2019-2020年高二上學期期末測試 （政治文）word版.doc

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2019-2020年高二上學期期末測試 （政治文）word版 一、選擇題（在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。本題共40小題，每小題1.5分，共60分） 1. 現實生活中，哲學往往被一些人忽視，“哲學不能帶來錢”成了他們的思維定勢。一位著名哲學家揶揄地說：“當年馬克思撰寫《哲學的貧困》，如今則出現了‘貧困的哲學’。”但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為 A. 哲學源于生活，高于生活，其任務就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 B. 哲學只是關于世界觀的學說 C. 哲學是對人們實踐活動的概括和總結 D. 哲學能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導 2. 考試前，一些考生的家長來到寺廟燒香拜佛，希望自己的孩子“取得高分”、“金榜題名”?？己每級?，關鍵在考生，在課堂，但絕不會在“燒香拜佛”中。對于這種迷信的思想和行為，我們必須堅決予以抵制。這是因為 A. 世界觀決定著方法論 B. 迷信思想既包含積極的因素，又包含消極的因素 C. 有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀 D. 錯誤的思想意識會把人的活動引向歧途 3. 《圣經》中記載，上帝用塵土（指大地泥土）造人，將生氣（指靈魂）吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人”。這一觀點 A. 準確地說明了世界的本原 B. 把上帝當作了絕對的不依賴于人的存在而存在的精神實體 C. 是主觀唯心主義的觀點 D. 是宗教的科學的觀點 4. 古代中國人對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。上述觀點 ①否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界的本原是客觀實在 ②既是唯物的，又是唯心的 ③是一種可貴的猜測，但沒有科學依據 ④把物質歸結為物質的具體形態(tài) A. ④ B. ③④ C. ①③④ D. ①②③④ 5. 一位礦工說，他干活的煤礦掘進巷里砸死了兩個人，當時老板就高價請陰陽先生對井下進行“處理”——到處掛上了紅布。從哲學上看 A. 該煤礦老板不重視礦工的人身安全 B. 該煤礦老板的思想是唯心主義思想 C. 該煤礦老板的思想是形而上學思想 D. 該煤礦老板的思想是樸素唯物主義思想 6. 10年來最完美的一次月全食于2011年12月10日晚上上演，對于這次月全食的時間和最佳觀測地點，許多天文機構及專家早有了精確的預報，與古時人們不能認識其現象與本質形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現了 A. 思維與存在的辯證關系問題 B. 思維與存在何者為第一性 C. 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D. 思維與存在有沒有同一性 7. 14~16世紀歐洲文藝復興時期的哲學提倡人權反對神權，提倡人性反對神性，提倡個性自由反對中古時期的宗教束縛。這些思想和行為的積極意義在于 ①預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來 ②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化 ⑨動員和掌握廣大人民群眾，從而轉化為巨大的物質力量 ④提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 8. 鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現了馬克思主義哲學是 A. 實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一 B. 實踐基礎上的辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 C. 實踐基礎上的繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D. 實踐基礎上的客觀性和主觀性的統(tǒng)一 9. 荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明 A. 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 B. 自然界先于人和人的意識而存存 C. 自然界的事物是按自己的意志行事的 D. 萬事萬物是不以人的意志為轉移的 10. “道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道?！迸c此哲學觀點相通的是 A. 自然界是客觀的 B. 物理不外于吾心 C. 世界是一團永恒的活火 D. 動之端乃天地之心也 11. 近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這說明 A. 物質并非運動的唯一主體 B. 運動是物質的固有屬性 C. 物質的唯一特性是客觀存在性 D. 物質是運動的內在動力 12. “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”對青年學生的哲學指導意義是 A. 吃得苦中苦，方為人上人 B. 新事物是不可戰(zhàn)勝的 C. 發(fā)展的實質是新事物代替舊事物 D. 只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能取得成功 13. 著名經濟學家羅默指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新技術、新產品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會。比爾·蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡”。這段材料蘊涵的哲學道理是 A. 意識是客觀存在的反映 B. 意識具有主動性和創(chuàng)造性 C. 意識是人腦特有的機能 D. 正確的意識對物質具有決定作用 14. “人生就像牙缸，你可以把它看成杯具（悲?。?