江蘇省海安縣大公鎮(zhèn)初級中學(xué)八年級語文下冊 23《送東陽馬生序》課件 (新版)蘇教版

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1、1、理清思路,理解全文,學(xué)習(xí)用、理清思路,理解全文,學(xué)習(xí)用對對比手法比手法來表現(xiàn)中心的寫法。來表現(xiàn)中心的寫法。 2、理解、理解“以以”字的用法。字的用法。 3、學(xué)習(xí)古人求知若渴,克服艱難學(xué)習(xí)古人求知若渴,克服艱難困苦勤奮學(xué)習(xí)的精神。困苦勤奮學(xué)習(xí)的精神。 常言道:“自古雄才多磨難,自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。從來紈绔少偉男?!泵献右舱f:“夫天將降大任于斯人夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。行拂亂其所為?!边@些都說明了苦難并非全是壞事苦難并非全是壞事。只只要我們善于化苦難為動力,要我們善于化苦難為動力

2、,則苦難就會成為成功的墊腳則苦難就會成為成功的墊腳石石。 送東陽馬生序送東陽馬生序宋宋 濂濂 解題:解題: 本文本文節(jié)選自節(jié)選自宋學(xué)士文集宋學(xué)士文集里的里的朝京稿朝京稿。此文此文寫于洪武十一年(寫于洪武十一年(1378)。這一年,辭官歸里)。這一年,辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府(今江蘇省南京市,當(dāng)時(shí)的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府(今江蘇省南京市,當(dāng)時(shí)是國都)朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見是國都)朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他,他便寫了這篇他,他便寫了這篇“贈序贈序”送給東陽馬生。東陽,送給東陽馬生。東陽,在今浙江省,當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金華府。在今浙江省,當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金

3、華府。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況,以激勵(lì)本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況,以激勵(lì)對方努力學(xué)習(xí)為目的。對方努力學(xué)習(xí)為目的?!吧笔菍ν磔叺姆Q呼,也是對晚輩的稱呼,也有親密的意思。東陽馬生有親密的意思。東陽馬生: :東陽的馬君則。東陽的馬君則。關(guān)于文體:關(guān)于文體: 序,是一種文體,分書序序,是一種文體,分書序和和贈序贈序兩種。書序比較早,兩種。書序比較早,多為敘述著作者的意趣、寫多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等;作緣起等;贈序贈序創(chuàng)于唐初,創(chuàng)于唐初,是古代的一種文體,有臨別是古代的一種文體,有臨別贈言的性質(zhì)贈言的性質(zhì),內(nèi)容多內(nèi)容多為為推重、推重、贊許、贊許、贊頌、勉勵(lì)、祝愿、贊頌、

4、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。惜別之辭。 本文本文是一篇贈序贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言贈言”的意思。 作為作為文章的體裁,序有書序書序和贈序贈序之分。書序書序相當(dāng)于前言(序)、后記前言(序)、后記(跋)(跋),一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。 而而贈序贈序與書序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文議論性散文。 關(guān)于關(guān)于“序序” 宋宋濂濂(13101381) ,字景景濂濂,號潛溪潛溪,謚號文憲文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶),明初著名文學(xué)家。生活在元末明

5、初,曾被召為翰林院編修。主主修修元史元史,官至翰林學(xué)士承旨,知制誥。 宋宋濂和劉基、高啟被并稱濂和劉基、高啟被并稱為明初詩文三大家。為明初詩文三大家。嗜(嗜( ) 碩(碩( )叱咄(叱咄( ) 俟(俟( )負(fù)篋(負(fù)篋( )曳()曳( )屣()屣( )皸(皸( )裂)裂 媵(媵( )人)人衾(衾( ) 綺(綺( )容臭(容臭( ) 燁(燁( )裘(裘( )葛()葛( )缊()缊( )凍餒(凍餒( ) 謁(謁( )撰(撰( ) 贄(贄( ) shshchch du dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyqiqiggynynniniyyzhzhzhunz

6、hun下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是( ) A A余因得遍觀群書。余因得遍觀群書。 B B嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。經(jīng)叩問。 C C又患無碩師名人與游。又患無碩師名人與游。 D D不知口體之奉不若人也。不知口體之奉不若人也。 C 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從 致書以觀, 每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。愛好愛好沒有辦法沒有辦法常常常常抄錄抄錄計(jì)算計(jì)算假借假借: :同義同義以以: :而而常常向有藏書的人家去借,(借來)就常常向有藏書的人家去借,(借來)就自己動手用筆抄寫,計(jì)算著日子(按時(shí))自己動手用筆抄寫,計(jì)算著日子(按時(shí))歸還。歸還。 名詞

7、作狀語名詞作狀語 用筆用筆來來就就我我買到買到我小時(shí)就愛好讀書。家里窮,沒有辦法買書回我小時(shí)就愛好讀書。家里窮,沒有辦法買書回來讀,來讀,向向天大寒,天大寒,硯硯 冰冰 堅(jiān)堅(jiān), 手手指不可指不可屈伸屈伸,弗之怠弗之怠。錄錄畢畢,走走送送之之,不敢,不敢稍稍逾逾約約。硯臺里硯臺里( (墨汁墨汁) )結(jié)成堅(jiān)硬的冰結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直彎屈伸直抄書抄書跑,引跑,引申為趕快申為趕快否定句代詞作賓語前置否定句代詞作賓語前置 之之: :指抄書指抄書超過超過 (有時(shí))天氣很冷,硯池里(的水)結(jié)成(有時(shí))天氣很冷,硯池里(的水)結(jié)成很硬的冰,手指(凍僵)不能彎曲和伸直,也很硬的冰,手指(凍僵)不能彎曲和伸直,也

8、不放松抄書。抄完,趕快送還書,不敢稍稍超不放松抄書。抄完,趕快送還書,不敢稍稍超過約定期限。過約定期限。稍微稍微完完以是人多以書假余,余因 得 遍 觀群 書。因此因此都都 把把能夠能夠各種書籍各種書籍廣泛地閱讀廣泛地閱讀于是于是因此,人家大多數(shù)愿意把書借給我,我于是能因此,人家大多數(shù)愿意把書借給我,我于是能夠讀到各種各樣的書籍。夠讀到各種各樣的書籍。既既 加冠,加冠,益益慕圣賢之慕圣賢之道道。又。又患患無無碩師碩師名人與名人與游游, 嘗嘗趨趨 百里外百里外從鄉(xiāng)從鄉(xiāng)之之先達(dá)先達(dá) 執(zhí)執(zhí) 經(jīng)經(jīng) 叩問叩問。已經(jīng)已經(jīng)更更學(xué)說學(xué)說擔(dān)心擔(dān)心大師大師交游交游奔向奔向跟從當(dāng)?shù)馗鷱漠?dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界的前輩學(xué)術(shù)界的前輩握、

9、持經(jīng)書握、持經(jīng)書請教請教又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游。曾經(jīng)跑到百又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游。曾經(jīng)跑到百里之外,捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問的前輩請教。里之外,捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問的前輩請教。到成年時(shí)候,更加仰慕古代圣賢的學(xué)說,到成年時(shí)候,更加仰慕古代圣賢的學(xué)說,先達(dá)先達(dá)德德 隆望隆望 尊尊,門人弟子,門人弟子填其填其室室,未嘗,未嘗稍降稍降 辭色辭色。道德高道德高 聲望高聲望高擠滿擠滿他的他的言辭言辭臉色臉色那位前輩道德高、聲望高,向他求教的學(xué)生擠滿了屋子,但他那位前輩道德高、聲望高,向他求教的學(xué)生擠滿了屋子,但他沒有把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。沒有把言辭

10、放委婉些,把臉色放溫和些。余立侍左右,余立侍左右,援援 疑疑 質(zhì)質(zhì) 理理,俯俯身身傾傾耳耳以以請請;或或遇其遇其叱咄叱咄,色愈恭,禮愈,色愈恭,禮愈至至,不敢,不敢出出一言以一言以復(fù)復(fù);提出提出詢問詢問彎下彎下 側(cè)著側(cè)著連詞,相連詞,相當(dāng)于當(dāng)于“而而”請教請教 有時(shí)有時(shí)訓(xùn)斥訓(xùn)斥周到周到說說回答、解釋,這里指辯解回答、解釋,這里指辯解我站在他的身邊,提出疑難,探問道理,彎著我站在他的身邊,提出疑難,探問道理,彎著身子,側(cè)著耳朵,恭恭敬敬地求教;有時(shí)受到身子,側(cè)著耳朵,恭恭敬敬地求教;有時(shí)受到他的斥責(zé),(我的)態(tài)度更加恭敬,禮節(jié)更加他的斥責(zé),(我的)態(tài)度更加恭敬,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話辯解;周

