2019-2020年高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第4單元 第12課 實現(xiàn)人生的價值課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第4單元 第12課 實現(xiàn)人生的價值課時作業(yè) 新人教版必修4一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。1在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于()觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性ABCD【答案】C【解析】人們處理問題方式變化反映的是觀念的創(chuàng)新促使事物價值的轉(zhuǎn)換，使原來的廢物變寶；但能否變廢為寶關(guān)鍵是事物的屬性；故符合題意。事物價值的轉(zhuǎn)換根本途徑是實踐，錯誤；人們對客觀事物的利用來源于客觀事物的屬性與規(guī)律，是唯心主義觀點(diǎn)，錯誤。2糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。可見()事物間的價值存在差異不同事物間的價值沒有共同性價值是一事物能夠滿足主體需要的屬性和功能所有的事物都具有價值A(chǔ)BCD【答案】C【解析】事物不同，其價值會存在差異，故正確；錯誤；價值是一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，也就是說并不是所有事物都具有價值，故正確，錯誤。3十八大代表、大慶油田1 205鉆井隊隊長李新民說：“我的人生價值在鉆臺，要像鐵人老隊長那樣，為祖國的石油事業(yè)奉獻(xiàn)青春年華?！边@番話表明()要做好本職工作，實現(xiàn)人生價值評價一個人的價值主要看他的貢獻(xiàn)評價一個人價值的大小，最根本的是看為國家貢獻(xiàn)了什么社會價值是自我價值的前提和基礎(chǔ)ABCD【答案】A【解析】本題考查實現(xiàn)人生價值的相關(guān)知識，意在考查考生獲取和解讀信息的能力。正確切題；評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么，說法不科學(xué)；與題意無關(guān)。4“對于一個手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子”，這是美國大作家馬克吐溫說過的一句名言。這告訴我們()要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是要堅持用全面的觀點(diǎn)看問題價值觀是對社會存在的反映價值觀對認(rèn)識世界具有導(dǎo)向作用ABCD【答案】B【解析】我們知道榔頭的作用就是釘釘子，因此題中觀點(diǎn)告訴我們辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，正確。榔頭與釘子是矛盾對立統(tǒng)一的兩個方面，因此題中觀點(diǎn)體現(xiàn)要堅持用全面的觀點(diǎn)看問題，正確。“對于一個手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子”，也可以看出他認(rèn)識問題的方法受其價值觀影響，正確。不符合題意。5馬丁路德金有一句名言：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到”。這一名言給我們的哲學(xué)啟示是()正確的價值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系新事物是在取代舊事物的過程中成長價值判斷和價值選擇因人而異ABCD【答案】A【解析】“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到”，說明人們要相互幫助，充滿愛心，體現(xiàn)了正確的價值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，故選。光明與黑暗、仇恨與愛心體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，故選。跟材料無關(guān)。6“我是一只小小鳥，我卻想飛得更高！”由于處境的不同，新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把“進(jìn)城掙票子、回村蓋房子娶娘子”作為進(jìn)城打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長見識、改變?nèi)松\(yùn)、實現(xiàn)個人價值、提升社會地位，開始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明()社會意識具有相對獨(dú)立性價值判斷和價值選擇具有社會歷史性現(xiàn)代社會條件下，精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)生變化ABCD【答案】B【解析】從材料可知，新生代農(nóng)民工與第一代農(nóng)民工進(jìn)城打工的目標(biāo)與追求的差異在于處境的不同，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇受歷史條件影響，體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，符合題意。材料未體現(xiàn)，觀點(diǎn)錯誤。7“吾志所向，一往無前；百折不撓，愈挫愈勇”是偉大民主革命先驅(qū)孫中山先生的名言，對我們青年學(xué)生的成功成才仍有重要的啟示。