高考政治真題分類(lèi)解析 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課件

《高考政治真題分類(lèi)解析 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考政治真題分類(lèi)解析 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課件（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2012-2014三年高考政治真題（二十）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1.（2012高考福建卷高考福建卷31）表）表3是某地不同群體對(duì)所喜愛(ài)的文化活動(dòng)的選擇情是某地不同群體對(duì)所喜愛(ài)的文化活動(dòng)的選擇情況況群體老年人中年人青少年喜愛(ài)的文化活動(dòng)聽(tīng)?wèi)蚯?、打太極拳看電視、閱讀書(shū)報(bào)上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)某班同學(xué)分配表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是某班同學(xué)分配表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是A A倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活 B B提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C C發(fā)展大眾文化，滿(mǎn)發(fā)展大

2、眾文化，滿(mǎn)足人們不同的文化需求足人們不同的文化需求D增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇2. （2012高考福建卷高考福建卷32）杜甫是）杜甫是“大地的詩(shī)人大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地。這表。這表明明 A以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求追求 B立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲

3、才能獲得藝術(shù)立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒的永恒 C中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性良本性 D中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)向未來(lái) 3. （2012高考江蘇卷23）穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿(mǎn)足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思，甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠 A.滿(mǎn)足足大眾的娛樂(lè)化需求 B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C.保障人們基本文化權(quán)益 D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一 4. （20

4、12高考江蘇卷24）2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來(lái)取衣退卡還錢(qián)，被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動(dòng)了許多市民，欠賬的顧客也趕來(lái)還錢(qián)，商戶(hù)們還自發(fā)掛出了“崇尚誠(chéng)信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠(chéng)信 A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì) B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華 C.能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè) D.是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ) 5. (2013天津卷天津卷5題題) “雖然不言不語(yǔ)，叫人難忘記，那是你雖然不言不語(yǔ)，叫人難忘記，那是你的眼，明亮有美麗的眼，明亮有美麗”當(dāng)年蔡琴在演唱這當(dāng)年蔡琴在演唱這你的眼神你的眼神時(shí)，時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，在今春就

5、曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，在今春“我是歌手我是歌手”的的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，在次讓人如癡如醉。由此可見(jiàn)，文化表演應(yīng)該在次讓人如癡如醉。由此可見(jiàn)，文化表演應(yīng)該 為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn) 倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 立足于滿(mǎn)足市場(chǎng)需求立足于滿(mǎn)足市場(chǎng)需求 堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 A. B. C. D. 【答案答案】C【解析解析】 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力及運(yùn)用知識(shí)的能本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力及運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。同一首歌以不同的方式演唱

6、，卻都獲得了聽(tīng)眾力，難度中等。同一首歌以不同的方式演唱，卻都獲得了聽(tīng)眾的認(rèn)可，符合了大眾文化的要求，的認(rèn)可，符合了大眾文化的要求， 項(xiàng)正確，林志炫以翻唱項(xiàng)正確，林志炫以翻唱的方式詮釋釋經(jīng)典，讓人如癡如醉，表明文化發(fā)展要堅(jiān)持繼承的方式詮釋釋經(jīng)典，讓人如癡如醉，表明文化發(fā)展要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，選項(xiàng)正確：項(xiàng)與題意不符，不選。故答案與創(chuàng)新的統(tǒng)一，選項(xiàng)正確：項(xiàng)與題意不符，不選。故答案選選 C。 6. (2013山東卷山東卷21題題)(如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使用過(guò)

7、互聯(lián)網(wǎng)，使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，64.9%會(huì)模會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)（仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)（ ） 加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 .【答案答案】A【解析解析】材料體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未成年人的消極影響，所以需要材料體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未成年人的消極影響，

8、所以需要國(guó)家相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境，國(guó)家相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)未成年人的教育，提高未成年人的素質(zhì)。所以正確。加強(qiáng)對(duì)未成年人的教育，提高未成年人的素質(zhì)。所以正確。與材料主旨不符。故選與材料主旨不符。故選A。 7. (2013重慶卷重慶卷8題題)近年來(lái)，近年來(lái)，“央視央視”相繼推出相繼推出“最美教最美教師師”、“最美孝心最美孝心”等等“最美最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正

