《古代希臘羅馬》PPT課件.ppt

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東方的四大文明三國，指的是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國，都是產(chǎn)生于大河流域的文明。經(jīng)濟上的大河農(nóng)業(yè)和政治上的君主專制政體是東方文明的顯著特征。其中古代埃及的文明標志是以王權(quán)的象征金字塔為代表，尼羅河是其發(fā)祥地 。約在公元前3500年出現(xiàn)奴隸制小國，公元前3100年美尼斯統(tǒng)一埃及，定都孟斐斯，公元前6世紀被波斯帝國所滅，公元7世紀阿拉伯人征服埃及，持續(xù)4000多年的古埃及文明被伊斯蘭文明所取代。,溫故知新,古巴比倫文明是產(chǎn)生于兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）的新月沃地孕育的文明，其文明的標志是利益的圣經(jīng)《漢謨拉比法典》。公元前4000年，蘇美爾人在蘇美爾平原上創(chuàng)造了世界上最早的城市文明，公元前19世紀，阿摩利人在幼發(fā)拉底河中游建立發(fā)巴比倫王國，杰出的第六代國王漢謨拉比制定了世界上第一比較完整的成文法典《漢謨拉比法典》。漢謨拉比時代結(jié)束以后，古巴比倫王國逐漸衰落，兩河流域陷入分裂。,,產(chǎn)生于南亞次大陸印度河和恒河流域的古印度文明在公元前4000年前出現(xiàn)的“哈帕拉文明是世界上面積最大的青銅文明。公元前13世紀，中亞的雅利安人從西北入侵再來次大陸并建立奴隸制國家，形成了壁壘森嚴的種姓制度，這是等級的的鴻溝，模糊了階級界限，阻礙了經(jīng)濟發(fā)展，是印度發(fā)展緩慢的原因之一。,亞非四大文明古國在地理環(huán)境方面有什么共同特征？,均發(fā)源于大河流域受大河母親的哺育,,古代亞非文明： 以大河流域為中心,古代希臘文明： 以海洋為中心,,“水”--蘊育了 人類的文明,第3課,古代希臘和羅馬,主要內(nèi)容,一、古代希臘和雅典的民主政治 二、布匿戰(zhàn)爭與羅馬共和國的興衰,一、古代希臘和民主雅典的民主政治,1、產(chǎn)生地：,愛琴海沿岸,2產(chǎn)生時間：,公元前20世紀。 （前2000——前1200年）,3、愛琴文明集中地；,克里特島、邁錫尼,希臘本土 愛琴海地區(qū) 小亞細亞西海岸,古代希臘簡介,古代希臘包括哪些地區(qū)？,找一找：,,三部分,愛琴文明,,兩個中心,克里特島,——古希臘文明的開端,邁錫尼,,,,愛,琴,海,,克里特文明： 約前2000年,邁錫尼文明,愛琴文明（前2000-前1200）＝克里特文明+邁錫尼文明,不同于大河文明的海洋文明,克里特文明——克諾索斯王宮,邁錫尼文明——獅子門,邁錫尼城居高臨下，俯視周圍地帶，并有堅固的城墻保護。,在通往邁錫尼國國王城堡的入口處有一扇石柱門。石柱門上刻有一對相向而立的雄師的石柱門，這就是著名的邁錫尼獅子門。敵人進入獅子門后，便會被雹子般落下的矛和箭圍困在里面。,,希臘半島山巒起伏，海岸線曲折，東鄰愛琴海，島嶼星羅棋布。境內(nèi)四分之三為山地，糧食不能自給，經(jīng)濟作物主要有橄欖和葡萄。,“三多一少”:即多山、多島、多港口，少土地（土地貧瘠）；造成農(nóng)耕經(jīng)濟落后。,希臘的地形特點,地理環(huán)境三多一少,古代希臘的地理環(huán)境,人們可以借助船只容易地與周邊海岸建立聯(lián)系,難以形成統(tǒng)一的政治,適宜種植葡萄、橄欖，發(fā)展園藝業(yè)、手工業(yè)及商業(yè),便于從亞非文明中汲取豐富營養(yǎng),城邦民主政治產(chǎn)生、發(fā)展,,,,海外貿(mào)易殖民,地形地貌,氣候,,土壤,空間因素,,不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展,,,古希臘人的工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達，殖民活動頻，難以形成統(tǒng)一的政治。