11、到,不敢說一句話辯解;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒 獲 有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行(于)深山巨巨谷中,谷中, 窮冬窮冬烈風(fēng)烈風(fēng), 大雪深數(shù)尺,足大雪深數(shù)尺,足膚膚皸裂皸裂而不知而不知 高興,愉快高興,愉快 語氣詞,不譯語氣詞,不譯愚笨愚笨當(dāng)當(dāng): :在在的時(shí)候的時(shí)候 之之: :取消句子獨(dú)立性,無實(shí)義取消句子獨(dú)立性,無實(shí)義拖著拖著走在走在等待等待終于終于書箱書箱 鞋子鞋子大大嚴(yán)冬嚴(yán)冬皮膚因寒冷干燥而開裂皮膚因寒冷干燥而開裂背著背著當(dāng)我去求學(xué)的時(shí)候,背著書箱,拖著鞋子,走在深山大谷當(dāng)我去求學(xué)的時(shí)候,背著書箱,拖著鞋子,走在深山大谷里,嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽,積雪有幾尺深,腳上的皮膚里,嚴(yán)寒的

12、冬天寒風(fēng)凜冽,積雪有幾尺深,腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂了,(我)還不知道。因寒冷干燥而破裂了,(我)還不知道。等他高興了,就又去請教。等他高興了,就又去請教。所以我雖然愚笨,但終于還能夠有所所以我雖然愚笨,但終于還能夠有所收獲。收獲。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁 覆,久而乃和。寓逆旅,主人日 再食,無鮮 肥 滋味之之享享。 書館書館 支通肢支通肢 僵硬僵硬動彈動彈媵人媵人: :指古代陪嫁的人,指女仆指古代陪嫁的人,指女仆熱水熱水 澆水洗澆水洗圍裹圍裹 覆蓋覆蓋寓寓: :名作動名作動居住居住旅店旅店每天每天給兩頓飯吃給兩頓飯吃 食食: :提供伙食,動詞提供伙食,動詞寄居在旅店里,旅

13、舍主人每天只提供兩頓飯,沒有寄居在旅店里,旅舍主人每天只提供兩頓飯,沒有新鮮肥美食品味道的享受。新鮮肥美食品味道的享受。到了書館,四肢凍僵了不能動彈,服役的人拿來熱到了書館,四肢凍僵了不能動彈,服役的人拿來熱水(給我)澆洗,用被子圍著、蓋著我,很成時(shí)間水(給我)澆洗,用被子圍著、蓋著我,很成時(shí)間(我)才暖和過來。(我)才暖和過來。同舍 生 皆 被 綺 繡,戴朱纓 寶 飾之帽, 腰 白玉之 環(huán),左佩刀,右 備 容臭, 燁然 若神人;同屋住的同學(xué)同屋住的同學(xué) 被通披,穿著被通披,穿著繡花的絲綢衣服繡花的絲綢衣服綺綺: :有花紋的絲織品有花紋的絲織品 繡繡: :繡繡花花用紅纓用紅纓寶石裝飾寶石裝飾腰

14、腰: :名作動,掛在腰間名作動,掛在腰間圈子圈子掛著香袋掛著香袋光彩照耀光彩照耀 和我在一個(gè)書館的同學(xué)們,都穿著繡花和我在一個(gè)書館的同學(xué)們,都穿著繡花的絲綢衣服,戴著用紅纓和寶石裝飾的的絲綢衣服,戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子,腰上掛著白玉制成的環(huán),左邊帶帽子,腰上掛著白玉制成的環(huán),左邊帶著佩刀,右邊掛著香袋,光彩照人,就著佩刀,右邊掛著香袋,光彩照人,就像神仙一樣。像神仙一樣。余則缊袍敝衣 處(于)其間, 略無慕艷意。以 中 有 足樂者, 不知口體之奉不若人也。蓋余之 勤 且 艱若此。 卻卻穿著破舊的衣服穿著破舊的衣服生活在生活在他們中間他們中間羨慕羨慕因?yàn)橐驗(yàn)椋ㄎ遥┬闹校ㄎ遥┬闹凶阋钥鞓返氖伦?/p>

