2019-2020年高三歷史上學(xué)期期末考試試題分類匯編 中國史學(xué)的發(fā)展、上海歷史的變遷.doc

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2019-2020年高三歷史上學(xué)期期末考試試題分類匯編 中國史學(xué)的發(fā)展、上海歷史的變遷 本資料收集整理了上海市浦東新區(qū)、寶山區(qū)、長寧區(qū)、奉賢區(qū)、虹口區(qū)、黃浦區(qū)、嘉定區(qū)、金山區(qū)、靜安區(qū)、閔行區(qū)、普陀區(qū)、青浦區(qū)、松江區(qū)、徐匯區(qū)、楊浦區(qū)、閘北區(qū)等16個區(qū)xx高三上學(xué)期期末考試歷史試題，分類匯編而成。 【中國史學(xué)的發(fā)展】 一、選擇題 以下每小題2分。每題只有一個正確選項。 1．(xx金山期末1)法國史學(xué)家朗格諾娃和瑟諾波斯所著的《史學(xué)原論》一書指出：史料可分為兩種，有時是過去的事件留下的實跡（碑碣及制造品），有時也是更常見的事件所留下的痕跡是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談。作者的意思是 A．實跡和文字史料都真實反映歷史 B．任何文字史料都帶有主觀因素 C．歷史是心理狀態(tài)的反映 D．只有實跡史料才能反映歷史真實 2．(xx金山期末2)高中新課改實施以來，我國共推出四套高中歷史教材，分別是人教版、人民版、岳麓版和北師大版等。四種版本教材雖然“以課標為中心”進行編寫，但由于編者對課程標準的理解不同、史學(xué)修養(yǎng)不同、甚至史學(xué)觀點不同，導(dǎo)致教材在語言表述上出入較大。以“馬克思主義的誕生”一課為例，人教版用“《共產(chǎn)黨宣言》的問世”作為小標題，而人民版卻使用“沐浴全世界工人的陽光”這樣的表述。據(jù)此，你認為人民版的編者最有可能采用哪種史觀編寫教材 A．革命史觀 B．近代化史觀 C．文明史觀 D．全球化史觀 3、(xx閔行期末30)朱熹曾評價一部史著說：“上下若干年間，安危治亂之機，情偽吉兇之變，大者綱提領(lǐng)挈，細者縷析毫分。心目了然，無適而非吾處事之方。讀此書,尤能開滌靈襟,助發(fā)神觀。”由此推斷該書是 A. 《史記》 B. 《史通》 C.《文史通議》 D.《資治通鑒》 4. (xx青浦期末30) “史料可分為兩種，有時過去的事件，留下實跡（碑碣及制造品），有時，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”。這種“心理的狀態(tài)”對文字史料的作者影響最少的是 A．歷史事件發(fā)生的地點 B．歷史事件發(fā)生的原因 C．該事件所產(chǎn)生的后果 D．對該歷史事件的評價 5．(xx徐匯期末1)鴉片戰(zhàn)爭之前，英國建筑師插畫設(shè)計家托馬斯?阿羅姆來華游歷，繪成《大清帝國城市印象》畫冊，于1843年在英國出版，被視為了解東方巨龍的一面窗口。右圖是其中的一幅，它可用于哪一方面研究的原始史料？（ ） A．當時國人服飾 B．清朝社會生活 C．近代西學(xué)東漸 D．作者的中國觀 6．(xx徐匯期末9)北宋司馬光認為歷史上的治亂興亡都有共同的道理，應(yīng)該從中總結(jié)經(jīng)驗，為當下社會提供借鑒。于是他歷時19年編撰完成《資治通鑒》。此書體裁是（ ） A．傳記體通史 B．編年體通史 C．史學(xué)評論文章 D．斷代史 7．(xx徐匯期末27)下面的史料中，數(shù)字符號表示部分句讀的位置。其中句讀錯誤的是（ ） 西人立國具有本①末雖禮樂教化遠遜中華②然其馴致富強具有體③用育才于學(xué)堂論政于議院國民一體上下同心務(wù)實而戒虛④謀定而后動此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線⑤此其用也中國遺其體而求⑥其用無論竭蹶步趨常不相及⑦就令鐵艦成行鐵路四達果足恃歟 A．①②⑥ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑦ 以下每小題3分。每一選項的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。 1．(xx嘉定期末32)梁啟超在1903年版的《新民叢報》中說道：“盧梭學(xué)說，于百年前政界變動最有力者也，而伯倫知理（1808-1881，歐洲知名政治家）學(xué)說，則盧梭學(xué)說之反對也。