2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題12 19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)檢測(cè)題.doc

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2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題12 19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)檢測(cè)題一、選擇題。1易卜生的戲劇中加入了大量討論，就是針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)論，這就使得其戲劇與傳統(tǒng)戲劇不同，因?yàn)橐撞飞挠懻搩?nèi)容是大家都關(guān)心的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題，而且討論雙方是平等的，討論的內(nèi)容是公開(kāi)的。由此可見(jiàn)，他的作品屬于（ ）A. 古典主義文學(xué) B. 浪漫主義文學(xué)C. 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D. 現(xiàn)代主義文學(xué)2這種文化思潮醞釀?dòng)?9世紀(jì)歐洲自由資本主義發(fā)展的歷史過(guò)程中，在西方社會(huì)進(jìn)入壟斷資本主義后的19世紀(jì)末20世紀(jì)初普遍流行。它是對(duì)西方近代理性主義文化價(jià)值體系的反駁，也是對(duì)整個(gè)資本主義現(xiàn)代文明的不滿與反抗，其中凝結(jié)著現(xiàn)代人對(duì)自身的價(jià)值與命運(yùn)的深刻思考。下列作品可以體現(xiàn)這種文化思潮的是（ ）A唐璜 B等待戈多 C人間喜劇 D母親3“這是一種純文學(xué)的寫(xiě)作手法。它借用虛構(gòu)等藝術(shù)手法在作品中去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言等謊言，客觀地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、人性特征等?！毕铝腥宋锏拿鞣线@一藝術(shù)風(fēng)格的是（ ）A拜倫 B雨果 C巴爾扎克 D貝克特4有學(xué)者認(rèn)為 19世紀(jì)的一群文學(xué)作家行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史家以及社會(huì)批評(píng)家的職能，生動(dòng)地記述了這個(gè)時(shí)代紛至沓來(lái)的所有緊要事件。這群文學(xué)作家的作品（ ）A開(kāi)創(chuàng)了近代浪漫主義文學(xué)先河 B打破了東西方文化隔離堅(jiān)冰C體現(xiàn)了近代人類(lèi)知識(shí)綜合趨勢(shì) D推動(dòng)了工業(yè)社會(huì)價(jià)值的重塑5他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿了反抗精神；他們內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與苦悶，卻又蔑視群小。這就是英國(guó)詩(shī)人拜倫筆下的“拜倫式英雄”。這些“拜倫式英雄”體現(xiàn)了（ ）A光榮革命時(shí)代的理性之光B啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的自我意識(shí)C工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷D蒸汽時(shí)代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)6“在時(shí)間和空間關(guān)系上，傳統(tǒng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完全遵循牛頓的時(shí)間與空間概念，倒敘部分都有清楚的交代。而意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)遵循的是柏格森的心理時(shí)間，牛頓時(shí)間完全被打成碎片，按心理活動(dòng)予以重新組合。”其中體現(xiàn)“意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”的是（ ）A古典主義文學(xué) B浪漫主義文學(xué)C現(xiàn)代主義文學(xué) D現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)7“這個(gè)畫(huà)派的畫(huà)家摒棄了傳統(tǒng)的光景、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑，僅以幾何圖形來(lái)構(gòu)筑意象?！毕铝懈黜?xiàng)中，與這一評(píng)價(jià)一致的是 （ ）A“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天使或女神，因此我沒(méi)有什么興趣去畫(huà)他們”B“光是畫(huà)中的主角”C“向色彩的奧秘進(jìn)軍”D“藝術(shù)是一種訴說(shuō)真理的謊言”8藝術(shù)家沒(méi)有必要一定要如實(shí)反映所看到的東西，但一定要反映所感覺(jué)到的東西，所以可以讓物體變形，取消透視法，在同一畫(huà)面上可以從許多不同的角度采用不同的風(fēng)格和材料來(lái)表現(xiàn)物體。這種藝術(shù)風(fēng)格是（ ）A. 浪漫主義 B. 現(xiàn)實(shí)主義C. 印象派 D. 現(xiàn)代主義9近代有一畫(huà)派享有“光的詩(shī)人”之稱(chēng)，其善于借助科技領(lǐng)域的光學(xué)成就，滲透光褐色的微妙變化，下列作品中屬于該畫(huà)派的是（ ） A、 B、 C、 D、10馬格利特（1898-1967年）是比利時(shí)畫(huà)家。他的代表作品天降描繪了一些神情古怪、頭戴圓頂高帽的人物從天而降，如同漫天的雪花飄揚(yáng)在城市上空，體現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家對(duì)于“反?！币曈X(jué)形象的酷愛(ài)。據(jù)你的理解，天降的繪畫(huà)風(fēng)格屬于（ ）A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.現(xiàn)代主義 D.印象派繪畫(huà)11下側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是（ ） 121907年，畢加索在倫敦參觀了非洲面具展覽后寫(xiě)道：“那些面具并不是任何雕塑品，我長(zhǎng)時(shí)間地盯著它，終于慢慢明白過(guò)來(lái)，某種深刻的轉(zhuǎn)變正降臨到我的頭上?！笔芷溆绊?，他創(chuàng)作了立體主義的第一幅繪畫(huà)亞威農(nóng)少女。這可以作為個(gè)案反映（ ）A.歐洲文化霸權(quán)地位的崩潰 B.歐洲藝術(shù)全盤(pán)顛覆了傳統(tǒng)C.非洲藝術(shù)已是立體主義 D.歐非文化的碰撞與交融13“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！