高中語文 第七課 沈從文-逆境也是生活的恩賜練習 新人教版選修《中外傳記作品選讀》

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第七課沈從文：逆境也是生活的恩賜為什么要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望，一直向下沉。不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這才像是生活，是生命。我需要的就是絕對的皈依，從皈依中見到神。我是個鄉(xiāng)下人，走到任何一處照例都帶了一把尺、一把秤，和普遍社會總是不合。一切來到我命運中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，來證實生命的價值和意義。(沈從文)美字體煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。賞美文他在痛苦中開花清晨，醒得太早。隨手翻開一本書，是沈從文的書信集，其中有些是他生前沒想到會發(fā)表的自囈般的文字。自1949年1月到8月，正是他被人認為“精神失?！钡囊欢螝q月。他在妻子張兆和的信上胡亂圈點，內(nèi)容大致為：我的痛苦這個世界上沒人知曉，生活已經(jīng)失去意義。在囈語里，他說：翠翠，你在一點零四的房間里酣睡，還在想著我嗎？我死了也想著我嗎？我不由得吃了一驚。原來，那個小說中“也許明天回來，也許永遠不回來”的人，也是沈從文自己啊。原來，他一直未能忘懷少年的情懷他在自傳里，寫下了一段孽緣：一個白臉女孩和弟弟，趁著他的愛情正燃燒時，騙走了一筆數(shù)目不小的錢，令他不得不離開家鄉(xiāng)。而他將未曾在自傳中落筆的美好感情，嵌入了小說邊城中。樸素潔白的期望，欲語還休的心動，用生命表達的純粹，閃爍在字里行間。在痛苦無法排遣的許多年后，他還掛念著她，而三三(張兆和的昵稱)也排在翠翠的后面。我終于有點理解了他對張兆和的愛戀，有許多無法言述的情愫，其中有許多映照著對翠翠的憧憬：美麗、忠誠、純真、微黑，而張兆和還多了翠翠所沒有的大家閨秀的才氣。沈張二人的戀愛，未必為對方完全懂得，卻可恒久。因為他對自己的懂，因為她的純粹高潔。幸好，他有她那個雖然不太懂得他，卻一直用自己溫暖、堅定的愛心去支持和撫慰他的妻子。后來他曾在家自殺，也幸虧擔心著他的她匆匆從干校返回，及時發(fā)現(xiàn)而救了他一命。這個世間只有一個沈從文，天分過人，外表溫和，內(nèi)心倔強。當年郁達夫好心勸慰這個在小旅館流著鼻血寫文章、幾近餓死的文學青年放棄文學之路時，年輕的沈從文帶著湖南人的“一根筋”和走投無路的無奈堅持了自己的選擇；當魯迅在報紙上痛斥他的時候，他保持了冷靜與克制，仍不改文風；當郭沫若代表一種新環(huán)境全盤否定他的時候，他差點放棄了生命，但重新站起來時，更加驕傲誰都知道，郭本人對于文物有著相當?shù)脑煸劇：髞?，時為社科院領導者的郭沫若也不得不高度評價了中國古代服飾研究，并撰寫了序言。沈從文自始至終，沒有說過郭的一句不是，哪怕1949年時自己都快被這個強勢的人逼瘋了。一個人面對挫折和痛苦的態(tài)度，決定了他的人生和成就。真的，這個世界一點兒也不可怕，黑暗也不會黑得真讓你走投無路。只要內(nèi)心夠強大，性情夠執(zhí)著，苦難不過是露珠，遲早會在陽光下化為輕霧。它可能會改變你的軌跡，卻不能摧毀你的尊嚴與傲氣。當然，它也可能是壓垮駱駝的那根稻草。一切由你自己決定。張兆和在沈從文逝后，輕聲說道：斯人可貴。她的妹妹張充和補充：不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。(選自新浪博客)【課內(nèi)挖掘】沈從文及其作品如汩汩的湘江水，在默默流淌中告訴了世人許多許多。晚年的沈從文調(diào)轉(zhuǎn)了人生的方向，讓生命的航向適時轉(zhuǎn)了一個彎，在隱忍中孕育了輝煌。他告訴我們改變亦是一種美麗，從他的人格魅力來看，坦誠、直率，訥于口而敏于心，鑄就了一個又一個后人無法企及的輝煌。他告訴我們?nèi)烁竦牧α渴菬o窮的。從世人對其“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人”的評價中也可以看出“堅守的力量”。適用角度本素材可應用于“改變”“人生”“堅守”等話題作文中。【課外運用】示例冷板凳上守候成功有些人生必得經(jīng)歷挫折，有些花兒必得等待春天。