二者孰切真理？曰：盧氏之言，藥也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳（病愈）。然藥能已（治愈）病，亦能生病，且使藥證相反，則舊病未得豁，而新病且滋生,故用藥不可不慎也?！币韵伦钅荏w現(xiàn)梁啟超觀點的是 A.用藥要謹慎，既能治病又能致病 B.伯倫知理的學(xué)說不足以拯救中國 C.啟蒙思想的借鑒要謹防適得其反 D.伯倫知理和盧梭的學(xué)說正好相反 【3分項】：C 【1分項】： AD 【0分項】：B 2．(xx長寧期末34)李大釗說：“歷史的真實，有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇的事的記錄是正確的，一是說關(guān)于曾經(jīng)遭遇的事的解喻是正確的。前者比較的變動少，后者則時時變動?！边@是因為 A．歷史學(xué)是人文學(xué)科，具有不確定性 B．歷史學(xué)家闡釋歷史，難免主觀因素 C．人類知識不斷增長與歷史觀的變化 D．對于遭遇的事需要正確的歷史解喻 【3分項】：C 【1分項】： B、D 【0分項】：A 3．(xx奉賢期末35)以下敘述中，最能體現(xiàn)梁啟超“新史學(xué)”思想特點的是 A．為全體國民寫史，寫全體國民的歷史 B．用歷史進化觀念取代傳統(tǒng)的循環(huán)觀念 C．以國民群體取代皇族王朝為歷史重心 D．把全體國民和帝王都作為讀者的對象 【3分項】：A 【1分項】：B　C 【0分項】：D 4. (xx金山期末35)有學(xué)者指出：“史學(xué)雖不是史料的單純排列，史學(xué)卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論不是原型一擺，就算成功了的。中國社會史的理論斗爭，總算熱鬧過去了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進一步的理論爭斗，斷斷是不能出現(xiàn)的?！边@段話的主旨是 A．史學(xué)研究依賴于史料學(xué) B．理論爭斗推動了史學(xué)發(fā)展 C．史學(xué)理論的價值有限 D．理論建構(gòu)離不開史料研究 【3分項】：D 【1分項】： A　B 【0分項】：C 5、(xx閔行期末35)掌握恰當?shù)氖穼W(xué)方法是歷史學(xué)習的重要目標。法國史學(xué)家馬克?布洛赫在《為歷史學(xué)辯護》中指出：“在進行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一種價值判斷?！瘪R克?布洛赫強調(diào)歷史研究應(yīng) A．抓住事物發(fā)展的根本原因 B．分清歷史事件的主次原因 C．以正確的價值判斷為起點 D．多角度地認識和考察史實 【3分項】： D 【1分項】：A　B 【0分項】：C 二、非選擇題 1. (xx金山期末40)進化演變（25分） 材料一：自達爾文、赫胥黎等以生物學(xué)為根據(jù)，創(chuàng)為優(yōu)勝劣敗、適者生存之說，其影響延及于世間一切之社會，一切之事業(yè)，舉人世間所有事，無能逃出其公例之外者。 ——楊度《金鐵主義說》 材料二：嚴復(fù)指出所謂“物競”就是生存競爭，所謂“天擇”就是自然淘汰?！胺N與種爭，群與群斗”其結(jié)果總是“弱者常為強肉，愚者常為智役”。在嚴復(fù)看來這種自然規(guī)律也同樣支配著人類社會“動植如此，民人亦然。” ——王曉明《西方進化論與近代中國社會》 材料三：不佞垂老，親見脂那（支那）七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個字。 ——嚴復(fù)《與熊純?nèi)鐣? 材料四：英國學(xué)者最早將進化論推廣到人類社會，認為競爭能夠創(chuàng)造出最優(yōu)秀的社會和最優(yōu)秀的人，窮人是無法適應(yīng)競爭環(huán)境的，最好任其死掉。德國學(xué)者認為，不同種族為生存空間而斗爭，成功的種族必將擴大其生存空間。美國學(xué)者認為，達爾文的新方法解釋了現(xiàn)實世界中“合適”的白種人自然地凌駕于其他“退化”了的有色人種之上的現(xiàn)象。 （1）請列舉發(fā)生在20世紀初中國文化界的相關(guān)史實，論證材料一的觀點。