這樣的文明必不長久，那么古希臘文明到底繁榮多久以后開始衰落下去了呢？,,繁榮了四五百年,從愛琴文明衰落四五百年到哪一世紀，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦,公元前8—6世紀,城邦——古代城市國家（以城市為主體形式的國家），通常由一個中心城市和其周圍的村鎮(zhèn)構(gòu)成的政治、經(jīng)濟共同體。是希臘奴隸制國家的基本形式。,什么是城邦？,,,雅典 奴隸制 共和國,斯巴達 崇尚武力 的城邦,,,其中最著名的城邦有哪些？,1、公元前8世紀，建立城邦。 2、公元前6世紀，成為著名的奴隸制共和國。 3、公元前5世紀后半期（公元前443——前429年），伯里克利當政期間，雅典達到全盛。,（一）雅典城邦的繁榮,,雅典城邦,公元前6世紀，雅典成為著名的奴隸制共和國。它的支柱產(chǎn)業(yè)不是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)，你知道是為什么嗎？,,（地理位置）,？,雅典城邦,公元前6世紀，雅典成為著名的奴隸制共和國，走向繁榮。,雅典境內(nèi)多山 （不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)而適合種植葡萄、橄欖等經(jīng)濟作物） 臨海且有良好的港灣 （海上交通便利）,不同的自然環(huán)境造就了不同的文明類型， 以雅典為代表的古代希臘就是以工商業(yè)為主 的海洋文明 。,,位于希臘半島的阿提卡半島,雅典衛(wèi)城,為什么在公元前6世紀，雅典成為著名的奴隸制共和國？,在平民的推動下，雅典進行了一系列的政治、經(jīng)濟改革。在改革中，雅典摧毀了氏族貴族的勢力，廢除了債務(wù)奴隸制，確立了民主政體。,公元前5世紀后半期（公元前443——前429年），伯里克利當政期間，這什么雅典達到全盛時期？,雅典城邦的全盛—伯利克里改革,伯利克里(公元前495～前429年)當政期間，實施一系列改革，在政治、經(jīng)濟、文化等方面進行了一系列改革，使雅典達到全盛。,1、伯利克里時期雅典繁榮的表現(xiàn)？,政治民主：奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰,經(jīng)濟繁榮：奴隸制經(jīng)濟高度繁榮,文化昌盛：重視教育，人才輩出,2、伯利克里時期雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？,改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推動力；杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動作用。,,什么是民主政治？,古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。,古希臘文中，“民主政治”(demokratia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。,如何評價雅典的民主政治？,二、進步性：歷史上出現(xiàn)的政治體制各有特點，但比較而言，民族政體的弊端少，接近于公正，雅典民主政治的價值和意義在于，它為后世提供了一個值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提出了條道路。從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然，對近代西方民主也產(chǎn)生一定影響,一、局限性：雅典民主政治是希臘小國寡民的城邦的產(chǎn)物，有其時代的局限性，采取公民輪流坐莊的形式，導致的結(jié)果也并非是公正的。