中考語(yǔ)文專項(xiàng)集訓(xùn) 27 文言文閱讀（A卷）.doc

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中考語(yǔ)文專項(xiàng)集訓(xùn)：27文言文閱讀（A卷） 一、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成第1——4題。 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！? 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．肉食者謀之 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 B．又何間焉 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn) C．弗敢加也 萬(wàn)鐘于我何加焉 D．忠之屬也 屬予作文以記之 2.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） （1）小惠未徧 徧： （2）彼竭我盈 盈： 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分） （1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。 翻譯： （2）小信未孚，神弗福也。 翻譯： 4．曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是什么？（用自己的話回答）第③段中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里？（用原文回答）（3分） 二、比較閱讀【甲】【乙】 兩個(gè)文段，完成第5——9題。（17分） 【甲】秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！保ㄟx自《莊于秋水》） 【乙】黃帝將見大隗①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?？”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。請(qǐng)問為天下。”小童辭④。黃帝又問。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚⑤以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。（選自《莊子徐無(wú)鬼》 【注釋】①大隗（wěi) 傳說中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④辭：謝絕。⑤奚：何，什么。 5.解釋下列加點(diǎn)字的意思。 （1）秋水時(shí)至 （2）河伯始旋其面目 （3）黃帝將見大隗乎具茨之山 （4）亦去其害馬者而已矣 6.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.⑴河伯始旋其面目 ⑵亦去其害馬者而已矣 B.⑴望洋向若而嘆曰 ⑵若知具茨之山乎 C.⑴河伯欣然自喜 ⑵曰：“然?！? D.⑴于是焉 ⑵是進(jìn)亦憂，退亦憂 7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語(yǔ)。 （1）聞道百，以為莫己若。 （2）夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉？ 8.從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。 9.請(qǐng)說說黃帝的做法對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用？ 三、閱讀下面文言文，完成10——14題。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，（A） 。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，（B） 。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；（C） ，（D） ；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） 10.默寫出文中空缺的句子。（2分） 11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） ①云歸而巖穴暝 暝： ②臨溪而漁 漁： ③雜然而前陳者 陳： ④而不知太守之樂其樂也 樂： 12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說出下列句子的意思。（4分） ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 ②樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。 13.簡(jiǎn)要概括選文的內(nèi)容要點(diǎn)，并分析作者所寄寓的思想感情。（4分） 14.《醉翁亭記》是我國(guó)古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剰谋疚恼Z(yǔ)言中可以學(xué)習(xí)和借鑒什么。（3分） 四、閱讀下面兩段文字，完成15——19題。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》） 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） 15.下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同？（ ）（4分） A.浩浩湯湯，橫無(wú)際涯 媵人持湯沃灌（《送東陽(yáng)馬生序》） B.朝而往，暮而歸 朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》） C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 以俟夫觀人風(fēng)者得焉（《捕蛇者說》） D.山間之朝暮也 肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》） E.而樂亦無(wú)窮也 子子孫孫無(wú)窮匱也（《愚公移山》） 16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分） 17.“水落而石出者”一句描寫的是哪一個(gè)季節(jié)？由此演化而來(lái)的成語(yǔ)“水落石出”表示什么意思？（2分） 18.上面兩段文字都寫到了景物的變化，作者寫這些變化有什么不同的用意？（2分） 19.從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？（2分） 四、閱讀甲、乙兩篇文言文，完成20——23題。(10分) （甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。 嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》) [注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。 20.解釋下列句子加點(diǎn)的詞。（2分） ⑴漁人甚異之（ ） ⑵阡陌交通（ ） ⑶穎脫不羈 （ ） ⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟 （ ） 21.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分） 22.從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分） 23.翻譯下列句子。（4分） ⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 ⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 五、閱讀下面的兩則文言文，回答后面24——27題。 [甲] 既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 [乙] 人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？ （節(jié)選自顧炎武《與友人書》） [注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。 24.以下4組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思相同的一組是（ ）（2分） A．既加冠 若既不出戶 B．