9、確的是奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是( ) “最美最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值價(jià)值 主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力響力 主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用作用 主流媒體能滿(mǎn)足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展主流媒體能滿(mǎn)足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向方向 A. B. C. D.【答案答案】B【解析解析】主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，并不會(huì)削弱大眾文主流媒體宣

10、傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，并不會(huì)削弱大眾文化的影響，故不選；主流媒體的宣傳會(huì)影響，但不是決定文化的影響，故不選；主流媒體的宣傳會(huì)影響，但不是決定文化的發(fā)展，故不選，均正確且符合題意，故選化的發(fā)展，故不選，均正確且符合題意，故選B。 8. （2013安徽卷8題）古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟可見(jiàn)古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切，他們能夠把周?chē)氖挛飩惱砘?。這給我們的啟示是 A.必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B.認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 C.要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺(jué)性 D.要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用【答案答案】C【解析解析】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。傳統(tǒng)文化中既本

11、題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，要批判的繼承發(fā)展，有精華也有糟粕，要批判的繼承發(fā)展，A錯(cuò)；認(rèn)識(shí)世界要以尊重錯(cuò)；認(rèn)識(shí)世界要以尊重客觀規(guī)律為前提充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，客觀規(guī)律為前提充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，B錯(cuò)；材料主要說(shuō)明意識(shí)錯(cuò)；材料主要說(shuō)明意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界方面的能動(dòng)性，并不沒(méi)有說(shuō)明改造世界方面。故答在認(rèn)識(shí)世界方面的能動(dòng)性，并不沒(méi)有說(shuō)明改造世界方面。故答案：案：C。 9. （2013福建卷28題）最美教師，最美媽媽?zhuān)蠲浪緳C(jī)，神州大地悄然崛起一個(gè)“最美群體”。平凡中彰顯大愛(ài)，震撼中激揚(yáng)正氣；平民英雄讓感動(dòng)常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該 貴義賤利，追求高雅的精神生活 志存高遠(yuǎn)，

12、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 崇得尚義，自覺(jué)維護(hù)人民的利益 知行統(tǒng)一，身體力行爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒 A. B. C. D.【答案答案】D【解析解析】 材料中最美平民彰顯平凡大愛(ài)，激揚(yáng)正氣，感動(dòng)常在材料中最美平民彰顯平凡大愛(ài)，激揚(yáng)正氣，感動(dòng)常在體現(xiàn)了，應(yīng)該維護(hù)人民群眾的利益，不計(jì)較個(gè)人利益得失，爭(zhēng)體現(xiàn)了，應(yīng)該維護(hù)人民群眾的利益，不計(jì)較個(gè)人利益得失，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的先鐸，故選當(dāng)時(shí)代的先鐸，故選 D 項(xiàng)。項(xiàng)。 排除，材料沒(méi)體現(xiàn)出來(lái)。排除，材料沒(méi)體現(xiàn)出來(lái)。 10. 2014山東卷 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō)

13、明() 社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A B C D【答案答案】A【解析解析】本題考查社會(huì)發(fā)展和人的關(guān)系、思想道德建設(shè)的知識(shí)。正確，隨著我國(guó)本題考查社會(huì)發(fā)展和人的關(guān)系、思想道德建設(shè)的知識(shí)。正確，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)人的促進(jìn)作用；志愿者經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)人的促進(jìn)作用；志愿者們踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)了個(gè)人的發(fā)展促們踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)了個(gè)人的發(fā)展促進(jìn)社

14、會(huì)的發(fā)展。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，體現(xiàn)了。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。與進(jìn)文化，體現(xiàn)了。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。與題意不符。故選題意不符。故選A項(xiàng)。項(xiàng)。 11. 2014廣東卷 明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見(jiàn)理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是() 應(yīng)樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本要提高自身思想道德修養(yǎng)要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向 A B