15、以快樂的事足樂者足樂者: :指讀書指讀書吃的穿的吃的穿的奉奉: :供,供養(yǎng),奉養(yǎng)供,供養(yǎng),奉養(yǎng)大概大概舊絮舊絮破舊破舊毫不毫不 我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間,一點(diǎn)我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間,一點(diǎn)沒有羨慕的心意。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事沒有羨慕的心意。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事(指讀書),就不覺得吃的穿的不如別人了。(指讀書),就不覺得吃的穿的不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。我求學(xué)時(shí)的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。之之:取獨(dú)取獨(dú) 第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷?刻苦求學(xué)的經(jīng)歷? 作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件,目的作者寫出了學(xué)習(xí)

16、時(shí)極為艱苦的條件,目的是什么是什么? 作者認(rèn)為,勤奮和艱苦是相互聯(lián)作者認(rèn)為,勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,有了主觀的勤奮,系的兩個(gè)方面,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。這正一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。是學(xué)有所成的根本原因。 (1)(1)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)?作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)? 通過對比寫自己生活的艱苦,突出學(xué)習(xí)勤通過對比寫自己生活的艱苦,突出學(xué)習(xí)勤奮。奮。(2) (2) 本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí), ,并不講大道并不講大道理,卻直接以自身經(jīng)歷相告理,卻直接以自身經(jīng)歷相告, ,這樣寫有什么好這樣寫有什么好處

17、?處? 以自身經(jīng)歷相告,現(xiàn)身說法,曉之以理,以自身經(jīng)歷相告,現(xiàn)身說法,曉之以理,動之以情,態(tài)度懇切,易于接受。動之以情,態(tài)度懇切,易于接受。今今諸諸生學(xué)于太學(xué),生學(xué)于太學(xué),縣官縣官日有日有廩稍廩稍之之供供, 父母歲有父母歲有裘裘葛葛之之遺遺,無,無凍凍餒餒之之患患矣;坐大矣;坐大廈廈之下而誦之下而誦詩詩書書,無奔立之,無奔立之勞勞矣;矣;眾眾同義連用,官家供給的糧食同義連用,官家供給的糧食夏天的衣服夏天的衣服贈送贈送饑餓饑餓憂患憂患大房子大房子辛苦辛苦現(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)生,朝廷每天有現(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)生,朝廷每天有米糧供給,父母每年給他們冬夏的衣服,沒米糧供給,父母每年給他們冬夏的

18、衣服,沒有受凍挨餓的擔(dān)心;坐在高大的房屋里讀各有受凍挨餓的擔(dān)心;坐在高大的房屋里讀各種書籍,再沒有奔走的勞累了;種書籍,再沒有奔走的勞累了;有司業(yè)、博士為之師, 未有問 而不告,求而不得者也;代太學(xué)生們代太學(xué)生們請教請教告訴告訴回答的情況回答的情況卻卻 有司業(yè)、博士做他們的老師,沒有有司業(yè)、博士做他們的老師,沒有問題得不到回答、要求得不到滿足問題得不到回答、要求得不到滿足的;的;凡凡所所宜宜 有之書有之書皆皆集于此集于此,不必若余之手錄,不必若余之手錄,假諸人假諸人而后而后 見也。見也。凡是凡是集中在這里集中在這里應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)向人借向人借諸諸: :之于,之于,兼詞,是代詞兼詞,是代詞“

