2019-2020年高一語(yǔ)文同步測(cè)試 2.5《燭之武退秦師》(新人教版必修1).doc
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2019-2020年高一語(yǔ)文同步測(cè)試 2.5燭之武退秦師(新人教版必修1)一、基礎(chǔ)檢測(cè)1下列加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一組是( )A秦軍汜(s)南 夜縋(zhu)而出 佚(y)之狐B共(gng)其乏困 若不闕(ju)秦 許君焦瑕(xi)C秦伯說(shuō)(yu) 杞(q)子、逢孫、楊孫戍(s)之D微夫(f)人之力不及此 失其所與(),不知(zh)2、下列句子,加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A、若舍鄭以為東道主(若:假如) 以亂易整,不武 (替代)B、焉用亡鄭以陪鄰 (陪:增加) 因人之力而敝之 (損害)C. 共其乏困 (供:供給) 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (濟(jì):渡河)D. 夫晉,何厭之有(厭:厭煩) 微夫人之力不及此(微:略微)3、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )A微夫人之力不及此 B行李之往來(lái),共其乏困C舍鄭以為東道主 D敢以煩執(zhí)事4、下列句子中,與“若舍鄭以為東道主”的“以為” 用法相同的一組是( ) 吳廣以為然 然得而臘之以為餌 滿坐賓客無(wú)不伸頸,以為妙絕 愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之 醫(yī)之好治不病以為功A. B. C. D.5、下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )A. 晉軍函陵,秦軍氾南 B. 秦伯說(shuō),與鄭人盟C. 失其所與,不知 D. 行李之往來(lái),共其乏困6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一項(xiàng)是( )A、以其無(wú)禮。 B、以亂易正,不武。C、敢以煩執(zhí)事。 D、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。7、下面對(duì)各句句式特點(diǎn)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )A、以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。(倒裝句中的介賓結(jié)構(gòu)后置)B、是寡人之過(guò)也。(判斷句)C、夫晉,何厭之有?(賓語(yǔ)前置)D、以亂易正,不武。(被動(dòng)句)8、下列各句中加點(diǎn)詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項(xiàng)是( )A. 若不闕秦,將焉取之 B. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)C. 若亡鄭而有益于君 D. 既東封鄭9、下列句子中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是( )例句:臣之壯也,猶不如人。A、公從之。 B、燭之武退秦師。C、夫晉,何厭之有。 D、行李之往來(lái),共其乏困。10下列各句中的“其”不作人稱代詞的一項(xiàng)是( )A共其乏困,君亦無(wú)所害 B既東封鄭,又欲肆其西封C君知其難也 D失其所與,不知11文學(xué)常識(shí)填空A燭之武退秦師選自_,又名_,是我國(guó)歷史上第一部敘事詳細(xì)的_(體裁)史書,相傳為_(kāi)末年_國(guó)史官_所著,主要記載了_(朝代)前期各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事情。B左傳是解釋春秋這部史書的,與 并稱為“春秋三傳”。答案 1.C(A項(xiàng)“汜”讀“fn”,B項(xiàng)“共”讀“gng”,D項(xiàng)“逢”讀“png”。) 2.D(厭:滿足;微:如果沒(méi)有,如果不是) 3.B 4.D 5.A(B項(xiàng)的“說(shuō)”,通“悅”; C項(xiàng)的“知”,通“智”;D項(xiàng)的“共”,通“供”。) 6.D(A、B 、C項(xiàng)均用作介詞,D項(xiàng)用作連詞,表承接。)7.D(否定判斷句) 8.B(B項(xiàng)為意動(dòng)用法,把當(dāng)作邊邑,其余的均為使動(dòng)用法。A項(xiàng)為“使削減”;C項(xiàng)為“使滅亡”;D項(xiàng)為“使成為疆界”。) 9.D(D用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性A項(xiàng)代詞,指佚之狐的建議;B項(xiàng)介于姓和名之間的助詞;C項(xiàng)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。)