游褒禪山記練習(xí)訓(xùn)練.doc

《游褒禪山記練習(xí)訓(xùn)練.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《游褒禪山記練習(xí)訓(xùn)練.doc（22頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

《游褒禪山記》練習(xí)題（一） 1．給下列加點字注音： 褒禪（bāochán）廬冢（ zhǒng ）仆道（ pū ）梵語（fàn）昏惑（hūn） 窈然（ yǎo ）瑰怪（ guī ）罕至（ hǎn ）勝道（ shēng ）懈?。╠ài） 2．選出“其”字用法相同的兩項（ ） A．獨其為文猶可識，曰“花山”。 B．蓋其又深。 C．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 D．以其求思之深而無不在也。 答案.A、B。A項的“其”作第三人稱代詞“它”講，代石碑；B項“其”仍作“它”講，只是指代洞罷了。所以A和B兩項的“其”字用法是一樣的。C項的“其”譯為第一人稱代詞“我”，D項雖是譯為第三人稱代詞，但它指代古人，應(yīng)譯為復(fù)數(shù)的“他們”才對。 3.下列句子中加點詞語的意思，與今義相同的一項是： A. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B. 然視其左右，來而記之者已少 C. 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) D. 至于幽暗昏惑而無物以相之 答案 B。A項學(xué)者古義泛指求學(xué)的人，讀書人。今義指有專門學(xué)問的人。C項非常古義指不尋常。今義程度副詞，很，十分。D項至于古義指到達(dá)，到。今義連詞，引起另一話題。 4.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是： A. 以其乃華山之陽名之也 此乃歌夫“長鋏歸來”者也 B. 以其求思之深而無不在也 盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣 C. 既其出，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也 D. 以故其后名之曰“褒禪” 余于仆碑， 又以悲夫古書之不存 答案. D。因為。分析：A第一個在；第二個判斷詞，是。B第一個連詞，表承接，并且；第二個連詞，表轉(zhuǎn)折。卻。C第一個助詞，無義；第二個代詞，指自己。 5．下列句中加點字意義與其他三項不同的一項是： A. 以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽名之也 C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 后人以貫休詩名之也 答案.C。C項意為說明。其余為命名。 6將下列句中屬于詞類活用的加點的詞語挑出來，并加以分類，正確的一項是： ①唐浮圖慧褒始舍于其址②以故其后名之曰“褒禪” ③方是時，……，火尚足以明也④而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)⑤相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也 ⑥然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 ⑦行禮之往來，共其乏困 ⑧后世之謬其傳而莫能名者⑨后世之謬其傳而莫能名者⑩ 其聞道也固先乎吾，吾從而師之 A. ①②⑦⑨/③④⑧⑤/ ⑥/⑩ B. ①②⑨/③/⑤⑧/⑩ C. ①②⑨/③/⑤⑥⑧/⑩ D. ①②⑨⑩/③⑤/⑧ 答案.B。①舍，名詞活用作動詞。筑舍定居。②名，名詞活用作動詞，命名。 ③明，形容詞活用作動詞，照明。④非常，古今異義，不尋常的。⑤來，使動用法，使……來。 ⑥厭，形容詞，滿足。 ⑦行李，古今異義，使者。 ⑧謬，形容詞用作動詞的使動用法，弄錯。⑨名，名詞活用作動詞，說明白。⑩師，名詞活用作動詞的意動用法，以為……師。 7．標(biāo)識停頓有誤的是（） A．以其乃/華山之陽/名之也。 B．而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂也。 C．故/非有志者/不能至也。 D．此所以/學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 答案.A以其/乃華山之陽/名之也 8．翻譯例句正確的一項是（ ） 　　例：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 A．這就是有學(xué)問的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。 B．所以要求這些有學(xué)問的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。 C．這就是治學(xué)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。 D．所以要求治學(xué)的這些人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。 答案.C注意學(xué)者的古今異義。 ◆課內(nèi)閱讀 （一）閱讀下面一段文字，完成文后的問題： 余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡?！顾炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 　　于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ 　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 9. 對句中加點字的解釋，不準(zhǔn)確的一項是： A余與四人擁火以入 擁：拿著 B后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯 C火尚足以明也 明：明亮 D而在己為有悔 己：自己 答案.C照明。 10.對下列句中加點字的意義和用法判斷正確的一項是： 方是時，余之力尚足以入 則其至又加少矣 今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳 其孰能譏之乎 A兩個方字相同，兩個其字不同。 B兩個方字相同，兩個其字也相同。 C兩個方字不同，兩個其字相同。 D兩個方字不同，兩個其字也不同。 答案.D（第一組，第一個意為正當(dāng)，第二個將要。第二組第一個指示代詞，相當(dāng)于那。第二個語氣助詞，表反問，難道。） 11.下列句中加點“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是： ①余與四人擁火以入 ②以其求思之深而無不在也 ③夫夷以近，則游者眾 ④有志矣，不隨以止也 ⑤無物以相之，亦不能至也 ⑥又以悲夫古書之不存 A ①/②/③/④⑤ B ①/⑥/②/③⑤ C ①④/②/⑥/③ D ①③/②/④/⑤ 答案.C（①連詞，表承接。②連詞，因為。③連詞，表并列。④連詞，表承接。⑤連詞，來。⑥介詞，因為。） 12. 下列敘述與原文意思不相符的一項是： A人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。 B“力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。 C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對于自己來說，是會感到“有悔”的。 D“力”和“物”有時難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無悔矣”。 答案. C（這里講的是沒有“志”而僅有力與物的情況。） （二） 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，──所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，──謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。 13.解釋下列句中加點的詞。 （1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 （2）由山以上五六里，有穴窈然 （3）不出，火且盡 （4）既其出，則或咎其欲出者 答案.（1多（2）由，沿著；窈，幽深。（3）將要。（4）或，有的人；咎，責(zé)備。 14.翻譯下列句子： （1）則其雖好游者不能窮也 （2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。 （3）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少（4）余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。答案（1）即使那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭。（2）進(jìn)入越深，前進(jìn)也越困難，而看到的景象也越奇異。（3）大概我到達(dá)的地方，與那些喜歡游玩的人所到的相比還不及他們的十分之一，但是，看看兩邊洞壁，來到這里并題字留念的已經(jīng)很少了。（4）我也后悔自己跟著他出洞，而沒能極盡那游玩的樂趣。 文學(xué)常識 16.王安石，字_______，________時期_______人，是我國古代著名的_______家和_______家。 答案。介甫，北宋，臨川，政治，文學(xué)。在文學(xué)方面，王安石的散文文風(fēng)雄健峭拔，獨樹一幟，被推為“唐宋八大家”之一 游褒禪山記同步練習(xí)題及答案（二） 1．下列句中加點字的解釋不正確的一項是（　?。? A.余與四人擁火以入　　　 　擁：持，拿。 B.夫夷以近，則游者眾 夷：平坦。 C.世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 觀：觀點。 D.不得極夫游之樂也 極：盡情享受。 提示：C.觀：景象。 答案：C 3．下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項是（　?。? A.以其求思之深而無不在也 B.距其院東五里 C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D.一之謂甚，其可再乎 提示：D項與例句中都是副詞，反詰語氣。A、B、C三項中均為代詞。 答案：D 4．