2019-2020年高中語文 3-2 理性思維的深化達(dá)標(biāo)精煉 新人教版選修《文章寫作與修改》.doc

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2019-2020年高中語文 3-2 理性思維的深化達(dá)標(biāo)精煉 新人教版選修《文章寫作與修改》 1．結(jié)合課文內(nèi)容，請簡要說說，理性思維的深化需要從哪幾個方面進(jìn)行。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　需要從以下四個方面進(jìn)行：第一，感知需要理性的分析；第二，對自己的感知還要能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ㄅc說明；第三，梳理思路，使理性的分析構(gòu)成文章的主線，逐漸顯示出文章的輪廓；第四，段落安排上體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系。 2．試從多個側(cè)面分析下列材料。 xx年9月，一則關(guān)于“四川廣元旺蒼柑橘大面積長蛆”的消息通過短信、網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，群眾紛紛對橘子“敬而遠(yuǎn)之”。而直到一個月后，“蛆橘疫情”新聞發(fā)布會才召開。從發(fā)現(xiàn)大實蠅開始，旺蒼縣便在東、西兩端與其他縣區(qū)交界的地方設(shè)立了哨卡，嚴(yán)禁柑橘類果實外運。此次“蛆橘疫情”使橘農(nóng)陷入了賣橘難的困境當(dāng)中。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】?、購纳鐣?zé)任角度分析。柑橘長蛆是誰的責(zé)任？大面積的柑橘種植，應(yīng)該有專門的技術(shù)人員進(jìn)行監(jiān)管，但最后卻發(fā)生了這一事件，是否應(yīng)該追究某些人的責(zé)任呢？同時，對于事實的真相，消費者應(yīng)該有知情權(quán)，但為什么在事件發(fā)生后一個月才有相關(guān)部門出面解釋呢？ ②柑橘蛆蟲事件，恰好發(fā)生在公眾心態(tài)草木皆兵的社會環(huán)境中。在如今社會公信力處于相對低層次的狀態(tài)下，人們通過謠言的傳播來宣泄壓力，轉(zhuǎn)移恐懼，這或許是一種自我調(diào)適；但卻更考驗人們的誠信道德標(biāo)準(zhǔn)。 ③古人云“衣食住行”，可見“食”在我們生活中的重要地位。食品安全關(guān)系到現(xiàn)實生活中的每一個家庭，與每一個人的生命安全息息相關(guān)，比其他質(zhì)量問題更令人擔(dān)憂。希望相關(guān)部門在事情發(fā)生之前就做好防治措施，不要等到事后再高調(diào)頻出。到了那時，代價可就大了。 3．在生活中，父母和兒女在觀念、生活方式等方面有著許多不同。作為孩子，總覺得父母不理解自己；作為父母，常為得不到孩子的理解而困惑。兩代人之間這種無形的溝壑似乎永遠(yuǎn)存在著。社會的發(fā)展與進(jìn)步能填平這條溝壑嗎？ 如果以“家庭關(guān)系”為話題作文，請?zhí)顚懴铝锌瞻住? (1)這則材料其實講的是________問題。 (2)圍繞這個問題應(yīng)該寫的思路是________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)本文可確定的立意是________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)代溝 (2)什么是代溝，它是怎樣形成的，用什么方法可以填平代溝。 (3)①父輩(或師長)要主動與孩子多談心，了解孩子的需要；②孩子必須相應(yīng)地體諒父輩；③兩代人要加強交流與對話；④理解是消除代溝的良藥；⑤兩代人要相互尊重。 4．以“要做老實人”為題寫一篇文章．請列出提綱，在段落安排上體現(xiàn)出內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　題目：要做老實人 引論：人生于天地間，要做老實人，過踏實人生。 本論：①做一個老實人，對自己是一種莫大的享受。 ②做一個老實人，對別人是一種莫大的尊重。 ③做一個老實人，對整個社會是莫大的貢獻(xiàn)。 結(jié)論：做老實人，對人、對己、對社會都大有好處，何樂而不為？ 5閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 佛家勸世人“活在當(dāng)下”。到底什么是“當(dāng)下”？簡單地說，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、待的地方、周圍一起工作和生活的人。廣義地講，“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納和體驗?；蛟S生活的真意不過是嗅嗅身旁的一朵花，享受一路走來的點點滴滴。畢竟昨日已成歷史，明日尚不可知，“現(xiàn)在”才是上天賜予我們的最好禮物。 請在全面理解材料的基礎(chǔ)上，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。 【寫作指向】　這是一道材料作文題。材料的主旨非常明白，“活在當(dāng)下”是這次作文的立意之本?；钪娜?，有活在過去的，有活在未來的，能真正“活在當(dāng)下”的人非常少?；钤谶^去的人，或者為過去的痛苦而無法自拔，或者為過去的輝煌而沾沾自喜；活在未來的人，或者為美妙的幻想而陶醉不已，或者為前景的暗淡而痛哭流涕。這都不是正確的人生態(tài)度。 世人單知悔昨日，不覺今日過去了，“我生待明日，萬事成蹉跎”，過去的已經(jīng)過去，明天還沒有到來，只有緊緊抓住今日，才能讓人生過得充實而有意義。此題如果寫成議論文，可圍繞“什么是活在當(dāng)下”、“為什么要活在當(dāng)下”、“怎樣活在當(dāng)下”三個方面，層層深入地展開論述，也可只抓住其中的一個問題進(jìn)行深入細(xì)致的探討；如果寫成記敘文，可以用具體的故事表明“活在當(dāng)下”的重要意義，首尾各用一段點明主旨；也可寫成實驗報告、戲劇、書信、日記等其他文體，但不管選用哪一種文體，都要突出文體特征。 【佳作賞讀】 夢醒時分 彭慧娟 將過去打包收藏，將未來放在遠(yuǎn)方欣賞。將今天的道路走得踏實堅定，無怨無悔。 ——題記 我降生到這個世界十八年，就有十七年走迷了路?？斓绞藲q時，我停在原地思考為什么我會迷路。再過不久我就十八歲了，我將走過這片花叢，告別雨季，任那潔白的花瓣散落我的腳邊，飄起淡淡的香味，再現(xiàn)十七年的喜怒哀樂。這個雨季很漫長，很痛苦，卻也很快樂，很充實。我相信，到了十八歲，我將不再做噩夢，我將從夢中清醒過來，我的雙腳一定會踏上堅實的土地。 高考前很長一段時間里，我一直想逃避，想一覺睡下后永不起來。在那每夜只有四五個小時睡眠的日子里，我反反復(fù)復(fù)地做著同一個夢，夢中的我一直在奔跑，在追趕一列破舊的火車，每一次都累得筋疲力盡，卻只能看著它從眼前轟鳴而過，駛向遠(yuǎn)方。它始終不肯為我停留一秒鐘，讓我輕松地踏上旅途，只讓我望著那無限延伸的鐵軌淚流滿面。夢醒之后，夢魘猶在。于是我選擇了逃避，逃避考試，逃避成績。隨之而來的是一次又一次沉重的打擊。 害怕人生旅途中的跌跌撞撞，起起伏伏，害怕越不過高考的天塹。心靈脆弱得不堪一擊，這樣的“生生死死”，我雖聽了許多，見了許多，卻不曾麻木，反而更加恐懼。畢竟那么多的人都處在這個脆弱的年齡段，也包括我自己。每當(dāng)黑夜到來，都會有沉甸甸的恐懼攫住我的靈魂。那不再是兒時幼稚的害怕，而是怕那隱藏在黑暗背后的巨大空虛和心靈深處如黑夜般的孤寂。有些憂傷沒有內(nèi)容，虛無縹緲卻又夢魘般讓我無從逃避，如同那反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的噩夢。一次又一次倉皇地追趕，失望漸變成絕望，無法講出，只得隱藏在心中。等待歲月將痛苦釀成一壇酒，我醉了，看不清我的十七歲。 十八歲的第一個清晨，我終于清醒過來。不僅從十七歲的最后一夜中醒來，也從那些噩夢中醒來。過去十七年的人生旅程，不管是鮮花盛開，還是電閃雷鳴，那一切都已經(jīng)成為過去，只能寫進(jìn)我生命的歷史。未來的高考獨木橋，雖然讓我感到徬徨、恐懼、無助，擔(dān)心自己從那獨木橋上跌下去，跌入傷心和絕望的河流。但那獨木橋畢竟還隱藏在遠(yuǎn)方的峽谷中，我還有半年才能走到它的身邊。今天是實實在在的今天。