學(xué)習(xí)《心理學(xué)導(dǎo)論》后的收獲與體會

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1、學(xué)習(xí)《心理學(xué)導(dǎo)論》后的收獲與體會 史夢婷 學(xué)號:1405010223 班級:旅游管理1402 摘要:通過連續(xù)五個星期對心理學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí),我對心理學(xué)有了一個大致的了解,從一竅不通到了略知一二,明白了心理學(xué)中的概念與平常概念中的差別并且從中收獲了一些能夠應(yīng)用于平常生活中的小竅門。其次,在上課過程中,在老師精彩的講解下,深受啟發(fā),明白了心理學(xué)對我,對生活,乃至對社會的重要性。 關(guān)鍵詞:了解 收獲 啟發(fā) 重要性 轉(zhuǎn)眼間,連續(xù)五個星期的心理學(xué)導(dǎo)論課結(jié)束了。老師在最后一節(jié)課上生動的演說給我留下了深刻的印象。記得一開始上課的時候,老師第一張ppt上面

2、寫的并不是什么課程內(nèi)容,而是老師對我們——對上這節(jié)課的學(xué)生,當(dāng)然也是對老師自己的要求。老師說,上這五節(jié)課后,希望你們能明白什么是心理學(xué),對心理學(xué)有一個大致的了解,明白心理學(xué)的重要性。無疑,老師在一開始便給我們定下了目標(biāo),讓原來對這個課程茫然無知的我有了一個明確的目標(biāo)。 什么是心理學(xué)?心理學(xué)史研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理是物質(zhì)世界中的一種反映形式,是人腦的機能。心理是通過腦這一特殊的物質(zhì)所實現(xiàn)的一種對客觀現(xiàn)實的主觀反映。這些話從科學(xué)上定義了心理學(xué),從而讓我從更深層次去了解心理學(xué)。其實,在高中的哲學(xué)上曾出現(xiàn)過類似的話,當(dāng)時書上說意識是人腦的機能,是人腦對客觀事物的主觀印象。我當(dāng)

3、時有點搞不清楚兩者的差別,便去百度了一下。事實上,百度解釋心理是在一定的思索之后形成的有意識的狀態(tài), 有思索的過程,并且有一定的文化基礎(chǔ),不同文化階層的人心理都不相同。意識則是屬于人的本能,同一個問題不同的人幾乎意識都會差不多,只跟自己的生活習(xí)慣生活環(huán)境有關(guān)。 后來,老師又為我們從心理的意識性維度分為意識和無意識中解釋了意識和無意識。上面說意識是指現(xiàn)時正被個人覺知道的心理現(xiàn)象,這時的我才明白哲學(xué)上的意識與心理上的意識兩者根本就不是同一個概念,兩者不能放在一起比較。 這些介紹加深了我對心理學(xué)這門神秘學(xué)科的了解。事實上,不僅僅只有人類才有心理學(xué),動物也有屬于動物的心理。動物心理

4、的發(fā)展主要取決于其神經(jīng)系統(tǒng)的演化水平和生活環(huán)境。動物適應(yīng)日益復(fù)雜的生活環(huán)境的過程,推動了神經(jīng)系統(tǒng)及其技能的發(fā)展,神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展又使動物更好地適應(yīng)外界環(huán)境。動物心理的發(fā)展使動物愈益適應(yīng)各種不同的生活環(huán)境。從中可以看出,人類是世界的主宰也是不無道理的。因為人類在漫長的發(fā)展中,不斷去適應(yīng)這個世界的環(huán)境,神經(jīng)系統(tǒng)不斷演化,形成一個龐大的神經(jīng)體系,可以說,人全身上下都存在神經(jīng),它占了人體的很大比例。人類的心理是動物心理發(fā)展的繼續(xù),然而,都說人是會思考的動物,因而人類心理又和動物的心理存在本質(zhì)的區(qū)別。第一,人并不是當(dāng)前情景的奴隸,他們能夠預(yù)見未來;第二,他們不僅能夠創(chuàng)造工具,還能將其保存下來;第三,人具有

5、傳遞社會經(jīng)驗的特點以及情感上的區(qū)別和心理發(fā)展條件的差別。 不得不說,在人類心理發(fā)展過程中,語言和勞動起了巨大的作用。語言使人類意識和自我意識的產(chǎn)生,促使人類抽象思維的產(chǎn)生,是人類的認識更加廣闊。而勞動則是促使大腦皮層迅速發(fā)展,為人類心理的產(chǎn)生創(chuàng)造了生理基礎(chǔ),使得人類的觀察能力、思維能力、想象能力等得到發(fā)展。除此之外,勞動工具成為傳遞經(jīng)驗的新形式,從而促使人的心理得到了巨大的發(fā)展。 除了意識這個詞之外,讓我更了解心理學(xué)的還有“氣質(zhì)”這個詞。氣質(zhì),在平常生活中是一個人從內(nèi)到外的一種內(nèi)在的人格魅力然后所發(fā)揮的一個人內(nèi)在魅力的質(zhì)量的升華。這里所指的人格魅力有很多的,比如修養(yǎng)、品德、舉止行為、待