雖然有些花兒的“春天”來得晚一些，但每一朵花兒，必有它自己綻放的模樣。有一位并不漂亮的女孩，曾經(jīng)有一個夢想：站在自己的舞臺上唱自己的歌。但有一天，在一名著名音樂人的制作室里，一盆冷水向她潑了過來：“你的嗓音和你的相貌同樣不漂亮，我看你很難在歌壇有所發(fā)展?！甭犃诉@話以后，女孩并沒有選擇離開，反而默默地留了下來，她端茶，倒水，制作演出時間表，替歌手拿演出服裝別人問她為什么，她鄭重地說：“不為什么，這里是離我的夢想最近的地方。”終于有一天，她微笑著站在了自己的舞臺上，用并不驚艷但十分溫暖的嗓音感動了所有在場的人。她就是曾被評為“最具真實感的歌手”劉若英。生活就是這樣，往往你不可能一開始就獲得成功。如果暫時得不到成功，那么就先站在離成功最近的位置，這樣你就能得到別人得不到的機會。一旦機會到來，你就有可能第一個獲得成功。同樣還是一個女孩，她又瘦又黑，盡管女孩兒竭盡了全力，但最終還是沒能進入省里的女子足球隊?？己私Y(jié)束之后，所有落選的女孩兒都失望地離開了，只有她還默默地坐在場地邊上看隊員們訓練。教練看到了她傷心的樣子，心里有些過意不去，就走過去安慰她?！澳芰粝挛覇幔俊迸禾痤^，眼睛里含著淚水?！翱晌覀兊闹髁﹃爢T已經(jīng)夠了。”教練為難地說道。“那就讓我做個替補隊員吧，總得有人給主力隊員拿衣服，送礦泉水啊。”“你為什么非要留下來呢？”教練好奇地問道?！拔蚁胝驹陔x成功最近的地方，在這里我隨時都有機會成為主力隊員，不是嗎？”教練望著她企求的眼神，實在是不忍心拒絕，于是留下了女孩兒。從此以后，每當場上的隊員進行訓練的時候，女孩兒就默默地在場下練球。她的堅持不懈終于為她贏得了難得的機會，在一次重要的比賽里，前鋒隊員意外受傷，萬般無奈之下教練只好派她上場，結(jié)果女孩兒在下半場連進兩球，不僅幫助本隊獲得了勝利，更使得自己一戰(zhàn)成名。這女孩兒就是女子足球世界杯金靴獎得主孫雯。沒有誰能一步登天，無論是一塊金牌的取得，還是一個人金榜題名或事業(yè)有成，他們都是先站在成功邊上，儲蓄足夠的能量那就是學習更多的知識，經(jīng)歷更多的挫折，積累更多的人生智慧，等到屬于自己的時刻一到，自然會綻放出美麗的人生之花。我們平時只關注到成功者最輝煌的一刻，其實他們背后天長日久的付出和酸甜苦辣，我們看不到，也想象不到，而他們卻都要一一品嘗。(山東高考滿分作文)美文賞讀時間沈從文一切存在嚴格地說都需要“時間”。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發(fā)生作用。常說到“生命的意義”或“生命的價值”。其實一個人活下去真正的意義和價值，不過占有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他無意義和價值可言的；活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價值可言。正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明，對生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛，活下去等待死，死后讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。生命的意義解釋的即如此單純， “活下去，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命的意義同價值找出第二種結(jié)論，就是“怎么樣來耗費這幾十個年頭”。雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛，然而生活得失取舍之間，到底就有了分歧。這分歧一看就明白的。大別言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于現(xiàn)狀，保證習慣。(在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習慣的被稱為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。)