只要我從今天開始，走好每一步，走得踏實，走得堅定，我相信，我一定能走過那高考的獨木橋，即使不幸失利，我也無怨無悔。 切完十八歲的生日蛋糕，吹滅十八根彩色的蠟燭，我找出一個精致的盒子，將我那精美的日記本鄭重地放進(jìn)去，然后找出一把小巧的鎖，將盒子“咔嗒”一聲鎖上。我知道，過去的歡笑、眼淚，都已被我打包收藏起來了。我不再沉迷于過去，我將輕輕地拾起地上散落的花瓣，裝滿行囊，繼續(xù)當(dāng)下的人生旅程。 【名師點評】　這是一篇優(yōu)秀的考場作文。全文敘述了“我”在十八歲生日來臨、離高考還有半年這一特殊時期的心路歷程。選材貼近考生生活，具有很強的現(xiàn)實意義。文章以“夢醒時分”為題，含蓄地揭示了“活在當(dāng)下”的主旨，題記用簡潔而形象的語言，準(zhǔn)確地概括了全文的中心。主體部分“夢”的設(shè)計非常巧妙，“夢”的形式指向過去，“夢”中關(guān)于高考的內(nèi)容又指向未來，通過這個夢，就將過去、未來緊密聯(lián)結(jié)在了一起。結(jié)尾部分“把日記本鎖進(jìn)盒子”的細(xì)節(jié)，再一次點明了“活在當(dāng)下”的主題。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，語言生動，描寫細(xì)致，感情濃烈，值得細(xì)細(xì)品味。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。 為了看陽光，我來到這個世上。 ——前蘇聯(lián)詩人蒙爾巴特 把簡單的事情做好就是不簡單。 ——海爾集團(tuán)總裁張瑞敏 思考上面兩句話的含意，選擇一個角度(可從整體，亦可就一句話)構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。 【寫作指向】　這是一篇新材料作文，要求很寬泛，便于考生充分發(fā)揮自己的寫作優(yōu)勢?？梢詮恼w上立意，也可以就其中的某一句話立意。文體自選的要求已經(jīng)不新鮮，但一定要讓文體特征鮮明等。選取第一句，立意可以是熱愛生活、積極生活等。選取第二句，立意可以是談基礎(chǔ)的重要性，談基礎(chǔ)與成功的關(guān)系等。 【佳作賞讀】 掃一屋與掃天下 東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？” 仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑去掃。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。我認(rèn)為只有掃好一屋，才有可能掃好天下。 《詩經(jīng)大雅》中的《思齊》篇有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進(jìn)一步治理好采邑(古代諸侯分封給卿大夫的統(tǒng)治區(qū)域)和邦國。試想，一個不愿掃一屋的人，當(dāng)他著手辦一件大事時，他必然會忽視它的初始環(huán)節(jié)和基本步驟。于是這事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑，連三四級地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。 這又使我想起許多老師曾經(jīng)說過的要重視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的問題。我們在學(xué)習(xí)過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題，卻不知不覺地放棄了對基礎(chǔ)知識的深入理解，等到考試時才發(fā)現(xiàn)其重要性，卻終不能挽回失去的時間，以致追悔莫及。 常言道：“機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的人?！边@說明了沒有平日的積累和精心的準(zhǔn)備，縱然有好的機會，我們也只能手足無措地看著它擦肩而過，那將是多么遺憾的事啊！所以我們必須先會“掃一屋”，分清楚應(yīng)先掃地還是先灑水，這樣，在“掃天下”時，才會知道哪些是應(yīng)該馬上解決的，哪些是可以暫緩，甚至放棄的。 