19、之之”和介詞和介詞“于于”的合音,并兼有這兩個(gè)詞的合音,并兼有這兩個(gè)詞的意義。之,指書。于,向。的意義。之,指書。于,向。然后然后凡是應(yīng)該有的書都集中在這里,不必像我凡是應(yīng)該有的書都集中在這里,不必像我那樣動手抄寫,要向別人借來書然后才看那樣動手抄寫,要向別人借來書然后才看得到。得到。其 業(yè) 有不精,德 有不成者,非天質(zhì)之卑,則 心不若余之專 耳,豈他人之過哉? 他們的學(xué)業(yè)他們的學(xué)業(yè) 精通精通德行德行成器的地方成器的地方天資天資非非則則: :不是不是就是就是,表選擇關(guān)系的連詞,表選擇關(guān)系的連詞低下低下就是就是專心專心難道,表反問難道,表反問之之: :助詞,助詞,無實(shí)義無實(shí)義罷了罷了 他們的學(xué)業(yè)

20、如果有不精通的地方,他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天德行如果有不成器的地方,不是天資低下,就是用心不如我專一罷了,資低下,就是用心不如我專一罷了,哪里是別人的過失呢?哪里是別人的過失呢? 太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越表現(xiàn)在哪些方太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越表現(xiàn)在哪些方面?面?(1)“日有廩稍之供日有廩稍之供”,“歲有裘葛之遺歲有裘葛之遺”無凍餒之患無凍餒之患(2)“坐大廈之下坐大廈之下”無奔走之勞無奔走之勞(3)“有司業(yè)、博士為之師有司業(yè)、博士為之師” 有專門老師有專門老師(4)“書皆集于此書皆集于此”有豐富藏書有豐富藏書 第二段哪些地方表現(xiàn)了明代太第二段哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)

21、越的學(xué)習(xí)條件?學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件? 也是從也是從衣、食、住、行、衣、食、住、行、師、書師、書幾個(gè)幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。 1、衣食、衣食2、住行、住行3、師、師4、書、書5、結(jié)論、結(jié)論12345對比寫作手法的運(yùn)用及作用。對比寫作手法的運(yùn)用及作用。2.自已與同舍生生活情況的對比。自已與同舍生生活情況的對比。1.師生態(tài)度的對比。師生態(tài)度的對比。師:辭色嚴(yán)厲,甚至叱咄師:辭色嚴(yán)厲,甚至叱咄生:色愈恭,禮愈至生:色愈恭,禮愈至同舍生:衣飾華美,飲食鮮肥同舍生:衣飾華美,飲食鮮肥作者:緼袍敝衣,日僅再食作者:緼袍敝衣,日僅再食師:辭色嚴(yán)厲,甚至叱咄師:

22、辭色嚴(yán)厲,甚至叱咄生:色愈恭,禮愈至生:色愈恭,禮愈至師生態(tài)度師生態(tài)度 生活情況生活情況同舍生:衣飾華美,飲食鮮肥同舍生:衣飾華美,飲食鮮肥作者:緼袍敝衣,日僅再食作者:緼袍敝衣,日僅再食學(xué)習(xí)條件學(xué)習(xí)條件昔日作者:借書抄書,奔走求昔日作者:借書抄書,奔走求師,生活艱辛,尊師力學(xué)師,生活艱辛,尊師力學(xué)今日太學(xué)生:衣食豐足,學(xué)舍今日太學(xué)生:衣食豐足,學(xué)舍寬宏,有問必答,應(yīng)有盡有寬宏,有問必答,應(yīng)有盡有對比對比對比對比對比對比勤勤一個(gè)人能夠?qū)W有所成一個(gè)人能夠?qū)W有所成,關(guān)鍵關(guān)鍵在于自己的勤奮和專心。在于自己的勤奮和專心。 東陽馬生君則在太學(xué) 已 二年,流輩甚稱其賢。余朝(于)京師, 生以鄉(xiāng)人子 謁 余

23、。撰 長書 以為贄, 辭甚暢達(dá)。同輩的人同輩的人很很賢能賢能到京城朝見皇帝到京城朝見皇帝用用拜見拜見( (他他) )寫寫( (一封一封) )長信長信把(它)作為把(它)作為初見面時(shí)為表敬意送的禮物初見面時(shí)為表敬意送的禮物流暢、通達(dá)流暢、通達(dá) 寫了一篇長信作為表示敬意的見面禮,言辭很寫了一篇長信作為表示敬意的見面禮,言辭很流暢、通達(dá)流暢、通達(dá)。東陽縣的馬生君在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了,同輩的人東陽縣的馬生君在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了,同輩的人很稱贊他的賢能。很稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。我到京城朝見皇帝,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。與與之之 論辨論辨,言言 和和 而而色色夷夷