15、C D【答案答案】B【解析解析】本題考查考生對(duì)文化自覺(jué)、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的理解。本題考查考生對(duì)文化自覺(jué)、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的理解。傳統(tǒng)廉政思想、傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向作為傳統(tǒng)文化，其本傳統(tǒng)廉政思想、傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向作為傳統(tǒng)文化，其本身有精華與糟粕之分，把它們作為廉政建設(shè)的根本并堅(jiān)守下來(lái)身有精華與糟粕之分，把它們作為廉政建設(shè)的根本并堅(jiān)守下來(lái)是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除。表述正確且符合題意。是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除。表述正確且符合題意。 12. 2014天津卷 1858年6月，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒(méi)有公開(kāi)自己的研究成果。經(jīng)

16、過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開(kāi)發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱(chēng)為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話(huà)說(shuō)明() A科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)【答案答案】A【解析解析】本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。兩位科本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。兩位科學(xué)家在學(xué)術(shù)問(wèn)題上表現(xiàn)出了高尚的道德情操，體現(xiàn)了學(xué)家在學(xué)術(shù)問(wèn)題上表現(xiàn)出了高尚的道德情操，體現(xiàn)了A項(xiàng)?？茖W(xué)項(xiàng)?？茖W(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)未必高，文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)未必高

17、，B項(xiàng)錯(cuò)誤。兩種修養(yǎng)都項(xiàng)錯(cuò)誤。兩種修養(yǎng)都有其客觀基礎(chǔ)，有其客觀基礎(chǔ)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。兩種修養(yǎng)分屬不同領(lǐng)域，項(xiàng)錯(cuò)誤。兩種修養(yǎng)分屬不同領(lǐng)域，D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。 12. 2014北京卷北京卷 數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們的人們以豐子愷漫畫(huà)為底稿的以豐子愷漫畫(huà)為底稿的“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”公益廣告，亮公益廣告，亮相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛(ài)寬厚、孝悌友善相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛(ài)寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美德等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美德()A只能通過(guò)特定的方式傳播只能通過(guò)特定的方式傳播B必須

18、按照原有的涵義理解必須按照原有的涵義理解C始終具有同樣的社會(huì)背景始終具有同樣的社會(huì)背景D仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值【答案答案】D【解析解析】本題考查思想道德建設(shè)。文化傳播的方式是多樣的，本題考查思想道德建設(shè)。文化傳播的方式是多樣的，A錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。B否認(rèn)了文化創(chuàng)新和發(fā)展的必要性。否認(rèn)了文化創(chuàng)新和發(fā)展的必要性。C否認(rèn)了社會(huì)的變化否認(rèn)了社會(huì)的變化發(fā)展。從傳統(tǒng)美德引起人們內(nèi)心的共鳴，可以看出發(fā)展。從傳統(tǒng)美德引起人們內(nèi)心的共鳴，可以看出D符合題意。符合題意。 13. 2014福建卷 “殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫(xiě)下大愛(ài)。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊

19、疊匯款，是寄給我們的問(wèn)卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！?014感動(dòng)中國(guó)人物拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五?！崩先藙⑹⑻m用行動(dòng)詮釋了() A甘于清苦的作風(fēng) B崇仁厚德的品質(zhì) C堅(jiān)守職業(yè)的信念 D永不言敗的精神【答案答案】B【解析解析】本題考查思想道德建設(shè)的知識(shí)。劉盛蘭雖然本題考查思想道德建設(shè)的知識(shí)。劉盛蘭雖然“殘年風(fēng)殘年風(fēng)燭燭”“”“蒼老蒼老”，但卻在人間寫(xiě)下大愛(ài)，其行動(dòng)詮釋了崇仁厚德的，但卻在人間寫(xiě)下大愛(ài)，其行動(dòng)詮釋了崇仁厚德的品質(zhì)，品質(zhì)，B項(xiàng)符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)項(xiàng)符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)。三項(xiàng)觀點(diǎn)。 14. 2014山東卷山東卷 某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)某地政府在新農(nóng)村文