弊髌分械摹懊\(yùn)”是活生生的，它會(huì)“敲門(mén)”、會(huì)蹣跚、會(huì)歡呼，表現(xiàn)了作者向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)幸福生活的憧憬， 這位主人公是（ ）A貝多芬 B 巴赫 C舒伯特 D 柴可夫斯基14“唾棄狂熱與盲信，打碎國(guó)王愚昧的權(quán)杖，為了人類(lèi)的權(quán)利而戰(zhàn)斗吧這需要自由的靈魂，寧死而不愿奉承！”下圖所示作品中，與材料反映的時(shí)代精神相一致的是（ ）15當(dāng)代英國(guó)戲劇學(xué)者沁費(fèi)爾得指出：“就貝克特而言，他的劇作描寫(xiě)了人類(lèi)山窮水盡的苦境，卻將戲劇引入了柳暗花明的新村。”貝克特的等待戈多是荒誕劇的代表，這種荒誕劇的主題所要反映的是 （ ）A人生是毫無(wú)意義的，人的一生是痛苦的、絕望的B世界是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是丑惡的，生活是無(wú)意義的重復(fù)C流浪漢、精神病人的生活情形，他們每天都在等待D現(xiàn)代資本主義文明中的失望、苦悶和迷惘16學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校演講。講題包括：歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、雨果的小說(shuō)藝術(shù)等，還安排了一個(gè)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“舒伯特之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為（ ）A啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù) B印象派的文化風(fēng)格 C浪漫主義的文藝 D后現(xiàn)代主義的藝術(shù)17下圖形象地刻畫(huà)了1936年美國(guó)電影摩登時(shí)代的主題。該電影（ ）A肯定了工業(yè)革命帶來(lái)的巨大進(jìn)步B揭示了工人被機(jī)器所異化的命運(yùn)C宣傳了全國(guó)工業(yè)復(fù)興法的成效D以悲劇手法描繪了工人的生活狀況18音樂(lè)電視起源于美國(guó)。剛傳入拉丁美洲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)夾雜一起說(shuō)，引起了“外國(guó)文化入侵”之類(lèi)的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代，人們注意到音樂(lè)電視使拉美國(guó)家之間彼此更加關(guān)注，文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是（ ）A拉美和美國(guó)的現(xiàn)代化相互促進(jìn) B科技的進(jìn)步促進(jìn)文化交流C殖民主義的歷史影響依然存在 D電視是影響較大的傳播工具19彼得李伯庚在歐洲文化史中說(shuō)“莫扎特（1756 - 1791）的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿在一個(gè)客廳，而貝多芬（1770-1827）的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽(tīng)眾而創(chuàng)作的”。導(dǎo)致這一變化的原因是（ ）A資本主義制度在各國(guó)的確立 B文藝復(fù)興思潮的影響C普通工人生活水平的提高 D民主平等思想在歐洲的廣泛傳播2019世紀(jì)末，法國(guó)著名音樂(lè)家德彪西受到東方音樂(lè)和西方新興畫(huà)派啟發(fā)，創(chuàng)作出充滿了詩(shī)意的牧神午后前奏曲，其音樂(lè)手法是用淡淡的色彩，描繪出一種氣氛或反映人對(duì)某一事物接觸時(shí)頭腦里產(chǎn)生的印象。他把和聲作為豐富色彩的一種手段，還有意識(shí)地沖破常規(guī)節(jié)拍。這標(biāo)志著新的音樂(lè)流派的誕生，該流派是（ ）A浪漫主義音樂(lè)B印象派音樂(lè)C民族派音樂(lè)D現(xiàn)代主義音樂(lè)21彼得李伯特在歐洲文化史中指出：“莫扎特（1756一1791）的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿個(gè)客廳，貝多芬（1770 - 1827）&9交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千昕眾麗創(chuàng)作的?！睂?dǎo)致這一變化的原因是（ ）A共稻翱度的確立 B封建等級(jí)觀念被削弱C普通工人生活水平的提高 D民主平等思想開(kāi)始傳播22歐洲曾有一位富有的公爵因反抗壓迫，遭政府處死，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣衿饋?lái)反對(duì)統(tǒng)治者。后來(lái)一位文學(xué)家以此故事為主題，寫(xiě)了一個(gè)劇本，音樂(lè)家也將之譜成歌劇公演，贏得觀眾熱烈回響，視這位公爵為民族英雄。這種劇本創(chuàng)作及觀眾的反應(yīng)，是哪一種思潮的展現(xiàn)？（ ）A、現(xiàn)實(shí)主義 B、浪漫主義 C、理性主義 D、現(xiàn)代主義二、非選擇題。23（25分）閱讀材料，回答問(wèn)題。1859年，英國(guó)作家狄更斯發(fā)表了他著名的小說(shuō)雙城記，該作品以1789年法國(guó)革命為背景，是那個(gè)時(shí)代著名的批判現(xiàn)實(shí)主義代表作，在雙城記的開(kāi)頭，狄更斯說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！痹谛≌f(shuō)發(fā)表之前的1854年底，狄更斯曾坦言，“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多，這特別像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因一一如收成不好、貴族階級(jí)的專(zhuān)橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等一一變成那次從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火?！笨梢?jiàn)，雙城記的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘；同時(shí)，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描罵，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。請(qǐng)回答：（l）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析狄更斯文學(xué)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。（4分）在狄更斯看來(lái)，法國(guó)大革命能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)提供哪些歷史借鑒？（8分）（2）你如何理解材料中“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代”一段話。（13分）24（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。