6、人接物、說話的感覺等等等等,所表現(xiàn)的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅、豪放大氣、不拘小節(jié)、立竿見影等。所以,氣質(zhì)并不是自己所說出來的。而且自己長久的內(nèi)在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合,是持之以恒的結(jié)果。但是在心理學(xué)中,巴甫洛夫認為,氣質(zhì)詩意高級神經(jīng)活動類型為生理基礎(chǔ)的心理特征的總和,是高級神經(jīng)活動類型的心理表現(xiàn)。心理學(xué)定義上氣質(zhì)類型可分為四類:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。老師在介紹這四種類型時,有給我們舉過例子。她說,張飛是屬于典型的膽汁質(zhì)的人因為他的神經(jīng)是興奮性的,容易沖動行事。一代詩圣杜甫則是抑郁質(zhì)的人,從他的詩中可以看出來,他并不是一個很樂觀向上的人。當(dāng)然,從老師對四種氣質(zhì)解釋中,我明白

7、像我這種樂觀向上的人應(yīng)該屬于多血質(zhì)。氣質(zhì)會影響人人類智力活動的方式、行為方式,影響教育、管理等。例如,像我這樣多血質(zhì)的人,表現(xiàn)出這樣的特點:容易形成有朝氣、熱情、活潑、愛交際、有同情心、思想靈活等品質(zhì);也容易出現(xiàn)變化無常、粗枝大葉、浮躁、缺乏一貫性等特點。我活潑、好動、敏感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣和情感易變換等等。所以,我這種人適宜于做要求反應(yīng)迅速而靈活的工作。 從氣質(zhì)學(xué)中,我明白了我自身的特點,從更深層次認識了我自己。從而隱約明白了我自身未來的發(fā)展方向。同時,通過對氣質(zhì)學(xué)的了解,我明白了在生活中應(yīng)該如何與其他人相處。例如,膽汁質(zhì)的人缺點是急噪、暴躁和焦躁,行事魯莽,易

8、因小事而大發(fā)脾氣,產(chǎn)生對立情緒,萌生報復(fù)心理,辦事不考慮后果,事后又后悔,但“虛心接受,堅決不改”。在遇到不如意時,甚至?xí)圬摕o辜來發(fā)泄不滿。所以,和他們相處要有耐性也要有包容心,要認識到其實他們做的一些事情其實并非出于本意,有可能是他善意的想法卻做得過火而傷害到他人。在對他們提意見時應(yīng)該有耐心,慢慢開導(dǎo),不要過于嚴厲,要不可能會適得其反。與他們交往要給他們新鮮感,才會讓他們有動力做事情??傊?,在與膽汁質(zhì)的人交往,要善于觀察,要有耐性。 總而言之,通過這連續(xù)五節(jié)課的學(xué)習(xí),可以說,我隱隱約約似乎窺見了心理學(xué)那神秘的身影,甚至生活中處處可以應(yīng)用心理學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué),有助于認為自己,調(diào)節(jié)自己的言行,

9、從而更好的融入集體生活中。其次,學(xué)習(xí)心理學(xué),有助于身心健康。俗話說:“笑一笑,少一少;愁一愁,白了頭?!边@是人們從日常生活中總結(jié)出來的心理影響生理的經(jīng)驗之談。我們都需要健康,既要生理上的健康,又要心理上的健康。生理健康,要注重生理衛(wèi)生;心理健康,要重視心理衛(wèi)生。只有人的軀體、心理和社會功能均處在良好的狀態(tài),才算是真正的健康。健康是美好的,人人都需要;健康是幸福的,個個都向往。為了我們的身心健康,需要有心理學(xué)的知識。 再者,學(xué)習(xí)心理學(xué),有助于提高工作效率。我們學(xué)習(xí)、工作、生活等,都需要有高效的工作效率。要達此目的,從心理學(xué)觀點來說,就需要遵循人的心理活動規(guī)律辦事,改進領(lǐng)導(dǎo)和管理方法,創(chuàng)設(shè)良好的生

10、產(chǎn)或工作環(huán)境和一定的物質(zhì)條件,建立和諧的人際關(guān)系,形成融洽的心理氣氛,使大家在心理相融、心情愉快的情景下生產(chǎn)或工作,從而使工作效率不斷提高。 學(xué)習(xí)心理學(xué),我收獲了很多,明白了很多。學(xué)習(xí)心理學(xué),我獲益匪淺。相信在以后的生活中,我將會過得更好!

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