兩種人即同樣有個“怎么來耗費這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價值，即或擇業(yè)相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條作畫家，同樣想征服樂器音聲作音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料作雕刻家，甚至于同樣想征服人身行為作帝王，同樣想征服人心信仰作思想家或教主，一切結(jié)果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人，有偉大革命家，同時也有虛偽革命家。至于兩種人目的不同，擇業(yè)不同，即就更容易一目了然了。看出生命的意義同價值，原來如此如此，卻想在生前死后使生命發(fā)生一點特殊意義和永久價值，心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦，孔子，耶穌，就是這種人。這種人或出世，或入世，或革命，或復古，活下來都顯得很愚蠢，死過后卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種人可并不多。可是每一時間或產(chǎn)生一個兩個，就很像樣子了。這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。話說回來，事事物物要時間證明，可是時間本身卻又像是個極其抽象的東西，從無一個人說得明白時間是個什么樣子。時間并不單獨存在。時間無形，無聲，無色，無臭。要說明時間的存在，還得回過頭來從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據(jù)。正因為事事物物都可為時間作注解，時間本身反而被人疏忽了。所以多數(shù)人提問到生命意義同價值時，沒有一個人敢說“生命意義同價值，只是一堆時間”。“前不見古人，后不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話。老先生說這話時心中的寂寞可知！能說這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。因為說這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同歸，完全是為事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環(huán)境不同，他們的遭遇也不相同；相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。一九三五年十月一、基礎積累1下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是()A漲水(zhn)信札(zh)粗糲(l) 擘畫(b)B肖像(xio) 似的(sh)佛像(f) 豁達大度(hu)C尸骸(hi) 調(diào)度(dio)淬火(cu) 大模大樣(m)D鐫雕(jun) 猛鷙(zh)規(guī)矩(j) 漫無涯涘(s)解析：A項“漲”讀zhn。B項“佛”讀f。D項“矩”讀ju。答案：C2在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當?shù)囊唤M是()(1)這個方案我有充足的論證，引用了很多案例，他說我調(diào)查不夠，我卻_，因為，具有前瞻性的方案，是創(chuàng)意，還沒有實施，去哪里調(diào)查？(2)他說臺風要來了，荔枝樹上成熟的果子要抓緊采摘，我 _ ，年年都有臺風，來得快去得也快，沒想到今年是特強臺風，損失蠻大的。(3)瀟瀟春雨越來越大了，旅游團的人都裹緊了雨衣，可他卻光著頭讓雨淋，而且解開了外衣的扣子，痛痛快快， 哼著小曲，_ 地走著。A不以為然滿不在乎不以為意B不以為然不以為意滿不在乎C不以為意不以為然滿不在乎D滿不在乎不以為然不以為意解析：不以為然：不認為是正確的。表示不同意或否定。(1)句的意思是不同意別人的觀點。不以為意：不把它放在心上。表示對人或事抱輕視態(tài)度。(2)句是說沒把別人的話當回事，結(jié)果受損失了。滿不在乎：完全不放在心上。形容對事情一點也不重視。(3)句表現(xiàn)的是別人在意的事，完全不放在心上。答案：B3下列各句中，沒有語病的一句是()A冬日，“九眼貢蓮”已進入雙節(jié)前的黃金采摘期，數(shù)名采藕人正穿著防護衣在地里忙著采摘蓮藕，將銷往四川、陜西、甘肅等地。B這家4S店長期占道修車，不僅毀壞了人行道地磚，而且不能讓行人、車輛正常通行，給周圍群眾的日常生活受到了嚴重影響。