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1、& 孔子& 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴& 課堂小結(jié)導(dǎo)入變化急劇而深刻的春秋戰(zhàn)國時期，造就了一大批杰出的思想家。他們當(dāng)中，影響最大的是孔子。在國內(nèi)，各地都有為紀念孔子而修建的文廟。在國外，美英等國的眾多學(xué)者公認孔子是世界偉大的思想家之一?？鬃釉谥袊褪澜缢枷胛幕飞系牡匚挥纱丝梢娨话?。要了解中國傳統(tǒng)文化，必須了解孔子。山東曲阜孔廟大成殿孔子先師孔子行教像孔子（前551年9月28日前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期魯國昌平陬邑（zu y 今山東曲阜q f市東南）人。中國古代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳孔子有弟子三千多人，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。創(chuàng)立了儒家
2、學(xué)派，提出“仁”的學(xué)說?？鬃舆€是一位古文獻整理家，相傳孔子晚年編訂了古代的文化典籍詩書等幾部書，還根據(jù)魯國的歷史材料編成春秋一書。這對古代文化的保存和發(fā)展，起了積極的作用?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?？鬃邮且粋€教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰?。提出“仁”的學(xué)說，希望統(tǒng)治者和人民互相尊重體貼，天下安定?？鬃诱嗡枷雰A向于保守，看不慣春秋時期正在發(fā)生的社會變革，希望復(fù)古。他的思想理念被繼承下來，后來成為中國封建時代的正統(tǒng)思想，綿延長達2千年之久，
3、對中國文化影響至深。樊遲問仁。子曰：愛人。論語顏淵己所不欲，勿施于人。論語衛(wèi)靈公夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。論語雍也道（導(dǎo)）之以德，齊（約束）之以禮，有恥且格。論語為政孔子講學(xué)圖孔子是中國古代偉大的教育家。創(chuàng)辦私學(xué)，招收不同出身的學(xué)生，擴大了教育對象，打破了官府對教育的壟斷。編訂詩書（一般稱為詩經(jīng)尚書）和春秋等書作為教材，豐富了教學(xué)內(nèi)容，保存和發(fā)展了我國古代文化。在教學(xué)中，善于進行啟發(fā)誘導(dǎo)，堅持因材施教，用不同的方法教育學(xué)生，讓他們充分發(fā)揮自己的特長，彌補不足。詩經(jīng)書影尚書書影我國第一部詩歌總集。收錄西周初年至春秋中葉500多年間的詩歌305篇。分為風(fēng)、雅、頌三部分。上古時代的政治文獻
4、匯編，我國現(xiàn)存最早的一部歷史文獻。記事上起傳說中的堯舜時代，下迄春秋中前期的秦穆公，大約1400年的歷史。周禮書影春秋集傳大全書影古代官制典籍，原名周官。全書共42卷，設(shè)官376名，并詳列了各官員的職責(zé)。我國第一部編年體史書。記載從魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）共242年史事。非孔子所著。杏壇（山東曲阜）孔廟大成殿前的杏壇，傳說為孔子講學(xué)處?，F(xiàn)存建筑是后世為紀念孔子所建。姓名姓名字字姓名姓名字字姓名姓名字字姓名姓名字字姓名姓名字字顏回子淵閔損子騫冉耕伯牛冉雍仲弓冉求子有仲由子路宰予子我端木賜子貢言偃子游卜商子夏顓孫師子張曾參子輿澹臺滅明子羽宓不齊子賤原憲子思公冶長子長南宮括子
5、容公皙哀季次曾蒧皙顏無繇路商瞿子木高柴子羔漆雕開子開公伯繚子周司馬耕子牛樊須子遲有若子有公西赤子華巫馬施子旗梁鳣叔魚顏幸子柳冉孺子魯曹恤子循伯虔子析公孫龍子石冉季子產(chǎn)公祖句茲子之秦祖子南漆雕哆子斂顏高子驕漆雕徒父壤駟赤子徒商澤石作蜀子明任不齊選公良孺子正后處子里秦冉開公夏首乘奚容箴子皙公肩定子中顏祖襄鄡單子家句井疆罕父黑子索秦商子丕申黨周顏之仆叔榮旗子祈縣成子祺左人郢行燕伋思鄭國子徒秦非子之施之常子恒顏噲子聲步叔乘子車原亢籍樂欬子聲廉絜庸叔仲會子期顏何冉狄黑皙邦巽子斂孔忠公西輿如子上公西葴子上據(jù)史記記載，孔子有弟子三千，其中精通六藝者七十二人，稱“七十二賢人”。又一說“受業(yè)身通者七十有七人”。
6、德行出眾者：顏回、閔（Mn）損、冉耕、冉雍。政事出眾者：冉求、仲由。言語出眾者：宰予、端木賜。文學(xué)出眾者：言偃、卜商、顓（zhun）孫師、曾參、澹臺滅明、原憲、公冶長、樊須、有若、公西赤?？鬃淤t能弟子（77人）一覽表二十四孝之一百里負米仲由，字子路、季路，春秋魯國人。性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，坐在壘疊的錦褥r上，吃著豐盛的筵yn席，常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”論語論語共20篇，1.1萬多字。孔子辭世后，他的
