2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第11課 沙漠里的奇怪現(xiàn)象名師導(dǎo)航 蘇教版.doc
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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第11課 沙漠里的奇怪現(xiàn)象名師導(dǎo)航 蘇教版 內(nèi)容感知 課文主要描述了沙漠里的兩種奇怪現(xiàn)象,一是“魔鬼的?!?,二是“鳴沙”。作者是通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方法把這些光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)清楚的。關(guān)于“魔鬼的?!?,作者引用了孟奇對(duì)士兵的解說(shuō),用光線折光和反射的科學(xué)道理,并以海邊地區(qū)出現(xiàn)的“海市蜃樓”作類(lèi)比,說(shuō)清楚了這一奇怪現(xiàn)象。關(guān)于“鳴沙”,作者既寫(xiě)了自己的親身見(jiàn)聞,又引述了“一些專(zhuān)家的意見(jiàn)”,說(shuō)明“沙粒移動(dòng)摩擦起來(lái),便會(huì)發(fā)出聲音”的道理。 基礎(chǔ)梳理 一、字音 1.典型字 僧(sēng) 玄奘(zng) 西域(y) 戈壁(gē) 蔚藍(lán)(wi) 戳穿(chuō) 島嶼(yǔ) 凹陷(āo) 2.多音字 二、字形 三、詞義 1.重點(diǎn)詞 鬼怪離奇:令人感到神奇而不符合常理。 不勝其苦:難以忍受的痛苦。勝,承受。 蔚藍(lán):像晴朗的天空那樣的顏色。 汪洋萬(wàn)頃:形容浩瀚寬廣的大海。 見(jiàn)怪不怪:見(jiàn)多了稀奇古怪的事也就不感到奇怪了。 可望而不可即:只能夠望見(jiàn)而不能夠接近,形容看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。 2.近義詞 單槍匹馬形只影單 兩個(gè)詞都有“獨(dú)自一人”的意思。區(qū)別在于:“單槍匹馬”原指作戰(zhàn)時(shí)單身上陣,冒險(xiǎn)直進(jìn)。其意思側(cè)重于“獨(dú)自一人干某事”。而“形只影單”側(cè)重指孤獨(dú),沒(méi)有伴侶。 3.成語(yǔ) 海市蜃樓:比喻虛幻縹緲的事物。蜃,大蛤蜊。 空中樓閣:建造在半空中的樓閣,比喻脫離實(shí)際,沒(méi)有基礎(chǔ)虛無(wú)縹緲的事物。 四、文學(xué)常識(shí) 竺可楨(1890—1974),浙江上虞人,我國(guó)近代科學(xué)家、教育家、氣象學(xué)家、地理學(xué)界的一代宗師,他學(xué)識(shí)淵博,在氣象學(xué)、地理學(xué)、自然科學(xué)等方面都有卓越貢獻(xiàn),許多研究成果、重大創(chuàng)新達(dá)到國(guó)際一流水平。他的學(xué)術(shù)論文和科普作品多達(dá)200萬(wàn)字以上,晚年與宛敏謂合著《物候?qū)W》,獲“第二屆全國(guó)優(yōu)秀科普資料作品獎(jiǎng)”。 句段剖析 一、疑難妙句 1.舉目遠(yuǎn)看凈是沙,弄得人認(rèn)不出路,只是循著從前死人死馬的骨頭向前走。 剖析:這句話表明有許多沙漠過(guò)客的悲慘的結(jié)局。這些敘說(shuō)讓讀者觸目驚心,也激起了讀者的探求真相的欲望,很好地引出了下文。 2.那時(shí)既無(wú)大隊(duì)駱駝帶了大量清水食品跟上來(lái),更談不到汽車(chē)飛機(jī)來(lái)支援,當(dāng)然就十分困苦了。 剖析:這一句中包含了兩個(gè)比較,一是當(dāng)時(shí)一人獨(dú)行與駝隊(duì)上路的比較,二是舊時(shí)裝備與現(xiàn)在“汽車(chē)飛機(jī)來(lái)支援”的比較。無(wú)論是哪種比較,法顯、玄奘都處于弱勢(shì),這樣“當(dāng)然”就會(huì)有“十分困苦”之感了。 3.