C建設智慧城市要從解決城市實際問題入手，合理規(guī)劃管理城鎮(zhèn)，打造城市宜居環(huán)境，最終增強市民的幸福感和城市的可持續(xù)發(fā)展。D進入秦嶺，映入眼簾的是一個色彩斑斕的世界，漫山遍野點綴著火紅的楓葉，蔚為壯觀，這是一幅充滿詩情畫意的絕美畫卷。解析：A項，成分殘缺，“將銷往”前應加上主語“這些蓮藕”。B項，句式雜糅。應該為“給周圍群眾的日常生活造成了嚴重影響”或“周圍群眾的日常生活受到了嚴重影響”。C項，搭配不當，“增強”與“城市的可持續(xù)發(fā)展”不能搭配。答案：D4填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検?)人們只知道噪聲影響聽力，其實噪聲還影響視力。試驗表明：當噪聲強度達到90分貝時。人的視覺細胞敏感性下降，識別弱光反應時間延長；噪聲達到95分貝時，有40%的人瞳孔放大，視力模糊；而噪聲達到115分貝時，多數(shù)人的眼球?qū)饬炼鹊倪m應都有不同程度的減弱。_。A所以，處于噪聲環(huán)境中長時間地活動，就很容易使人出現(xiàn)眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。B因此，人如果長時間處于噪聲環(huán)境中，就很容易出現(xiàn)眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。C所以，眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象，對于長時間處于噪聲環(huán)境的人來說，是很容易產(chǎn)生的。D因此，對處于噪聲環(huán)境中的人來說，時間長了，就很容易產(chǎn)生眼疲勞、眼痛、眼花和視物流淚等眼損傷現(xiàn)象。答案：B二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成58題。我讀一本小書又讀一本大書我從不用心念書，但我從不在應當背誦時節(jié)無法對付。許多書總是臨時來讀十遍八遍，背誦時節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。也似乎就由于這份小小聰明，學校把我同一般同學一樣待遇，更使我輕視學校。家中不了解我為什么不想上進，不好好地利用自己的聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點兒，把認得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處應當是另外那些人，在他那份習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上？為什么刀子燒紅時在水里一淬方能堅硬？為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法做成？為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時便有點兒發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當時無法用言語去形容，要我辨別卻十分容易。蝙蝠的聲音，一只黃牛當屠戶把刀插進它喉中時嘆息的聲音，藏在田塍、土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面潑剌的微聲，全因到耳邊時分量不同，我也記得那么清清楚楚。因此回到家里時，夜間我便做出無數(shù)稀奇古怪的夢。這些夢直到將近20年后的如今，還常常使我在半夜里無法安眠，既把我?guī)Щ氐侥莻€“過去”的空虛里去，也把我?guī)栈玫挠钪胬锶ァＴ谖颐媲暗氖澜缫褖驅(qū)拸V了，但我似乎就還得一個更寬廣的世界。我得用這方面得到的知識證明那方面的疑問，我得從比較中知道誰好誰壞，我得看許多業(yè)已由于好詢問別人，以及好自己幻想所感覺到的世界上的新鮮事情新鮮東西，結(jié)果能逃學時我逃學，不能逃學我就只好做夢。照地方風氣說來，一個小孩子野一點兒的，照例也必須強悍一點兒，才能各處跑去。因為一出城外，隨時都會有一樣東西突然撲到你身邊來，或是一只兇惡的狗，或是一個頑劣的人。無法抵抗這點兒襲擊，就不容易各處自由放蕩。一個野一點兒的孩子，即或身邊不必時時刻刻帶一把小刀，也總得帶一削光的竹塊，好好地插到褲帶上，遇機會到時，就取出來當做武器。