其本質(zhì)上仍然是奴隸主的民主，是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。,伯里克里改革的啟示：,改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推動力；杰出人物對社會發(fā)展能起一定推動作用。,雅典奴隸主民主政治發(fā)展高峰的表現(xiàn),三、全體男性公民(不包括婦女、奴隸、外邦或外國人）參政議政（公民大會）。,二、公民大會：最高權(quán)力機構(gòu),史學家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》：“男人就是城邦”,一、公民一律平等，參與國家管理擴大公民權(quán)利，對公民開放官職。,有人說雅典的民主政治使雅典的人們成為國家真正的主人，這種觀點正確嗎？,雅典的民主政治與專制政體相比是一在進步，但它本質(zhì)上仍然是奴隸主的民主。在雅典，奴隸、婦女和外邦人沒有公民權(quán)。因此，這種觀點是錯誤的。,雅典：崇尚民主,全盛時期的雅典,陶片放逐法： “(雅典)每年年初召開公民大會，公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人得票逾半數(shù)(通常認為是六千票)，則被放逐國外十年?！?——《辭海》,雅典維護民主政治的手段,全盛時期的雅典,鼓勵學術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。,雅典衛(wèi)城位于今天希臘首都雅典市區(qū)南部一個陡峭的山頭上，這里原來是古代雅典城邦的宗教圣地和公共活動中心。雅典人每四年一次祭祀保護神雅典娜的大典就在這里舉行。,兩千多年來，神廟遭受過炮火轟擊，又歷經(jīng)風雨，已嚴重損毀，許多雕刻被移至他處，但其基本結(jié)構(gòu)仍舊保存下來，圖中建筑即其遺跡。,雅典衛(wèi)城,前477開始興建，9年后大廟封頂，又用6年之后各項雕刻也告完成1687年毀于戰(zhàn)爭，今僅存殘跡。,雅典娜神像,全盛時期的雅典,奴隸制經(jīng)濟的繁榮。,（二）、斯巴達城邦的繁榮：,特點：,地理位置：,伯羅奔尼撒半島南部的平原,農(nóng)業(yè)發(fā)達,軍隊強大，文化落后,崇尚武力,斯巴達境內(nèi)被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達人，需要用暴力鎮(zhèn)壓反抗以維持統(tǒng)治，所以說斯巴達崇尚武力，對內(nèi)男子從小就必須實行嚴格的軍事訓練，從20歲開始服役，直到60歲退役。,,,在斯巴達，父母是用烈酒替剛生下來的嬰兒洗浴的，如發(fā)生抽風或失去知覺情況的，就讓他死去，沒有發(fā)生這些情況的就抱到長老那里接受體檢。長老只允許健壯的嬰兒存活下來，那些不結(jié)實的、有疾病的就扔到山谷里，讓他們死掉。,在斯巴達，7歲之前，孩子由父母教養(yǎng)；滿7歲，孩子必須離開家庭過軍營生活；滿20歲成為一名正式軍人，可以結(jié)婚，但仍舊住在軍營，每天參加軍事訓練；從30歲到60歲可以任官，回家居住，但還須服兵役；60歲之后可以回家過平民生活。,在古代斯巴達，勇士出征時，母親在兒子的盾牌上就刻著：“緊握它，要不躺在它上面！”,尚武，重視軍事訓練,斯巴達統(tǒng)治者禁止女姓參政，但要求她們認真參與體育運動,公元前600年的一名斯巴達女運動員。,斯巴達的拳擊 與角力混合競 技——潘克拉蒂奧。,角斗士,古代奧林匹亞賽會的場地,奧林匹克運動會起源于古希臘，因舉辦地點在奧林匹克而得名。傳說古代奧運會是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始的。第1屆古代奧運會于公元前776年舉行，運動會每隔1417天即4年舉行一屆。后來人們將這一周期稱為奧林匹克周期。,自1883年開始，法國人顧拜旦致力于古代奧運會的復(fù)興。經(jīng)他與若干代人的努力， 1893年4月6――15日，第一屆奧林匹克運動會在雅典舉行。