故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢 C．俯身傾耳以請(qǐng) 夫以孔子之圣 D．益慕圣賢之道 曾益其所不能 25.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分） A．或遇其叱咄 或： B．不幸而在窮僻之域 之： C．又患無(wú)碩師名人與游 游： D．若既不出戶 戶： 26.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（從以下兩題中任選一題）（2分） （1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 （2）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。 27.甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？ （2分） 六、閱讀《陋室銘》，完成28——32題。（15分） 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 28.選文的作者是 代 。（2分） 29.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（4分） ①有仙則名（ ） ②斯是陋室（ ） ③談笑有鴻儒（ ） ④無(wú)絲竹之亂耳（ ） 30.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.斯是陋室 天將降大任于是人 B.無(wú)案牘之勞形 送杜少府之任蜀州 C.有龍則靈 學(xué)而不思則罔 D.可以調(diào)素琴 皆以美于徐公 31.翻譯句子。（4分） （1）苔痕上階綠，草色入簾青。 （2）孔子云：“何陋之有？ 32.請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） 七、閱讀下面的文言文，回答后面的第33——36題。 芳容至孝 周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自?shī)^曰：“天下豈有無(wú)父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不父骨，誓不歸矣?！? 自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠（燠：讀y，熱）失度，饑飽無(wú)時(shí)。投止旅店，頭暈?zāi)垦?，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古代地方官吏名），當(dāng)告以故。”未幾里正至，聞言色動(dòng)，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里?；蝻L(fēng)雨驟至，往往淋漓達(dá)旦?；虺嗄_行山蹊中，踵決膚裂，流血不已。終至歸州，賴?yán)弦壑该裕@父骸。 芳容負(fù)骨登舟，半月余竟達(dá)里門。葬父于祖墓旁，得報(bào)祖父母遺命于地下。 33.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）芳容泣而志之 （2）藥之可以即愈 （3）且吾有大事未了 （4）聞言色動(dòng) 34.下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.告之于帝 B.賢于材人遠(yuǎn)矣 C.倉(cāng)鷹擊于殿上 D.萬(wàn)鐘于我何加焉 35.翻譯下列句子。（3分） （1）天下豈有無(wú)父之人哉！（1分） （2）為吾招里正，當(dāng)告以故。（2分） 36.全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格？ 語(yǔ)文專項(xiàng)集訓(xùn)（二十七） 1.A 2.⑴同“遍”，普遍 ⑵充滿，這里是士氣旺盛 3.⑴衣食一類養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定把它分給別人。⑵這種小信用不能受到神的信任，神靈是不會(huì)降福的。 4.大國(guó)難測(cè)，怕有埋伏；通過考察敵情，弄清齊軍退卻真相，再?zèng)Q定是否追擊齊軍。 既克，公問其故。 5.⑴按時(shí) ⑵窮盡，盡 ⑶拜見，拜訪 ⑷正好，恰好 6.D 7.⑴聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己。（或聽到道理很多了，就認(rèn)為沒有人能比得上自己) ⑵治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？) 8.貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。 共同點(diǎn)：他們都通過過自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。（或：他們都善于反思） 9.示例：黃帝的做法讓我們明白在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，不要妄自尊大，要慮心向他人請(qǐng)教，要時(shí)常自我反省，自我完善。 10.（A）山間之朝暮也 （B）山間之四時(shí)也 （C）釀泉為酒 （D）泉香而酒冽 11.①昏暗 ②捕魚（釣魚） ③擺開（陳列） ④以……為快樂 12.①野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。 ②樹木茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。（不要求文字一致，意思正確、無(wú)語(yǔ)病即可） 13.①寫太守與滁人游樂、宴飲及醉歸的場(chǎng)景。②寄情山水（熱愛自然），與民同樂。 14.提示：簡(jiǎn)潔凝練，含義豐富，生動(dòng)傳神，參差多變。 15.BE 16.我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。 17.“水落而石出者”一句描寫的季節(jié)是冬季?！八涫觥钡囊馑际撬湎氯ナ^就出來(lái)了，比喻真相大白。 18.范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”，歐陽(yáng)修通過一天之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)?；疽馑紝?duì)即可。 19.歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別?；疽馑紝?duì)即可。 20.⑴對(duì)……感到驚異 ⑵交錯(cuò)相通 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止 21.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 22.不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂的性格。（意對(duì)即可） 23.①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。 24.B 25.A.有時(shí) B.地方區(qū)域等 C.交往 D.門 26.⑴曾經(jīng)跑到百里之外，追隨本鄉(xiāng)德高望重、學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者，拿著經(jīng)書向他討教。⑵一個(gè)人做學(xué)問，如果不是每天（或一天天地）進(jìn)步，那就會(huì)每天退步。 27.共同之處：①要勤勉好學(xué)，②做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）不同之處：甲文①?gòu)臑閷W(xué)之難的角度說勤勉，②也談了尊師之道；乙文①談“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界）（不同點(diǎn)各講出一點(diǎn)即可得滿分） 28.唐 劉禹錫 29.①出名 ②這 ③學(xué)識(shí)淵博的人 ④奏樂的聲音 30.C 31.①苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中。②孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋呢？” 32.略 33.⑴記：記住 ⑵給……吃藥 ； 吃藥；用藥治 ⑶結(jié)束；完；了結(jié) ⑷臉色；神色；面色 34.C 35.⑴天下哪里（難道）有沒有父親的人呢（嗎）？⑵替我叫來(lái)（招呼）里正，（我）到時(shí)候（或：當(dāng)面）把原因告訴他。 36.有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，一諾千金。