尤其是到一個離家較遠的地方去看木傀儡戲，不準備廝殺一場簡直不成。你能干點兒，單身往各處去，有人挑戰(zhàn)時，還只是一人近你身邊來惡斗。若包圍到你身邊的頑童人數(shù)極多，你還可挑選同你精力相差不大的一人，你不妨指定其中一個說：“要打嗎？你來。我同你來。”到時也只那一個人攏來。被他打倒，你活該，只好伏在地上盡他壓著痛打一頓。你打倒了他，他活該，把他揍夠后你可以自由走去，誰也不會追你，只不過說句“下次再來”罷了?？墒悄闳舾旧暇褪智尤酰椿蚪Y(jié)伴同行，到什么地方去時，也會有人特意挑出你來毆斗。應戰(zhàn)你得吃虧，不答應你得被仇人與同伴兩方面奚落，頂不經(jīng)濟。感謝我那爸爸給了我一份勇氣，人雖小，到什么地方去我總不害怕。到被人圍上必須打架時，我能挑出那些同我不差多少的人來，我的敏捷同機智，常常占點兒上風。有時氣運不佳，不小心被人摔倒，我還會有方法翻身過來壓到別人身上去。在這件事上我只吃過一次虧，不是一個小孩，卻是一只惡狗，把我攻倒后，咬傷了我一只手。我走到任何地方去都不怕誰，同時因換了好些私塾，各處皆有些同學，大家既都逃過學，便有無數(shù)朋友，因此也不會同人打架了。可是自從被那只惡狗攻倒過一次以后，到如今我卻依然十分怕狗。(有種兩腳狗我更害怕，對付不了。)至于我那地方的大人，用單刀、扁擔在大街上決斗本不算回事。事情發(fā)生時，那些有小孩子在街上玩的母親，只不過說：“小雜種，站遠一點兒，不要太近！”囑咐小孩子稍稍站開點兒罷了。本地軍人互相砍殺雖不出奇，行刺暗算卻不作興。這類善于毆斗的人物，有軍營中人，有哥老會中老幺，有好打不平的閑漢，在當?shù)亓沓梢粠停磉_大度，謙卑接物，為友報仇，愛義好施，且多非常孝順。但這類人物為時代所陶冶，到民五以后也就漸漸消滅了。雖有些青年軍官還保存那點兒風格，風格中最重要的一點兒灑脫處，卻為了軍紀一類影響，大不如前輩了。我有三個堂叔叔兩個姑姑都住在城南鄉(xiāng)下，離城四十里左右。那地方名黃羅寨，出強悍的人同猛鷙的獸。我爸爸三歲時在那里差一點兒險被老虎咬去。我四歲左右，在那里第一天，就看見四個鄉(xiāng)下人抬了一只死虎進城，給我留下極深刻的印象。我還有一個表哥，住在城北10里地名長寧哨的鄉(xiāng)下，從那里再過去10里便是苗鄉(xiāng)。表哥是一個紫色臉膛的人，一個守碉堡的戰(zhàn)兵。我四歲時被他帶到鄉(xiāng)下去過了三天，20年后還記得那個小小城堡黃昏來時鼓角的聲音。這戰(zhàn)兵在苗鄉(xiāng)有點兒威信，很能喊叫一些苗人。每次來城時，必為我?guī)б恢恍《冯u或一點兒別的東西。一來為我說苗人故事，臨走時我總不讓他走。我歡喜他，覺得他比鄉(xiāng)下叔父能干有趣。5逃學的生活，給沈從文留下了一段美好的回憶，甚至對他的一生都有著深遠的影響。所以，他用“我讀一本小書又讀一本大書”作為本文的題目。其中，“小書”指什么？“大書”指什么？兩個“讀”字意義是否一致？答：_解析：“小書”即指具體的書本，“大書”則是指自然世界，明白了這一點，“讀”的具體含義也就不難理解了。答案：“小書”指的是課本知識；“大書”指的是大自然和人間生活，即社會。第一個“讀”可理解為“讀書、閱讀”；第二個“讀”可理解為“感知、體驗”。6文中說，“在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎就還得一個更寬廣的世界”，如何理解這句話的含意？答：_答案：這句話強調(diào)了人不能滿足于現(xiàn)狀，要開闊視野，不斷探求未知的東西。7這一節(jié)的題目是“我讀一本小書又讀一本大書”，但作者卻用了很大的篇幅來寫“我”好斗的性格和家鄉(xiāng)“好斗”的風俗，是否有離題的嫌疑？答：_解析：文中的情節(jié)，必須放在“作者的成長”這個大背景下來理解。答案：不能認為是離題。在作者看來，兒童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機組成部分。沒有適當?shù)摹耙靶浴?，也就沒有了生命的敏感、好奇，也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。而故鄉(xiāng)“好斗”的風俗，又培養(yǎng)了自己好斗的性格。這些是對故鄉(xiāng)那些原始的、美好的風俗的懷念與贊美。8從文章中的描寫來看，小時候的沈從文是一個常常逃學的孩子。他為什么要逃學？