四川省七年級(jí)歷史上冊(cè) 2.8 百家爭(zhēng)鳴課件 新人教版.ppt

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政治上：諸侯爭(zhēng)霸,,文化上：百家爭(zhēng)鳴,經(jīng)濟(jì)上：鐵農(nóng)具、牛耕,,,,第二單元早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展,第8課百家爭(zhēng)鳴,印象老子——一個(gè)遠(yuǎn)去的背影,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,印象爭(zhēng)鳴——一次理性的喚醒,印象老子——一個(gè)遠(yuǎn)去的背影,老子擔(dān)任過(guò)周王室圖書(shū)館的館長(zhǎng)，世道混亂使他決定出關(guān)隱居，邊關(guān)守衛(wèi)讓他留下一些文字作為出關(guān)的條件，他不得已就寫(xiě)了五千字，那就是他唯一的著作《道德經(jīng)》。寫(xiě)完，他騎著青牛，背著白口袋，消失在關(guān)外灰色的山野中。司馬遷說(shuō)：“不知其所終?！边@個(gè)背影，實(shí)在讓人印象深刻。,老子檔案,姓名：______時(shí)代：______國(guó)籍：______主張：_______________________________________________________著作：_______評(píng)價(jià)：_____________,春秋后期,《道德經(jīng)》,李耳,,楚國(guó),學(xué)派創(chuàng)始人,,道家,印象老子——一個(gè)遠(yuǎn)去的背影,②事物都有，雙方可以。,③政治上,①應(yīng),對(duì)立面,相互轉(zhuǎn)化,順其自然,“無(wú)為而治”,故事學(xué)史,印象老子——一個(gè)遠(yuǎn)去的背影,塞翁失馬，焉知非福,“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”,禍,福,相互轉(zhuǎn)化,,,開(kāi)門大吉,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,,,孔子生活在哪個(gè)時(shí)期？,棒棒噠！,春秋后期,孔子是哪國(guó)人？,給你個(gè)贊！,魯國(guó),孔子的弟子把生前他的言論整理成了哪本書(shū)？,《論語(yǔ)》,送你個(gè)笑臉,孔子名___字____？,丘,你們太厲害了！,仲尼,孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人。,盤點(diǎn)收獲,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,孔子思想—核心思想,人,人,,愛(ài)心、同情心,和諧相處,“仁者愛(ài)人”,“己所不欲，勿施于人”,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,“以德治國(guó)”,孔子思想—政治主張,材料：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（gǒng)之”。——《論語(yǔ).為政》譯文：孔子說(shuō)：“用道德來(lái)治理國(guó)政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞他”。,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,材料反映了孔子在政治上主張什么？,名詞解釋,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,“以德治國(guó)”：,愛(ài)惜民力,體察民意；反對(duì)苛政,實(shí)行德政；,溫故知新,你能說(shuō)出學(xué)過(guò)的歷史中“德治”的例子嗎？,正面：堯、舜、禹,反面：桀、紂,,堅(jiān)持以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用——習(xí)近平,現(xiàn)實(shí)鏈接,杏壇,孔子思想-教育主張,孔子講學(xué)圖,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,春秋后期，有一對(duì)平民夫婦聽(tīng)聞孔子開(kāi)壇收徒的事情，于是商議著讓自己的孩子拜孔子為師。但由于他們出身平民，擔(dān)心孔子不會(huì)收他們的孩子為徒弟？為此他們擔(dān)心不已。同學(xué)們，根據(jù)你對(duì)孔子教育主張（課本37頁(yè)第三段）的了解，這對(duì)夫婦的孩子能去上學(xué)嗎？