，也可以看成洗具（喜劇）?！边@句幽默的流行語體現了 A. 意識是客觀存在的主觀映像 B. 客觀世界的變化依賴于人的意識 C. 真理作為意識范疇具有不確定性 D. 物質決定意識 15. 國務院總理溫家寶在談到中國如何應對國際金融風暴的問題上指出：面對變化的形勢，我們要采取靈活、審慎、富有彈性的政策，最重要的是堅持長期、平穩(wěn)、較快的發(fā)展，“我們應該把經濟的立足點放在國內需求上，擴大國內需求，特別是消費需求，始終是我們經濟發(fā)展的根本方針?！泵鎸ψ兓男蝿?，我們要采取靈活、審慎、富有彈性的政策。這主要體現了辯證唯物論的 A. 一切從實際出發(fā)，實事求是 B. 要用發(fā)展的觀點看問題 C. 實踐決定認識 D. 事物是普遍聯系的 16. 京劇臉譜是京劇藝術獨特的表現形式。在表演中，演員們臉上涂抹不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質，如紅臉表示赤膽忠心等。這說明 ①意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 ②創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象 ③京劇臉譜是對人們性格和品質的真實反映 ④京劇臉譜是對客觀存在的藝術再現 A. ①④ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④ 17. 每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分數量與海水里跑掉的鹽分數量互相抵消，海水的平均溶鹽度保持穩(wěn)定。這表明 ①量變是質變的必要準備 ②質變是量變的必然結果 ③靜止是一種特殊的運動 ④物質是運動的物質 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 18. 相對“嫦娥一號”在200公里軌道高度獲取的120米分辨率全月圖，“嫦娥二號”衛(wèi)星在15公里近距離軌道對月球虹灣地區(qū)高精度成像，加上新設計的CCD相機，分辨率可以優(yōu)于1.5米。這表明 ①實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 ②人的認識在實踐基礎上不斷深化發(fā)展 ③科學技術能提高人們的實踐和認識能力 ④自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移 A. ②③ B. ③④ C. ①② D. ①③ 19. 漫畫《君子動口不動手》給我們的哲學啟示是 A. 實踐不一定決定認識 B. 認識對實踐沒有積極的指導作用 C. 實踐是認識的最終目的 D. 獲得認識的途徑是書本 20. 英國生理學家羅伯特·愛德華茲因其在體外受精技術領域做出的開創(chuàng)性貢獻而獲得xx年諾貝爾獎。當初，不少人曾認為發(fā)展這項技術弊大于利而進行激烈的爭論甚至反對。現在，人工生殖技術不僅用于治療不育癥，而且為治療癌癥、胚胎干細胞研究等提供了線索和方向。材料說明 A. 實踐是客觀見之于主觀的活動 B. 實踐是適應認識的需要產生的 C. 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D. 客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現 21. 從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學發(fā)展觀”的提出；從“國富”到“民富”的轉變。黨對發(fā)展觀、公平觀的認識達到了一個新的高度。這表明 A. 真理最基本的屬性是客觀性 B. 真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 C. 人們對同一確定對象的認識，真理不止一個 D. 追求真理是一個過程 近年來，人們對春晚褒貶不一，春晚導演感慨眾口難調?；卮?2~23題。 22. 上述材料反映出 A. 對同一事物人們很難有共識 B. 正確的認識產生于爭論之中 C. 人們的認識具有反復性 D. 對一事物人們往往有不同的認識 23. 之所以會對春晚褒貶不一，是因為 ①人們的立場、觀點和方法不同 ②人們的知識結構不同 ③人們的認識能力和水平不同 ④正確的認識不是唯一的 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 24. 歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于 ①不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的 ②真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身 ③復雜歷史問題本質的暴露和展現必然需要一個較長的過程 ④人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 25. PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。與較粗的大氣顆粒物相比，PM2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質且在大氣中的停留時間長、輸送距離遠，因而對人體健康和大氣環(huán)境質量的影響更大。上述材料反映了 A. 任何兩個事物之間都存在著聯系 B. 事物之間的聯系都是必然的 C. 一事物與周圍的其他事物之間存在著聯系 D. 聯系具有客觀性、不變性 26. iPhone4S手機一上市，就掀起了人們的搶購熱潮，除了打電話外，人們還可以利用它寬帶上網、視頻通話、玩網絡游戲、收發(fā)郵件、傳輸音像、收看網絡電視等。這說明 A. 人們可以根據自己的需要創(chuàng)造新的事物 B. 必須創(chuàng)造規(guī)律促使現有事物的變化發(fā)展 C. 新事物對舊事物的否定是肯定中有否定 D. 人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯系 27. 漫畫中的母親把自己牌桌上的失利（“輸”）遷怒于身后看“書”的孩子，這一做法 ①違背了聯系的客觀性 ②是唯心主義世界觀的表現 ③違背了聯系的普遍性 ④違背了事物規(guī)律的客觀性 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ①④ 28. 