,由于斯巴達和雅典都想稱霸希臘世界，雙方展開了長達27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，最后以雅典的失敗而告終。長時間的爭霸，使雅典和斯巴達國力迅速衰落。公元前4世紀中葉，希臘最后被北部的馬其頓征服。,最后的命運,這對于我們國家有什么啟示嗎？,對內(nèi)我們始終要團結(jié)全國人民，各地區(qū)間要相互幫助，不搞小團體主義。對外，我們要互利合作，多對話少對抗，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。,一.古希臘文明的開端——愛琴文明,先后以克里特和邁錫尼為中心,二.兩個最重要的城邦:,雅典與斯巴達,雅典,斯巴達,,1、經(jīng)濟繁榮（商業(yè)貿(mào)易）,2、民主制,尚武、注重軍事訓練、身體素質(zhì),小結(jié),工商業(yè)為主,文化學術(shù)發(fā)達,奴隸主民主政治的共和國,南部、 內(nèi)陸國家,農(nóng)業(yè) 為主,尚武、 軍事訓練,貴族寡頭專政的軍事大國,希臘城邦,雅典、斯巴達對比,近海國家,小結(jié),西方文明與亞非文明的不同,亞非文明古國發(fā)源于大河流域，是大河流域文明，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主；而希臘文明發(fā)源于海洋，是一種海洋文明，工商業(yè)發(fā)達，這說明在古代，地理環(huán)境對人類經(jīng)濟活動影響重大，不同的環(huán)境造成不同的文明類型。古代東方文明政治上采取中央集權(quán)趕制政體，古代的西方文明采取民主政體，是歷史的進步。,意大利半島,古代羅馬就誕生在意大利半島中部的臺伯河流域,二、布匿戰(zhàn)爭和羅馬共和國的興衰,永恒之城——羅馬城的起源,亞爾巴龍伽城的國王儂米多爾的弟弟阿穆留斯，他篡奪了王位。阿穆留斯為了防止其后代報仇，下令殺死了自己的侄子，并強迫侄女去做女祭司。不久，被迫當祭司的侄女竟生下一對雙生子。阿穆留斯又恨又怕，他立即下令處死侄女，并派一個奴隸把孿生兄弟扔到河里去。恰巧一只母狼來河邊喝水，它聞聲走過來嗅了嗅籃子里的孩子，不但沒有把他們當作一頓豐盛的晚餐，反而用自己的乳汁來喂養(yǎng)他們。后來一個牧羊人發(fā)現(xiàn)了哥倆，于是就把他們帶回家撫養(yǎng)。牧羊人還給他們起了名字，一個叫羅慕路斯，一個叫雷慕斯。他們長大后立志報仇，兄弟倆領(lǐng)導亞爾巴龍伽人民起義，推翻了殘暴的阿穆留斯。后來他們在昔日遇救的地方建立起新城市，“羅慕路斯”的讀音就成了“羅馬”。,1.羅馬城的出現(xiàn)（公元前8世紀）；是意大利人在拉丁平原上建立的第一個城邦。,2.羅馬建立了共和國（公元前509年） 特點：農(nóng)業(yè)發(fā)達，工商業(yè)和航海業(yè)落后；軍事擴張，軍團組織嚴密，戰(zhàn)斗力強。,（一）、羅馬共和國,3、衰亡：公元前73年，愷撒建立軍事獨 裁統(tǒng)治，羅馬共和國名存實亡。,國家沒有國王或皇帝，最重要的機構(gòu)是元老院（最高行政和監(jiān)督機構(gòu)），最高的官職是執(zhí)政官（選舉產(chǎn)生，不具獨裁權(quán)力）。羅馬共和國的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。,羅馬共和國實質(zhì) 貴族奴隸主專政國家,稱霸地中海之第一戰(zhàn) ——布匿戰(zhàn)爭,三次布匿戰(zhàn)爭： 公元前3世紀——前2世紀,三次布匿戰(zhàn)爭,迦太基位于今天的突尼斯，由腓尼基人移民所建，公元3世紀發(fā)展成為一個富庶強大的國家，占有北非北部沿海，西班牙南部沿海，西西里島的大部，撒丁和巴利來阿里群島等 地，成為羅馬向外擴張的勁敵．雙方爭奪的焦點是盛產(chǎn)谷物的西西里島． 戰(zhàn)爭由此爆發(fā)，羅馬人稱迦太基為布匿，故稱布匿戰(zhàn)爭．,在一個多世紀的時間里，布匿戰(zhàn)爭先后爆發(fā)了三次。