高中歷史岳麓版必修3 第24課 社會(huì)主義建設(shè)的思想指南作業(yè)：1 Word版含解析

一、選擇題1貫穿延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論和中共十一屆三中全會(huì)的一條主線是()A堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力 B堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)C反對(duì)主觀主義、黨八股、宗派主義 D改革開(kāi)放，反對(duì)右傾和“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤解析：選B。A項(xiàng)是十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容，C項(xiàng)是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，D項(xiàng)是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論和十一屆三中全會(huì)的共同內(nèi)容。但是三者的共同點(diǎn)在于都是從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)，討論解決具體的問(wèn)題。21992年，鄧小平提出“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”?；诖?，我國(guó)積極探索()A發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì) B引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)C進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革D建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制解析：選D。時(shí)間是1992年，關(guān)鍵信息是“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”，即建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。 3“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征?！蓖黄七@一思想羈絆的歷史事件有()家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制鄧小平南方談話戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策羅斯福新政A B C D解析：選D。鄧小平南方談話，提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，羅斯福新政也吸取了蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的一些有益的東西，故符合題意。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制主要解決農(nóng)民土地使用權(quán)問(wèn)題，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策則完全排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，故不符合題意。4經(jīng)過(guò)了以深圳特區(qū)建設(shè)為代表的第一輪對(duì)外開(kāi)放浪潮，1989年，鄧小平說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)際上擔(dān)心我們會(huì)收，我們就要做幾件事情，表明我們改革開(kāi)放的政策不變，而且要進(jìn)一步地改革開(kāi)放?！边@說(shuō)明開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東()A是中國(guó)產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代的標(biāo)志B開(kāi)發(fā)了中國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)C成為新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo)D是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的試點(diǎn)解析：選C。從材料信息可知，1989年，國(guó)際上擔(dān)心中國(guó)會(huì)更改對(duì)外開(kāi)放政策，對(duì)此，鄧小平表示改革開(kāi)放的政策不僅不變，而且要進(jìn)一步地改革開(kāi)放，1990年的浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放，則成為新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo)。5從十一屆三中全會(huì)到十五大，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)，這表現(xiàn)在()正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移采取“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制A BC D解析：選C。十一屆三中全會(huì)召開(kāi)于1978年，“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針是在20世紀(jì)60年代提出的，排除帶的選項(xiàng)即可。 6. “鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)。政府給政策、給條件、給機(jī)會(huì)，于是財(cái)富以及財(cái)富所能夠?qū)崿F(xiàn)的幸福生活，其實(shí)是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠(yuǎn)在天邊的海市蜃樓。先行者的成功是最好的鼓舞。人們只模仿成功者，無(wú)數(shù)人立即模仿，最終形成改革的洪流?！痹摬牧媳砻髦袊?guó)改革取得重大成就的原因是()人民追求幸福的動(dòng)力和欲望政策的支持國(guó)家的統(tǒng)一先行者的示范作用 A B C D 解析：選C。從材料信息看，改革開(kāi)放政策滿足了人民追求幸福的動(dòng)力和欲望，先行者起了帶頭作用，故說(shuō)法正確，選C項(xiàng)。國(guó)家到現(xiàn)在還沒(méi)有完成統(tǒng)一，故的說(shuō)法錯(cuò)誤。7以下各段文字均出自鄧小平的著作，按時(shí)間順序排列正確的是() A B C D解析：選C。是在1982年鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是在1978年中共十一屆三中全會(huì)上鄧小平提出堅(jiān)持實(shí)事求是的路線，是在1987年中共十三大上鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是在1992年鄧小平南方談話的內(nèi)容。綜上所述，選C項(xiàng)。8從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，列寧在蘇維埃俄國(guó)提出“新經(jīng)濟(jì)政策”；毛澤東創(chuàng)建了“農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)”的中國(guó)民主革命道路；30年代羅斯福在美國(guó)推行“新政”；90年代鄧小平提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從人類思想文明角度思考，這四位政治家有共同之處，其共同點(diǎn)表明()A社會(huì)主義和資本主義制度沒(méi)有優(yōu)劣之分B社會(huì)主義和資本主義可以相互學(xué)習(xí)借鑒C歷史的發(fā)展主要是歷史巨人推動(dòng)的D馬克思主義“實(shí)事求是”的思想方法具有世界性解析：選D。“新經(jīng)濟(jì)政策”、“農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)”的革命道路、羅斯?！靶抡薄⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等都是針對(duì)當(dāng)時(shí)特定的情況(特定的國(guó)情或者特定的背景與形勢(shì))從實(shí)際出發(fā)而采取的政策，都強(qiáng)調(diào)了一切從實(shí)際出發(fā)去探尋解決問(wèn)題的辦法，所以答案為D。二、非選擇題9三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大的思想理論成果，是引領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的旗幟。