下列句中加點詞古今意義相同的一項是 ……（　　） A.比好游者尚不能十一 B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 D.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) 提示：A項，十分之一/數(shù)詞。B項，治學(xué)的人/學(xué)識淵博的人。D項，不同尋常/很，十分。 答案：C 6．下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項是（　?。? A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 C.因得觀所謂石鐘者 B.此則岳陽樓之大觀也 D.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 提示：B項與例句中的“觀”都為景象，其余為動詞，觀看，觀察 答案：B 閱讀下面的文字，完成7—12題。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。 7．對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（　　） A.于是余有嘆焉　　　嘆：嘆惜。 B.夫夷以近 夷：平安。 C.而人之所罕至焉 罕：少。 D.其孰能譏之乎 孰：怎么。 提示：A項感慨，Ｂ項平坦，Ｄ項誰。 答案：C 8．作者強(qiáng)調(diào)“于險遠(yuǎn)”得“非常之觀”要有幾個條件（　　） A.三個：有力、有志、不隨以止。 B.三個：有力、有志、有物相之。 C.四個：力、志、物、不隨以怠 D.五個：志、力、物、己不悔、人不譏。 提示：從“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”一句可以看出。答案：B 10．對下列句子的翻譯，不正確的一項是（　　） A.以其求思之深而無不在也——因為他們探求思索深入，而且沒有不觸及的領(lǐng)域。 B.有志矣，不隨以止也——有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進(jìn)。 C.至于幽暗昏惑而無物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物幫助他。 D.后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯了它流傳的（文字），而沒有人能夠說明情況。 提示：C項“至于”應(yīng)譯為“到了”。答案：C 游褒禪山記同步練習(xí)題及答案（三） 1.下列句子中“其”的意義、用法相同的一項是（ ） ①其孰能譏之乎 ②以其求思之深而無不在也 ③則或咎其欲出者 ④余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ⑤距其院東五里 A.①② B.④⑤ C.③⑤ D.②④ 答案：C解析：③⑤那，那個；①語氣副詞；②他們；④自己。 4.選出對下面文字解說錯誤的一項（ ） 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。 A.“廬陵”“長樂”“臨川”都是籍貫。 B.“君圭”“君玉”前者為名，后者為字。 C.“父”通“甫”，多用于男子名字。 D.作者自稱為“某”，表自謙。 答案：D解析：D項“某”不是自謙，“王某”即王安石。 5.對“蓋余所至，比好游者尚不能十一”一句的翻譯，正確的一項為（ ） A.大概我所到的地方，比起好多游客來，還不及十分之一。 B.大概我所到的地方，與喜歡游覽的人相比，還有十一處未到。 C.大概我所到的地方，比起那些喜歡游覽的人來，還不到十分之一。 D.大概因為我所到的地方，與喜歡游覽的人相比，還不到十分之一。 答案：C 閱讀下面的文字，完成7—11題。 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。 7.下列四個句子，對加點詞理解不正確的一項是（ ） ①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 ②此則岳陽樓之大觀也 ③大王見臣列觀 ④世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) A.③的讀音不同于其他三項 B.①的詞性不同于其他三項 C.②④的意義、用法相同 D.①④的意義、用法相同 答案：D解析：①“觀”為動詞，意為“觀賞”；④為名詞，意為“景象”。 8.下列各句中的“而”字與例句用法相同的一項是（ ） 例：盡吾志也而不能至者 A.以其求思之深而無不在也 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) C.有志與力，而又不隨以怠 D.于人為可譏，而在己為有悔 答案：B解析：B項和例句都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。A項表遞進(jìn)；C項表遞進(jìn)；D項表并列。 9.下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項是（ ） A.晝夜勤作息 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) C.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣 D.