浦東新區(qū)語文1模擬卷.ppt

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浦東新區(qū)2008學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測高三語文試卷,1．本文重點論述了我國“前進到自行車時代”的理由和□□。,措施（或?qū)Σ?、做法）；答“前景”也算對?2．第①段中用“蠕動的鋼鐵甲蟲群”來形容“現(xiàn)代化都市”的狀況。,①中國從自行車時代進入摩托車時代再進入汽車時代，有十幾二十幾年的過程?，F(xiàn)在正在把“有車”當(dāng)作“成功人士”的標(biāo)志。這是跟在發(fā)達國家后面的前進和發(fā)展。在電視劇中，高速路和立交橋上蠕動的鋼鐵甲蟲群經(jīng)常作為插入畫面標(biāo)志現(xiàn)代化都市的背景。自行車，只屬于十七歲打工仔的理想。,車流不斷，（1分）道路擁堵。（1分）,3．第③段在文中的作用是：,③那么，私家飛機吧。不大現(xiàn)實，發(fā)達國家好像還沒有這個跡象。,作者順著上段“思路”故作引申，從而否定向私家飛機“進化”的可能，（2分）為下文談減少私家車作鋪墊。（1分）,4．對文中引用《聚焦——來自一個正在變暖的世界的訊息》一書諸多材料的理解，錯誤的一項是（）A．這些材料多角度全方位地描述了全球氣候惡化的境況。B．為了表現(xiàn)人類抵御自然災(zāi)害的頑強和堅守家園的悲壯。C．證明在人們在日常生活中減少汽車使用頻率的必要性。D．說明作者具備全球視野，對環(huán)境問題的憂慮真誠可信。,B,5．第⑩段加點的“再現(xiàn)代化下去”的含義是：（1）（2）,⑩有理由相信，再現(xiàn)代化下去，必定會有更多人支持這樣的生活方式。,（3）人類環(huán)保觀念日益進步,社會物質(zhì)文明水平不斷提高（人們對生活質(zhì)量和生活方式提出更高要求）；,人類面臨的環(huán)境問題日趨嚴重,６．本文標(biāo)題新穎而耐人尋味，請結(jié)合全文內(nèi)容加以評析。（80字左右）（4分）,本題4分：寫出下列任一“新穎”處（2分）；分析表達效果（2分）。（1）標(biāo)題中巧用標(biāo)點符號，產(chǎn)生了獨特的修辭效果?！啊币l(fā)讀者思考，然后擺出“自行車時代”這一前進方向，給人出乎意料之感?！?”表示設(shè)問，造成懸念，吸引讀者關(guān)注本文的觀點。（2）用詞“反常”而精當(dāng)，耐人尋味，引人深思（或反思、有警策作用）。表面上“前進”的方向和“自行車時代”顯得相悖，是逆現(xiàn)代化潮流而動的“倒退”，實際上是人類文明的進步之舉。,二、閱讀下文，完成第7~11題。,7．基地的官兵們以“她”稱呼小鳥，這是因為,將小鳥人格化，把小鳥作為美麗、愛情和勝利的象征。（2分)(如考生答成“官兵們愛鳥護鳥，視鳥為人類的朋友”只給1分）,8．從全文看，第①段畫線部分對大圓窗玻璃的描寫，其作用是,①老人的時間大半消磨在一座商城的塔樓上。這是一個被廢棄被遺忘的角落，墻角胡亂堆放著塵封多年的雜物，大圓窗的玻璃混混沌沌且布滿裂痕，像老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。老人每天準(zhǔn)時到來，風(fēng)雨不誤。,（1）通過環(huán)境描寫，為全文奠定了感喟、惋惜的情感基調(diào)；（2）在結(jié)構(gòu)上，為后文老人小心喂鳥和護鳥時手被劃破作鋪墊；（3）巧妙暗示老人的經(jīng)歷和外貌.,9．為什么老人固執(zhí)地認為塔樓上的小鳥“就是30年前的那只小鳥”而加以悉心照料？請簡要說明理由。,塔樓上的小鳥與老人心目中“被烈焰、毒云傷害”的小鳥形態(tài)相似，（1分）老人精心呵護她，其實寄托了對30年前那只小鳥的思念和歉疚。（1分）,10．對文章分析不正確的兩項是（）（）A．本文成功地塑造了飽經(jīng)風(fēng)霜的老人和文質(zhì)彬彬的技術(shù)員這兩個人物形象。B．本文采用倒敘手法，時空跨度大，結(jié)構(gòu)開闔自如,激發(fā)讀者的閱讀興趣。C．本文通過老人及基地官兵與小鳥和諧相處的故事，以小見大表現(xiàn)了主旨。D．