我們應如何看待他的逃學？答：_解析：他的逃學不僅僅是頑皮，而是為了獲取更多的知識。一定要與我們一般意義上的頑皮區(qū)分開來。答案：讀書太容易；學校把“我”同一般同學一樣待遇，更使“我”輕視學校；生活中充滿了疑問，自己到自然中去找尋解答；不滿足于眼前的知識，想求得一個更寬廣的世界，獲取世界上更新鮮的事情、新鮮的東西。他的逃學和我們所說的逃學是不同的，他的不學是為了更好地學。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成912題“精神貴族”錢鐘書張建術錢鐘書文風恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對世俗的笑罵與揶揄，他以一冊僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家，而其為數(shù)不多的幾篇短篇小說更是風格迥異、寓意深刻，令人驚嘆叫絕。他去世之后，一個熱愛他的讀者曾在報紙上撰文紀念，標題是“世界上唯一的錢鐘書走了”，這句話，可以代表大家共同的心聲。錢鐘書的性格很獨特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具備的童心。他潛心讀書研究，不好拜客訪友。因此，在人們心目中，他的形象撲朔迷離，如云中之龍，見首不見尾，時露一鱗半爪，令人想象、神往。1978年9月至1980年底，是錢鐘書在國際學術會議上大放異彩的時候。一位叫費景漢的漢學家，這樣描述在一次座談會上的錢鐘書：會場上最出風頭的要算是錢鐘書他給我的印象是機智，善于征服別人。他在茶話會上提到一位美國詩人，會用優(yōu)美的英文背誦一段那位詩人的詩作；提起另一位德國詩人，又會用標準的德文背誦他的一篇作品；再提及一位拉丁詩人，他也能用拉丁文來背誦一段。這些詩人未見得是什么大詩人，提及的詩作也未必是他們的重要之作，但錢鐘書卻能出口成章，流利地背出來，真是把在場的美國人嚇壞了。有人這樣談觀感：錢鐘書似乎不是在發(fā)言，而是在“表演”。兩個小時“表演”結(jié)束后，觀眾報以熱烈的掌聲。其實，這些 嚇壞了的外國人當時還不知道有一部真正能嚇壞他們的書，就是正在由中華書局出版的管錐編。姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發(fā)過財，應該說他是一位精神的貴族。困居上海孤島寫圍城的時候，他窘迫過一陣。辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務，那時他的學術文稿沒人買，于是他寫小說的動機就多少摻進了掙錢養(yǎng)家的成分。一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業(yè)性的寫作速度。恰好這時黃佐臨導演上演了楊絳的四幕喜劇稱心如意和五幕喜劇弄假成真，并及時支付了酬金，才使錢家渡過了難關。進入80年代，從天上往錢家掉金子的事接二連三。美國普林斯頓大學曾竭誠邀請他前往講學半年，開價16萬美金，交通、住宿、餐飲費另行提供，可偕夫人同往，只希望由錢鐘書每兩星期授一次課，每次40分鐘，半年講12次課，實際授課時間只相當于一個工作日。像這樣的價碼，著實讓人咋舌，可錢鐘書卻拒絕了。他對校方的特使說：“你們的研究生的論文我都看過了，就這種水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？”英國一家老牌出版社也不知從什么渠道得知錢鐘書有一部寫滿了批語的英文大辭典，他們專門派出兩個人遠渡重洋，叩開錢府的門，出重金請求賣給他們。錢鐘書說：“不賣。”與錢鐘書簽署了圍城版權協(xié)約的美國好萊塢片商，多次盛邀錢鐘書夫婦時間方便時做客觀光，隨便吃住，或監(jiān)督影片制作，他們都搖頭婉拒。他說：“我現(xiàn)在是中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實，搬搬就散架了?！备箺罱{好笑的是錢鐘書一輩子開不了錢莊。有同事找他借錢，他問：你要借多少？答：一千。錢鐘書說：“這樣吧，不要提借，我給你五百，不要來還了。”同一個人兩次來借，他還是如法炮制，依舊對折送人。他當中國社會科學院副院長期間，給他開車的司機出車撞傷行人，急切中找錢鐘書來借醫(yī)藥費。他問：“需要多少？”司機答：“三千?！彼f：“這樣吧，我給你一千五，不算你借，就不要還了。”凡進過錢鐘書家的人，都不禁驚訝于他家陳設的樸素。