娜拉是1879年上演的戲劇玩偶之家的女主角。下面是她與丈夫海爾茂之間的對(duì)話：娜拉：你認(rèn)為我最神圣的職責(zé)是什么?海爾茂：還用我告訴你嗎?你的職責(zé)是相夫教子。娜拉：我有其他同樣神圣的職責(zé)。海爾茂：不可能!你什么意思?娜拉：我對(duì)自己的職責(zé)。海爾茂：萬(wàn)事之首。你是一個(gè)妻子和母親。娜拉：我已經(jīng)不再相信那些。首先我是一個(gè)人，和你一樣的人?！九餐恳撞飞媾贾遥?879年）請(qǐng)回答：（1）根據(jù)對(duì)話分析，娜拉與丈夫之間有何矛盾?反映了什么社會(huì)問(wèn)題?（4分）（2）與丈夫的矛盾不斷激化，娜拉最后離家出走。你如何看待娜拉的這一舉動(dòng)?請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）25（12分）工業(yè)革命對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 19世紀(jì)中期，英國(guó)往昔那種田園詩(shī)般的風(fēng)情不見(jiàn)了，代之而起的是一個(gè)忙忙碌碌的世界。鄉(xiāng)村建起了灰暗的廠房，城鎮(zhèn)豎起了高聳的煙囪，工廠里回蕩著機(jī)器的轟響，高爐前迸射著鐵水的光亮。1850年時(shí)，英國(guó)的城市人口已經(jīng)超過(guò)了60%，鐵產(chǎn)量超過(guò)了世界上所有國(guó)家鐵產(chǎn)量的總和，煤占世界總產(chǎn)量的三分之二，棉布占全球的一半以上。材料二 蒸汽和新的工具機(jī)把工場(chǎng)手工業(yè)變成了現(xiàn)代的大工業(yè)，從而把資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的整個(gè)基礎(chǔ)革命化了。1830年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的，它要求完全的統(tǒng)治權(quán)，而它也做到了。恩格斯論資本主義歷史過(guò)渡性問(wèn)題材料三 毫無(wú)疑問(wèn)，傷寒病持續(xù)和蔓延的原因，是人們住得過(guò)于擁擠和住房骯臟不堪。工人常住的房子都在偏街陋巷和大院里。從光線、空氣、空間、清潔各方面情況，簡(jiǎn)直是不完善和不衛(wèi)生的真正典型，是任何一個(gè)文明國(guó)家的恥辱。這些住房供水不良，廁所更壞，骯臟，不通風(fēng)，成了傳染病的發(fā)源地。19世紀(jì)，一位醫(yī)生對(duì)英國(guó)煤鐵礦區(qū)中心太恩河畔新堡的描述請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括工業(yè)革命對(duì)英國(guó)的影響。（4分）（2）這時(shí)期的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是怎樣取得“完全統(tǒng)治權(quán)”的？據(jù)材料二指出其爭(zhēng)取“完全統(tǒng)治權(quán)”的原因。（4分）（3）材料三主要反映了哪一社會(huì)問(wèn)題？面對(duì)這一問(wèn)題，思想和文學(xué)領(lǐng)域分別出現(xiàn)了哪些思潮和流派？（4分）26（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 僅用數(shù)學(xué)便得到如此嚴(yán)格的證明，這使我心中充滿又驚又喜的感覺(jué)。大炮和破擊炮轟擊時(shí)，最大射程（即炮彈發(fā)射的最遠(yuǎn)距離），是在仰角45度時(shí)獲得的但是要理解為什么發(fā)生這種情況，這比從別人那里得到證據(jù)甚至反復(fù)實(shí)驗(yàn)得到的證據(jù)重要的多通過(guò)探索原因而達(dá)到對(duì)某一效應(yīng)的理解會(huì)使人頓開(kāi)茅塞，從而使理解和確證其他事實(shí)無(wú)須再借助實(shí)驗(yàn)，目前的例子恰好證明了這一點(diǎn)伽利略關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的對(duì)話材料二 近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門(mén)科學(xué)的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了。人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。沈之興、張幼香主編西方文化史材料三 當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了。盧梭的社會(huì)契約在恐怖時(shí)代獲得了實(shí)現(xiàn)，對(duì)自己的政治能力喪失了信心的市民等級(jí)，為了擺脫這種恐怖，起初求助于腐敗的督政府，最后則托庇于拿破侖的專(zhuān)制統(tǒng)治。早先許下的永久和平變成了一場(chǎng)無(wú)休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。朱維之、趙澧外國(guó)文學(xué)史請(qǐng)回答：（1）概括材料一的主要觀點(diǎn)，指出這一觀點(diǎn)的主要?dú)v史價(jià)值。（4分）（2）據(jù)材料二，近代自然科學(xué)形成對(duì)歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生什么影響？試舉例說(shuō)明新思潮對(duì)歐美社會(huì)革命的作用。（4分） （3）材料三中，作者對(duì)由理性主義指導(dǎo)建立起來(lái)的社會(huì)是什么看法？試舉兩例文藝作品佐證這一觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分） （4）綜合上述材料，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系？（2分） 27材料一繪畫(huà)之學(xué)，為各學(xué)之本，國(guó)人視為無(wú)用。豈知一切工商之品，文明(意為文治教化)之具，皆賴畫(huà)以發(fā)明之。若畫(huà)不精，則工品拙劣，難于銷(xiāo)流，而理財(cái)無(wú)從始也。文明之具，亦立國(guó)所同競(jìng)，而不可以質(zhì)野立于新世互爭(zhēng)之時(shí)者也。故畫(huà)學(xué)不可不至精也。摘編自康有為物質(zhì)救國(guó)論材料二中國(guó)近世之畫(huà)衰敗極矣，蓋由畫(huà)論之謬也。然則畫(huà)以象形類(lèi)物非取神即可棄形，更非寫(xiě)意即可忘形也。今特矯正之：以形神為主而不取寫(xiě)意，以著色界畫(huà)(指古代宮廷畫(huà))為正，而以墨筆粗簡(jiǎn)者為別派(即旁支)；士氣固可貴，而以院體(指宮廷畫(huà))為畫(huà)正法中國(guó)畫(huà)學(xué)至國(guó)朝而衰弊極矣枯筆數(shù)筆，味同嚼蠟，豈復(fù)能傳后，以與今歐美日本競(jìng)勝哉？如仍守舊不變，則中國(guó)畫(huà)學(xué)應(yīng)遂滅絕。國(guó)人豈無(wú)英絕之士應(yīng)運(yùn)而興，合中西而為畫(huà)學(xué)新紀(jì)元者?？涤袨槿f(wàn)木草堂藏畫(huà)目材料三畫(huà)師吾愛(ài)拉飛爾，創(chuàng)寫(xiě)陰陽(yáng)妙逼真。色外生香繞隱秀，意中飛動(dòng)更如神拉飛爾畫(huà)非人力，秀韻神光屬化工。太白詩(shī)詞右軍字，天然清水出芙蓉。