20、化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開(kāi)展各文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要明，新農(nóng)村文化建設(shè)要() A支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化 B承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng) C積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益 D大力發(fā)

21、展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活【答案答案】D【解析解析】本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的知識(shí)。通俗文化不等本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的知識(shí)。通俗文化不等于落后文化，不應(yīng)當(dāng)?shù)种?，于落后文化，不?yīng)當(dāng)?shù)种?，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)待農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)待農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，不能一味承襲，當(dāng)取其精華、去其糟粕，不能一味承襲，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。材料中項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。材料中未涉及文化產(chǎn)業(yè)問(wèn)題，未涉及文化產(chǎn)業(yè)問(wèn)題，C項(xiàng)不符合題意。項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)正確，符合題意。項(xiàng)正確，符合題意。 15. 2014重慶卷重慶卷 “一滴水，尚思源；一粒米，報(bào)涌一滴水，尚思源；一粒米，報(bào)

22、涌泉。泉?！?013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫(huà)等中國(guó)元素注入其中，傳遞了積極向蔚縣剪紙、楊柳青年畫(huà)等中國(guó)元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告上的價(jià)值理念。這些公益廣告() 體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一社會(huì)效益的統(tǒng)一有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化說(shuō)明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉說(shuō)明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉 A B C D【答案答案】A【解析解析】本題考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、文化建設(shè)的知識(shí)。公

23、本題考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、文化建設(shè)的知識(shí)。公益廣告融入了傳統(tǒng)的中國(guó)元素文化，并且表達(dá)了時(shí)代的要求，可益廣告融入了傳統(tǒng)的中國(guó)元素文化，并且表達(dá)了時(shí)代的要求，可見(jiàn)實(shí)現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的結(jié)合，故正確。公益廣告更多見(jiàn)實(shí)現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的結(jié)合，故正確。公益廣告更多注重社會(huì)效益，排除。公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價(jià)值理念，屬注重社會(huì)效益，排除。公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價(jià)值理念，屬于先進(jìn)文化，所以其傳播有利于改造落后文化，故正確。社會(huì)于先進(jìn)文化，所以其傳播有利于改造落后文化，故正確。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除。 材料分析題材料分析題16.（2012高考福建卷高考福建卷3

24、9）閱讀材料，回答問(wèn)題。）閱讀材料，回答問(wèn)題。義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前弘揚(yáng)具有義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。材料三材料三 雷鋒，以其短暫的一生譜寫(xiě)了一曲全心全意雷鋒，以其短暫的一生譜寫(xiě)了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩(shī)篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不為人民服務(wù)的壯麗詩(shī)篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。（4）根據(jù)材料三，從文化生活角度，請(qǐng)

25、你以）根據(jù)材料三，從文化生活角度，請(qǐng)你以“弘揚(yáng)弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明”為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。（10分）（要求：寫(xiě)出倡議書(shū)內(nèi)容的提綱；不得分）（要求：寫(xiě)出倡議書(shū)內(nèi)容的提綱；不得顯示個(gè)人身份的任何信息。）顯示個(gè)人身份的任何信息。）17.（2012高考浙江卷高考浙江卷40）近年來(lái)，）近年來(lái)，W村在村民收入村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開(kāi)展了群眾性的不斷提高的同時(shí)，開(kāi)展了群眾性的“一碑兩譜五星一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑一碑”，即樹(shù)立一座精，即樹(shù)立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄神豐碑，主要收集本村先輩

26、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；事跡；“兩譜兩譜”，即撰寫(xiě)時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛(ài)幼譜，即撰寫(xiě)時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛(ài)幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星五星”，即創(chuàng)評(píng)，即創(chuàng)評(píng)“讀書(shū)、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤讀書(shū)、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶(hù)。村民們以極大熱情參與了等五項(xiàng)星級(jí)文明戶(hù)。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹(shù)身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)這一活動(dòng)，講身邊事、樹(shù)身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新?；ニ]，精神面貌煥然一新。 （1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)）結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該