依照作者的思路，全文可分三個層次，其中第⑨段應(yīng)歸為第三個層次。E．第⑩段“痛苦的種子”貼切地表現(xiàn)了人物的自責(zé)、愧疚、焦慮和期盼。F．第11段通過動作、表情和心理描寫，揭示出老人由希望到失望的過程。,D,A,11．閱讀第⑦段，完成第（1）、（2）兩題。（1）自選一個角度，對本段的場景描寫作簡要賞析。,(1）從一個角度（人或景）寫出場景的內(nèi)容和特點（2分），并賞析其表達效果（1分）。,⑦也許是太疲勞了吧，汽車一上路，那技術(shù)員竟立刻鼾聲如雷。當(dāng)他被一陣喧鬧聲吵醒時，發(fā)現(xiàn)人們紛紛下車，有人喊著：“看，有兩個太陽！”他立刻興奮起來：“成功了，我們成功了！”他情不自禁地大聲喊著，不顧一切地跳下車去。大漠中，一顆太陽懸掛在半空，一動不動，那是自然界的太陽——阿波羅，另一顆太陽從地平線上冉冉升起，那是人造的太陽——被西方科學(xué)家稱為潘多拉的火球，不斷膨脹，色彩變幻，在蘑菇狀煙云的簇擁下扶搖直上。他的眼立刻被淚水所模糊，多年的苦難和折磨，一瞬間都消失凈盡了。,[例]“兩顆太陽”一靜一動，互為映襯，色彩變幻，氣勢恢宏，藝術(shù)地再現(xiàn)了核爆的過程?；鹎颉霸谀⒐綘顭熢频拇負硐路鰮u直上”，寫得細膩真切，壯麗莊嚴，與現(xiàn)場歡呼的人群一起形成一幅感人的圖景。,(2）在西方神話里，“潘多拉”是一切災(zāi)難的象征。用“潘多拉”來稱謂“另一顆太陽”，與本文的主旨是否矛盾？為什么？,不矛盾。理由：用“潘多拉”來稱謂“另一顆太陽”，是因為它確是一種大規(guī)模殺人武器，會給人類帶來巨大災(zāi)難；（1分）而基地官兵們研制核武器，是為了形成我們自己的核威懾力量，保衛(wèi)和平，制止戰(zhàn)爭；（1分）這與本文呵護生靈、珍重生命的主旨是一致的。（2分）,(三）填寫下列名篇名句中的空缺．（1）昔我往矣，。，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)采薇》）（2）往者不可諫，。(《論語微子》)（3）明月幾時有，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）,楊柳依依,今我來思,來者猶可追,把酒問青天,（4）可堪孤館閉春寒，。（秦觀《踏莎行》）（5），清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（6），絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7），逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）,杜鵑聲里斜陽暮,香霧云鬟濕,紙上得來終覺淺,憂勞可以興國,（四）閱讀下面詞作，完成第13~15題瑞鶴仙[宋]袁去華郊原初過雨，見敗葉零亂，風(fēng)定猶舞。斜陽掛深樹，映濃愁淺黛，遙山媚嫵。來時舊路，尚巖花、嬌黃半吐。到而今惟有、溪邊流水，見人如故。無語，郵亭深靜，下馬還尋，舊曾題處。無聊倦旅，傷離恨，最愁苦?？v收香藏鏡①，他年重到，人面桃花在否？念沉沉小閣幽窗，有時夢去。[注釋]①收香藏鏡：晉代賈午愛慕韓壽，竊其父所藏奇香贈之，后結(jié)為夫婦；南朝陳亡后，駙馬徐德言與妻子樂昌公主各藏半鏡，后破鏡重圓，夫妻相聚。,在南宋初期的詞壇中，袁去華是個不太受人重視的人物。正史里沒有留下他的傳記，而且連他的生卒年代也無從考證。只知道他字宣卿，江西奉新人，是紹興十五年的進士，曾做過善化（今湖南省長沙市）和石首（今屬湖北省）的知縣，留下了《宣卿詞》一卷，共有九十八首，數(shù)量不算太少。,這首詞當(dāng)是作者與意中人分別以后抒寫離恨而寫的。宋代都市繁華，歌妓眾多，無論是官妓、私妓還是家妓，偶然的遇合，就往往以她們的色相、伎藝，贏得了為科舉功名而奔波的士子們的期盼，這是那時普遍的現(xiàn)象。其《荔枝香近》、《卓牌子近》、《長相思》、《宴清都》等，都是他和歌妓們聚時歡會或別后相思的記錄。此詞大約也是為此而寫的。這一類詞要說有很大的社會意義，那也不一定；不過異性關(guān)系總?cè)菀子|動到感情的深處，往往使人蕩氣回腸就是了。,這首《瑞鶴仙》，其主題可以用詞中的兩句話概括，就是“傷離恨，最愁苦”。詞從寫景入手，寫郊外雨后之狀。