古迦太基國不斷被削弱并最終被滅亡，羅馬盡占其地，在其領(lǐng)土上設(shè)置了阿非利加省。今天英語中的非洲 Africa 即源于此。,迦太基城,第一次前264-前241 ，羅馬占上風前 第二次前218-前201，迦太基先勝后敗 第三次前149-前146，羅馬大獲全勝，征服迦太基,布匿戰(zhàn)爭,2.布匿戰(zhàn)爭給羅馬的發(fā)展帶來雙重后果,一方面布匿戰(zhàn)爭結(jié)束后，羅馬成為西方世界的統(tǒng)治者．戰(zhàn)爭的勝利給羅馬帶大量的黃金、糧食和奴隸等戰(zhàn)利品． 另一方面羅馬社會發(fā)生了深刻的變化，艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德逐漸遺忘．羅馬社會貧富差距日益增大，奴隸主生活奢侈，殘酷壓迫奴隸，奴隸主與奴隸之間的矛盾日益激化，往日的共和政體不再適應(yīng)這種新形勢．因此建立軍事獨裁統(tǒng)治已經(jīng)成為客觀的趨勢．,羅馬帝國時代的歐亞大陸,亞洲,非洲,歐洲,羅馬帝國和東漢帝國的疆域示意圖,古代羅馬,羅馬的征服和擴張——對地中海東部地區(qū)的征服,公元前2世紀末 羅馬稱霸地中海,奴隸主的樂園，奴隸的地獄 ——古羅馬角斗場,古羅馬角斗場,斯巴達克起義——世界歷史上規(guī)模最大的奴隸起義,公元前73年～前71年，羅馬共和國爆發(fā)了世界歷史上規(guī)模最大的奴隸起義——斯巴達克起義。雖以失敗告終，但動搖了羅馬奴隸主統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了羅馬共和國的崩潰。,根本原因：制度危機，社會動蕩不安,直接原因：奴隸的悲慘處境,公元前73年，羅馬中部卡普亞城的角斗士領(lǐng)袖斯巴達克組織了暴動。他率領(lǐng)這批人殺富濟貧，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，隊伍曾發(fā)展到12萬多人。奴隸主聞風喪膽，加緊了鎮(zhèn)壓。,斯巴達克起義,公元前71年初秋的一天，斯巴達克與敵軍展開生死決戰(zhàn)。他和6萬多起義奴隸壯烈犧牲，6千多名被俘虜?shù)钠鹆x者，全部被釘死在從卡普亞到羅馬城路邊的十字架上。斯巴達克起義雖然失敗了，但沉重地打擊了羅馬的貴族統(tǒng)治。,凱撒 公元前49年,公元前27年 屋大維,（1）.羅馬共和國滅亡,,5.羅馬共和國的結(jié)束和羅馬帝國的開始,（2）.羅馬帝國的開始(公元前27年 ),羅馬共和國名存實亡,愷撒是古羅馬著名的奴隸主政治家、軍事家、演說家和作家。他率軍征服高盧，攻擊德意志，侵入不列顛島，進軍埃及，轉(zhuǎn)戰(zhàn)小亞西亞等地，享有很高的威望。他還徹底擊潰了主要的政敵，集執(zhí)政官、保民官、獨裁官等大權(quán)于一身，實行個人專權(quán)，結(jié)束了羅馬的共和制度。后來，由于反對者的潛勢力未被徹底消滅，他死于反對派的一次刺殺陰謀之中。,愷撒統(tǒng)治下的羅馬，實際上處于從奴隸社會共和制向奴隸社會帝制轉(zhuǎn)變的過渡時期。,古代恐怖襲擊的典型案例 ——愷撒遇刺,屋大維原為凱撒的甥孫。公元前44年,他被凱撒收為養(yǎng)子并指定為繼承人。凱撒被刺后,他于公元前27年登上政治舞臺，成為古羅馬帝國開國皇帝(公元前27年～公元14年)。 這座屋大維雕像是羅馬雕刻藝術(shù)的一個杰作。雕像高204厘米,身穿甲胄，左手執(zhí)權(quán)杖，右手抬起，目光威嚴，炯視前方，似乎在向臣民講話。 雕像現(xiàn)藏梵蒂岡博物館。,屋大維,沒有“皇帝”稱號的第一個羅馬皇帝——屋大維,公元前27年，元老院給屋大維一個新尊號：奧古斯都，為“莊嚴、神圣”之意，這是一個比皇帝更光榮的稱號。,羅馬帝國取代羅馬共和國。,凱撒,屋大維,,,共和制,帝制,,羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡,6、羅馬帝國分裂和西羅馬帝國的滅亡 395年羅馬帝國分裂,公元476年 西羅馬帝國滅亡,帝國滅亡原因,1.