沙發(fā)是用了多年的舊物，多年前的一個所謂書架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來的。沒有人能弄明白錢鐘書究竟看過多少書，但那時他家里卻幾乎沒有書。據(jù)說猶太人認為把知識的財富裝進腦子里，比置辦什么財產(chǎn)都劃算、安全，錢公館主人則有過之而無不及。錢鐘書曾指著孔方兄說：“我都姓了一輩子錢了，還會迷信這個東西嗎？”(摘自魔鏡里的錢鐘書)9下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)A“世界上唯一的錢鐘書走了”這句話體現(xiàn)了錢鐘書性格的獨特的一面，以及人們對錢鐘書的緬懷與尊敬。B錢鐘書認為自己是“中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實，搬搬就散架了”，這句話形象地說出他的文化思想根植于中國的土壤，不愿出國的心意。C錢鐘書在人們心目中留下?lián)渌访噪x的形象，如偶露一麟半爪的云中之龍，這是由他的獨特的個性與作品的別具一格所致。D錢鐘書在國際學術會議上的發(fā)言，充滿機智，出口成章，似乎不是在發(fā)言，而是在表演，意在說明錢鐘書很有演講才能。E. 錢鐘書在經(jīng)濟陷入困頓的時候，為了養(yǎng)家糊口，也不得不在文稿里摻進一些東西，增強作品的可讀性，為此他創(chuàng)作了通俗易懂的圍城。解析：D項“意在說明錢鐘書很有演講才能”不合理；A項“這句話體現(xiàn)了錢鐘書性格的獨特的一面”錯；B項“不愿出國的心意”錯。答案：CE10文章是從哪些方面來寫錢鐘書的？請簡要概括分析。答：_答案：性格方面：恃才傲物且有童心、聰明機智、博聞強識、淡泊名利、樂于助人；文學方面：創(chuàng)作了圍城管錐編等名著，文學成就顯著；文風恣意幽默，充滿智慧與哲理；生活方面：生活簡樸，不追求物質(zhì)享受。11文中是如何表現(xiàn)錢鐘書是一位“精神貴族”的？請簡要分析。答：_答案：不看重金錢，物質(zhì)上要求低：拒絕普林斯頓大學的高薪聘請，拒絕出售重金求購的英文大辭典，婉拒好萊塢片商的多次盛邀、別人借錢對折送人，家里陳設樸素；重視精神追求：潛心讀書研究，不好拜客訪友；在困境中仍能堅守：困居上海時學術文稿沒人買，寫圍城仍舊精工細作。12文章結(jié)尾錢鐘書曾指著孔方兄說：“我都姓了一輩子錢了，還會迷信這個東西嗎？”請結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實探究名家與金錢的關系。答：_答案：名家也需要錢養(yǎng)家糊口，但絕不把發(fā)財當作做學問的目的；當今商業(yè)化社會一味追求財富的名家很多，他們應該學習錢鐘書的精工細作精神，向社會奉獻高質(zhì)量的文化成果；一些出了名到處走穴掙錢的人，應該多學學錢鐘書堅守文化陣地、潛心研究學問的高尚品格；名家當如錢鐘書不迷信金錢，超越金錢，把知識看作是自己最大的財富。(言之有理即可)四、語言運用13下面是“中國文化遺產(chǎn)”圖標，圖標整體是圓形，圖案“四鳥繞日”：四只神鳥環(huán)繞太陽飛翔，動感很強。請根據(jù)圖標構(gòu)圖要素寫出圖標寓意。答：_答案：寓意：體現(xiàn)中華民族追求光明、團結(jié)奮進、和諧包容的文化內(nèi)涵；顯示中國政府和人民保護祖國文化遺產(chǎn)的強烈責任心和神圣使命感；彰顯中國文化強大的凝聚力和向心力；展示中華民族自強不息的精神風貌；標志中的神鳥與太陽光芒的數(shù)目，暗合中國文化中四季、四方、十二生肖、十二時辰等元素，很具民族特點，突出表現(xiàn)了中華文化的深厚韻味。14閱讀下面的材料，按要求答題。我們?yōu)槭裁匆^生日？班主任在主題班會上提出這個問題時，同學們做出了不同的回答：“當然是為了慶祝自己又大了一歲。”“我覺得應該是為了感謝母親給了我們生命。”“我認為是與朋友分享自己生日的快樂。”對同學們過生日的緣由各不相同這一現(xiàn)象，你有什么看法？請簡要闡述。(要求：表達簡明連貫，言之成理。120字左右)答：_答案：(示例)同學們對“為什么要過生日”有多種回答是正常的現(xiàn)象。因為每一位同學的家庭背景、成長經(jīng)歷和生活觀念不盡相同，因而過生日的緣由會產(chǎn)生差異。慶祝自己長大，感謝母親，與朋友分享快樂，身處多元時代的學生有多樣的想法，這是可以理解的，應該肯定。(其他答案，言之成理即可)