古人說(shuō):“見(jiàn)怪不怪,其怪自敗?!鄙衬锏囊磺泄之惉F(xiàn)象,其實(shí)都是可以用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的。 剖析:作者用這一句話收束全文,讓讀者形成一個(gè)普遍意義的認(rèn)識(shí):世界是物質(zhì)的,不存在超自然的神魔鬼怪,科學(xué)道理終將揭開(kāi)一切奧秘。 二、重點(diǎn)語(yǔ)段 從“古代親身到過(guò)沙漠的人”到“所以人多迷路”。 剖析:文章首先從“古代親身到過(guò)沙漠”的大量人物中,突出“晉僧法顯”和“唐僧玄奘”兩個(gè)人物,寫(xiě)他們對(duì)沙漠“可怕”和“恐懼”的觀感。這兩個(gè)人物都是歷史上的知名人物,萬(wàn)里跋涉走過(guò)各處,他們對(duì)沙漠的感受,集中表現(xiàn)了古人對(duì)沙漠的認(rèn)識(shí)和情感。法顯和玄奘都把沙漠說(shuō)得十分可怕,雖相隔二三百年,“可怕”的感受卻完全一致;“人們對(duì)它也就產(chǎn)生了恐懼的心理”,可見(jiàn)他們的說(shuō)法影響之大,同時(shí)也可以看出人們的愚昧和盲從。在概括兩個(gè)人物對(duì)沙漠的感受的基礎(chǔ)上,文章具體敘說(shuō)了他們各自著作中的有關(guān)內(nèi)容:沙漠中,“有很多惡鬼和火熱的風(fēng)”,“沙被風(fēng)吹永遠(yuǎn)流動(dòng)著”,無(wú)比恐怖;“空中看不見(jiàn)一只飛鳥(niǎo),地上看不到一只走獸,舉目遠(yuǎn)看凈是沙”,十分荒涼;“認(rèn)不出路,只是循著從前死人死馬的骨頭向前走”,多少沙漠過(guò)客遭到悲劇的結(jié)局。這些敘述讓讀者觸目驚心,也激起了讀者的探求真相的欲望,很好地引出了下文。 審美鑒賞 示異釋疑 可讀性強(qiáng) 文章題為“沙漠里的奇怪現(xiàn)象”,起筆即以沙漠“十分可怕”、令人“恐懼”的景象吸引讀者,而后,以設(shè)問(wèn)方式步步引導(dǎo)讀者探尋其中奧秘:“沙漠真像法顯和玄奘所說(shuō)的那樣可怕嗎?”“沙漠里真有魔鬼嗎?”在帶著讀者思考的過(guò)程中,文章由淺入深,由解說(shuō)小疑到解說(shuō)大疑,如開(kāi)始時(shí)只是從古今裝備條件對(duì)比的角度,指出由于法顯、玄奘們“單槍匹馬”深入大戈壁,連清水食品都不足,自然“十分困苦”;而后才從科學(xué)的角度進(jìn)行解說(shuō),進(jìn)入文章的主體核心部分?!霸谏衬锊坏饩€會(huì)作怪,聲音也會(huì)作怪”,這個(gè)遞進(jìn)句式,也含著被解說(shuō)現(xiàn)象愈奇特,解說(shuō)愈來(lái)愈深的意思。值得讀者注意的是,解說(shuō)聲音作怪現(xiàn)象時(shí),是“據(jù)一些專(zhuān)家的意見(jiàn)”而談,可見(jiàn)還未形成共識(shí),有待進(jìn)一步探索,這就進(jìn)一步激起了讀者的興趣。 本文語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng),可讀性強(qiáng)。從修辭角度說(shuō),文章運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、引用、比喻等多種修辭,值得讀者體味。從表達(dá)方式說(shuō),兼有說(shuō)明、記敘、議論,內(nèi)容涉及光學(xué)、聲學(xué)原理以及法顯、玄奘、孟奇及“自己”的經(jīng)歷和故事,解說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn),事情真實(shí),畫(huà)面逼真。文筆既有說(shuō)明文的樸實(shí)準(zhǔn)確,又有散文的生動(dòng)形象,不少詞語(yǔ)繪聲繪色,如“隆隆之聲”“碧藍(lán)的清水”等等,瑯瑯上口,富于美感。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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