（2分） （1）20世紀初梁啟超推動史學(xué)由傳統(tǒng)史學(xué)向新史學(xué)轉(zhuǎn)型，新史學(xué)持歷史進化的觀點，區(qū)別于傳統(tǒng)史學(xué)復(fù)古循環(huán)的觀念。（2分） （2）材料三作于何時？（1分）此時，嚴復(fù)為何深感失望？（3分） （2）1918年（1分）；第一次世界大戰(zhàn)（1分）支持帝制復(fù)辟失敗，名聲失勢；軍閥混戰(zhàn)、政局動蕩、民不聊生；二十一條，外患加劇（任二，各1分）。（3分） （說明：嚴復(fù)是孔教會的創(chuàng)辦者和籌安會的參與者，因此不能寫如尊孔復(fù)古逆流、復(fù)辟帝制倒行逆施等相關(guān)內(nèi)容。他在當時心情的苦悶很大程度上恰恰是因為其支持復(fù)辟帝制的失敗，輿論對其譴責，甚至要求審判，聲望受到影響。） （3）結(jié)合材料四與所學(xué)知識，概括三國學(xué)者對“進化論”認識的不同點（3分）。其共同的本質(zhì)是什么？（1分） （3）英國：統(tǒng)治階級為剝削弱勢群體找借口；德國為進行殖民擴張找理論依據(jù)；美國：種族主義者推行種族歧視政策的工具。 本質(zhì)上都是為其政治服務(wù)，為其統(tǒng)治政策找的借口。 （4） 請結(jié)合材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α斑M化論”認識的看法。（15分） （4）本大題采用分項評分方法。評分觀察的要素是：觀點、史實、論述、組織。 觀點3分：能提出基于材料和所學(xué)知識的科學(xué)正確的觀點： 如：能從一定的理論深度認識： 進化論內(nèi)涵的演變折射出歷史時代的變遷；反映出作者訴求的變化等； 或能從一分為二的角度剖析： 如：積極影響：進化論成為救亡圖存的理論武器；做了維新變法的輿論準備； 消極影響：進化論成為統(tǒng)治階級剝削弱勢群體的借口；成為種族主義者推行種族歧視的工具；成為西方列強進行殖民擴張的理論依據(jù)。 史實6分：能正確地運用相關(guān)史實； 論述4分：能充分地予以論證闡述； 組織2分：能通順流暢地表述成文； 2. (xx松江期末40)過渡時代 歐洲各國自二百年以來，皆過渡時代也，而今則其停頓時代也。中國自數(shù)千年以來，皆停頓時代也，而今則過渡時代也。 中國自數(shù)千年來，常立于一定不易之域，寸地不進，跬步不移，未嘗知過渡之為何狀也。雖然，為五大洋驚濤駭浪之所沖激，為十九世紀狂飆飛沙之所驅(qū)突，于是穹古以來，祖宗遺傳、深頑厚錮之根據(jù)地，遂漸漸摧落失陷，而全國民族，亦遂不是不經(jīng)營慘澹，跋涉苦辛，相率而就于過渡之道。故今日中國之現(xiàn)狀，實如駕一扁舟，初離海岸線，而放于中流，即俗語所謂兩頭不到岸之時也。語其大者，則人民既憤獨夫民賊愚民專制之政，而未能組織新政體以代之，是政治上之過渡時代也；士子既鄙考據(jù)詞章庸惡陋劣之學(xué)，而未能開辟新學(xué)界以代之，是學(xué)問上之過渡時代也；社會既厭三綱壓抑虛文縟節(jié)之俗，而未能研究新道德以代之，是理想風俗上過渡時代也。 ——梁啟超：《過渡時代論 》（1901年6月26日） 問題： （1）歐洲的“過渡時代”與中國的“過渡時代”各指什么？（4分） （1）水平1：能準確回答問題。（4分） 歐洲：資本主義工業(yè)化道路 中國：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的社會轉(zhuǎn)型 水平2：僅羅列相關(guān)史實（按題意相符程度給分）。 其他答案。（0分） （2）概括梁啟超所論的中國過渡時代的內(nèi)容。（6分） （2）概括梁啟超所論的中國過渡時代的內(nèi)容。 水平1：能運用核心知識進行回答，歸納完整。（6分） 政治上：專制主義出現(xiàn)危機，政治民主化運動興起。 經(jīng)濟上：自然經(jīng)濟逐步解體，民族企業(yè)興起 思想文化上：儒家思想受到?jīng)_擊，西方社會政治學(xué)說興起。 水平2：歸納概括不確切，不完整（按題意相符程度給分）。 其他答案。（0分） （3）你如何看待梁啟超的“過渡時代”？（15分） （3）你如何看待梁啟超的“過渡時代”？ 本大題采用分項評分方法。評分觀察的要素是：觀點、史實、論述、組織。 評分項一：觀點（4分） 水平1：能夠把梁啟超的政治思想嬗變投放在近代中國社會轉(zhuǎn)型的必然性和曲折性等時代主題下進行看待和詮釋。