2019-2020年高中語(yǔ)文教學(xué)資料 1.1《竇娥冤》同步練習(xí) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文教學(xué)資料 1.1《竇娥冤》同步練習(xí) 新人教版必修4 基礎(chǔ)過(guò)關(guān) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.錯(cuò)勘（kān） 戡亂（kān） 斟酌（zhēn） 難堪（kān) 桑椹（shn) 湛湛青天（zhn) 奠（din) B.前合后偃（yǎn） 圍堰（yn） 暑氣喧（xuān）喧鬧（xuān) 煊赫（xuān） 鄒衍（zhu yn） C.甘霖（gān ln) 變徵（zhēng） 埋怨（mi yun）冤枉(yuān wang) D.提防（t fǎng） 殯葬（bīn zng） 正旦（dān） 罪愆（yǎn） 亢（kēng） 答案：A 解析：B.“喧”應(yīng)寫(xiě)作“暄”，“鄒衍”應(yīng)讀“zōu yǎn”； C.“徵”應(yīng)讀“zhǐ”，“埋怨”應(yīng)讀“mn yun”；D.“提防”應(yīng)讀“dī fang”，“殯葬”應(yīng)讀“bn zng”，“旦”應(yīng)讀“dn”， “愆”應(yīng)讀“qiān”，“亢”應(yīng)讀“kng”。 2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。 來(lái)由：緣故，原因。刑憲：刑罰。 生：甚，深。 B.則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。 則：只。紐：通，“扭”，這里是“拘束”的意思。行：宋代和元代口語(yǔ)里，有時(shí)加在自稱或者稱呼別人的詞的后邊，意思大致相當(dāng)于“這邊”“那邊”或者“這里”“那里”。 C.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。 屈：這里是委屈自己的意思。 法場(chǎng)：舊時(shí)執(zhí)行死刑的地方，刑場(chǎng)。 典刑：這里是受死刑的意思： D.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無(wú)娘面。 葫蘆提：隨便提起的意思。 干家緣：干家務(wù)的緣故。 答案：D 解析：葫蘆提：當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，糊涂的意思。干家緣：操勞家務(wù)。 3.《竇娥冤》中有的詞語(yǔ)，其字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，但意義則不同。請(qǐng)思辨各組中的加點(diǎn)詞，選出與現(xiàn)代意義全不相同的一組（ ） A.鼓三通，鑼三下；行動(dòng)些，行動(dòng)些；不提防遭刑憲 B.怎不將天地也生埋怨，只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)，往后街里去，是甚么主意 D.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說(shuō)話；斷送出古陌荒阡 答案：A 解析：A項(xiàng)，“鼓”，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；“鑼”，名詞活用為動(dòng)詞，敲鑼；“行動(dòng)”，快走；“不提防”，不料想；B項(xiàng)，“生”，深深的；“埋怨”同于現(xiàn)代；“合”，該；“糊突”，混淆；C項(xiàng)，“行”（hng），這邊，那邊；推辭同于現(xiàn)代；“主意”，意思，想法；D項(xiàng)，“咱”，也；“說(shuō)話”，話可說(shuō)；陌、阡與現(xiàn)代同。 4.這里所列典故與舉出的人或出處有關(guān)，請(qǐng)選出完全正確的一組（ ） 東海孝婦 萇弘化碧 望帝啼鵑 飛霜六月 亢旱三年 A.《漢書(shū)》《莊子》 杜宇 《太平御覽》 關(guān)漢卿 B.孝婦 莊周 《蜀王本紀(jì)》鄒衍 《竇娥冤》 C.孝婦 萇弘 杜宇 鄒衍 竇娥 D.東海 萇弘 鄒衍 杜宇 竇娥 答案：C 鞏固提高 閱讀《滾繡球》一曲，完成5—6題。 ①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?⑤地也!你不分好歹何為地!⑥天也!你錯(cuò)勘賢愚枉做天!⑦哎，只落得兩淚漣漣。 5.對(duì)有關(guān)語(yǔ)句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ） A.“有日月朝暮懸”的意思是：都說(shuō)天地間自有公理在，如日月當(dāng)空，對(duì)人間善惡分得清清楚楚。 B.“有鬼神掌著生死權(quán)”的意思是：都說(shuō)鬼神無(wú)私，主持正義，能依人善惡來(lái)定生死，不會(huì)使好人蒙受冤屈。 C.“怕硬欺軟”“順?biāo)拼笔钦f(shuō)天地鬼神放棄原則，順從和助長(zhǎng)惡勢(shì)力，卻不肯幫助善良蒙冤的人。 D.“兩淚漣漣”的意思是：面對(duì)這善惡不分、是非顛倒的世界，我哭得淚流滿面又有什么用呢?表現(xiàn)竇娥的反抗心理。 6.這段文字中人物情感的變化，請(qǐng)各用兩個(gè)字來(lái)概括。 5.答案：D 解析：表現(xiàn)她對(duì)天地不公和現(xiàn)實(shí)的無(wú)可奈何，一腔悲憤也只能化作淚水。 6.答案：依賴（信任）→懷疑→控訴（批判）→悲憤 閱讀下列選段，回答7—11題。 【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。 【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。 7.竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓言表現(xiàn)了竇娥什么要求？ 8.曲中三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？請(qǐng)從每樁誓愿的目的角度說(shuō)明理由。 9.竇娥的三樁誓言中引用了哪些傳說(shuō)？引用這些傳說(shuō)有什么作用？ 10.在【滾繡球】那節(jié)中，竇娥對(duì)天地鬼神進(jìn)行嚴(yán)厲的抨擊，可這節(jié)竇娥又發(fā)三樁誓愿，要靠天地留些“靈圣與世人傳”。如何理解她這一矛盾？ 11.這出戲曲的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？ 7.答案：第一個(gè)誓愿是血濺白練；她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪；她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年，她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。 8.答案：三樁誓愿的順序不可以顛倒。