27、村開(kāi)展知識(shí)，說(shuō)明該村開(kāi)展“一碑兩譜五星一碑兩譜五星”活動(dòng)取得成活動(dòng)取得成功的道理。（功的道理。（10分）分）18.（2012高考北京卷39）發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是國(guó)家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。 讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，是文化惠民工程的重要內(nèi)容。試舉文化惠民工程的一個(gè)實(shí)例，并用文化生活中扶持公益性文化事業(yè)的相關(guān)知識(shí)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）19.（2012高考山東卷31）閱讀材料，回答問(wèn)題。 雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂(lè)的

28、品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。 運(yùn)用文化生活知識(shí)，從精神文明建設(shè)的角度，分析開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義。（8分）20.(2013廣東卷37題)(24分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料三：根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，人均GDP超過(guò)5000美元時(shí)，文化消費(fèi)在總消費(fèi)支出中的比重會(huì)急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮(zhèn)居民消費(fèi)支出中，教育文化娛樂(lè)服務(wù)僅占13.2%,而農(nóng)村居民消費(fèi)支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費(fèi)潛力未能充分釋放。 (3)結(jié)合材料三，運(yùn)用文化生活中的有關(guān)知識(shí)，就政府如何拉動(dòng)居民文化消費(fèi)提出合理建議。(10分) 【答案答案】文化與經(jīng)濟(jì)相交融，經(jīng)濟(jì)和政治決

29、定文化。要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相交融，經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而拉動(dòng)文化消費(fèi)。從而拉動(dòng)文化消費(fèi)。 繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，面向世界文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，發(fā)展人民大眾繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，面向世界文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的多樣文化，提高對(duì)居民文化消費(fèi)的吸引力。喜聞樂(lè)見(jiàn)的多樣文化，提高對(duì)居民文化消費(fèi)的吸引力。 教育在傳承人類(lèi)文化中具有重要功能。要通過(guò)教育，培養(yǎng)居民樹(shù)立正教育在傳承人類(lèi)文化中具有重要功能。要通過(guò)教育，培養(yǎng)居民樹(shù)立正確的文化消費(fèi)習(xí)慣。確的文化消費(fèi)習(xí)慣。 政府要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理和正確引導(dǎo)，為居民文化消費(fèi)創(chuàng)造良好的政府要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理和正確引導(dǎo)，為居民文化消

30、費(fèi)創(chuàng)造良好的環(huán)境。環(huán)境。 政府要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，逐步提高居民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)居民政府要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，逐步提高居民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)居民文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)。文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)。 【解析解析】這一問(wèn)材料給出的信息較有限：這一問(wèn)材料給出的信息較有限：GDP與文化消費(fèi)關(guān)系，廣東城與文化消費(fèi)關(guān)系，廣東城鄉(xiāng)文化消費(fèi)支出不同。而設(shè)問(wèn)中要求調(diào)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，知識(shí)范鄉(xiāng)文化消費(fèi)支出不同。而設(shè)問(wèn)中要求調(diào)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，知識(shí)范圍又比較大，涉及多個(gè)單元和課的知識(shí)，要求學(xué)生對(duì)材料的把握準(zhǔn)確和圍又比較大，涉及多個(gè)單元和課的知識(shí)，要求學(xué)生對(duì)材料的把握準(zhǔn)確和對(duì)教材知識(shí)嫻熟，從中歸納出答案來(lái)。廣東