在一望無際的荒郊原野上，一陣驟雨過后，風(fēng)也停停了下來；但墜落的枯葉，卻還在空中飄舞。這雖然是秋日郊原常見的景象，但對于一個離人來說，卻顯得格外的觸目。這幾句乍看是純粹的寫景，但只要稍加體味，就會發(fā)現(xiàn)其中已融入了作者凄涼的情思。景是各人眼中所見之景，是各人觀照景物那一剎那思想感情的返照。因此透過這幾句詞所寫景物的外觀，讀者可以窺見作者衰頹、凌亂的心緒，而且還可以隱隱感到其中似乎含有某種暗示：那“風(fēng)定猶舞”的敗葉，就像作者自己的身世、處境一樣。這樣，詞一開頭，就把人引到了悵惘的境界。,郊原初過雨，見敗葉零亂，風(fēng)定猶舞,“斜陽”三句，繼續(xù)描寫郊原景物。作者的視線移向了遠方，只見已斜掛在叢密的小樹林頂上的夕陽，它那金色的光線，把嫵媚的遠山照映得十分明顯。這幾句的感情色彩，比前面三句顯然要濃得多，它透過字面呈現(xiàn)給讀者的意象，是飽蘸著愁恨色彩的。本來，夕陽斜照，“遙山媚嫵”，這就是一種悅目的景致。然而所作者所見到的，卻是一副“濃愁淺黛”的狀貌，這完全是移情作用的結(jié)果。黛青色的重疊的山峰，還可以使人聯(lián)想到作者緊皺的雙眉。,斜陽掛深樹，映濃愁淺黛，遙山媚嫵。,這幾句仍是寫郊原風(fēng)光。這里半是實景，半是虛景?！跋吜魉笔菍嵲诘模茄矍八姷降?；而“嬌黃半吐”的“巖花則是保存在腦海中的印象，是來時所見到的。當(dāng)日迎人的有巖花與流水，此時則流水“見人如故”而已，可見巖花已經(jīng)凋謝了，不存在于現(xiàn)實之中了。。,來時舊路，尚巖花、嬌黃半吐。到而今惟有、溪邊流水，見人如故。,這一實一虛，造成了一種生機蓬勃景象與蕭條蕭殺景象的對比，當(dāng)日與此時的對比。走在來時的舊路上，作者早已愁緒滿懷，更是與那景物的蕭條蕭殺形成鮮明的對比?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)”。古代人的情感大體相同。詞寫到這里，一位離人眼中的秋日郊原景物，滲透了感傷的情緒，展現(xiàn)了讀者的面前了,下片另換場景，由郊原轉(zhuǎn)入對郵亭（古時沒設(shè)官道上供過往行人歇宿的館舍）的描寫?！盁o語”四句，勾畫出作者來到郵亭前面，下馬投宿的動作畫面；他那“無語”的外在表觀，揭示出他正在咀嚼凄涼悲哀的心靈活動。所謂“舊曾題處”，倒不一定非要理解為他曾經(jīng)在這里留下過翰墨（詩詞之類），只不過是說他曾經(jīng)在這里歇宿過而已。這種重臨舊地而境況完全不同的情景，是最容易勾起人們的愁緒滿懷，因此他的默默無言，也就是可以理解的了。,無語，郵亭深靜，下馬還尋，舊曾題處。,“無聊倦旅”三句，由寫景敘事轉(zhuǎn)入抒情的描寫，直接點出了“傷離恨，最愁苦”的這一主題，這是在“深靜”的舊日郵亭中安頓下來之后必然產(chǎn)生的思想情感。這“離恨”的內(nèi)容具體是指什么呢？,無聊倦旅，傷離恨，最愁苦。,從“縱相逢”三句，可知是作者不得已而離別了他的心上人，深恐他今生今世不能再與其相見的思想情感。“收香藏鏡”是指自己對愛情的忠貞不二。“人面桃花在否”是擔(dān)心不能再與女方相見的思想情感的表露。（用崔護在長安城南遇一女子，明年再來而“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的典故）愛情的遇合與否決定于雙方的主客觀因素，使自己能夠忠貞不二，又安知對方的情況如何呢！惆悵之情，溢于言表。既然現(xiàn)實已不一定能夠相見，那就只好寄希望于夢中了。,縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？,“念沉沉”三句，具體展示出這一想象中的夢尋之狀。深沉的“小閣幽窗”，是佳人居所：“有時夢去”，本來是夠虛無飄渺的，但慰情聊勝于無，總比連夢中也不得一見要好。宋徽宗被擄北行時想念故宮，也是嘆息“和夢也新來不做”（《燕山亭》）。晏幾道說得好：“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋?！保ā耳p鴣天》）夢中尋歡，也是夠浪漫詩意的；并且以“念”字領(lǐng)起，又見出多少無奈之情。,念沉沉,小閣幽窗，有時夢去。,13．（1）從風(fēng)格上看，這首詞屬于詞派的作品（2）從字數(shù)看，這首詞屬于（）。（1分）A．