24、。自謂少時(shí)。自謂少時(shí)用用心心于于學(xué)學(xué)甚甚勞勞。是是 可可 謂謂 善善 學(xué)學(xué) 者者 矣。矣。辯論辯論他他語言平和語言平和平和平和用心于學(xué)用心于學(xué): :于學(xué)用心于學(xué)用心于:在于:在勞苦勞苦這這善于善于同他辯論問題言辭溫和而臉色平和。他自同他辯論問題言辭溫和而臉色平和。他自己說少年時(shí)在學(xué)習(xí)上用心很勞苦。這可以己說少年時(shí)在學(xué)習(xí)上用心很勞苦。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。說是善于學(xué)習(xí)的了。其 將 歸見 其 親也,余故 道 為學(xué)之 難 以告 之。探望探望因此特意說說因此特意說說的的連詞,表目的,相當(dāng)于連詞,表目的,相當(dāng)于“來來”。他他父母父母他將要回家探望他的父母,他將要回家探望他的父母,因此我講講求學(xué)的艱(困

25、)難來因此我講講求學(xué)的艱(困)難來告訴他。告訴他。作者寫這篇贈序的背景和意圖是什么?作者寫這篇贈序的背景和意圖是什么? 翻譯第一段,注意以下字詞的解翻譯第一段,注意以下字詞的解釋。釋。 嗜嗜每每走走趨趨喜歡,愛好。喜歡,愛好。常常。常常。跑。跑??觳阶?,快步走,奔向奔向。德隆望尊德隆望尊填填或或即即“德高望重德高望重”,道德高道德高,聲望重。聲望重。充塞,擠滿。充塞,擠滿。有時(shí)。有時(shí)。 卒卒僵勁僵勁和和再再食食綺繡綺繡纓纓最終。最終。僵硬。僵硬。緩解過來,暖和過來。緩解過來,暖和過來。兩次。兩次。同同“飼飼”,給飯吃,給飯吃,提供伙食提供伙食。繡有彩色花紋的絲織品。繡有彩色花紋的絲織品。帽帶。

26、帽帶。翻譯第翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。段,注意以下詞語的解釋。 裘裘遺(遺(wiwi) )諸諸非非則則皮衣。皮衣。給予,贈送。給予,贈送。兼詞,是代詞兼詞,是代詞“之之”和介詞和介詞“于于”的合音,并兼有這兩個(gè)的合音,并兼有這兩個(gè)詞的意義。之,指書。于,向。詞的意義。之,指書。于,向。表選擇,不是表選擇,不是就是就是 稱稱 暢暢 達(dá)達(dá)言和色夷言和色夷翻譯第翻譯第3段,注意以下字詞的解釋。段,注意以下字詞的解釋。稱道,贊揚(yáng)。稱道,贊揚(yáng)。言辭溫和,臉色和悅。言辭溫和,臉色和悅。順暢通達(dá)順暢通達(dá)。一詞多義一詞多義 和和久而乃和久而乃和言和而色夷言和而色夷冠冠太尉以才略冠天下太尉以才略冠天下既既

27、加冠加冠緩解過來、暖和過來緩解過來、暖和過來謙和,平和謙和,平和天下第一天下第一男子男子20歲成年歲成年文言現(xiàn)象總結(jié)文言現(xiàn)象總結(jié)冠:帽子冠:帽子請請戰(zhàn)則請從戰(zhàn)則請從俯身傾耳以請俯身傾耳以請?jiān)僭僭俣ピ俣ト赵偈橙赵偈郴蓟蓟紵o碩師名人與游患無碩師名人與游無凍餒之患無凍餒之患請讓請讓請教請教第二次第二次兩次兩次擔(dān)憂擔(dān)憂憂患憂患無從致書無從致書以以觀觀計(jì)日計(jì)日以以還還以以是是以以書假余書假余以以中有足樂者中有足樂者以以衾擁覆衾擁覆以以連詞,表目的,來連詞,表目的,來表修飾,不譯表修飾,不譯因?yàn)?,介詞因?yàn)?,介詞 把,介詞把,介詞因?yàn)?,連詞因?yàn)椋B詞介詞,用介詞,用虛詞虛詞一詞多義一詞多義 以以以衾擁覆