奴隸制陷入絕境；,2.人民起義；,3.日耳曼人入侵。,歷史影響,標志西歐奴隸制社會的結(jié)束 開始進入封建社會,中國進入封建社會的時間,公元前475年（戰(zhàn)國之初）,中國早近10個世紀,3世紀，帝國危機 395年，帝國分裂 476年，被日耳曼人滅亡，西歐奴隸社會終結(jié)。,羅馬帝國延續(xù)了五百年，與秦朝和西漢一樣，是當時世界上強大的帝國之一。,閱讀課文，整理羅馬發(fā)展線索,羅馬城（前8C）,,羅馬共和國（前509年）,,稱霸地中海（前2C）,,羅馬帝國（前27年）,,帝國分裂（395年）,,西羅馬帝國滅亡（476年）,,東羅馬帝國,西羅馬帝國,東羅馬帝國滅亡（1453年）,,,西歐奴隸社會結(jié)束,地跨歐亞非大帝國(2世紀),課堂練習,1、雅典處于全盛時期的當政者是（ ） A、圖特摩斯三世 B、腓力二世紀 C、亞歷山大 D、伯利克里 2.下列關(guān)于古希臘雅典奴隸制繁榮的表述不正確的是（ ） A、工商業(yè)發(fā)達 B、文化昌盛 C、全體居民都能參加政治生活 D、教育興盛,D,C,3、下列國家中，曾經(jīng)在公元前6世紀建立奴隸制共和國的有（ ） ①古代埃及②雅典③斯巴達④古羅馬 A、①② B、②③ C、②④ D、③④ 4、羅馬帝國取代羅馬共和國的時間大約在中國的（ ） A、西周 B、秦朝 C、西漢末年 D、東漢,C,C,5 本杰明是生活在古希臘伯利克里時期雅典城邦的小男孩，他有一個大家庭，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和兩個叔叔和嬸嬸，此外還有十名男奴隸、五名女奴隸。如果要去參加公民大會，這個家庭可以投（ ） A.1票 B.2票 C.3票 D.4票,D,6“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”（英國歷史學家約翰索利語）這里的“她”是指 （ ） A.斯巴達 B.雅典 C.羅馬帝國 D.西羅馬帝國,B,下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利，追溯這些公民權(quán)利的起源，我們需要將目光投向—————。,美國大選期間， 美國公民積極投票,全國人大會議上 代表舉手表決,美國國會議員 聆聽政府報告,英國議會進行辯論,選舉權(quán),表決權(quán),知情權(quán),發(fā)言權(quán),古希臘的雅典,下列對雅典奴隸制民主高峰期的描述中，錯誤的一項是,A.文化發(fā)達,C.教育興盛,B.經(jīng)濟繁榮,D.全體居民有權(quán)參政,D,課堂練習,實行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味著雅典國家的主人是 A．全體奴隸主 B．除奴隸之外的全體成年男性 C．除奴隸和外邦人之外的成年男性 D．從事工商業(yè)的成年男性,C,,下列享有雅典民主權(quán)利的是 A、成年男性公民 B、婦女 C、廣大奴隸 D、外邦人,A,下列哪些是在雅典伯里克利時代可以看到的情形 ①成年男性公民在公民大會上討論決定國家大事 ②學校學生與著名的學者進行辯論 ③成年婦女積極參加選舉 ④男孩七歲后必須在軍事學校接受統(tǒng)一的軍事訓練 A．①③ B．①② C．③④ D．①④,B,下列關(guān)于公元前5世紀后半期雅典城邦繁榮的表述，錯誤的是 A．雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰 B．公民大會是雅典最高權(quán)力機構(gòu) C．只有奴隸主和貴族可以擔任雅典政府公職 D．雅典政府重視教育和學術(shù)研究,C,公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是( ) A．