小令B．中調(diào)C．長調(diào),14．聯(lián)系全詞內(nèi)容，以下對詞人“愁苦”理解不正確的一項是（）。（3分）A．舊蹤難覓，人事已非B．顛沛流離，懷古傷今C．郵亭深靜，旅途孤寂D．思念佳人，世事難料,B,C,婉約,詞分為長調(diào)、中調(diào)、小令三類：58字以內(nèi)為小令，59字至90字為中調(diào)，91字以上為長調(diào)。,15．從寫景的角度，對上闋畫線句子作簡要評析。,（1）動靜結(jié)合。第一句描寫秋葉飛舞的情景，第二句描寫夕陽遠山的圖畫，在曠遠飛動的景色中透出淡淡的凄涼和迷惘，暗寓愁苦之情。（2）遠近結(jié)合。分別寫近觀和遠望，把秋天雨后的景狀描繪得宏大而細致。（3）融情于景。雨初過，落葉零亂，風(fēng)定猶舞，通過對落葉的動蕩不停的描寫，暗示心情的觸動。（4）景物描寫有變化。風(fēng)吹葉零亂，風(fēng)定葉猶舞；斜陽映照下的深樹，或明或暗，由色彩的變化。,（五）閱讀下文，完成第16~20題。（16分）李士謙字子約，趙郡平棘人也。自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。至于親賓來萃，則陳樽俎，對之危坐，終日不倦。家富于財，躬處節(jié)儉，每以賑施為務(wù)，嘗出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人。值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖賑贍，豈求利哉！”,因為,死去父親,殺生,聚會,擺出,祭品,端正,自身,遇到,沒有用來……,表達歉意,考慮,收成,于此悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契。曰：“債了矣，幸勿為念也?！备髁盍T去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。收理骸骨，所見無遺。至春謙又出糧種，分給貧乏。,全部,燒毀債單,了結(jié),希望,第二年,傾盡,遺漏,分困的人,趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也?！被蛑^士謙曰：“子多陰德。”士謙曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有？”,感激,贈給,你們,賓語前置,16．解釋下列加點的詞。（4分）（1）自以少孤（2）對之危坐（3）幸勿為念（4）趙郡農(nóng)民德之,年幼喪父（死了父親）,端正,希望,感謝，感激,17．下列句中加點詞語不存在古今異義的一項是（）。（1分）A．口無殺害之言B．債家無以償，皆來致謝C．明年大熟D．所謂陰德者何,D,殺生,表達歉意,第二年,18．與“何陰德之有”句式不同的一項是（）。A．古之人不余欺也B．句讀之不知，惑之不解C．大王來何操D．求人可使報秦者,D,賓語前置,賓語前置,定語后置,,19．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）（1）每以賑施為務(wù)，嘗出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人。（2）罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。,（士謙）用盡家里的全部財物，為饑民煮粥（施舍給他們），依靠這保全性命的人接近以萬計數(shù)。（省略、罄竭、賴）（3分）,常常把救濟施舍作為最重要事情，曾經(jīng)拿出數(shù)千擔(dān)糧食，借給鄉(xiāng)里人。（賑、務(wù)、貸）。（3分）,20．這段文字主要表現(xiàn)了李士謙和的優(yōu)秀品質(zhì)。（3分）或,生活節(jié)儉（克己為人）,樂善好施（仗義疏財、輕財重義）,不圖回報（淡泊名利）,（六）閱讀下文，完成第21~25題。（13分）可樓記[明]高攀龍①水居，一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可以負日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣?！