28、。以衾擁覆。以是人多以書假余。以是人多以書假余。無從致書以觀。無從致書以觀。介詞,用。介詞,用。介詞,因;介詞,把。介詞,因;介詞,把。連詞,來。連詞,來。下面句子下面句子“以以”字的用法與例句相字的用法與例句相同的是(同的是( ) 例:余故道為學(xué)之難以告之例:余故道為學(xué)之難以告之 A A無從致書以觀無從致書以觀 B B計(jì)日以還計(jì)日以還 C C人多以書假余人多以書假余 D D以衾擁覆以衾擁覆 A之之錄畢,走送之。錄畢,走送之。無鮮肥滋味之享。無鮮肥滋味之享。弗之怠。弗之怠。不必若余之手錄。不必若余之手錄。代詞,所借之書。代詞,所借之書。助詞,的。助詞,的。賓語前置句。之,怠的賓語前置句。之,怠

29、的賓語,指賓語,指“筆錄筆錄”這件這件事事 助詞,用在主謂助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。古今詞義古今詞義 湯湯 媵人持湯沃灌媵人持湯沃灌古義:古義:今義:今義:走走 走送之走送之古義:古義:今義:今義:趨趨 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問古義:古義:今義:今義:熱水熱水食物煮熟后的汁水,菜湯食物煮熟后的汁水,菜湯跑跑行走行走奔向奔向趨勢趨勢或或 或遇其叱咄或遇其叱咄古義:古義:今義:今義:卒卒 卒獲有所聞卒獲有所聞古義:古義:今義:今義:遺遺 父母歲有裘葛之遺父母歲有裘葛之遺古義:古義:今義:今義:假假 以是人多以書假余以是人多

30、以書假余古義:古義:今義:今義:有時(shí)有時(shí)或者或者最終最終士兵士兵贈送贈送遺失遺失借借虛假虛假卒卒 卒獲有所聞卒獲有所聞古義:古義:今義:今義:遺遺 父母歲有裘葛之遺父母歲有裘葛之遺古義:古義:今義:今義:最終最終士兵士兵贈送贈送遺失遺失走走 走送之走送之古義:古義:今義:今義:跑跑行走行走詞性活用詞性活用 腰腰 腰白玉之環(huán)。腰白玉之環(huán)。腰,掛在腰間,名詞用為動詞。腰,掛在腰間,名詞用為動詞。手自筆錄手自筆錄手手動手,名詞用作動詞。動手,名詞用作動詞。筆筆用筆,名詞作狀語用筆,名詞作狀語縣官日有廩稍之供縣官日有廩稍之供(每天 名詞作狀語名詞作狀語)父母歲有裘葛之遺父母歲有裘葛之遺(每年 名詞作狀

31、語名詞作狀語) 詞性活用詞性活用 腰腰 腰白玉之環(huán)。腰白玉之環(huán)。手手 不必若余之手錄。不必若余之手錄。諸諸 假諸人而后見也。假諸人而后見也。腰,掛在腰間,名詞用為動詞。腰,掛在腰間,名詞用為動詞。手,用手,名詞作狀語。手,用手,名詞作狀語。諸,兼詞諸,兼詞“之于之于”的合音。的合音。 通假字通假字四支僵勁不能動。四支僵勁不能動。同舍生皆被綺繡。同舍生皆被綺繡。日再食。日再食。“支支”通通“肢肢”,肢體。,肢體?!氨槐弧蓖ㄍā芭?,穿著。,穿著。“食食”通通“飼飼”,給飯吃,給飯吃,提供伙食。提供伙食。句式解析句式解析弗之?。ǜブ。ǚ穸ň?,代詞否定句,代詞“之之”作賓語,動作賓語,動詞后置。