第一愿是想證明她“委實(shí)的冤情不淺”。第二愿讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白。第三愿不僅是為了證明自己的冤屈，并且還希望上天懲治邪惡，斗爭(zhēng)鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)帯? 9.答案： 竇娥的三樁誓言中引用了四個(gè)傳說(shuō)：萇弘化碧、望帝啼鵑、飛霜六月因鄒衍、東海曾經(jīng)孝婦冤。這幾個(gè)傳說(shuō)中的人物，有賢臣，有明君，有忠臣，有孝婦，結(jié)局卻是蒙冤受屈。竇娥引用這些傳說(shuō)，意在表明她的心靈善良、美好。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。 10.答案：竇娥在訴冤過(guò)程中對(duì)天地的懷疑與依賴始終交織在一起：一方面通過(guò)指天斥地批判封建統(tǒng)治，另一方面卻仍要天地清官來(lái)昭雪。表現(xiàn)竇娥的不屈反抗而又無(wú)力改變現(xiàn)狀的無(wú)奈心態(tài)。 11.答案：在課文中，指斥天地的場(chǎng)面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴，哀婉凄慘；三樁誓愿的場(chǎng)面激蕩如潮，慷慨激昂。這三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)，以質(zhì)樸無(wú)華而富于韻味的語(yǔ)言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，逐層深入地刻畫(huà)了人物性格。課文中的曲詞，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。例如【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”語(yǔ)言平實(shí)，突出地顯示了人物的個(gè)性；不少古白話詞語(yǔ)，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都‘表述得十分生動(dòng)，課文中的說(shuō)白，如竇娥向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白，都是相當(dāng)動(dòng)人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿，三次用“曲”強(qiáng)化感情，依次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來(lái)抒發(fā)胸臆，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。 據(jù)展應(yīng)用 閱讀《竇娥冤》第4折（節(jié)選），完成12—15題。 【梅花酒】你道是咱不該，這招狀供寫(xiě)的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街!第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委實(shí)大。 【收江南】 呀，這的是“衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉!”痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。 …… 【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害……囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁!再將那文卷舒開(kāi)，(帶云)爹爹，也把我竇娥名下，(唱)屈死的強(qiáng)伏罪名兒改。 12.【梅花酒】曲中“我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街”這一句唱詞比第三折中的“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”這一句揭露得更深刻，試簡(jiǎn)析之。 13.【收江南】曲中“衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉！”是將俗語(yǔ)“衙門(mén)從古向南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”改造而成的，前者比后者反映的當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)更深刻，結(jié)合課文簡(jiǎn)析之。 14.怎樣認(rèn)識(shí)關(guān)漢卿在【鴛鴦煞尾】一曲中開(kāi)出的治世藥方——“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害”？ 15.【鴛鴦煞尾】曲中“囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁”再一次展示了竇娥善良的心靈，請(qǐng)聯(lián)系竇娥悲劇簡(jiǎn)析之。 12.答案：我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”這僅是對(duì)當(dāng)時(shí)司法黑暗的揭露，“不打不招”這是當(dāng)時(shí)司法審理案情時(shí)采用的首要方法，這方法不知使多少人屈打成招，冤死在刑棒下。而“我只道官吏……斬首在長(zhǎng)街”這一句揭露了官吏們敷衍公事、草菅人命的罪惡?；栌沟墓倮魧徖戆讣鶕?jù)屈打成招的口供就草率判決，而公正的官吏則不輕信這屈打成招的供詞，還要進(jìn)行覆勘才最終定案。所以后一句比前一句揭露更深刻。 13.答案：后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象，而前者進(jìn)一步揭露了貪贓枉法造成的嚴(yán)重后果，指出元代黑暗社會(huì)無(wú)官不貪、無(wú)案不冤的社會(huì)現(xiàn)象?！陡]娥冤》就是典型的一例，它進(jìn)一步引向?qū)Ψ饨ɡ糁蔚谋迵椤? 14.答案：這表現(xiàn)了關(guān)漢卿變革黑暗現(xiàn)實(shí)、改造吏治的渴望，但卻把這一理想寄托在皇帝身上，這表明關(guān)漢卿無(wú)法擺脫時(shí)代的局限，無(wú)法超越歷史。 15.答案：這幾句唱詞，進(jìn)一步表明了竇娥那一顆金子般的心。她孝順婆婆至死不變。除了平反冤案外，她想的不是自己，而是無(wú)依無(wú)靠的婆婆。這樣，使竇娥孝順、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。同時(shí)，它加重了竇娥悲劇的悲劇性。一個(gè)具有為他人甘愿做出自我犧牲的女子，卻無(wú)端地被黑暗勢(shì)力所吞噬，真、善、美被假、惡、丑無(wú)情地扼殺掉，這又是一個(gè)怎樣的社會(huì)悲劇啊!這大慨就是《竇娥冤》感天動(dòng)地、震撼人心的地方。