我們敬愛的周總理堪稱“欲掃天下而先掃一屋”的代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向。他在青少年時代，學(xué)習(xí)成績是一流的，參加的社會活動是廣泛的。他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機敏，這些對他日后出任總理不能不說有相當(dāng)大的幫助。 “掃一屋”與“掃天下”一脈相承，“屋”也是天下的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢？ 【名師點評】　這是一篇很精彩的議論文。作者由陳藩的典故入手，自然地引出自己的觀點，如話家常般將道理說得明白易懂。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。入題快，析題由小及大，由淺入深，由普通人而至偉人，說服力步步增強；結(jié)語干脆，照應(yīng)題目與開頭。名言名句的引用，豐富了文章的文化底蘊。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．閱讀下面的文字，按要求作文。 在面包店，我為了是買奶酥面包還是買花生面包而遲疑半天，因為這兩種我都愛吃，但一天只能吃一種。后來我買了奶酥面包，是不得不做的選擇。排隊付賬的時候，我想到，選面包就像人生里的每一個選擇一樣：我們買面包容易，但選擇面包的餡兒就難；我們要生活很容易，但想要生活得有內(nèi)容、有滋味就難。 可以用錢買的面包都如此令人難以選擇，何況是選擇那些無法用錢買的東西呢？ 為了充饑而買面包，是第一種層次；為了品味而買面包，是第二種層次；為了既能充饑又能品味而買面包，是第三種層次。 走出面包店，我想明天再買花生面包吧！然后我就邊走邊吃剛出爐的奶酥面包，熱氣騰騰的，滋味很好。 請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 【寫作指向】　此題屬于材料作文。材料講述了自己買面包時選擇面包種類的困惑與思索，重點不是談買面包，而是談人生的追求，談人生對物質(zhì)與精神的追求。寫作此文可從以下角度切入：①人生會有許多選擇，我們要學(xué)會選擇，讓生活更有滋味。②物質(zhì)的追求與精神的追求乃是天平的兩端，我們要把握好尺度，做到精神與物質(zhì)的平衡。③從反面立意，人生的追求也像選擇面包種類一樣，有的人只顧物質(zhì)而不顧精神；有的人為了強調(diào)精神而鄙視物質(zhì)。這都是不可取的，我們要做一個視野開闊的人，平衡精神與物質(zhì)這兩方面。④物質(zhì)重要，精神更重要，我們要努力追求，做一個既重物質(zhì)生活，又重精神生活的人。 【佳作賞讀】 追求有物質(zhì)更有精神的生活 用來充饑的面包是物質(zhì)的，而有品位地去生活則是精神的。 人生的境界離不開物質(zhì)與精神。古人講：倉廩實而知禮節(jié)?！皞}廩”就是物質(zhì)的，“禮節(jié)”就是精神的。光追求吃喝、財富、物質(zhì)的享受，生活是貧瘠的；而在物質(zhì)有保障的情況下，追求精神的、思想的、哲學(xué)的境界，才是豐富的高境界的生活。 正如材料中所說的“又能充饑又能品味”的生活，才是最高層次的生活，也就是物質(zhì)與精神高度和諧與統(tǒng)一的生活。 陶行知先生曾說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”一個富家子弟，一個洋學(xué)生，物質(zhì)可謂豐富；一個金陵大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)的人，才學(xué)可謂出類拔萃。但他——陶行知卻在農(nóng)村曉莊辦起了學(xué)校，為平民的前途、未來著想。他捧著一顆赤誠的心，把財富貢獻(xiàn)出來，把個人貢獻(xiàn)出來，把思想貢獻(xiàn)出來，提出了“生活即教育”，“教學(xué)做合一”的主張。人們看到了陶行知的偉大之所在——“人生為一件大事”而來。 為什么他沒有躺在物質(zhì)的枷鎖下？為什么他沒有沉溺于享受物質(zhì)的奢華中？因為境界，因為他理解人生的意義，因為精神可以超出生命的所在。 “面包會有的，一切都會有的。”前者是物質(zhì)的，后者就是精神的。