一個人要想取得成功()需要有堅定的理想信念必須依賴價值觀的導(dǎo)向作用要努力創(chuàng)造條件，積極投身社會實踐既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進(jìn)道路上的困難ABCD【答案】B【解析】本題考查實現(xiàn)人生價值的理解。孫中山的名言啟示我們青年學(xué)生要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，有堅定的理想信念，有正確價值觀的指導(dǎo)，排除，選B。8某社區(qū)推出“時間銀行”儲蓄服務(wù)項目，即社區(qū)志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務(wù)時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區(qū)派其他志愿者進(jìn)行回報服務(wù)。上述材料表明()個人和社會相互依存、密不可分精神貢獻(xiàn)大于物質(zhì)貢獻(xiàn)人們的價值取向是利己奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)BCD【答案】D【解析】說法不對，物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)都重要，并不是簡單地衡量哪個大哪個??；是個人主義在價值觀上的體現(xiàn)，故選D。9右邊漫畫“我有一筐的愿望，卻只等到一顆流星?！睆膶崿F(xiàn)人生價值的角度看，這啟示我們()樹立人生理想為實現(xiàn)人生價值提供了很大的可能性實現(xiàn)人生價值需要創(chuàng)造必要的主觀條件社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)要在砥礪自我中走向成功ABCD【答案】B【解析】漫畫“我有一筐的愿望，卻只等到一顆流星”說明要實現(xiàn)人生價值，必須充分發(fā)揮主觀能動性，故選B。10(xx佛山禪城調(diào)研)2014年9月3日中國政府舉行紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利69周年的儀式，習(xí)近平主席在紀(jì)念座談會上強(qiáng)調(diào)“決不允許否認(rèn)和歪曲侵略歷史，決不允許軍國主義卷土重來，決不允許歷史悲劇重演”。習(xí)近平主席這一態(tài)度()A體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一B做到了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一C克服了價值判斷與價值選擇的主體差異性D堅持了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一【答案】D【解析】“決不允許否認(rèn)和歪曲侵略歷史，決不允許軍國主義卷土重來，決不允許歷史悲劇重演”的表態(tài)發(fā)言是立足我國的實際和當(dāng)今國際的發(fā)展實際而作出的，因此堅持了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，故D正確；A、B、C與題意無關(guān)。11(xx江西南昌調(diào)研)習(xí)近平主席在給北京大學(xué)學(xué)生的回信中說：“得其大者可以兼其小。只有把人生理想融入到國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！边@要求我們要()A在砥礪自我中走向成功B大力提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平C全面提高自身道德素質(zhì)D在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值【答案】D【解析】解答本題關(guān)鍵是抓住“把人生理想融入到國家和民族的事業(yè)中”這句話，個人理想的實現(xiàn)離不開國家，離不開社會，故要實現(xiàn)人生價值，需要正確處理個人和社會的關(guān)系，故D正確；A、B、C與題意不符，故排除。12(xx惠州二調(diào))下面這幅漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一解決矛盾要善于抓住重點(diǎn)要堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題要堅持正確的價值判斷和價值選擇ABCD【答案】B【解析】根據(jù)漫畫中文字的提示可知，這幅漫畫啟示我們要善于抓主要矛盾，故正確；同時也啟示我們要堅持正確的價值判斷和價值選擇，故正確。說法錯誤，應(yīng)該是主觀與客觀的統(tǒng)一；與題意無關(guān)，故排除。故選B。二、非選擇題13傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來。而應(yīng)該是一種生活方式和行為準(zhǔn)則，是一種活生生的東西。對傳統(tǒng)文化的保護(hù)并不是讓其凝固而無法變遷，這樣做的后果事實上是讓傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的生命力。同時傳統(tǒng)文化的保護(hù)也不是對其進(jìn)行隔離，跨文化的接觸和族際之間的互動也是一個文化自身發(fā)展的必須。因此那種認(rèn)為傳統(tǒng)文化的保護(hù)就是將其一切傳統(tǒng)都原封不動的保留，甚而采用與外界隔絕的方式，人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當(dāng)?shù)?。