2019-2020年七年級歷史 祖國境內(nèi)的遠古居民教案 人教版.doc
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2019-2020年七年級歷史 祖國境內(nèi)的遠古居民教案 人教版 一、教學目標: 知識方面:元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時代、氏族與氏族公社。 能力方面:通過對教材的閱讀和學習,使學生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內(nèi)容,如:考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學生見識到歷史學科的豐富多彩從而開拓眼界。 思想方面:引導學生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進化、演變的過程,幫助學生探究這一過程中起重要作用的因素,從而使學生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導學生學會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家,激發(fā)學生的愛國主義感情。 二、 教學重點:北京人、山頂洞人 教學難點:原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人 教法設計:教師講解,學生分析討論相結(jié)合 四、教學過程: 導入新課:同學們,我們都知道,人類是萬物的主宰,是地球的主人,有人類才有人類社會的歷史,那么最早的人是怎么來的?上帝造人的傳說(講上帝造人的故事),盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學生講故事),反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展,人們終于認識到,人類是生物進化的結(jié)果,是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課,祖國境內(nèi)的遠古人類。 盤點各種神話,人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種,現(xiàn)就分別敘述。 《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來,埃及一直是個神秘之地,她是所有古老國家中最自我封閉的,她有自己的生活方式,外在的文明很難對她發(fā)生影響,因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。 埃及人認為遠在埃及於世界上出現(xiàn)之前,全能的神『努 (NU) 』就已存在,他創(chuàng)造了天地的一切,他呼喚『蘇比』,就有了風;呼喚『泰富那』,就有了雨;呼喚『哈比』,尼羅河就流過埃及,他一次次呼喚,萬物一件件出現(xiàn),最后,他道出『男人和女人』,轉(zhuǎn)眼間,埃及就住滿許多人。造物工作完成,努就將自己變成男人外形,成為第一位法老王,統(tǒng)治大地人類,開創(chuàng)安和繁榮景象。 人類原本就存在著的神話,散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創(chuàng)造天地,然后從地下帶領人類上來,生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地,是萬物源頭,當時天和地未分開,四下漆黑,其兒子渴望得到光明,便用力將天地推開,光明於是出現(xiàn),一向藏在黑暗中的人類便被發(fā)現(xiàn),原來他們也是天地所生。 認為人類是植物所變的為日耳曼神話,它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長了兩棵樹,其中一棵姿態(tài)雄偉,另一棵姿態(tài)綽約,於是下令把兩棵樹砍下,分別造成男人和女人,歐丁首先賦予生命,其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等,成為日耳曼的祖先。 人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的;美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的;希臘神話也說某族人是天鵝變的,某族人是牛變的。我們由這種『動物變?nèi)恕坏纳裨捴校梢园l(fā)現(xiàn)很接近進化論的說法,尤其是美洲神話中說人是猿猴變的,就完全與進化論相吻合,這種巧合,很耐人尋味。 我國神話論及人類起源的有數(shù)種,比較早的說法是《淮南子精神篇》:『有二神(陰、陽二神)混生,經(jīng)天營地……類氣為蟲(混濁的氣體變成蟲魚鳥獸),精氣為人(清純的氣體變成人)?!贿@種說法并未受多大重視。 晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時,身上的寄生蟲變?yōu)槿祟?。繹史卷一引五運歷年紀:『(盤古)身之諸蟲,因風所感,化為黎甿(人)。 』此種說法也沒有流傳開來。 另一種說法是指人類由黃帝所造,然后由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官,見淮南子說林篇:『黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手……?!贿@種說法很有趣,和日耳曼所述的很相似,可惜上駢和桑林是什麼樣的神,在其他古籍中并無敘述,徒留一個謎。 在所有神話中,『泥土造人』的說法最多,也最為流傳,如紐西蘭神話說人是天神滴奇 (TIKI) 用紅土和自己的血制成;美拉尼西亞人也這樣說;希臘神話說神從地球內(nèi)部取出土與火,派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神,分別創(chuàng)造動物與人類,并賦予人類種種個性和智慧。 