于是人們的生活就有了希望，有了寄托。 xx年，我們看到了世界級著名演員李連杰帶著上千萬元，自己租飛機，走在了去汶川的路上；我們看到了他不但帶來了壹基金的資助，還帶來了大量的帳篷、食物與棉被；我們看到了他脫掉名牌服裝，奔走在救災(zāi)的現(xiàn)場，作為一個普通的志愿者，去扎帳篷，去卸救災(zāi)的物資，也與災(zāi)民一起吃方便面?，F(xiàn)在想想，還是他說的那句話對：“不是所有的富人都為富不仁?！? 在這里，物質(zhì)與精神有機地統(tǒng)一了起來。人們記住了李連杰，記住了他為災(zāi)區(qū)忙碌的身影，這身影逐漸高大起來了。 為精神而追求的實業(yè)家何其多也。幾乎每一所著名大學(xué)都有曾憲梓捐資興建的圖書館，幾乎每一次大災(zāi)大難都有李嘉誠的無私捐獻(xiàn)，幾乎全國各地的每一個蔬菜大棚都有山東壽光王樂義創(chuàng)造的技術(shù)。那集美大學(xué)，那希望小學(xué)，無不是物質(zhì)與精神的棲居地?！按蠹业娜兆雍昧?，才是我的夢”，這是物質(zhì)的夢，也是精神的夢。 法國作家巴爾扎克每寫完一部長篇小說，總是在心里說：明天的面包已經(jīng)有了，精神也有了。是啊，僅僅為物質(zhì)的生活是低層次的，只有為精神的追求而物質(zhì)的境界，才是高層次的境界。 【名師點評】　本文有以下亮點：①觀點鮮明。文章開頭簡明扼要地揭示了材料的寓意，緊接著展示了觀點。②論證有力。陶行知物質(zhì)富有，精神更富有，例子典型。第五段的設(shè)問句強有力地證明了文章的觀點。第七段將李連杰的抗震救災(zāi)行為排比列出，突出了精神與物質(zhì)的統(tǒng)一。③結(jié)構(gòu)完整。開頭提出觀點，接著進(jìn)行論述，最后引用名言，照應(yīng)開頭，再次強化觀點。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．閱讀下面的文字，按要求作文。 在高中學(xué)習(xí)階段，我們遇到過許多文學(xué)人物形象，如：瑪?shù)贍柕?路瓦栽夫人)、周樸園、格里高爾、陳奐生。他們豐富的內(nèi)心世界和鮮明的性格特征給我們留下了很深的印象，引發(fā)過我們不少思考，催生了我們許多想象。 請選擇上述人物中的一位，自主立意(可以鑒賞評價人物形象，可以闡述自己的觀點，可以展開想象對故事進(jìn)行新編)，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。 【寫作指向】　這是一道材料作文題?？忌鷮忣}時應(yīng)注意以下幾個問題：(1)寫作對象應(yīng)該是材料中提到的四個文學(xué)人物形象中的一個，即考生要從瑪?shù)贍柕隆⒅軜銏@、格里高爾、陳奐生這四個人物形象中任選一個來寫。如果寫其他文學(xué)人物形象，則要降一個等級評分；如果寫的是非文學(xué)人物形象，則按四類卷給分。(2)立意時可從三個方面思考：或鑒賞評價人物形象，寫成文學(xué)評論，但不能評論作品的情節(jié)、主題、寫作技巧等；或闡述自己的思考，寫成通常意義的議論文，聯(lián)系現(xiàn)實展開論述，弘揚美德，針砭時弊；或展開想象，新編故事，寫成記敘文。 【佳作賞讀】 莫做中國的“路瓦栽夫人” 馬國川 莫泊桑的小說《項鏈》中的主人公路瓦栽夫人，出身于平民家庭，對自己的生活境遇極為不滿，夢想過上像上流社會的貴夫人那樣的豪奢生活。因為能借到一件精美的鉆石項鏈參加舞會而高興得心都快跳出來了，可是她卻把項鏈弄丟了，從此背上一筆巨大的債務(wù)，辛苦勞作了整整十年才償清債務(wù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借來的項鏈?zhǔn)且粋€不值錢的假項鏈！為了一時的虛榮，她付出了十年的艱辛和人生最寶貴的青春！ 這個教訓(xùn)是慘重的，讓我們明白，在沒有相應(yīng)經(jīng)濟(jì)實力的時候，就去習(xí)慣使用奢侈品，是一件很危險的事情。“由儉入奢易，由奢入儉難”，如果控制不了對奢侈品的欲望，那將會得到和“路瓦栽夫人”一樣的下場。 最新統(tǒng)計顯示，目前中國奢侈品市場價值約為20億美元，占全球奢侈品銷售總額的3%，這說明中國已走進(jìn)了可以容納甚至推崇奢侈品的時代。那么，究竟都誰在中國消費奢侈品？他們是25歲至30歲的中國年輕人。