(注：拉飛爾，又譯為拉斐爾，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家；右軍，指王羲之)康有為懷拉飛爾畫(huà)師得絕句八材料四康氏不諳中西繪畫(huà)，主以院畫(huà)(指中國(guó)古代宮廷畫(huà))為繪畫(huà)正宗，全是以個(gè)人意志而加以論斷者?？峙c其政見(jiàn)之由維新而至復(fù)辟者相似，不足以為準(zhǔn)繩。摘編自潘天壽中國(guó)繪畫(huà)史他(指康有為)是從晚明到清末三百年來(lái)從文化高度觀察、評(píng)議西方美術(shù)優(yōu)點(diǎn)的第一人；他又是近現(xiàn)代敢于承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)缺陷的第一人。摘編自吳甲豐對(duì)西方藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括康有為關(guān)于繪畫(huà)與救國(guó)的關(guān)系的觀點(diǎn)。(4分)(2)據(jù)材料二，歸納康有為振興畫(huà)學(xué)的主張。結(jié)合時(shí)代背景，分析他提出這一主張的原因。(10分)(3)材料三中康有為所欣賞的西方繪畫(huà)風(fēng)格是否符合19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初西方美術(shù)發(fā)展的潮流？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(6分)(4)材料四中的兩位作者對(duì)康有為繪畫(huà)思想的評(píng)價(jià)角度及結(jié)論有何不同？綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，評(píng)析康有為“振興畫(huà)學(xué)救國(guó)”的主張。(8分)28音樂(lè)不僅是生命中流動(dòng)的旋律 ，它還是游走在心海的精靈，音樂(lè)使一個(gè)民族的氣質(zhì)更獨(dú)特，使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花，更是一部鮮活的史詩(shī)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 貝多芬，德意志著名音樂(lè)家，一生中創(chuàng)作了大量音樂(lè)作品。他對(duì)當(dāng)時(shí)的自由思想很是同情，在作品愛(ài)格蒙特、菲岱里奧及第九交響曲中都有表現(xiàn)，就這方面而言,貝多芬是第一位偉大的“主觀”作曲家，并且他創(chuàng)作的唯一歌劇菲岱里奧被公認(rèn)為是愛(ài)情與自由的象征。英雄交響曲創(chuàng)作前發(fā)生許多重大事件發(fā)生：1789年標(biāo)志著封建制堡壘的巴士底監(jiān)獄陷落； 1799年，拿破侖執(zhí)政，五年后稱(chēng)帝。這部作品熱情謳歌了在“自由、平等、博愛(ài)”旗幟下實(shí)現(xiàn)的法國(guó)革命，標(biāo)志者歐洲音樂(lè)歷史中具有重要社會(huì)政治意義的題材第一次進(jìn)入交響樂(lè)這個(gè)音樂(lè)體裁的領(lǐng)域。材料二 黃河大合唱是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作，創(chuàng)作于1939年月。其第七部分是“保衛(wèi)黃河”：（朗誦詞）“但是，中華民族的兒女啊，誰(shuí)愿意像豬羊一般任人宰割？我們抱定必勝的決心，保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國(guó)！”（多聲部合唱）“風(fēng)在吼。馬在叫。黃河在咆哮。黃河在咆哮。河西山岡萬(wàn)丈高。河?xùn)|河北高粱熟了。萬(wàn)山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪！端起了土槍洋槍?zhuān)瑩]動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國(guó)！”這是一部反映中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)史詩(shī)。作品表現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，中國(guó)人民的苦難與頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，也表現(xiàn)了我們民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。請(qǐng)回答：(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)分析為什么說(shuō)“貝多芬是第一位偉大的主觀作曲家”？其重要的貢獻(xiàn)有哪些？(4分)(2)結(jié)合材料二說(shuō)明作品創(chuàng)作的歷史背景是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？(5分)(3)英雄交響曲和黃河大合唱各體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代主題？這兩部?jī)?yōu)秀交響樂(lè)的共同點(diǎn)是什么？(4分)1C【解析】從材料“易卜生的討論內(nèi)容是大家都關(guān)心的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題”可以看出易卜生的戲劇是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。所以選擇C. 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。其他選項(xiàng)不符合材料內(nèi)容。2B【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力。根據(jù)題干中“對(duì)西方近代理性主義文化價(jià)值體系的反駁，也是對(duì)整個(gè)資本主義現(xiàn)代文明的不滿與反抗，其中凝結(jié)著現(xiàn)代人對(duì)自身的價(jià)值與命運(yùn)的深刻思考”的信息可知該文化思潮是現(xiàn)代主義，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是浪漫主義，C項(xiàng)是批判現(xiàn)實(shí)主義，D項(xiàng)是社會(huì)主義文學(xué)，與題意不符，故排除。3C【解析】本題考查信息獲取和再認(rèn)能力。題干材料反映的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。A、B是浪漫主義文學(xué)的作者，C是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，D是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的開(kāi)山之祖。因此選C項(xiàng)。4D【解析】依據(jù)所學(xué)及材料“行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史家以及社會(huì)批評(píng)家的職能”可知，該流派指批判現(xiàn)實(shí)主義。批判現(xiàn)實(shí)主義作品痛斥了資本主義社會(huì)人與人之間的冷漠與無(wú)情，淋漓盡致地揭露了金錢(qián)至上的罪惡。