31、人均對(duì)教材知識(shí)嫻熟，從中歸納出答案來(lái)。廣東人均GDP達(dá)到達(dá)到8570美元，為美元，為什么消費(fèi)支出不高呢？可以從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行考慮：消費(fèi)的主體什么消費(fèi)支出不高呢？可以從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行考慮：消費(fèi)的主體居居民、消費(fèi)的對(duì)象民、消費(fèi)的對(duì)象文化產(chǎn)品、消費(fèi)的環(huán)境，聯(lián)系教材來(lái)組織答案。另文化產(chǎn)品、消費(fèi)的環(huán)境，聯(lián)系教材來(lái)組織答案。另外，此題具有一定的開(kāi)放性，拉動(dòng)文化消費(fèi)的合理建議，言之有理都可外，此題具有一定的開(kāi)放性，拉動(dòng)文化消費(fèi)的合理建議，言之有理都可適當(dāng)?shù)梅?。適當(dāng)?shù)梅帧?1.(2013天津卷12題)（8分）閱讀材料，回答問(wèn)題。 “一鍋一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”然而，近年來(lái)我國(guó)“舌尖上的浪

32、費(fèi)”非常嚴(yán)重，每年餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧。2013年初，為響應(yīng)中央歷行節(jié)約。反對(duì)浪費(fèi)的號(hào)召，北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤(pán)中餐的“光盤(pán)行動(dòng)”；人民日?qǐng)?bào)微博隨即響應(yīng)，并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載，使之急速升溫。這一活動(dòng)喚醒了人們的節(jié)儉意識(shí)，反映了社會(huì)公眾對(duì)節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同。 依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明“光盤(pán)行動(dòng)”引起社會(huì)共鳴的原因。 【解析】本題以“光盤(pán)行動(dòng)”這一熱點(diǎn)為背景，考查學(xué)生對(duì)材料的解讀和對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。解答本題首先要明確設(shè)問(wèn)要求回答“光盤(pán)行動(dòng)”引起社會(huì)共鳴的原因，這類(lèi)題目屬干“為什么”“原因類(lèi)”題型，要求回答這樣做的原因和意義。答題時(shí)，要

33、注意設(shè)問(wèn)限定知識(shí)范圍是文化生活角度，實(shí)行光盤(pán)行動(dòng)”的依據(jù)涉及大眾傳媒的作用、中華傳統(tǒng)美德對(duì)人的影響、社會(huì)主義榮辱觀的導(dǎo)向作用等。 【答案】大眾傳媒具有強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能。中華傳統(tǒng)美德對(duì)人們有著深遠(yuǎn)持久的影響。社會(huì)主義榮辱觀具有導(dǎo)向作用。 22. 2014福建卷福建卷 閱讀材料，回答問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。 文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之活力的源泉，它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。間的交

34、往增添絢麗的色彩。 材料一材料一古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)中國(guó)，開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。作用。發(fā)展歷程發(fā)展歷程重要成果重要成果新民主主義革命時(shí)新民主主義革命時(shí)期期選擇了馬克思主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東選擇了馬克思主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國(guó)革命的勝利思想，取得中國(guó)革命的勝利社會(huì)主義革命和建社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確

35、立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就取得了巨大成就改革開(kāi)放時(shí)期改革開(kāi)放時(shí)期形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就從文化生活的角度談?wù)劜牧弦粚?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。從文化生活的角度談?wù)劜牧弦粚?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。 【答案】 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，汲取人類(lèi)優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。 【解析】 本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化

36、強(qiáng)國(guó)的知識(shí)，屬于措施類(lèi)題目。這是新版文化生活教材的內(nèi)容，也是今年的新增考點(diǎn)。結(jié)合材料，從堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新等角度分析。 23. 2014四川卷四川卷 讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問(wèn)題。全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問(wèn)題。 四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。求。 近

37、年來(lái)，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)近年來(lái)，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)省：開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)省：開(kāi)展“科學(xué)發(fā)展科學(xué)發(fā)展”“”“感恩奮進(jìn)感恩奮進(jìn)”專(zhuān)題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，專(zhuān)題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書(shū)館弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書(shū)館188個(gè)，文化館個(gè)，文化館(站、室站、室)等十萬(wàn)余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的等十萬(wàn)余個(gè)，形

38、成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。參與、自我展示、自我教育。 依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明四川省是如何建設(shè)共有依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的。精神家園的。 【答案】 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。完善公共文化服務(wù)體系，保障人