10C 11A左傳春秋左氏傳或左氏春秋編年體 春秋 魯 左丘明 春秋 B公羊傳榖梁傳二、思維圖譜課內(nèi)閱讀演練在閱讀中訓(xùn)練你的思維12、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是( )A、晉軍函陵,秦軍氾南 (軍:軍隊(duì))B、行李之往來(lái),共其乏困 (行李:出門所帶的包裹)C、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(版:筑土墻用的夾板) D、秦伯說(shuō),與鄭人盟 (盟:盟誓)13、下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( )A、 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 焉用亡鄭以陪鄰B、 鄭既知亡矣 既東封鄭,又欲肆其西封C、 且貳于楚也 且君嘗為晉君矣D、 無(wú)能為也已 且君嘗為晉君賜矣14、下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A、佚之狐的話“師必退”,表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任,使讀者未見(jiàn)其人,先知其才,從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。B、文中的主要人物是燭之武,作者通過(guò)他的語(yǔ)言,不管是牢騷,還是說(shuō)辭,都表現(xiàn)了他不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī)智勇敢。C、秦晉圍鄭的原因有二:一是鄭“無(wú)禮于晉”,二是鄭“貳于楚”。D、本文除去主體說(shuō)辭部分層層深入、步步緊逼之外,首尾幾個(gè)自然段的敘事,盡管文字簡(jiǎn)潔,情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏,扣人心弦。15、文章寫燭之武在使命面前,先是“今老矣,無(wú)能為也已”,而后“夜縋而出,見(jiàn)秦伯”,這樣寫的目的是什么?16、試比較鄭伯說(shuō)服燭之武使秦和燭之武說(shuō)服秦伯退兵的異同。17、用自己的話給下列人物寫一句話的評(píng)說(shuō)。(可多角度、有創(chuàng)意地評(píng)論)(1)燭之武:(2)佚之狐:18、翻譯上文中劃?rùn)M線的句子(1)越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也 譯文:(2)失其所與,不知;以亂易整,不武譯文:(3)既東封鄭,又欲肆其西封 譯文:答案12.D,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性(A項(xiàng)代詞,指佚之狐的建議;B項(xiàng)介于姓和名之間的助詞;C項(xiàng)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。) / 13. C(A項(xiàng)名詞用作動(dòng)詞,駐軍;B項(xiàng)是“出使的人”;D項(xiàng)是“結(jié)盟”。) / 14. A(從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能,不是“反面”)15.一是交代了燭之武是一個(gè)不被重用的老臣。二是委婉地批評(píng)鄭伯不能用人,但在危難時(shí)刻,能夠接受規(guī)諫,勇于自責(zé)。三是贊頌燭之武深明大義,不計(jì)個(gè)人得失,以解國(guó)難為重的愛(ài)國(guó)精神。/ 16.同:都從對(duì)方的切身利益出發(fā)。異:鄭伯:直截了當(dāng) 燭之武:迂回曲折17.示例:(1)大義:不計(jì)個(gè)人得失,以解國(guó)難為重;大勇:只身赴敵營(yíng),說(shuō)服秦伯退兵;大智:不卑不亢,能言善辯,聰慧機(jī)智。(2)佚之狐力薦燭之武,可謂慧眼識(shí)英雄。18、(1)越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑,你知道那是很難的。(2)失掉自己的同盟國(guó),是不明智的;用散亂代替整編,是不符合用武的準(zhǔn)則的。(3)(晉國(guó))已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境,又想擴(kuò)張它西邊的邊界。三、多維視角閱讀宮之奇諫假道,完成1923題。晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎?諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者,其虞虢之謂也!”公曰:“晉,吾宗也,豈害我哉?”對(duì)曰:“大伯虞仲,大王之昭也。大伯不從,是以不嗣。虢仲虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勛在王室,藏于盟府。將虢是滅,何愛(ài)于虞?且虞能親于桓莊乎?其愛(ài)之也?桓莊之族何罪?而以為戮?不唯逼乎?親以寵逼,猶尚害之,況以國(guó)乎?”公曰:“吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我?!睂?duì)曰:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依。故周書曰:皇天無(wú)親,惟德是輔。又曰:黍稷非馨,明德惟馨。又曰:民不易物,惟德繄物。如是,則非德,民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗聽(tīng),許晉使。宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣。在此行也,晉不更舉矣?!倍?,晉滅虢。師還,館于虞。遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。(選自左傳僖公五年有刪節(jié))19、對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )A. 晉侯復(fù)假道于虞以伐虢(假:借) B. 大伯不從,是以不嗣。(從:跟隨)C. 黍稷非馨,明德惟馨 (馨:濃郁的香氣)D. 