雅典的民主制度是一種直接民主制 B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會 C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán) D．城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中,思路點撥：本題考查學生透過現(xiàn)象抓本質(zhì)的能力，雅典民主政治有很大的局限性，但最根本的是它是維護奴隸主貴族利益的。,Ｄ,如何評價伯利克里時代高度發(fā)展的奴隸主民主政治？,(1) 把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響。,,(2)它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。,1、雅典處于全盛時期的當政者是（ ） A、圖特摩斯三世 B、腓力二世紀 C、亞歷山大 D、伯利克里 2.下列關(guān)于古希臘雅典奴隸制繁榮的表述不正確的是（ ） A、工商業(yè)發(fā)達 B、文化昌盛 C、全體居民都能參加政治生活 D、教育興盛,3、下列國家中，曾經(jīng)在公元前6世紀建立奴隸制共和國的有（ ） ①古代埃及②雅典③斯巴達④古羅馬 A、①② B、②③ C、②④ D、③④ 4、羅馬帝國取代羅馬共和國的時間大約在中國的（ ） A、西周 B、秦朝 C、西漢末年 D、東漢,4．羅馬共和國建立于（ ） A．公元前509年 B．公元前72年 C．公元前49年 D．公元前27年 5．羅馬進入帝國時期開始于（ ） A．亞歷山大 B．凱撒 C．腓力二世 D．屋大維 6．著名的斯巴達克起義發(fā)生在（ ） A．古代埃及 B．古代羅馬 C．古代印度 D．古代希臘,A,D,B,7．為爭奪地中海霸權(quán)，同羅馬展開長期爭奪戰(zhàn)的是 A．迦太基 B．希臘 C．波斯 D．馬其頓 8.古代希臘中尚武的國家是 A．以色列 B．猶太王國 C．斯巴達 D．雅典,A,C,閱讀下列材料： 材料一：公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會的首席將軍15年。執(zhí)政期間，他進一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；公民大會成為最高的權(quán)力機構(gòu)，十天召開一次會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加。 材料二：列寧指出：“在民主共和國中參加選舉的是全體，但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的。 請回答： ①材料一所表述的是哪個地區(qū)的何種政治體制？ ②你對這種政治體制是如何認識的？,材 料 分 析 題,①是古代希臘雅典城邦的奴隸制民主政治。 ②雅典民主政治較充分地發(fā)揮了雅典公民多方面的積極性，對經(jīng)濟、文化的繁榮和國家的強盛起了積極的作用。 但是，真正掌握實權(quán)的職務(wù)總是由少數(shù)富有的奴隸主把持著，其階級實質(zhì)是奴隸主的民主，是對奴隸實行專政的一種形式。,總結(jié)： 世界古代史始自三四百萬年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀，分為上古和中古兩個歷史時期，經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。 文明出現(xiàn)之前，人類經(jīng)歷了漫長的史前時期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會逐漸被階級社會所代替，從五六千年前開始，在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國家，進入了奴隸社會。在奴隸制度衰落和崩潰的過程中，封建制度得以發(fā)展和確立，社會經(jīng)濟和文化緩慢地向前發(fā)展。,,,