考古學好比望遠鏡，可以讓我們遠望人類的起點和整個歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著 ①沒有對個體的透視，整體就難以把握 ②必須先認識整體，才可能認識部分 ③沒有實踐認識就沒有來源 ④沒有認識的指導，實踐就不能深入 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 29. 現代家居設計中，最能體現設計感的往往是部分而非整體，一個“點睛之筆”的創(chuàng)意設計往往能讓人眼前一亮，并能迅速提升整個居室的層級。這表明 A. 整體和部分相互區(qū)別，整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體 B. 整體與部分相互制約，關鍵部分的功能會影響整體的功能 C. 整體和部分相互轉化，關鍵部分會發(fā)揮整體的功能與效果 D. 整體與部分相互聯系，部分的作用往往大于整體的作用 30. 用歷史的眼光來評價改革開放30年，就是要把這30年放到歷史大背景中去考察。這樣做符合下列哲理 A. 離開了整體，部分就不成其為部分 B. 離開了部分，整體就不復存在了 C. 部分統(tǒng)率整體，整體服從和服務于部分 D. 部分的功能及其變化會影響整體的功能 31. 鄭板橋有詩句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！编嵃鍢蛟娋渲械脑⒁馐? ①新事物具有強大的生命力 ②發(fā)展的實質就是新事物 ③新生事物都符合發(fā)展的規(guī)律 ④新事物的成長要靠人們的熱情扶持 A. ①④ B. ②④ C. ①③④ D. ③④ 32. 嫦娥工程第一步：繞，即發(fā)射我國第一顆月球探測衛(wèi)星，實現首次繞月飛行；第二步：落，即發(fā)射月球軟著陸器，并攜帶月球車進行探測：第三步：回，即發(fā)射月球采樣返回器，表面軟著陸采樣，將樣品帶回地球。與“嫦娥工程三步走”體現的哲理一致的選項是 A. 不積跬步，無以至千里 B. 己所不欲，勿施于人 C. 問渠哪得清如許，為有源頭活水來 D. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 33. “如果你把一個壞蘋果留在一筐好蘋果里，結果你將得到一筐爛蘋果?！边@就是壞蘋果法則?！皦奶O果法則”體現的哲理是 A. 一切從實際出發(fā)是做好各項工作的起碼要求 B. 聯系是普遍的、無條件的 C. 任何事物都與周圍的事物相聯系 D. 人們不能把主觀聯系強加給事物 34. 畫家通過對水、墨等物質材料的加工、組合，創(chuàng)作美術作品，表現個人內心世界。這表明，美術作品的創(chuàng)作是 ①創(chuàng)造物質材料新的必然聯系來表現人的內心世界 ②建立系統(tǒng)和要素之間的有機聯系，賦予作品以精神內涵 ③建立物質材料之間的具體聯系，以表現內心世界的主觀聯系 ④依據物質材料的固有聯系，建立作品與內心世界的具體聯系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 35. 中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理的是 A. 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 B. 兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 C. 文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神 D. 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見 36. “學習如春起之苗，不見其減，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@句話告誡人們 A. 要堅持適度原則 B. 質變是量變的必然結果 C. 要重視量的積累 D. 要抓住機遇 37. “人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的?！边@句話意在說明 A. 消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的 B. 人與周圍的事物處于普遍聯系之中 C. 要從內因尋找擺脫困境的有效方法 D. 外因無助于解決人生所面臨的難題 38. 近年來，一種新的祭祖方式在網絡上悄然流行。網上祭祖這種方式既節(jié)省時間又經濟環(huán)保，尤其是為許多遠在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是 ①網上祭祖是新出現的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物 ②網上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力 ③網上祭祖作為新出現的事物要被大眾接受需要一個過程 ④網上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ①④ 39. 醫(yī)學研究表明，大多數成年人的身體健康與其血液pH值有關，如下圖所示。 從健康與非健康角度看，下列判斷正確的是 A. pH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變 B. pH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變 C. pH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質變 D. pH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質變 40. 清代詩人張維屏在《新雷》一詩中寫道：“造物無情卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲?！逼渲校扒Ъt萬紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指 A. 事物發(fā)展的道路是曲折的 B. 事物發(fā)展的前途是光明的 C. 果斷抓住時機，促成質變 D. 量的積累必然會引起質變 二、填空題。（每空0.5分，共8分） 41. 從意識的起源看，它是__________________________________________：從意識的生理基礎看，它是__________________________________________：從意識的內容看，它是__________________________________________。 