分析選項(xiàng)，D項(xiàng)符合題意。5C【解析】本題主要考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，拜倫是19世紀(jì)初期英國(guó)的著名詩(shī)人，其著作風(fēng)格反映了工業(yè)革命時(shí)期的浪漫情懷。故選C項(xiàng)。A項(xiàng)光榮革命是1688年；B項(xiàng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是1718世紀(jì)；D項(xiàng)說(shuō)法是屬于批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。6C【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“在時(shí)間和空間關(guān)系上，傳統(tǒng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完全遵循牛頓的時(shí)間與空間概念，倒敘部分都有清楚的交代。而意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)遵循的是柏格森的心理時(shí)間，牛頓時(shí)間完全被打成碎片，按心理活動(dòng)予以重新組合。”可以分析出意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是反傳統(tǒng)的，屬于現(xiàn)代主義，故本題選C項(xiàng)。A、B、D不符合題意。7D【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料和所學(xué)史實(shí)，二十世紀(jì)初期，有些畫(huà)家反對(duì)傳統(tǒng)模擬自然的手法，他們將自然事物分解為幾何切面，把前后左右在畫(huà)面上交錯(cuò)、重疊，來(lái)表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)，這就是立體派。立體派是在法國(guó)興起的一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派，畢加索是最著名的代表人物。D項(xiàng)“藝術(shù)是一種訴說(shuō)真理的謊言”是畢加索的名言，故選D。A項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義；B和C項(xiàng)是印象派。 8D【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。依據(jù)材料中的“可以讓物體變形，取消透視法，在同一畫(huà)面上可以從許多不同的角度采用不同的風(fēng)格和材料來(lái)表現(xiàn)物體”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這是現(xiàn)代主義的描寫(xiě)手法。故選D。A、B、C不符合題意。9C【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“光的詩(shī)人”之稱(chēng)，其善于借助科技領(lǐng)域的光學(xué)成就，滲透光褐色的微妙變化”可以分析出本題要考查的是印象主義，結(jié)合所學(xué)可知是印象主義，所以本題答案選C,A、B、D不正確。10C【解析】本題考查現(xiàn)代主義繪畫(huà)。從，“神情古怪”“ 超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家對(duì)于“反常”視覺(jué)形象的酷愛(ài)”它是以一種不可思議的形式描繪了人的從天而降，這種風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義。C項(xiàng)符合要求。11D【解析】 “不用純粹的顏色和形狀、表達(dá)猛烈的情緒和形狀”符合立體畫(huà)畫(huà)派的支離破碎、不注重形狀等的風(fēng)格特征，而在本題的四個(gè)選項(xiàng)中符合立體化的只有D項(xiàng)，所以本題答案只能是D。12D【解析】“1907年，畢加索在倫敦參觀了非洲面具展覽后“，“他創(chuàng)作了立體主義的第一幅繪畫(huà)亞威農(nóng)少女”。說(shuō)明了畢加索的創(chuàng)作靈感來(lái)自歐非文化的碰撞與交融。因此選擇D。ABC不符合題意，排除。13A【解析】直接根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！笔秦惗喾业拿悦?。同時(shí)，貝多芬也是反對(duì)封建專(zhuān)制制度的，符合題意。14C【解析】本題主要考查19世紀(jì)以來(lái)的文藝。依據(jù)所學(xué)，題干體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的浪漫主義風(fēng)格。分析選項(xiàng)，C符合題意，所以應(yīng)選C。15D【解析】等待戈多是荒誕戲劇的代表作。以兩個(gè)流浪漢苦等“戈多”，而“戈多”不來(lái)的情節(jié)，喻示人生是一場(chǎng)無(wú)盡無(wú)望的等待，表達(dá)了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想，也反映出第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)。故本題選擇D。16C【解析】雨果的巴黎圣母院典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征。在英國(guó)，雪萊的解放了的普羅米修斯，鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)。歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)都屬于浪漫主義文學(xué)，舒伯特是浪漫主義音樂(lè)家，因此選擇C。17B【解析】本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。依據(jù)時(shí)間信息，結(jié)合時(shí)代背景分析。從圖2中人物形像的左右差別，以及電影諷刺基調(diào)和人們機(jī)械化的生活，圖2反映的是該電影揭示工人在工業(yè)社會(huì)被機(jī)器所異化的命運(yùn)，故B項(xiàng)正確；該電影反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病，排除A項(xiàng)；從電影的背景與內(nèi)容可知，即電影描繪的是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期工人的生活狀況，C項(xiàng)排除；該電影為喜劇，D項(xiàng)“以悲劇手法”說(shuō)法錯(cuò)誤。18A【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。題干主要反映了音樂(lè)電視對(duì)拉美文化的影響，但沒(méi)有提到拉美的文化共享對(duì)美國(guó)的影響，A項(xiàng)中的“相互影響”表述錯(cuò)誤，故A項(xiàng)正確；音樂(lè)電視的出現(xiàn)是科技進(jìn)步的結(jié)果，同時(shí)音樂(lè)電視又促進(jìn)了文化交流，故B項(xiàng)可以體現(xiàn)，排除；材料中“音樂(lè)電視剛傳入拉美時(shí)引起了外國(guó)文化入侵之類(lèi)的批評(píng)”體現(xiàn)了C項(xiàng)，故排除；材料表明音樂(lè)電視促進(jìn)了拉美國(guó)家的文化共享，可以得出電視是影響極大的傳播工具，故D項(xiàng)排除。