北美洲西部的邁都族印第安人認為當初『大地開創(chuàng)者』創(chuàng)造樹木鳥獸之后,說『我要造人了。』便取些暗紅色泥土攙水,做成一男一女。 在所有神話里,最引人入勝的泥土造人故事,要數(shù)我國的女媧和猶太神話(圣經(jīng))的上帝。 話說盤古開辟天地之后, (以此吸引學生興趣) 一、祖國境內(nèi)最早的人類 元謀人 先讓學生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學生我們的祖國地域遼闊,肥沃的土地是我們的衣食之潭,眾多的江河給我們灌溉之利,縱橫的山脈,茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠古時期,中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠古人類中,誰是我國最早的人類?他的發(fā)現(xiàn)時間和地點?”學生讀書,并回答問題。教師在肯定學生的回答后,簡單補充一些有關元謀人的知識。 元謀人發(fā)現(xiàn)于1965年5月,發(fā)現(xiàn)地點在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上。元謀人化石包括兩枚上內(nèi)側(cè)門齒,當時定名為“元謀直立人”。隨元謀人出土的石器共七件,人工痕跡清楚。經(jīng)考古學家斷定,石器是元謀人打制而成的。在元謀人化石地層中還發(fā)現(xiàn)大量炭屑,后來還發(fā)現(xiàn)了兩小塊燒骨。考古學家研究,這些是當時人類用火的遺跡。中國地質(zhì)科學院用古地磁方法測定,元謀人生活在距今17010萬年。 向?qū)W生提出問題,“看完我國遺址分布圖后同學們有什么感想?”學生的答案中會有分布較多或均勻的說法,教師少作補充后指出,我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家,從而激發(fā)學生的自豪感和愛國熱情。 二、 北京人 關于北京人建議教師先介紹有關賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過,引起學生的興趣,同時告誡他們——落后就要受欺,落后就要挨打這個顛撲不破的真理。 (1937年,日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。由于協(xié)和醫(yī)院屬于美國財產(chǎn)、懸掛有美國國旗,北京人化石在這里安然無恙。到了1941年,日美關系變得越來越緊張。為了使北京人化石不被日寇搶走,協(xié)和醫(yī)院的負責人與重慶的中國政府協(xié)商后,決定將這些化石送到美國暫時保管。1941年12月初,包裝在兩個大木箱里的“北京人”化石被移交給即將離京回國的美國海軍陸戰(zhàn)隊隊員。12月5日,這些美國陸戰(zhàn)隊隊員乘火車駛往秦皇島,準備在那里改乘預計8日到港的“哈里遜總統(tǒng)號”輪船回美國。巧合的是,12月8日爆發(fā)了珍珠港事件,日軍迅速出兵占領了北京、天津等地的美國在華機構(gòu),那些在秦皇島的美國海軍陸戰(zhàn)隊隊員也成了俘虜。從此,北京人頭蓋骨便一直下落不明。對此,有的人認為,北京人頭蓋骨被日軍在不了解其價值的情況下毀壞了;有的人認為,北京人頭蓋骨被日本人獲得,在運往日本的途中隨輪船一起沉沒了;還有的人說,北京人頭蓋骨至今仍藏在日本皇宮。但這些說法都是沒有根據(jù)的猜測,很難令人信服。) 引入:只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復原古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學生興趣后,指導學生閱讀教材。 1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。 2、距今年代 約70萬年至20萬年。 3、北京人的體質(zhì)特征 (前額很低,眉骨粗大,鼻子扁平,嘴巴突出,頭部微微前傾,還殘留某些猿類的特征)。 4、生活情況: ⑴使用打制石器。 ?、埔呀?jīng)使用天然火。會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步?(北京人用火燒烤食物,還用火照明,防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物,吃到了熟食,縮短了消化的過程,減少了疾病,促進了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火,就增強了征服自然的能力。) ⑶過著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落,討論:北京人為什么過群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學生結(jié)合課文和一些相關知識,應較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險惡,工具簡單粗糙,只靠個人力量,無法生活下去。所以,北京人為了生存,不得不幾十個人在一起,依靠集體的力量打野獸,采集植物果實、根莖,過著群居生活。)(北京人共同勞動,分享勞動果實,生活艱苦。) 通過北京人的生活情況的分析,使學生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭,制造簡單粗糙的工具去獲取食物,這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡,類人猿不需勞動即能獲得食物,人類也就不會出現(xiàn)了。所以說:勞動創(chuàng)造了人。 5、北京人與山頂洞人的區(qū)別:(學生自主學習后填寫) 名 稱 時間 相貌 用 火 工具 社會生活 北京人 70~20萬年 保留猿的某些特征 使用天然火 屬舊石器時代 群居的生活 山頂洞人 18000年 同現(xiàn)代人基本相同 懂得人工取火 打制石器為主 已懂得磨制和鉆孔技術屬舊舊石器時代 氏族公社- 配套講稿:
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