,情景模擬,顏回,閔子騫,原憲,子路,仲弓,曾參,有教無(wú)類,有教無(wú)類，不分出身,學(xué)生為王室和貴族,不平等,平等,官學(xué),歷史對(duì)比,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,私學(xué),孔子思想—教育主張,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,“，可以為師矣?！?“，不亦說(shuō)乎。”,“學(xué)而不思則罔，?！?“，不知為不知，是知也。”,“三人行，?！?,,謙虛好學(xué),溫故知新,經(jīng)典誦讀,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,善于思考,必有我?guī)熝?知之為知之,溫故而知新,思而不學(xué)則殆,學(xué)而時(shí)習(xí)之,根據(jù)剛才所學(xué)知識(shí)，你能說(shuō)出對(duì)孔子的簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)嗎？,大思想家,大教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,簡(jiǎn)評(píng)孔子,印象孔子——一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,核心思想,政治思想,創(chuàng)辦私學(xué),學(xué)習(xí)方法,,,有教無(wú)類,2015年底，全球有500所孔子學(xué)院，遍布120個(gè)國(guó)家，歐洲美洲亞洲居多。,孔子思想影響,印象爭(zhēng)鳴——一次理性的喚醒,在孔子的引領(lǐng)下，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華大地上出現(xiàn)了一大批百科全書(shū)式的淵博學(xué)者，他們以巨大的熱情和無(wú)畏的勇氣，從不同的角度對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行辯論，試圖創(chuàng)造一個(gè)美好的理想社會(huì)。,,,兵家,儒家,墨家,道家,法家,名家,儒家,道家,墨家,儒家,道家,法家,墨家,儒家,道家,法家,墨家,道家,法家,墨家,儒家,道家,法家,墨家,莊子,墨子,孟子,荀子,韓非,儒家,墨家,法家,道家,你能找出他們的思想主張嗎？（結(jié)合課本38-39頁(yè)，小組合作完成）,印象爭(zhēng)鳴——一次理性光輝的喚醒,儒家：孟子(戰(zhàn)國(guó))思想主張,1.“仁政”治國(guó)2.“民貴君輕”3.反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng),孟子,印象爭(zhēng)鳴——一次理性光輝的喚醒,儒家：荀子(戰(zhàn)國(guó))思想主張,實(shí)行“禮治”,荀子,印象爭(zhēng)鳴——一次理性光輝的喚醒,1.“兼愛(ài)”“非攻”2.選賢任能，提倡節(jié)儉,墨家：墨子(戰(zhàn)國(guó))思想主張,墨子,印象爭(zhēng)鳴——一次理性光輝的喚醒,道家：莊子(戰(zhàn)國(guó))思想主張,1、治國(guó)順應(yīng)自然和民心2、追求精神自由保持獨(dú)立人格,莊子,印象爭(zhēng)鳴——一次理性光輝的喚醒,法家：韓非(戰(zhàn)國(guó))思想主張,1.以法治國(guó)2.中央集權(quán),韓非,印象爭(zhēng)鳴——一次理性光輝的喚醒,古為今用,印象爭(zhēng)鳴——一次理性光輝的喚醒,孟子“仁政”,墨子的提倡節(jié)儉,墨子“兼愛(ài)非攻”,莊子“順應(yīng)自然”,以民為本,構(gòu)建節(jié)約型社會(huì),平等博愛(ài)\熱愛(ài)和平\反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),人與自然和諧相處,韓非“法治”,依法治國(guó),,,,,,材料一：在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派互相責(zé)難、批駁，又彼此吸收、融合，…促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化的高峰。材料二：百家爭(zhēng)鳴構(gòu)成了后續(xù)中華文化，構(gòu)成了我們民族的大傳統(tǒng)……。兩千年間，它的影響是如此深刻而久遠(yuǎn)。――《高中歷史必修三》,材料學(xué)史,依據(jù)材料并結(jié)合課本，歸納“百家爭(zhēng)鳴”的重要意義？,①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化的高峰。②為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。,印象爭(zhēng)鳴——一次理性的喚醒,,,,,五千年的中國(guó)文化是生生不息的脈搏,一切都可能過(guò)去，只有思想可以永遠(yuǎn)鮮活,