19D【解析】資本主義制度在各國(guó)的確立是在19世紀(jì)，文藝復(fù)興思潮是在14-16世紀(jì)流行，與題干中時(shí)間提示“莫扎特（1756 - 1791）”不符，排除AB；普通工人生活水平的提高與此時(shí)18世紀(jì)不符，排除C；19世紀(jì)正值資本主義進(jìn)一步發(fā)展，民主平等思想在歐洲廣泛傳播，因此選D。20B【解析】閱讀題目?jī)?nèi)容，根據(jù)“19世紀(jì)末詩(shī)意的牧神午后前奏曲頭腦里產(chǎn)生的印象。他把和聲作為豐富色彩的一種手段，還有意識(shí)地沖破常規(guī)節(jié)拍”即可知是典型的印象主義的作品特色。21B【解析】貝多芬是晚于莫扎特的音樂(lè)家，是18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半期，古典主義向浪漫主義過(guò)渡時(shí)期的音樂(lè)家。從歷史背景看ACD不符合，民主共和制度沒(méi)有確立，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有產(chǎn)生，民主平等的思想18世紀(jì)前早就開(kāi)始傳播。22B【解析】考查材料信息提取，分析理解能力。關(guān)鍵句“歐洲曾有一位富有的公爵因反抗壓迫，遭政府處死，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣穹磳?duì)統(tǒng)治者?！本哂蟹捶饨ǖ奶攸c(diǎn)，因此，是浪漫主義。23（1）特點(diǎn)：直面現(xiàn)實(shí)與批判性；社會(huì)改良與人文關(guān)懷。（4分）借鑒：發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；推進(jìn)民主化進(jìn)程；保障人民生活，緩和社會(huì)矛盾；增強(qiáng)國(guó)家治理能力。（結(jié)合材料，言之成理即可。8分）（2）理解:“這個(gè)時(shí)代”是指英國(guó)工業(yè)革命時(shí)代 。一方面，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高；城市化進(jìn)程加快；民主政治發(fā)展；世界市場(chǎng)初步形成。另一方面，貧富分化加劇，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)；階級(jí)對(duì)立明顯，社會(huì)矛盾激化；生態(tài)環(huán)境日益破壞。但從歷史發(fā)展的角度看，這個(gè)時(shí)代的主流是進(jìn)步的。（13分）【解析】（1）根據(jù)題干要求及材料信息，本問(wèn)以狄更斯的批判現(xiàn)實(shí)主義作品雙城記作為載體，實(shí)際上考查工業(yè)革命時(shí)代下的諸多社會(huì)問(wèn)題。根據(jù)材料相關(guān)信息，不難直接歸納、概括得出，狄更斯文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在：直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)帶有批判性；關(guān)注社會(huì)改良，注重人文關(guān)懷等。根據(jù)材料信息“收成不好”、“貴族階級(jí)的專(zhuān)橫與無(wú)能”、“最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在狄更斯看來(lái)，法國(guó)大革命能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)提供諸多歷史借鑒，主要體現(xiàn)在：A.經(jīng)濟(jì)上，大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，保障人民生活；B.政治上，積極推進(jìn)民主化進(jìn)程，同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，以妥善處理偶發(fā)事件；C.社會(huì)上，最大程度緩和社會(huì)矛盾，以防范社會(huì)不滿情緒的蔓延等。（2）根據(jù)題干要求及材料信息，本本問(wèn)以狄更斯的批判現(xiàn)實(shí)主義作品雙城記作為載體，實(shí)際上考查工業(yè)革命時(shí)代下的諸多社會(huì)問(wèn)題，考查形式新穎、立意高。根據(jù)材料相關(guān)信息，不難直接判斷得出，“這個(gè)時(shí)代”即指英國(guó)的第一次工業(yè)革命時(shí)代 。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這樣來(lái)解讀題干材料狄更斯的那段話：A.一方面:經(jīng)濟(jì)上，通過(guò)工業(yè)革命的開(kāi)展，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，城市化進(jìn)程也大大加快，世界市場(chǎng)初步形成；政治上，資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治不斷發(fā)展、完善，民主范圍逐漸擴(kuò)大；B.另一方面:工業(yè)革命時(shí)代下，貧富分化加劇，階級(jí)對(duì)立明顯，社會(huì)矛盾不斷激化；隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，對(duì)資源和市場(chǎng)的需求不斷加大，殖民掠奪與擴(kuò)張不斷加強(qiáng)，加劇了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮與落后；隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，生態(tài)環(huán)境日益破壞?？傉J(rèn)識(shí)：從近（現(xiàn)）代化史觀來(lái)看，工業(yè)革命時(shí)代下，極大地提高了生產(chǎn)力，促進(jìn)了這些國(guó)家的近代化，這個(gè)時(shí)代的主流是進(jìn)步的。24（1）矛盾：丈夫相夫教子的要求和娜拉獨(dú)立自主的意愿之間的矛盾。（2分）社會(huì)問(wèn)題：男女不平等，婦女社會(huì)地位低。（2分）（2）看待（一）：支持和贊同。娜拉的出走舉動(dòng)是與舊家庭的決裂，體現(xiàn)了婦女解放，思想覺(jué)醒，權(quán)利平等意識(shí)增強(qiáng)；其敢于追求人格獨(dú)立尊嚴(yán)與自由，具有進(jìn)步的社會(huì)意義。（6分）看待（二）：不支持和反對(duì)。娜拉的出走舉動(dòng)是對(duì)家庭和子女的不負(fù)責(zé)任，不利于家庭的穩(wěn)定。（3分）【解析】（1）根據(jù)題干要求及材料信息，本問(wèn)實(shí)際上考查近代社會(huì)的民主思想相關(guān)內(nèi)容婦女“相夫教子”與“獨(dú)立自主”的矛盾。根據(jù)材料信息，不難直接歸納、概括得出，娜拉與她丈夫之間的矛盾，主要體現(xiàn)在：丈夫要求娜拉“相夫教子”的要求和娜拉要求“獨(dú)立自主”之間的矛盾。從材料中可以反映出，當(dāng)時(shí)社會(huì)的嚴(yán)重問(wèn)題，即男女不平等，婦女社會(huì)地位相對(duì)比較低下等。（2）根據(jù)題干要求及材料信息，本問(wèn)屬于開(kāi)放性題型，答案不唯一。