虞不臘矣。 (臘:歲終祭祀,這里指舉行臘祭)20、下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A. 是寡人之過(guò)也 將虢是滅,何愛(ài)于虞B. 以其無(wú)禮于晉 宮之奇以其族行C. 桓莊之族何罪 虢,虞之表也D. 師還,館于虞 且虞能親于桓、莊乎21、下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A. 虞公認(rèn)為:“晉,吾宗也,豈害我哉?”宮之奇通過(guò)分析虞、虢、晉之間的關(guān)系,反駁了虞公的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。B. 文章開(kāi)頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來(lái)點(diǎn)明事件的起因及背景,接著便通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示主題。C. 具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的虞國(guó)大夫?qū)m之奇,有力地駁斥了虞公對(duì)宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信,指出存亡在人不在神,可虞公不聽(tīng),最終落得了被活捉的可悲下場(chǎng)。D. 宮之奇認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行德政,力諫虞公,這反映了當(dāng)時(shí)國(guó)君至上的人本思想。22、.翻譯下面的句子。 虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。 遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。23、左傳中哪兩句名言出自這個(gè)典故?虞公為什么會(huì)滅國(guó)?這則故事對(duì)你有何啟示?答案19.B(應(yīng)為“聽(tīng)從”) 20. C(A項(xiàng)指示代詞,這;復(fù)指提前的賓語(yǔ)“虢”。B項(xiàng)介詞,因?yàn)?;介詞,表率領(lǐng)。D項(xiàng)介詞,在;介詞,對(duì),對(duì)于。) 21.D(以人為本的民本思想)22.虢國(guó)是虞國(guó)的外圍(屏障),虢國(guó)滅亡,虞國(guó)一定跟隨它滅亡。于是就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó),滅掉了它,捉住了虞公。23輔車相依,唇亡齒寒;黍稷非馨,明德惟馨附參考譯文:晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。宮之奇勸戒虞公說(shuō):“虢國(guó)是虞國(guó)的外圍(屏障),虢國(guó)滅亡,虞國(guó)一定跟隨它滅亡。晉國(guó)是不可以招惹的,盜寇是不可親近玩耍的。一次借路已經(jīng)是過(guò)分,豈能有第二次呢?諺語(yǔ)所說(shuō)的唇齒相依,唇亡齒寒,說(shuō)的大概就是虞、虢兩國(guó)的這種關(guān)系吧?!庇莨f(shuō),“晉國(guó)是我的同族,那能害我???”宮之奇回答說(shuō):“太伯虞仲,是周太王的兒子。太伯沒(méi)有依從他,所以沒(méi)有繼承君位。虢仲虢叔,是王季的兒子,做過(guò)周文王的執(zhí)政大臣,功勛記載在的史冊(cè)里,就收藏在周朝王室里面。晉國(guó)一心要滅掉虢國(guó),對(duì)虞國(guó)還有什么愛(ài)?況且虞國(guó)同晉國(guó)的關(guān)系能比桓叔、莊伯更親嗎?即使晉國(guó)愛(ài)虞國(guó)的話,可桓叔、莊伯兩族有什么罪?卻把他們作為殺戮的對(duì)象,不就是因?yàn)樗麄兺频綍x侯自己權(quán)位嗎?至親以尊寵相威逼,尚且殺害他們,何況是國(guó)家呢?”虞公說(shuō),“我祭祀神靈的物品豐盛潔凈,神一定會(huì)保佑我?!睂m之奇回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),鬼神不是親善個(gè)人的,只有有德的人才親近。所以周書上說(shuō),上天沒(méi)有親近的人,只輔助有德行的人。又說(shuō):祭祀的谷物沒(méi)有芳香,光明的德行才有芳香。又說(shuō):百姓不能改換祭物,只有美德是最好的物品。這樣看來(lái),沒(méi)有德行,百姓就不和睦,神也就不來(lái)享用祭物了。神所依據(jù)的,就只在于德行了。如果晉國(guó)侵占了虞國(guó),卻以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈,神難道會(huì)將它們吐出來(lái)嗎?”虞公不聽(tīng),答應(yīng)了晉國(guó)使者(借道)。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走,說(shuō):“虞國(guó)過(guò)不了年終大祭了,就在這一次假道之行(侵占虞國(guó)),晉國(guó)不需要再出兵了。”這年冬天,晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。軍隊(duì)回來(lái),住在虞國(guó)的館舍,就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó),滅掉了它,捉住了虞公。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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