這個即使在西方發(fā)達(dá)國家也很難形成規(guī)模的年輕的奢侈品消費群體正在中國快速成長。而在國外，奢侈品的主要消費群是30歲至40歲的成年人，他們已經(jīng)是很成熟的消費群。在歐洲，人們對奢侈品的消費已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，但前提是他們擁有可以支配的財富，很自然地就去購買一些相對昂貴的成衣、晚禮服、飾品等，而不會把它當(dāng)成炫耀的資本。而在中國，人們?nèi)绻ù罅康腻X購買一件物品，總會覺得它是一種投資，那些不具備經(jīng)濟(jì)實力的人花大量的錢購買一件物品是想讓自己擁有夢想中的生活方式的感覺，也就是滿足自己的虛榮心。與國外的奢侈品市場不同，中國越來越多缺乏經(jīng)濟(jì)實力的年輕人，也在為各種奢侈品透支自己的薪水。 登喜路亞太區(qū)首席執(zhí)行官德奕寧說，中國的奢侈品市場不夠成熟，“一些經(jīng)濟(jì)能力并沒達(dá)到消費奢侈品水平的年輕人，為了圓奢華夢也在消費奢侈品。我聽過一些年輕人買不起幾萬塊錢的服裝，也要買幾千元的錢包甚至兩千元一把的裁紙刀來表現(xiàn)自己的品位，這有可能是虛榮心的作用”。 在中國，年輕人購物的奢侈傾向已經(jīng)越來越明顯，但購買奢侈品應(yīng)該還是個新興的現(xiàn)象。現(xiàn)在的中國市場面臨兩個問題，一個是金錢，另一個是文化。對中國人來說，財富的擁有只是剛剛開始，如何使用這些財富，也是需要學(xué)習(xí)的。所以，消費文化是很重要的。年輕人因為虛榮心去購物，是一種非常不成熟的消費心態(tài)，也反映了我們消費文化的不成熟。 我們要建設(shè)理性的消費文化，遠(yuǎn)離虛榮，以免成為中國的“路瓦栽夫人”。我們應(yīng)該追求更有品位的生活，追求高質(zhì)量的生活，而不是追求虛榮消費?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥?，或許有一天我們終究會懂得，那些丟掉的“樸素”，才是我們最需要的“奢侈”。 【名師點評】　本文由路瓦栽夫人的故事引起了對現(xiàn)實的思考，針砭時弊，論點明確，議論精當(dāng)，結(jié)尾部分倡導(dǎo)建設(shè)理性的消費文化，并且說“那些丟掉的‘樸素’，才是我們最需要的‘奢侈’”，深化主題，讓人讀后不禁掩卷深思。 【閱讀感悟】 　________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．閱讀下面一則寓言，按要求作文。 豬說，假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖然累點，但名聲好，受人愛憐；牛說，假如讓我再活一次，我要做一頭豬，吃罷睡，睡罷吃，不出力，不流汗，活得賽神仙；鷹說，假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，住有房，還受人保護(hù)；雞說，假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔殺雞。 請完整理解上述材料的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。 【寫作指向】　這是一道新材料作文題，所選材料是個寓言故事。審題時要注意完整地理解材料的寓意，不能斷章取義。 綜觀豬、牛、鷹、雞的說法，不難發(fā)現(xiàn)，它們都在羨慕別人的優(yōu)勢，而忽視了自己的長處；同時，它們也談到了人生的得與失這一問題，但都缺乏正確的認(rèn)識。另外，它們還都提到“假如讓我再活一次”的想法，探討的是“今生與來世”的話題。據(jù)此，我們可以從以下幾個角度來展開論述：①長與短(金無足赤，人無完人/尺有所短，寸有所長)，②得與失(得失得失，有得就有失/上帝打開這扇窗就會關(guān)掉那扇門)，③今生與來世(珍惜現(xiàn)在，活出精彩)，④自我與他人(人人皆可為堯舜/三百六十行，行行出狀元)。而以“做好自己，不要一味地羨慕他人”為最佳立意：正確認(rèn)識自我，增強信心，不懈奮斗，成就美麗人生。 【佳作賞讀】 只做自己 盧梭曾說：“上帝在創(chuàng)造我的時候，一做完便把模子擊得粉碎?！边@話雖有些自負(fù)，但它告訴了我們一個真理：我們每個人都是世上獨一無二的。