閱讀下列材料：材料一用我們?nèi)裰髁x的口號(hào)和法國(guó)革命的口號(hào)來(lái)比較平等和我們的民權(quán)主義相同，因?yàn)槊駲?quán)主義是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君權(quán)，使人人都是平等的，所以說(shuō)民權(quán)是和平等相對(duì)的。孫中山三民主義(1924年)材料二毛澤東在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面，超過(guò)了他的同事。毛澤東認(rèn)為，如果你對(duì)事物有所了解，你就能夠并且應(yīng)該照那樣做，但是你的經(jīng)驗(yàn)和你實(shí)踐的結(jié)果，應(yīng)該引導(dǎo)你對(duì)你所知道的東西加以再認(rèn)識(shí)。(美)費(fèi)正清偉大的中國(guó)革命材料三鄧小平同志部分講話的名稱和時(shí)間講話名稱發(fā)表日期一個(gè)國(guó)家，兩種制度1984年6月社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾1985年10月在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)1992年1月、2月摘自鄧小平文選請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山對(duì)民權(quán)的認(rèn)識(shí)有何變化？聯(lián)系時(shí)代背景，簡(jiǎn)析其原因。(2)說(shuō)明20世紀(jì)20年代毛澤東“在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面”作出的重大貢獻(xiàn)。 (3)據(jù)材料三，指出鄧小平理論的主要內(nèi)容及其實(shí)踐成果。 (4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)三大思想理論的認(rèn)識(shí)。 解析：第(1)問(wèn)，審題時(shí)一定要注意考查的是“民權(quán)的變化”，實(shí)際考查新舊三民主義在民權(quán)方面的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答即可；“原因”實(shí)際回答新三民主義出現(xiàn)的背景。第(2)問(wèn)，回答的時(shí)間段是20世紀(jì)20年代，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知?jiǎng)?chuàng)立“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論；建立井岡山革命根據(jù)地；找到了中國(guó)民主革命的正確道路等。第(3)問(wèn)，注意對(duì)表格中“講話名稱”一欄內(nèi)容分析。第(4)問(wèn)，是開(kāi)放性問(wèn)題，結(jié)合前面的設(shè)問(wèn)，綜合性回答，言之有理即可。答案：(1)變化：由推翻帝制、創(chuàng)立民國(guó)發(fā)展為民權(quán)為一般平民所共有。 原因：辛亥革命后，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變；俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響。 (2)提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論；建立井岡山革命根據(jù)地；找到了中國(guó)民主革命的正確道路。 (3)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，推動(dòng)了港澳回歸和海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，改革開(kāi)放取得巨大成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立。 (4)理論要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；理論要聯(lián)系實(shí)際，不斷完善。 _教材答疑·名師指津_一、解析與探究(教材P104)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際，分析理論對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。提示：科學(xué)的正確的思想理論，能最大限度地推動(dòng)革命和建設(shè)事業(yè)的順利健康發(fā)展。中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命建設(shè)的實(shí)踐，具體體現(xiàn)了理論對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。二、自我測(cè)評(píng)(教材P104)什么是鄧小平理論？概述其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。提示：(1)鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的新成果，是對(duì)毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的科學(xué)體系。(2)指導(dǎo)意義：鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，為我們建設(shè)社會(huì)主義指明了方向。鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民思想，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的強(qiáng)大思想武器，為我們堅(jiān)持社會(huì)主義基本路線提供了理論武器。鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，概述其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。提示：“三個(gè)代表”重要思想，是以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體所提出的又一社會(huì)主義建設(shè)思想。它把黨的建設(shè)同繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的歷史要求緊密地結(jié)合起來(lái)，對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”進(jìn)行了創(chuàng)造性地回答。它是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器?！叭齻€(gè)代表”重要思想在世紀(jì)之交提出，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨形成了加強(qiáng)自身建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，為我們進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，在21世紀(jì)取得更偉大更輝煌的成就作了理論上的保證?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？提示：主要內(nèi)容：2003年7月，胡錦濤首次提出社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；2003年10月，中共十六屆三中全會(huì)明確提出科學(xué)發(fā)展觀。“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”“要按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障?！?007年6月，胡錦濤在中共中央黨校發(fā)表講話，指出科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；2007年10月，胡錦濤在黨的“十七大”報(bào)告中，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了進(jìn)一步闡述。意義：科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤為代表的黨中央對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。這一理論是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的一次升華，它促使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步邁入良性、健康發(fā)展的軌道。綠色“GDP”的理念日益深入人心。