高中歷史岳麓版必修3 第10課 梨園 作業(yè)：1 Word版含解析

一、選擇題1判斷右圖中戲劇人物所屬的劇種是()A京劇 B昆曲 C秦腔 D不能得出結(jié)論解析：選D。中國戲劇藝術(shù)以京劇為代表形成一個(gè)體系，各劇種間相互學(xué)習(xí)相互借鑒，互通有無，但憑戲裝是無法作出判斷的。 2.宋元時(shí)期，話本、雜劇的出現(xiàn)豐富了人們的精神生活。其流行主要是適應(yīng)了哪一社會(huì)階層的需要()A官僚B市民 C皇族 D農(nóng)民解析：選B。話本、雜劇的出現(xiàn)主要是滿足了市民階層的需要。3認(rèn)為中國的戲曲成熟于元代的理由是()A元雜劇具備中國戲劇的表演特征B結(jié)構(gòu)完整的劇本出現(xiàn)C反映社會(huì)生活的廣泛、深入D擁有更為廣泛的群眾基礎(chǔ)解析：選A。中國戲劇的特征主要表現(xiàn)在虛擬性、程式化、綜合性和夸張性等方面。如果說元雜劇是中國戲曲成熟的標(biāo)志，那么它必然具備中國戲劇的這些表演特征。4一位中國古代農(nóng)民穿著棉襖，吃著烤的甘薯，在露天劇場(chǎng)欣賞戲劇感天動(dòng)地竇娥冤，這位農(nóng)民生活的朝代最有可能是在()A北宋 B元朝 C唐朝 D明朝解析：選D。感天動(dòng)地竇娥冤屬于元雜劇，甘薯則出現(xiàn)在明朝。5下列圖片反映了我國戲曲發(fā)展的歷程。其中包括我國戲劇發(fā)展的起源和成熟的標(biāo)志，它們是()A B C D解析：選A。儺戲是中國戲劇的起源，元雜劇標(biāo)志著中國戲曲的成熟。6關(guān)于宋元時(shí)期我國古代戲曲發(fā)展的敘述，正確的是()A宋代的南戲主要是官府的有關(guān)機(jī)構(gòu)創(chuàng)作B南戲主要反映上層統(tǒng)治階級(jí)的政治面貌C元雜劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟D元雜劇興起是在南方地區(qū)解析：選C。宋代南戲一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作，主要在民間流行，比較貼近普通百姓的生活，故A、B兩項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，而元雜劇是在北方興起的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7中國戲曲如元雜劇、昆曲和京劇在歷史上都有非常輝煌的時(shí)代，如今元雜劇已經(jīng)消失，昆曲和京劇則日趨衰落，這其中最主要的原因是()A國家不扶植 B脫離群眾 C表演手法落后 D不能表現(xiàn)現(xiàn)代內(nèi)容解析：選B。任何一種藝術(shù)形式如果脫離群眾，不能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，便會(huì)喪失自己生存的基礎(chǔ)。8. 戲曲表演十分講究“功法”。甩發(fā)功戲曲表演中經(jīng)常使用。多為男性角色甩動(dòng)頭頂扎束的一綹長(zhǎng)發(fā)，表現(xiàn)驚慌失措、悲憤交加、疼痛欲絕以及倉皇逃命、垂死掙扎等激烈異常的情緒和情境的一種表演特技。這說明中國戲劇的什么特征()A虛擬性 B程式化 C舞蹈性 D聲情并茂解析：選B。中國戲劇的重要特征之一就是程式化，即用固定的格式進(jìn)行表演。二、非選擇題9閱讀下列材料，回答問題。材料一為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸收了中國戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑類，稱為四大行當(dāng)。凈，又稱花臉，顯示劇中人物的特征，紅色代表忠勇正義，如關(guān)羽。京劇行當(dāng)材料二京劇的傳統(tǒng)劇目有：野豬林、林沖夜奔、武松打虎、挑簾裁衣、獅子樓、十字坡、快活林水簾洞、安天會(huì)、十八羅漢斗悟空、沙橋餞別、五百年后孫悟空盤絲洞、十八羅漢收大鵬、無底洞、金錢豹定軍山、陽平關(guān)、五截山、水淹七軍、走麥城、受禪臺(tái)、伐東吳、連營寨、白帝城、別宮祭江等。材料三在當(dāng)今這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國傳統(tǒng)文化，“國粹”京劇也不可避免地呈現(xiàn)出衰落的跡象，尤其是現(xiàn)在的年輕人都不喜歡京劇。(1)閱讀材料一、二，指出京劇與明清小說有什么關(guān)系？(2)結(jié)合材料三談?wù)勀闶侨绾慰创皣狻本﹦‖F(xiàn)狀的？解析：第(1)問，從材料二京劇的傳統(tǒng)劇目可以看出，京劇的取材很多來自于四大古典名著。第(2)問，涉及如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的問題，只有與時(shí)俱進(jìn)才有生命力。答案：(1)京劇的人物造型、故事情節(jié)有很多取材于明清小說。(2)此題可以就多個(gè)方面的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，只要言之有理，皆可。下面提供三個(gè)觀點(diǎn)予以參考：京劇已經(jīng)難以反映當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，所以觀眾越來越少，日漸衰落是正常現(xiàn)象。京劇是祖國的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，不能讓它消亡。