42. “實事求是”中的“實事”指的是____________________________，“是”指的是____________________________。 43. “覆巢之下安有完卵”體現了____________________________。 44. 在平面內，若直線a垂直于c，直線b垂直于c，則直線a平行直線b；在空間，若直線a垂直于c，直線b垂直于c，則直線a與直線b不一定平行。從哲學上看，這說明____________________________。 45. 實踐具有以下三個特點： 、 、______________。 46. 發(fā)展的實質是_______________________________。 47. 系統(tǒng)的基本特征是整體性、___________、___________。 48. 近年來，北冰洋冰面縮減，北極熊生存環(huán)境惡化，甚至發(fā)現了因為找不到冰面被迫長途游泳導致淹死的北極熊。相當多的科學家認為，這是因為人類活動過度排放溫室氣體導致地球氣候變暖所造成的。北極熊的厄運體現了聯系具有____________________________。有科學家預言：長此以往，極地冰雪最終將完全融化，人類也將面臨北極熊的厄運。這啟示我們改造世界應該用 的觀點看問題。 49. 真理最基本的屬性是______________________。 三、問答題。（共30分） 50. 材料： 我國是世界上人口最多的發(fā)展中國家。人口數量多、增長快、可耕地少、國家底子薄，這是我國的基本國情。 2011年10月31日是“世界70億人口日”，據統(tǒng)計，世界人口平均每年增長約8000萬。而我國實行計劃生育30多年來，少生4億人，使“世界70億人口日”推遲5年到來。目前，我國經濟增長速度高于其他國家，人口增長率低于世界平均水平。國民人均受教育年限提高到9年，嬰兒死亡率、孕產婦死亡率等指標均處于發(fā)展中國家的最好水平。人口平均預期壽命提高到73.5歲，達到了中等發(fā)達國家水平。人口發(fā)展形勢總體穩(wěn)定。 請用辯證唯物論相關知識分析我國現階段實行的人口政策的合理性。（10分） 51. 電動汽車是指以車載電源為動力，用電機驅動車輪行駛的車輛。由于對環(huán)境影響相對傳統(tǒng)汽車較小，其前景被廣泛看好，但當前技術尚不成熟。2011年4月初，杭州一輛電動汽車的自燃事件讓新能源汽車的安全性受到了廣泛質疑。也有網友評論表示汽油車也有自燃現象，電動車自燃并非無法原諒，自燃只是個案，國產電動車剛剛起步，有問題也是正常。科技部高新司司長趙玉海認為，電動汽車發(fā)展還在起步期，仍需大力鼓勵和發(fā)展。 結合材料運用事物發(fā)展趨勢的知識談談你對電動汽車前景的看法。（8分） 52. 隨著文明的發(fā)展，閱讀已經成為人們學習知識、分享經驗、塑造個人精神世界的重要途徑。有人說：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。 運用辯證唯物主義認識論相關原理辨析：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。（8分） 53. 請運用《生活與哲學》的相關知識和這名同學談談應該如何處理學習中遇到的煩惱。（10分） 【試題答案】 一、選擇題（在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。本題共40小題，每小題1.5分，共60分） 1. D 2. D 3. B 4. C 5. B 6. D 7. B 8. A 9. D 10. C 11. B 12. D 13. B 14. A 15. A 16. A 17. B 18. A 19. C 20. C 21. D 22. D 23. A 4. D 25. C 26. D 27. A 28. C 29. B 30. A 31. A 32. A 33. C 34. D 35. A 36. C 37. C 38. B 39. A 40. C 二、填空題。（每空0.5分，共8分） 41. 物質世界長期發(fā)展的產物； 人腦的機能； 客觀存在的主觀映像。 42. 客觀存在著的一切事物； 客觀事物的內部聯系或規(guī)律性。 43. 整體和部分的辯證關系或整體影響、統(tǒng)帥部分。 44. 真理具有條件性或任何真理都有自己適用的條件和范圍 45. 客觀物質性；主觀能動性； 社會歷史性 46. 事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡?；蛐率挛锎媾f事物。 47. 有序性； 內部結構的優(yōu)化趨向 48. 普遍性； 發(fā)展 49. 客觀性 三、問答題。（共32分） 50. 答案：（1）物質決定意識，要求我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)。我國針對具體國情制定了計劃生育政策，是一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀的具體表現。 （2）意識對物質具有能動作用，正確的意識指導人們的實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。實行計劃生育有利于優(yōu)生優(yōu)育，提高人口素質，控制人口數量，提高人民生活水平，有利于人口、資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展。 51. 答案：運用事物發(fā)展前進性與曲折性統(tǒng)一的原理進行分析。（略） 52. 答案：一個人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實踐，實踐是認識的來源，也是構成人的精神世界的基礎。閱讀的過程是能動地吸收、借鑒間接經驗的過程，間接經驗歸根結底來源于直接經驗，也來源于實踐。閱讀在個人精神世界的形成和發(fā)展中起重要的作用，是影響一個人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。 結論一：承認實踐是精神發(fā)展的基礎，強調個人的精神發(fā)展受閱讀的影響，學習間接經驗具有重要作用，則這個命題是正確的。 結論二：忽視實踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對精神發(fā)展的作用，則這個命題不正確。（把結論一和結論二結合起來作答或者答出上述任一結論均可） 53. 答案：（略） 意識的能動作用； 尊重規(guī)律的客觀性，利用規(guī)律。 整體與部分的辯證關系； 量變、質變辯證關系； 事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一； （言之有理，酌情給分）