我們要做好自己，走出一條不從俗的路。 只做自己，要勤奮投入。 方文山在與周杰倫合作之前，不過是一名裝防盜網(wǎng)的工人，他還從事過推銷員、泥瓦匠等“卑微”的職業(yè)?？伤诠ぷ髦嗖煌鼊?chuàng)作，一有靈感立即寫出來。苦難的經(jīng)歷造就了他非同一般的詞風(fēng)。而努力使他靈感如泉涌，不曾枯竭。在接受記者采訪時，他曾說：“人生最大的悲劇，就是一個人不想做自己，整天幻想成為劉德華、周杰倫?！? 只做自己，還要有非凡的勇氣和堅定的信念。 蘇格拉底篤信法律和民主，不愿做有特權(quán)的人。直到受人誣陷即將被處死，他仍不放棄對法律和民主的信仰與尊重，最終被投票表決后處死。 魯迅站在整個封建文化的對立面，冷眼審視并批判它的“吃人”本質(zhì)。正是“老生常談不談，人云亦云不云，眾人去處不去，凡人所好不好”的信念，助他在困境中殺出一條血路，所向披靡。 帶著勇氣和信念上路，蘇格拉底、魯迅只做自己，成為無數(shù)人靈魂的導(dǎo)師。 只做自己，更要有一顆博大的心。 錢學(xué)森五年歸國路，十年兩彈成。在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。在中國航天領(lǐng)域，他是先行者，把智慧鍛造成階梯留給后來的攀登者。他成為中國科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。 獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷——胡鴻烈、鐘期榮，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波。為了學(xué)生，甘為駱駝，與人有益，牛馬也做。他們成為中國教育界的楷模。 當(dāng)命運的暴風(fēng)雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重?fù)?dān)壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下。謝延信，用33年的辛勞，延展愛心，信守忠貞。他像一匹老馬，雖不曾馳騁千里，卻一步一步地到達(dá)了善良的頂峰。 博大的心只有跳動在特別的你的體內(nèi)，才能感動華夏，擊中每個人心中最柔軟的部分。 只做自己，即便身處逆境也要揚起生命的風(fēng)帆； 只做自己，即便身處困境也要鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣； 只做自己，即便絕望侵占整個心房，也要讓生命之泉涌流。 任黃沙滾滾，任朔風(fēng)凜凜，只做自己，心中便會有一方綠洲。 【名師點評】　本文能正確把握材料的寓意，旗幟鮮明地亮出觀點：只做自己。這話質(zhì)樸無華，卻振聾發(fā)聵。生活中的確有人像寓言中的豬、牛、鷹、雞那樣，只看到他人的長處，而忽視自我的優(yōu)勢，不能辯證地看待自己與他人。有鑒于此，作者提出“只做自己”的觀點，就顯得格外可貴。因為，無論是個人還是團(tuán)體，也無論是民族還是國家，如果只知羨慕別人，而缺乏自信，那都是沒有希望的。 那么，怎樣才能做好自己呢？作者依次提出三個分論點：要勤奮投入；要有非凡的勇氣和堅定的信念；要有一顆博大的心。環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，逐步深化主旨。本文論據(jù)充實，材料新鮮，先后使用了六個新鮮而典型的事例，來分別論證以上三個分論點。特別是援引xx年感動中國人物的事跡，更提升了文章的品位。 最后，我們不能不說到本文的語言特點。比喻、比擬、引用、對偶、排比，修辭手法運用自如；長句、短句，整句、散句，句式變化多樣，語言貼切生動，頗具表現(xiàn)力。這些，均能很好地為表現(xiàn)文章主旨服務(wù)。本文確實是一篇難得的考場佳作。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．閱讀下面題為“光輝時刻”的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作指向】　這是一道材料作文題，材料以漫畫形式給出，寫作此文關(guān)鍵就在于看懂漫畫。立足漫畫思考四個問題：(1)看漫畫的標(biāo)題，寓意何在？