明； 教學(xué)難點(diǎn)為什么說(shuō)黃帝是人文初祖？禪讓制的含義課時(shí)安排 1課時(shí) 教具 多媒體 預(yù)設(shè)教學(xué)方法閱讀指導(dǎo)法、自學(xué)法、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)學(xué)法、歸納法、對(duì)比法、討論法、史料分析法。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容預(yù)設(shè)目標(biāo)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)課堂生成（一）導(dǎo)入新課：（二）課件演示學(xué)習(xí)目標(biāo)、導(dǎo)讀提綱（三）組織學(xué)生自學(xué)：（四）檢測(cè)（五）探究新課：（六）當(dāng)堂訓(xùn)練、完成課堂作業(yè)。（七）完成課堂作業(yè)。播放錄像海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)閱讀第1214頁(yè)教材，在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并思考回答 1、我們?yōu)槭裁炊颊f(shuō)自己是“炎黃子孫”？ 2、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？ 3、看教材13頁(yè)下面的插圖，說(shuō)說(shuō)黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)。 閱讀第1416頁(yè)教材，在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并思考回答 1、教材14頁(yè)下面的動(dòng)腦筋。 2、什么是禪讓制？ 3、教材第14頁(yè)下面的動(dòng)腦筋。4、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時(shí)間、人物、意義）學(xué)生標(biāo)注知識(shí)要素1.基礎(chǔ)知識(shí)：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)，中上生評(píng)判、更正。2.質(zhì)疑、釋疑：1、你聽(tīng)到過(guò)哪些有關(guān)炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)？2你對(duì)上述神話（即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說(shuō)）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？3、討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過(guò)程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。4、觀察教材中的插圖傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)提出設(shè)問(wèn)：“后人為什么稱黃帝是人文初祖 ？5、你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎？6你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？7、 “談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？”教師簡(jiǎn)要總結(jié)說(shuō)明1、“華夏子孫齊參拜，脈血?jiǎng)儆谇逅疂狻薄?005年5月，臺(tái)灣親民黨主 席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是誰(shuí)嗎（ ）A、炎帝 B、黃帝 C、舜 D、堯 2、下列人物，哪一個(gè)和歷史上的禪讓制沒(méi)有關(guān)系（ ） A、黃帝 B、堯 C、舜 D、禹 3、原始社會(huì)終結(jié)的根本原因是（ ）A、禹想當(dāng)國(guó)王 B、禪讓制被破壞 C、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D、貧富分化的出現(xiàn) 4、原始社會(huì)終結(jié)的標(biāo)志是（ ）A、禹當(dāng)上了部落聯(lián)盟的首領(lǐng) B、禪讓制被破壞 C、禹建立了夏朝 D、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 5、下列說(shuō)法不正確的是（ ）A、炎帝、黃帝是我們的共同祖先 ，我們稱自己為“炎黃子孫” B、我們尊稱黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖” C、我們尊稱炎帝為 “人文初祖 D、華夏族是漢族的前身 6、下列對(duì)夏朝的敘述不正確的是（ ）A、禹建立了夏朝 ，是夏朝的第一個(gè)國(guó)王 B、建立于公元前20世紀(jì)70年代 C、這是我國(guó)歷史上的第一個(gè)國(guó)家 D、夏朝的建立標(biāo)志著奴隸社會(huì)的開(kāi)始 了什么問(wèn)題？提問(wèn)：這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題？小結(jié)：把全班同學(xué)分成兩大組，甲組代表半坡人，乙組代表河姆渡人，請(qǐng)兩組同學(xué)進(jìn)行研討，設(shè)計(jì)一下，拿出本組的方案，你們將通過(guò)什么樣的方式、形式來(lái)介紹本聚落的情況。學(xué)生列表：河姆渡和半坡居民比較通過(guò)學(xué)習(xí)，應(yīng)了解炎帝、黃帝是傳說(shuō)中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”；結(jié)合本課內(nèi)容，通過(guò)設(shè)置討論題目“大禹治水的啟示”，能主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，培養(yǎng)豐富的歷史想像力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠?qū)攀穫髡f(shuō)和史實(shí)做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過(guò)收集相關(guān)資料，講故事，談體會(huì)，說(shuō)說(shuō)這些古代傳說(shuō)中的故事，哪些具有歷史事實(shí)成分，哪些是虛構(gòu)的，反映了傳說(shuō)時(shí)代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法通過(guò)對(duì)“我們都是炎黃子孫”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感；通過(guò)對(duì)堯舜“禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過(guò)對(duì)“大禹治水”的學(xué)習(xí)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)私忘我的奉獻(xiàn)精神。1指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的閱讀和理解，概括提煉所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)（炎黃戰(zhàn)蚩尤、華夏族、黃帝華夏始祖、堯舜禹的“禪讓”、原始社會(huì)的終結(jié)、約前2070年禹建立夏第一個(gè)奴隸制王朝），明確本課所要了解的主要知識(shí)，并能依據(jù)自己的理解進(jìn)行簡(jiǎn)略的表述。 2學(xué)習(xí)本課后，要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、歸納前兩課的有關(guān)內(nèi)容，系統(tǒng)了解原始社會(huì)的發(fā)展全貌，認(rèn)識(shí)華夏文明的起源和人類社會(huì)的演進(jìn)過(guò)程。 3除了理解和接受教科書上的知識(shí)以外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生收集、查閱、整理其他相關(guān)信息，進(jìn)一步拓寬知識(shí)，豐富對(duì)本民族歷史的了解。播放錄像教師利用多媒體出示（1）布置自學(xué)任務(wù)（2）指導(dǎo)自學(xué)的方法（3）明確自學(xué)的要求（4）了解他們自學(xué)中的困難，教師巡視檢查引導(dǎo)學(xué)生去思考、動(dòng)腦引導(dǎo)學(xué)生探索、交流教師補(bǔ)充教師設(shè)問(wèn)：組織學(xué)生完成填圖練習(xí)：引起學(xué)習(xí)的興趣和探求問(wèn)題的欲望閱讀、思考，自己解決所遇到的問(wèn)題，對(duì)一時(shí)不能解決的問(wèn)題提出質(zhì)疑。組長(zhǎng)組織學(xué)生學(xué)生匯報(bào)，學(xué)生講述各個(gè)小組根據(jù)傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作舉出實(shí)例說(shuō)明（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事）。學(xué)生歸納，完成填圖練習(xí)了解炎帝、黃帝是傳說(shuō)中的華夏族的祖先；了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水的故事”；能主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，培養(yǎng)了富的歷史想像力和語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生能夠史傳說(shuō)和史實(shí)做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過(guò)收集相關(guān)資料，講故事，談體會(huì)。培養(yǎng)了學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法通過(guò)對(duì)“我們都是炎黃子孫”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感；通過(guò)對(duì)堯舜“禪讓”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；通過(guò)對(duì)“大禹治水”的學(xué)習(xí)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)私忘我的奉獻(xiàn)精神。板書設(shè)計(jì)堯舜禹炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成禪讓制華夏之祖黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖奴隸社會(huì)原始社 會(huì)終結(jié)夏朝 禹時(shí) 教學(xué)反思 在教學(xué)中，教師啟發(fā)學(xué)生對(duì)古史傳說(shuō)和史實(shí)做出初步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋；通過(guò)收集相關(guān)資料，講故事，談體會(huì)，說(shuō)說(shuō)這些古代傳說(shuō)中的故事，哪些具有歷史事實(shí)成分，哪些是虛構(gòu)的，反映了傳說(shuō)時(shí)代怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法。5