32、詞后置?!爸贝P錄的事。代筆錄的事?!案サ≈サ≈本褪蔷褪恰安恍傅〕瓡@件事不懈怠抄書這件事”。)撰長書以(之)為贄(撰長書以(之)為贄(省略介詞賓語,省略介詞賓語,“之之”代這封信。代這封信。)豈他人之過哉(豈他人之過哉(豈豈哉?哪里是哉?哪里是呢?呢?固定句式。固定句式。)立意立意基礎(chǔ)基礎(chǔ)文章文章主旨主旨說明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。說明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。(對比)(對比)作者年輕時(shí)求學(xué)之難和用心之專。作者年輕時(shí)求學(xué)之難和用心之專。第一段第一段第二段第二段第三段第三段點(diǎn)明本文的寫作背景和意圖。點(diǎn)明本文的寫作背景和意圖。理清文章結(jié)構(gòu)理清文章結(jié)構(gòu)主旨:主旨:課文通過自己青少年時(shí)求學(xué)的課文通

33、過自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的對比,說明對比,說明是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否于自己的勤奮與專心與否,贊揚(yáng)馬,贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué),表達(dá)對他的期望與生的謙虛好學(xué),表達(dá)對他的期望與勉勵(lì)之情。勉勵(lì)之情。本文在寫作上有什么特色?本文在寫作上有什么特色? 小結(jié)小結(jié)一、本文的啟示一、本文的啟示“業(yè)精于勤荒于嬉”,學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù),專心向?qū)W,讀書有得,胸中自有真樂。宋濂尊師重道,不畏艱苦,勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。二、立意與結(jié)構(gòu)文章中心是“勸學(xué)”,通篇圍繞這一重點(diǎn)來寫,開頭提出“嗜學(xué)”

34、,接著敘述“力學(xué)”,然后說太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越,最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”,脈胳分明,前后呼應(yīng),有力表現(xiàn)了激勵(lì)太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。三、對比突出中心以以“學(xué)習(xí)中的苦和樂學(xué)習(xí)中的苦和樂”為話題為話題寫一段文字。寫一段文字。要求:要求: 1. 1.注意辯證說理;注意辯證說理; 2.2.運(yùn)用對比的論證方法;運(yùn)用對比的論證方法; 作者家貧嗜學(xué),樂以忘憂,在老師面作者家貧嗜學(xué),樂以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生前畢恭畢敬,不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式師方式?寫成發(fā)言材料。寫成發(fā)言材料。 小資料小資料囊螢映雪囊螢映雪(晉車胤和孫康的

35、學(xué)習(xí)故事)(晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事)懸梁刺股懸梁刺股(戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事,也叫(戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事,也叫“頭懸梁,錐刺股頭懸梁,錐刺股”)鑿壁偷光鑿壁偷光(西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事)(西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事)韋編三絕韋編三絕(孔子晚年讀(孔子晚年讀易易的故事)的故事)畫荻教子畫荻教子(歐陽修的學(xué)習(xí)故事(歐陽修的學(xué)習(xí)故事北宋時(shí)候,有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家,叫歐陽修,文章寫得很出色,在文學(xué)北宋時(shí)候,有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家,叫歐陽修,文章寫得很出色,在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年,父親去世了,家里生活非常困難。他的母親鄭氏一心想讓兒子讀書,可是,哪里有錢供他上學(xué)呢?鄭氏左上有很高的成就。他四歲那年,父親去

36、世了,家里生活非常困難。他的母親鄭氏一心想讓兒子讀書,可是,哪里有錢供他上學(xué)呢?鄭氏左思右想,決定自己教兒子。她買不起紙筆,就拿荻草稈在地上寫字,代替紙筆,教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的思右想,決定自己教兒子。她買不起紙筆,就拿荻草稈在地上寫字,代替紙筆,教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫荻教子畫荻教子”的故事。的故事。) 詩句詩句黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。 故事故事李白鐵杵磨成針。李密牛角掛書。李白鐵杵磨成針。李密牛角掛書。 名言名言寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。(韓愈)業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。(韓愈)莫等閑,白了少年頭,空悲切。(岳飛)莫等閑,白了少年頭,空悲切。(岳飛)聰明在于勤奮,天才在于積累。(華羅庚)聰明在于勤奮,天才在于積累。(華羅庚)我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。(高我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。(高爾基)爾基)理清思路指導(dǎo)背誦理清思路指導(dǎo)背誦

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