39、民基本文化權(quán)益。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)造活力，建設(shè)共有精神家園。 【解析】 本題考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的知識(shí)。本題可以依據(jù)分號(hào)將材料分為四個(gè)有效信息點(diǎn)進(jìn)行分析。首先強(qiáng)調(diào)發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用；第二強(qiáng)調(diào)公共文化事業(yè)發(fā)展，保障群眾基本文化權(quán)益；第三強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)；第四強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民群眾的主體作用。 24. 2014天津卷天津卷 閱讀材料，回答問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料材料“行遍江南清麗地，人生只合住湖州。行遍江南清麗地，人生只合住湖州?！睆拇呵飸?zhàn)國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個(gè)的吳越文化到唐宋的文人薈

40、萃，悠久的歷史孕育出一個(gè)“文文化湖州化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)，開(kāi)展形式。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)，開(kāi)展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的“送文化送文化”一一元主體線(xiàn)性結(jié)構(gòu)元主體線(xiàn)性結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖見(jiàn)圖(a)為為“文化走親文化走親”(以互訪(fǎng)形式在不以互訪(fǎng)形式在不同區(qū)域間開(kāi)展群眾文化交流活動(dòng)同區(qū)域間開(kāi)展群眾文化交流活動(dòng))多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖見(jiàn)圖(b)，開(kāi)創(chuàng)了文化活力競(jìng)相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新，開(kāi)創(chuàng)了文化活力競(jìng)相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。局面。運(yùn)用文化生活知識(shí)，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明說(shuō)明“文化走親文化走

41、親”活活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示。示。 【答案】要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用；要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；要?jiǎng)?chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。 【解析】 本題考查文化創(chuàng)新、文化自信、大眾文化等知識(shí)。“文化走親”主要體現(xiàn)了人民群眾在文化生產(chǎn)和消費(fèi)中的重要作用，也顯示了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新了文化交流形式。 25. 2014安徽卷安徽卷 近年來(lái)，全國(guó)各地積極開(kāi)展近年來(lái)，全國(guó)各地積極開(kāi)展“書(shū)書(shū)香中國(guó)萬(wàn)里行香中國(guó)萬(wàn)里行”“”“書(shū)法進(jìn)課堂書(shū)法進(jìn)課堂”等文化活動(dòng)，有力等文化活動(dòng)，有力地推進(jìn)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。地推進(jìn)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。 材料

42、材料讀書(shū)開(kāi)啟民智讀書(shū)開(kāi)啟民智 為落實(shí)中共中央宣傳部、國(guó)家新聞出版廣電總局關(guān)為落實(shí)中共中央宣傳部、國(guó)家新聞出版廣電總局關(guān)于深入開(kāi)展全民閱讀，建設(shè)于深入開(kāi)展全民閱讀，建設(shè)“書(shū)香中國(guó)書(shū)香中國(guó)”的部署要的部署要求，全國(guó)各地開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)引導(dǎo)人們多求，全國(guó)各地開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)引導(dǎo)人們多讀書(shū)、讀好書(shū)。該活動(dòng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)讀書(shū)、讀好書(shū)。該活動(dòng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展，提升了人們的方向，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展，提升了人們的素質(zhì)和境界，推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。素質(zhì)和境界，推進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)

43、主義文化發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的意義。的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的意義。 【答案】 有助于提高人們的辨識(shí)能力，選擇健康有益的文化生活。有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向。有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。 【解析】 本題考查社會(huì)主義文化建設(shè)的知識(shí)。解答此題首先明確知識(shí)指向：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)。其次明確設(shè)問(wèn)指向：開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的意義。第二，要依據(jù)材料信息，明確知識(shí)依據(jù)。引導(dǎo)人們多讀書(shū)、讀好書(shū)，有助于提高人們辨別落后和腐朽文化的眼力，凈化文化環(huán)境；引領(lǐng)良好風(fēng)尚，體現(xiàn)了對(duì)精神文明建設(shè)的作用。提升人們的素質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)提高人們科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的意義。