國家應(yīng)該花大力氣進(jìn)行搶救性的保護(hù)。京劇無疑是祖國的國粹，應(yīng)當(dāng)加以珍惜與保護(hù)，但是它自身也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，這樣才能反映現(xiàn)代人的生活現(xiàn)實(shí)，并適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味。這樣，它不但不會(huì)衰亡，而且會(huì)在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)中更加發(fā)揚(yáng)光大，作出新的貢獻(xiàn)。_教材答疑·名師指津_一、解析與探究(教材P43)郵票京劇臉譜中的角色各屬于哪一類行當(dāng)？提示：上排從左到右依次是孟良、李逵、黃蓋、孫悟空；下排從左到右分別是魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦，八人全部為凈角。 中國傳統(tǒng)戲劇與古代詩詞、繪畫、園林等藝術(shù)門類，在表現(xiàn)手法上有什么相通之處？提示：中國藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是對(duì)虛無的重視。文學(xué)講究含蓄有余味，“無字處皆有意”；繪畫注重空白處理，“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”；書法追求“潛虛半腹”“計(jì)白當(dāng)黑”，“實(shí)處之妙，皆因虛處而生”；建筑提倡“透風(fēng)漏日”，以房屋的門窗和亭臺(tái)廊榭之空格，去得自然之動(dòng)景，感宇宙之情韻。相對(duì)來說，戲曲表演受限于舞臺(tái)，但又以虛實(shí)結(jié)合的手法來超越舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，表現(xiàn)手法上的虛擬性和對(duì)寫意的強(qiáng)調(diào)與之相通。二、自我測(cè)評(píng)(教材P43)概述戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明哪些因素起了重要作用。提示：產(chǎn)生和發(fā)展的歷程：(1)中國古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞，帶巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)“儺”蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。(2)春秋戰(zhàn)國以后的宮廷宴樂、雜技百戲具有更多的戲曲元素。(3)唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱“梨園”，表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。(4)南戲是兩宋之際流行于浙江溫州一帶的一種戲曲形式，它用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)，形成完備的戲曲形式。(5)元朝時(shí)元雜劇在北方興起。它將詩詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈熔入一爐，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。(6)明中葉到清中期，源于昆山的昆曲達(dá)到鼎盛，對(duì)京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“百戲之祖”。(7)18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期京劇形成，將獨(dú)具特色的中國戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)稱為“國粹”，在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。因素：(1)社會(huì)政治狀況的變化，統(tǒng)治者的重視。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為戲曲的發(fā)展提供基礎(chǔ)。(3)市民階層的崛起，對(duì)文化生活的需求。(4)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，不斷融合其他藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)。簡(jiǎn)述京劇的藝術(shù)成就和特色。提示：藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國的“國粹”；繼承了中國古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇種，其中相當(dāng)多的一部分劇種表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。特色：形成之初即吸納了眾多地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過無數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。