庇谑敲弧翱蓸恰?，謂吾意之所可也。②曩吾少時，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟，目觀所及，無足可吾意者。今乃可斯樓耶？噫，是予之惑矣！,③凡人之大患，生于有所不足；意所不足，生于有所不可。無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止于一飽；極力以營居處，而所安止幾席之地。極力以營苑囿，而止于歲時十一之游觀耳，將焉用之？④且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其足以寄吾意而止。凡為山水者，一致也，則吾之于茲樓也，可矣。雖然，有所可，則有所不可，是猶與物為耦②也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。[注釋]①高攀龍：明末“東林黨”首領(lǐng)之一。為人正直，因揭發(fā)魏忠賢及其黨羽，遭迫害而死。②與物為耦：如同事物都有正反兩方面一樣。,21．標(biāo)題中的“記”是古代的一種文體。在高中課本里，與本文文體相同的文言課文有《》。,《黃州快哉亭記》（《石鐘山記》《游褒禪山記》《病梅館記》任一篇均可）,22．對“可樓”命名的原因，最符合作者本意的一項是（）。（3分）A．可樓是一間讓人產(chǎn)生幽遠閑靜之情的水上建筑B．可樓是一座如同“桃花源”一樣的居所C．可樓適合作者的心意，使他在山水中忘懷得失D．在可樓上能看到世上許多美麗的景色,C,23．第①段中，作者不厭其煩地述說可樓“南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉”，目的是；第②段中，作者詳盡地述說自己年輕時曾經(jīng)“北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟”，是為了強調(diào)。,以前一直沒有找到令自己滿意“最奇如桃花源”的地方,突出在可樓上能看到爽心悅目的景色,24．第③段畫線部分連用三個“極力……而……”，作用是,通過反復(fù)（或排比），強調(diào)現(xiàn)實生活中人們對物質(zhì)利益的追求應(yīng)該適可而止。,25．作者在文末既說“吾之于茲樓也，可矣”，又認為“斯樓又其贅矣”。請簡略談?wù)勀銓@兩句話的理解。,（1）作者說“可矣”，是因為“可樓”能滿足他寄情山水的士大夫情懷；,（2）認為“贅矣”，則是因為作為“事事關(guān)心”、以天下興亡為己任的東林黨人，作者并不可能真正沉緬于山水，超脫于世事，就此來說，“可樓”自然是多余的了。,26．閱讀下面文字，按要求作文。不管你喜歡不喜歡，生活在這個地球，誰都難免遭遇“偏見”，誰都可能制造“偏見”。難怪有人說，“偏見”其實是人類與生俱有的一種成見。對此，你有什么想法或見解？請聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，文體不限（不要寫成詩歌）。,一、審題：什么是偏見：偏見是指根據(jù)一定表象或虛假的信息做出判斷，出現(xiàn)判斷失誤或判斷本身與對象的真實情況不相符合現(xiàn)象。,二、分析產(chǎn)生偏見的原因：生存環(huán)境：家庭、歷史、社會、民族、媒體導(dǎo)向。個人因素：情感傾向；認知片面；處世態(tài)度；觀察事物方法；,三、指出偏見的危害,四、對待偏見的態(tài)度,五、糾正偏見的方法,六、存在問題：1.偷換概念：偏向，偏心，偏愛，妒忌，歧視，不滿，看不起，矛盾，誤解2.論據(jù)陳述太繁瑣：簡潔明了舉例子，引名言3.論據(jù)生活化：記敘文中記載了一件心胸狹窄，與同學(xué)有矛盾的事情議論文中以“我身邊的一個同學(xué)，我們村里，我的鄰居……”開頭。4.文體不清：記敘文應(yīng)記敘一件事情為主。,七、參考論據(jù)：①封建思想“重男輕女”，“女子無才便是德”②被人否定的奧巴馬當(dāng)上總統(tǒng)，“捍衛(wèi)膚色的自尊”的賴斯③哥白尼沖破偏見成功（伽利略著書立說捍衛(wèi)哥白尼學(xué)說）⑤忍受世人偏見的天才畫家—梵高；④劉翔“黃種人，第九道”；⑥社會對殘疾人，農(nóng)民工，企業(yè)對女性的偏見。,