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也 答案：C解析：A項，勞作；B項，不尋常的；D項，到了。 10.對例句翻譯正確的一句是（ ） 例如：以其求思之深而無不在也。 A.憑著他們的深入思考，因而無處不到過。 B.是因為他們探究思考得深入而且廣泛。 C.是因為他們深入探究，處處思考問題。 D.憑著他們深入思考探究的精神，無所不在。 答案：B 11.作者登山游洞，半途而返，應(yīng)該說“無得”，而文中卻說“有得”，對作者“所得”的正確理解是（ ） A.這是作者從另一角度說的，表面看來，游后洞沒有盡興是所失，但從中領(lǐng)悟出一個哲理，這正是在“求思”方面的“有得”。 B.作者雖未游完后洞，但畢竟游了前洞，而且還從碑文中論證了華山的本名，總算有收獲。 C.這是作者自我寬慰的說法,認(rèn)為雖未游完后洞,但畢竟達(dá)到了一定深度,看到了一些奇觀,還是有趣的。 D.作者認(rèn)為自己這次游洞是“盡吾志也而不能至”，“可以無悔”。 答案：A 游褒禪山記同步練習(xí)題及答案四 1．加點字讀音有誤的一項是(　　) A．廬冢(zhǒnɡ)梵(fàn)語 退避三舍(shě) 舍(shě)己為人 B．禪(chán)院 封禪(shàn) 何可勝(shènɡ)道 無物以相(xiànɡ)之 C．謬(miù)誤 窈(yǎo)然 咎(jiù)其欲出者 瑰(ɡuī)怪 D．訃(fù)告 慧褒(bāo) 春華(huá)秋實 王回深父(fǔ) 【解析】　“退避三舍”中“舍”讀“shè”。審音表已統(tǒng)讀“勝”為“shènɡ”。 【答案】　A 3．下列加點字的意義和用法大致相同的一組是(　　) A．于①唐浮圖慧褒始舍于其址②古人之觀于天地、山川……往往有得 B．以①以其求思之深而無不在也②夫夷以近 C．焉①而人之所罕至焉②然力足以至焉 D．故①以故其后名之曰“褒禪”②故非有志者不能至也 【解析】　A項①于：介詞，在；②于：介詞，對。B項①以：連詞，因為，表因果關(guān)系；②以：連詞，且，表并列關(guān)系。C項兩個“焉”都是代詞，相當(dāng)于“那里”。D項①故：名詞，緣故；②故：連詞，表結(jié)果，所以。 【答案】　C 4．與“后世之謬其傳而莫能名者”中“傳”活用類型相同的一項是(　　) A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．以故其后名之曰“褒禪” C．方是時，……火尚足以明也 D．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) E．至于幽暗昏惑而無物以相之F．蓋其又深，則其至又加少矣 G．其下平曠，有泉側(cè)出 【解析】　例句與F項均為動詞活用作名詞，A、B兩項屬于名作動，C項形容詞作動詞，D、E兩項“險遠(yuǎn)”“幽暗”為形容詞活用作名詞，G項“側(cè)”為名詞作狀語。 【答案】　F 5．下列加點的“之”的用法歸類正確的一項是(　　) ①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 ②世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) ③至于幽暗昏惑而無物以相之 ④而人之所罕至焉 ⑤褒之廬冢也 ⑥遂與之俱出 ⑦句讀之不知，惑之不解 ⑧何厭之有 A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ B．①④/②⑤/③⑥/⑦⑧ C．①⑤/②③/④⑦/⑥⑧ D．①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 【解析】?、佗芫渲械摹爸庇迷谥髦^之間取消句子獨立性，無義；②⑤句中“之”為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；③⑥句中“之”做代詞，指“他們”；⑦⑧句中“之”為賓語提前的標(biāo)志。 【答案】　B 6．下面句中的“其”都作代詞用的一組是(　　) ①然余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ②其下平曠，有泉側(cè)出 ③其孰能譏之乎 ④一狼徑去，其一犬坐于前 ⑤圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 ⑥則其好游者不能窮也 ⑦吾其還也 ⑧距其院東五里 A．①②③④⑥ B．①②④⑤⑥ C．①②④⑥⑦ D．①②④⑥⑧ 【解析】　③表反問語氣，⑤表推測語氣，⑦表婉商語氣。【答案】　D 7．下列句子中“蓋”字的含義與其他三項不同的一項是(　　) A．蓋將自其變者而觀之 C．蓋余所至，比好游者尚不能十一 B．蓋音謬也 D．蓋其又深，則其至又加少矣 【解析】　A項表假設(shè)語氣，B、C、D三項均為“大概”之意?！敬鸢浮俊 8．下列各組句子中加點的詞意義相同的一項是(　　) A．以故其后名之曰“褒禪” 后世之謬其傳而莫能名者 B．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 此余之所得也 C．古人之觀于天地、山川、草木…… 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 D．后世之謬其傳而莫能名者 此世所以不傳也 【解析】　A項①命名，②說出本名；B項①能夠，②得到；C項①觀察，②景象；D項均為流傳?！敬鸢浮俊 22