（4分） 深受西方社會進化論的影響梁啟超立足于近代中國面對的千年未有之時代大變局，感受到了中西歷史發(fā)展的不同階段性脈動，深刻認識到兩種社會發(fā)展的不同特征與實質(zhì)，識到身處資本主義工業(yè)化浪潮席卷中的中國社會變化的必要性與艱難性。透析到了近代中國不得不拖著沉重的歷史沉珂而舉步維艱地突破“停頓”，在體現(xiàn)了他對中國“過渡”的方向性選擇與時代艱難性認知的同時，更凸顯了先進的知識分子們對近代中國社會變革的愛國心切與切身求索。 水平2：能依據(jù)材料就梁啟超的思想認識提出觀點。（2分） 梁啟超看到了近代中國與西方國家發(fā)展的不同道路和方向。認識到了中國社會變革的必然與艱辛。 水平3：脫離材料，或羅列材料，復(fù)述教科書的觀點。（1分） 評分項二：史實（4分） 水平1：能提取材料所提供的信息，并能將其與梁啟超所處的時代背景和歷史情勢等史實建立聯(lián)系。（4分） 水平2：能從材料提取直接與間接的信息。（3分） 水平3：能從材料中提取直接的信息。（2分） 評分項三：論述（5分） 水平1：能夠進行深刻的論述。（5分） 水平2：史實、觀點與論證三者能做到一致，邏輯完整。（3分） 水平3：史實、觀點與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍。（1分） 水平4：回避問題（0分） 評分項四：組織（2分） 水平1：敘述成結(jié)構(gòu)（2分） 水平2：敘述連貫通順（1分） 參考性文章。 極富歷史感的梁啟超深受西方社會進化論的影響，感受到了中西歷史發(fā)展的不同階段性脈動，深刻認識到兩種社會發(fā)展的不同特征與實質(zhì)，意識到身處資本主義工業(yè)化浪潮席卷中的中國社會變化的必要性與艱難性。 歐洲各國近代二百年來，浩浩蕩蕩地走上資本主義工業(yè)化發(fā)展道路，邁入工業(yè)社會。同時又以商品傾銷和資本輸出等手段進行全球性的殖民擴張。19世紀中葉，在西方堅船利炮的轟擊下，天朝開始崩潰，中華民族出現(xiàn)危機。西方列強以不平等條約體系挾持著中國拋卻數(shù)千年來建構(gòu)的中華帝國的天下中心意識，被迫融入西方工業(yè)化國家主導(dǎo)的資本主義世界體系之中。這也在客觀上推動著近代中國逐步由農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)社會邁進，以西方為參照進行社會轉(zhuǎn)型，走上“過渡時代”，體現(xiàn)了近代中國社會變革的必然性和方向性。 但是，處于數(shù)千年來農(nóng)耕文明時代的中華帝國，在專制主義和倫理綱常禁錮下，歷史的車輪徘徊不前?！按绮讲贿M，跬步不移”。面對著十九世紀資本主義 “狂飆飛沙”的驅(qū)趕，被轟出中世紀，漸漸地進行“過渡”。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，實現(xiàn)變革和轉(zhuǎn)型，談何容易，改變不可能一蹴而就。于是梁啟超所處的中國時代正是像一葉扁舟置于中流，兩頭靠不著岸。在西學(xué)沖擊下，梁啟超從三個方面進行了分析和揭示。從政治體制角度來說，人們已然憤恨于君主專制的愚民之深，但是民主化與法治化還未能確立；從思想教育角度來說，文化知識分子已然對脫離社會實際的空洞學(xué)問而深惡痛絕，但是新式的思想文化和教育制度未能確立；從社會習俗與禮儀角度來說，人們對于傳統(tǒng)倫理道德綱常和體現(xiàn)等級觀念的社會禮儀心生厭惡，但是西方近代以來體現(xiàn)平等意識與進步觀念的禮儀和規(guī)范未能取而代之。上述三個方面都體現(xiàn)了近代中國的過渡時代特性，也反映了社會轉(zhuǎn)型的艱辛與困厄。 梁啟超立足于近代中國面對的千年未有之時代大變局，透析到了近代中國不得不拖著沉重的歷史沉珂而舉步維艱地突破“停頓”，在體現(xiàn)了他對中國“過渡”的方向性選擇與時代艱難性認知的同時，更凸顯了先進的知識分子們對近代中國社會變革的愛國心切與切身求索。 一、選擇題 以下每小題2分。每題只有一個正確選項。 【上海歷史的變遷】 1. (xx虹口期末19) 李維清在《上海鄉(xiāng)土志》中記載：“自通商以后，西人裝設(shè)自來水管，導(dǎo)浦江之水而澄清之，乃激貯于高塔，以管分注于各處，居民便之。城內(nèi)及南市之人，昔飲河水，污穢不堪，易致疾病，近亦遍裝水管，居民飲濯稱便，且有益衛(wèi)生也?！?此事發(fā)生在上海史上的哪一時段？ A．16世紀中 B．17世紀末 C．18世紀末 D．19世紀中