2019年六年級(jí)語文上冊(cè)《勞山道士》課件2 語文A版.ppt

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勞山道士 教學(xué)目標(biāo) 1 把握文章基本內(nèi)容 了解主要情節(jié)和它所揭示的中心 2 體味文章簡(jiǎn)練傳神的人物刻畫和曲折離奇的故事情節(jié) 3 注意文中 乃 其 爾 等虛詞 掌握文中一些實(shí)詞的意義及一些詞類的活用 簡(jiǎn)介作者和作品 蒲松齡 1640 1715 清代文學(xué)家 字留仙 別號(hào)柳泉居士 世稱聊齋先生 山東淄川人 年輕時(shí)即以文章好出名 但科舉屢試不第 71歲才成貢生 一生基本上都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師 家境貧困 能接觸普通百姓的生活 傾數(shù)十年時(shí)間寫成短篇小說集 聊齋志異 并不斷修改增補(bǔ) 又著有 聊齋文集 聊齋詩集 聊齋俚曲 等 聊齋志異 主要運(yùn)用唐宋傳奇小說的文言體 以豐富的想像 并借鑒當(dāng)時(shí)流傳的故事和前人的作品 通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式 以巧妙的構(gòu)思 生動(dòng)的語言 創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品 對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡多有暴露 對(duì)科舉制度和封建禮教多有批判 并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事 但書中也存在一些因果報(bào)應(yīng)的說法和迷信的色彩 故事情節(jié) 開端 第一自然段 王生慕道 求師學(xué)法 發(fā)展 二 四自然段 看師演法 師父教法 結(jié)局 第五自然段 王生回家 演法失靈 第一段 第一段 寫王生慕道 往勞山從師學(xué)道 恐嬌惰不能作苦 伏筆 薄 暮 近 第二段 寫王生無法忍受勞苦 有放棄之意 授以斧 倒裝 不堪其苦 印證 嬌惰不能作苦 第三 四段 展現(xiàn)老道士法術(shù)無邊 由靜而動(dòng) 由小而大 漸入佳境 轉(zhuǎn)品 月明 輝 室 光 鑒 毫 芒 勿悞 樵 蘇 修辭 借代 光鑒 毫芒 廣寒 簫管 夸飾 驚視之間 已復(fù)為箸 須眉畢見 譬喻 如影在鏡中 紙圓如鏡 第五段 王生不能忍苦終求去 請(qǐng)道士授穿墻術(shù) 映襯 不過早樵 未諳其苦 倒裝 何術(shù)之求 乃傳以訣 第六段 王生因心術(shù)不正 徒勞無功 一事無成 轉(zhuǎn)品 夸飾 譬喻 額上墳起如巨卵焉 轉(zhuǎn)品 墳 起如巨卵焉 王生是一個(gè)什么樣的人 一個(gè)想學(xué)法又怕吃苦 有了一點(diǎn)本事便忍不住要炫耀的人 這就是文章的一條暗線 從故事中你得到了什么啟示 拓展延伸 生活中總有不少想不勞而獲的人 并廣泛流傳著這樣一句話 成人不自在 自在不成人 你對(duì)此有何看法 拓展延伸 作品選讀 口技 村中來一女子 年十有四五 攜一葯囊 售其醫(yī) 有問病者 女不能自為方 俟暮夜問諸神 女子 九姑 臘梅 六姑 春梅 小郎子 貓子 四姑 阿姑此即所謂口技 特借之以售其術(shù)耳 然亦奇矣 葉生 文章詞賦出色 但科舉屢試不中 最后郁悶而死死后成鬼 幫助他人中舉 司文郎 瞎和尚可以用鼻子嗅出文章的好壞文章奇好的王生榜上無名嗅之惡心的余杭生卻高中 夜明1 有賈客 泛于南海 三更時(shí) 舟中大亮似曉 起視 見一巨物 半身出水上 儼若山岳 目如兩日初升 光四射 大地皆明 夜明2 駭問舟人 并無知者 共伏瞻之 移時(shí) 漸縮入水 乃復(fù)晦 后至閩中 俱言某夜明而復(fù)昏 相傳為異 計(jì)其時(shí) 則舟中見怪之夜也