解答本題，要做到以下步驟：首先，要對(duì)材料中的現(xiàn)象表明態(tài)度，即肯定（支持）還是否定（不支持）；其次，要結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明，做到有理有據(jù)；根據(jù)材料信息，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，可以這樣來(lái)組織答案：A.支持（贊同）。說(shuō)明：娜拉的出走舉動(dòng)是與舊家庭的決裂，體現(xiàn)了婦女解放，思想覺(jué)醒，權(quán)利平等意識(shí)增強(qiáng)；其敢于追求人格獨(dú)立尊嚴(yán)與自由，具有進(jìn)步的社會(huì)意義。B.不支持（比贊同）。說(shuō)明：娜拉的出走舉動(dòng)是對(duì)家庭和子女的不負(fù)責(zé)任；娜拉的出走舉動(dòng)不利于孩子的健康成長(zhǎng)，不利于家庭的穩(wěn)定以及社會(huì)的穩(wěn)定等。25（1）影響：促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；加速城市化進(jìn)程；成為“世界工廠”；帶來(lái)環(huán)境污染。（4分）（2）取得：1832年議會(huì)改革。（2分）原因：工業(yè)革命的發(fā)展；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求擴(kuò)大政治權(quán)利。（2分）（3）社會(huì)問(wèn)題：工人沒(méi)有享受到工業(yè)革命創(chuàng)造的巨大財(cái)富，生活悲慘。（1分）思想：空想社會(huì)主義、馬克思主義。文學(xué)：浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義。（3分）【解析】（1）第一問(wèn)，工業(yè)革命的影響是十分深刻的，它涉及到了英國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，回答此問(wèn)題要全面。同時(shí)還要注意到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高也會(huì)有負(fù)面的影響，所以回答時(shí)要把工業(yè)革命的負(fù)面影響也要?dú)w納出來(lái)。材料一給我提供了很多的信息，依據(jù)這些信息來(lái)歸納，同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合教材上的主要內(nèi)容來(lái)歸納整理。（2）第二問(wèn)，19世紀(jì)30年代，是英國(guó)工業(yè)革命完成的前后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大，在1832年的議會(huì)改革中，他們獲得了更多的議席，為進(jìn)一步發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，所以他們要求進(jìn)一步擴(kuò)大政治權(quán)利，所以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)漸入了英國(guó)的統(tǒng)治中心。（3）第三問(wèn)，材料三的內(nèi)容關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的內(nèi)容詳細(xì)而具體，只需要學(xué)生歸納整理即可，主要從工人的生存環(huán)境、勞動(dòng)強(qiáng)度與收入的方面入手回答。面對(duì)著這些現(xiàn)狀，人們?cè)瓉?lái)幻想的資本主義的一切美好都被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊碎，面對(duì)著這些無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)的人們還殘存著些對(duì)美好生活的幻想，對(duì)資本主義還抱有一定的憧憬，所以思想領(lǐng)域里產(chǎn)生了具有改良思想特點(diǎn)的“空想社會(huì)主義”，空想社會(huì)主義失敗后，又出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的理論。文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)來(lái)描寫(xiě)的浪漫主義文學(xué)。26（1）觀點(diǎn)：近代科學(xué)研究的方法應(yīng)是觀察實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)相結(jié)合。歷史價(jià)值：推動(dòng)了經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展，也推動(dòng)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。（4分）（2）影響：批判封建神學(xué)，形成理性主義思潮。（2分）舉例：法國(guó)大革命推翻了專(zhuān)制王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治；北美殖民地在啟蒙思想鼓舞下獲得獨(dú)立，建立共和國(guó)。（2分）（3）作者對(duì)“理性王國(guó)”深感失望，尋找新的精神寄托。（2分）這種情緒反映在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)、美術(shù)作品。如西風(fēng)頌悲慘世界自由引導(dǎo)人們。（2分）（4）認(rèn)識(shí)：科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力；（1分）文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，反映了社會(huì)生活（1分）。【解析】（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的概括能力。從材料“僅用數(shù)學(xué)便得到如此嚴(yán)格的證明”“這比從別人那里得到證據(jù)甚至反復(fù)實(shí)驗(yàn)得到的證據(jù)重要的多”可以概括出材料一的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一觀點(diǎn)的主要?dú)v史價(jià)值是推動(dòng)了經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展，也推動(dòng)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。（2）本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。從材料“近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻”“人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”中可以得出近代自然科學(xué)形成對(duì)歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例：法國(guó)大革命推翻了專(zhuān)制王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治；北美殖民地在啟蒙思想鼓舞下獲得獨(dú)立，建立共和國(guó)。