(2)看漫畫的畫面及細(xì)節(jié)，三幅畫中蝸牛的神情怎樣？(3)看漫畫的提示性文字，如最后一幅畫中“一天中最輝煌的時刻又就這樣過了……”。(4)結(jié)合漫畫，聯(lián)系實際，展開聯(lián)想，深入理解漫畫的寓意。 據(jù)此可以從以下幾個角度立意：(1)時光短暫，蝸牛的光輝時刻是很短暫的，而我們?nèi)松那啻阂餐瑯佣虝?，抓住人生的短暫青春勤奮學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取，創(chuàng)造人生的輝煌。(2)不要把別人的光亮當(dāng)做自己的成績而沾沾自喜。(3)不要一味地依賴別人，要善于用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好人生。(4)要有真才實學(xué)，才能創(chuàng)造出永恒的輝煌。(5)珍惜時間，熱愛生命。 【佳作賞讀】 別當(dāng)蝸牛，別偷懶 背上背著沉重的包袱，那里面裝滿夢與理想，在地上踏實地向前爬，就如在生活中不斷地向前奔。人和蝸牛一樣都需要有腳踏實地的好品質(zhì)，千萬別偷懶，千萬別荒廢時光！ 日出的竊喜 它的背，就像太陽的中心，世界似乎因它而光明。蝸牛開始竊喜，它一味地偷著樂，卻忘記了光陰的腳步。而有的人就像這只愚蠢的蝸牛，白白浪費了生命中最值得珍惜的時光。浪費了我們青年人最值得驕傲的資本——青春，這無價的財富。青春是不容些許懈怠與懶惰的，在最初的生命歷程中，無論是誰只要給自己的生命開了個懶惰的頭，他(她)必將在以后的生命中感到后悔。特別對我們學(xué)生來說，在青春年少時期如果不勤奮，長大后就得自食其果。 日升的心虛 太陽開始遠(yuǎn)離，蝸牛似乎感到了恐慌與心虛，但它依舊無動于衷，一點亡羊補牢的想法都沒有。此時的它已漸入中年。如果少時不努力，到中年知道后悔亦不遲！在青年時失去的歲月完全可以在此時補回來，沒有什么是不可能的，只要付諸行動！拿出應(yīng)有的魄力與活力，在漸漸成熟的生命中，彌補因年輕而造成的缺憾！如果像蝸牛那樣只在心底暗自恐慌是沒有用的。已經(jīng)失去了很多，就要珍惜仍然擁有的，拿出具體行動，去努力，去爭取，因為機會只垂青于勤奮和有準(zhǔn)備的人。 日落的后悔 終于，太陽越升越高，離蝸牛也越來越遠(yuǎn)。蝸牛開始后悔，也感到無奈，它在“一天中最輝煌的時刻又就這樣過了……”的感嘆中，深感失望。在浪費了生命中最有可能創(chuàng)造價值的時光后，很多人也像蝸牛一樣后悔，甚至痛恨自己。因為懶惰，失去了最美好的機會。體會到了失去的痛苦，仍沒有任何行動，這一次又大錯特錯！錯過了太陽，還有月亮；錯過了月亮，還有星星；錯過星星，還有不滅的夢想之火！失去了希望，失去了動力，那才真正是失去了一切！已逝的無法挽留，與其在后悔與無奈中獨自哀愁，還不如重新振作，去創(chuàng)造另一個未來。繼續(xù)偷懶，繼續(xù)傻傻地等待，這是萬萬不行的。蝸牛將自己的理想與未來斷送在懶惰中，但在后悔時又沒有想方設(shè)法挽救。殊不知，生命在這一次又一次的失望與后悔中已經(jīng)永遠(yuǎn)落后于他人了。 我們中許多人都像那只把背停在太陽中間的小蝸牛，在青春年少之時，不知珍惜時光、努力拼搏。少年的荒廢，造成長大后的恐慌，而且必將導(dǎo)致成年后的后悔與無奈。其實，在任何時候都是有機會的。世上無難事，只怕有心人，為了避免遭遇“少壯不努力，老大徒傷悲”的境況，我們只有在年少時努力奮斗，成年后永不言棄，珍惜每分每秒，才會活得充實有意義！ 這絕對不是一句簡單的口號。只有有毅力的人才能克服惰性。要使自己不后悔，要讓自己的生命有價值，那么請——別當(dāng)蝸牛，別偷懶。 【名師點評】　文章能準(zhǔn)確體現(xiàn)漫畫內(nèi)容，并結(jié)合漫畫寓意，進(jìn)行立意。文章以三幅漫畫比喻人生的三個階段，并且在行文時以三個小標(biāo)題組織全文結(jié)構(gòu)，使文章脈絡(luò)清晰，思路流暢。告訴人們切勿“少壯不努力，老大徒傷悲”，論述語言嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力，“別當(dāng)蝸牛，別偷懶”，給人以警示。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________