保護(hù)傳統(tǒng)文化要避免急功近利走樣變味，違反規(guī)律的草率操作與竭澤而漁的過度開發(fā)，以免動機(jī)良好而措施不當(dāng)?shù)摹氨Ｗo(hù)”反倒成為毀壞民族民間傳統(tǒng)文化的罪魁禍?zhǔn)?；要從維護(hù)國家和人民利益的高度，深刻認(rèn)識正確處理好中央與地方、全局與局部、當(dāng)前與今后幾種關(guān)系的極端重要性，凡是涉及上述關(guān)系的，都要堅持人民利益至上的原則，牢固樹立全局意識和大局意識。運(yùn)用價值觀有關(guān)知識分析如何才能使保護(hù)傳統(tǒng)文化，避免急功近利、走樣變味？【答案】要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。保護(hù)傳統(tǒng)文化要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，避免急功近利，違反規(guī)律的草率操作與竭澤而漁的過度開發(fā)。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化要從維護(hù)國家和人民利益的高度，深刻認(rèn)識正確處理好中央與地方、全局與局部、當(dāng)前與今后幾種關(guān)系。14(xx浙江杭州調(diào)研)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一十八屆三中全會決定提出，要鼓勵非公有制企業(yè)參與國有企業(yè)改革，鼓勵發(fā)展非公有資本控股的混合所有制企業(yè)。某公司發(fā)展過程中資本結(jié)構(gòu)的變化1989年注冊資本1 000萬元，國有股占100%19931995注冊資本40 000萬元，國家股4%，境內(nèi)法人股56.01%，個人股14.99%，外資25%xx年國家股2.73%，境內(nèi)法人股33.14%，個人股8.87%，境內(nèi)上市外資股10.5%，外資法人14.8%，公眾股30.32%xx年境內(nèi)各種法人股60.14%(其中國家股東2.37%)，境內(nèi)上市外資股5.24%，公眾股34.62%。注：隨著投資主體多元化、公司治理結(jié)構(gòu)的完善，這家從1993年艱難起家、主營單一的企業(yè)，在xx年成長為總資產(chǎn)近3 600億元、年收入逾1 200億元的多元化大型企業(yè)集團(tuán)。材料二改革是極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，現(xiàn)在中國的改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，當(dāng)改革打響攻堅戰(zhàn)，注定充滿荊棘。但改革是為了人民，關(guān)乎國家的命運(yùn)、民族的前途，我們深信，對于那些埋頭苦干的人，對那些真正的改革者，沒有比人更高的山，也沒有比腳更長的路。(1)從所有制角度看，該企業(yè)屬于什么類型的經(jīng)濟(jì)？結(jié)合材料一，說明國家鼓勵發(fā)展該類型經(jīng)濟(jì)對完善我國經(jīng)濟(jì)制度的意義。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)知識，簡述改革注定充滿荊棘。(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用價值判斷和價值選擇的有關(guān)知識，為改革者加油鼓勁?！敬鸢浮?1)該類企業(yè)屬于混合所有制經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)意義：有利于深化國有企業(yè)改革，增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)的活力和影響力，放大國有資本的功能，增強(qiáng)公有制的主體地位。有利于打破非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有利于各種所有制資本依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭，相互促進(jìn)、共同發(fā)展。有利于減少政府對微觀經(jīng)濟(jì)事務(wù)的干預(yù)，正確處理政府與市場的關(guān)系，讓市場在資源配置中起決定性作用。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。因為：新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到完善的過程。改革的措施與政策也是一個不斷完善的過程。新事物不可避免存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人民群眾對改革的認(rèn)識需要一個過程。舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。改革必定觸動既有利益，觸動利益的改革注定會遇到強(qiáng)大的阻力。(3)正確的價值判斷和價值選擇必然符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。改革能使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必定具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。正確的價值判斷和價值選擇必然自覺站在最廣大人民的立場上。改革是為了人民，符合人民的根本利益，必然會得到人民群眾的支持和擁護(hù)。