（3）本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。從材料“理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了。盧梭的社會(huì)契約在恐怖時(shí)代獲得了實(shí)現(xiàn)，對(duì)自己的政治能力喪失了信心的市民等級(jí)，為了擺脫這種恐怖，起初求助于腐敗的督政府，最后則托庇于拿破侖的專(zhuān)制統(tǒng)治”可以看出作者對(duì)由理性主義指導(dǎo)建立起來(lái)的社會(huì)的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種情緒反映在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)、美術(shù)作品。如西風(fēng)頌悲慘世界自由引導(dǎo)人們。（4）本題主要考查學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)關(guān)系的理解。根據(jù)材料的描述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系：科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力；文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，反映了社會(huì)生活。27(1)繪畫(huà)是各種學(xué)問(wèn)之本，關(guān)系到工商業(yè)的發(fā)展，有利于提高國(guó)民素質(zhì)，提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。(2)主張：注重寫(xiě)實(shí)，整合中西畫(huà)學(xué)的精華加以變革創(chuàng)新。原因：中國(guó)民族危機(jī)深重；民族工業(yè)發(fā)展迅速，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；西方文化的沖擊；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。(3)不符合。19世紀(jì)后期開(kāi)始，隨著西方工業(yè)革命的開(kāi)展，印象派繪畫(huà)藝術(shù)崛起，開(kāi)始追求藝術(shù)家的個(gè)人感受；傳統(tǒng)繪畫(huà)向現(xiàn)代繪畫(huà)過(guò)渡，表現(xiàn)出夸張、變形、抽象的風(fēng)格，寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)已經(jīng)逐漸被拋棄。(4)不同：潘天壽從政治的角度加以否定；吳甲豐從文化藝術(shù)的角度加以肯定。評(píng)價(jià)：康有為提出振興畫(huà)學(xué)救國(guó)，有一定的合理性，體現(xiàn)了改良救國(guó)的愛(ài)國(guó)精神；在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，依靠繪畫(huà)走改良救國(guó)道路，不符合中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展潮流，無(wú)法實(shí)現(xiàn)救國(guó)的愿望。(其他答案言之有理可酌情給分)【解析】本題以康有為的畫(huà)學(xué)思想為切入點(diǎn)，考查康有為的思想。第(1)問(wèn)，直接依據(jù)材料信息整合回答，注意從“繪畫(huà)與救國(guó)的關(guān)系”的角度切入。第(2)問(wèn)，從材料信息可以看出，康有為認(rèn)為中國(guó)古代繪畫(huà)理論存在問(wèn)題，即注重“寫(xiě)意”而非寫(xiě)實(shí)，主張融合中西繪畫(huà)的特點(diǎn)；其原因可以從康有為所處時(shí)代的中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的特點(diǎn)分析。第(3)問(wèn)，20世紀(jì)西方繪畫(huà)已經(jīng)向現(xiàn)代繪畫(huà)過(guò)渡，體現(xiàn)了個(gè)性的張揚(yáng)而非寫(xiě)實(shí)，這與康有為所欣賞的風(fēng)格不符。第(4)問(wèn)，潘天壽否定康有為的繪畫(huà)思想，吳甲豐則肯定康有為的繪畫(huà)思想，其原因在于兩人看問(wèn)題的角度不同；對(duì)康有為繪畫(huà)思想的評(píng)價(jià)，應(yīng)從合理性與局限性兩個(gè)角度分析。28(1)原因：貝多芬追求進(jìn)步和自由,其作品具有強(qiáng)烈的反封建與追求民主革命的精神,能站在“自我”的角度,對(duì)自由和奮斗大加贊美,因此他被稱(chēng)為第一位偉大的“主觀”作曲家。(2分)貢獻(xiàn)：對(duì)交響曲的發(fā)展和創(chuàng)新,將聲樂(lè)與器樂(lè)結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了交響曲的新形式;將古典音樂(lè)發(fā)展到頂峰,又開(kāi)浪漫音樂(lè)的先河。(2分)(2)背景：中國(guó)遭到日本帝國(guó)主義的侵略,面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī);國(guó)共合作共同進(jìn)行全民族的抗戰(zhàn)。(2分)影響：極大提高了全民族精誠(chéng)合作團(tuán)結(jié)御侮的信心;重塑了中華民族頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄形象和中華兒女不畏艱苦的革命樂(lè)觀主義精神;為抗戰(zhàn)勝利做出重要貢獻(xiàn)。(3分)(3)英雄交響曲：反對(duì)封建專(zhuān)制、贊頌資產(chǎn)階級(jí)的民主精神;黃河大合唱：反抗日本侵略、贊頌中華民族不可戰(zhàn)勝的偉大精神。(2分)共同點(diǎn)： 旋律優(yōu)美、氣勢(shì)磅礴;成功賦予器樂(lè)反映社會(huì)重大題材的使命;推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。(2分) 【解析】本題主要考查中外代表性音樂(lè)產(chǎn)生的時(shí)代背景及其對(duì)時(shí)代的影響。第(1)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答貝多芬的主要貢獻(xiàn)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知貝多芬的作品促進(jìn)了德意志的反封建，宣傳了自由、平等、博愛(ài)等思想。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料中的時(shí)間(1939年)及“抗日英雄真不少！”等，可知該作品的創(chuàng)作背景是中華民族的抗戰(zhàn)，圍繞此中心結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)回答歷史背景和影響。第(3)問(wèn)，結(jié)合兩部作品的歷史背景來(lái)分析時(shí)代主題，分別圍繞“反封建、追求自由民主”“抗日”來(lái)回答。兩部作品的共同點(diǎn)要結(jié)合題前說(shuō)明來(lái)回答，體現(xiàn)在對(duì)民族氣質(zhì)、人類(lèi)精神方面的影響上。