7、學(xué)生們將他的言論以及他與門人的問答匯集編為論語。這本書是記錄孔子言行思想最權(quán)威的資料。論語書影子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！闭撜Z為政子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論語為政子曰：“知之為知之，不知為不知，是知zh也。”論語為政子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”論語述而子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！闭撜Z述而子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！闭撜Z述而孔子郵票孔子杏壇講學(xué)孔子周游列國民國時期孔子郵票戰(zhàn)國時期的百家爭鳴戰(zhàn)國時期，社會正經(jīng)歷著深刻變化。對于社會變化，不同的學(xué)者各自著書立說，聚眾講學(xué)，闡述自己的主張，傳播自己的觀點（出
8、現(xiàn)原因）。這一時期，出現(xiàn)了大批的思想家，形成眾多學(xué)派，號稱“諸子百家”。最重要的學(xué)派有儒家、道家、墨家和法家。此外，還有縱橫家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等等。各學(xué)派之間激烈辯論，彼此影響，形成“百家爭鳴”的局面。諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學(xué)思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。諸子百家子：古代對有修養(yǎng)、有學(xué)問人的尊稱墨子故里位于山東省滕州市東北部墨子墨翟（d ）約前479前381先秦墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子，中國戰(zhàn)國時期著名思想家、科學(xué)家、人權(quán)活動家。曾提出“兼愛”、“非攻”
9、等觀點，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有墨子一書傳世。墨學(xué)在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。出生于山東滕州，也有少數(shù)學(xué)術(shù)界人士認為墨子出生于河南魯山。墨子書影墨子是研究墨翟思想的最重要資料，現(xiàn)存53篇，大部分是弟子或再傳弟子對墨翟言論的記述。子墨子曰：“凡入國，必擇務(wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬；國家喜音湛湎，則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天、事鬼；國家務(wù)奪侵凌，則語之兼愛、非攻。故曰：擇務(wù)而從事焉。”墨子魯問墨子紀念郵票兼愛，是指“兼愛天下之人”，“愛人若愛其身”，“兼相愛，交相利”。墨子認為，“天下兼相愛則統(tǒng)，交相惡則亂”。非功，是反動“大攻小，強執(zhí)弱”的侵
10、凌，即侵略戰(zhàn)爭。孟子約前372前289孟軻字子輿戰(zhàn)國時期鄒（今山東鄒城市）人后世尊為“亞圣”繼承并發(fā)展孔子思想提出“仁政”孟子故居位于山東省鄒城市孟子師承子思（一說子思學(xué)生），繼承并發(fā)揚孔子思想，成為僅次孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱“孔孟”。 曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒游說各國。但是不被各國所接受，退隱與弟子一起著述，有孟子七篇傳世。孟廟（位于山東省鄒城市）孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，后家道衰微，從魯國遷居鄒國。據(jù)說，孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“斷機教子”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。孟子書影民為貴，社稷次之，君為輕。孟子盡心下富貴
11、不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子滕文公下勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食（飼）人，治人者食于人，天下之通義也。孟子滕文公上荀子荀況字卿約前313前238戰(zhàn)國后期趙國人著名儒家學(xué)派學(xué)者和教育家荀子書影荀況認為貴族以禮樂來節(jié)制，庶眾百姓以法律控制。并指出自然變化是有規(guī)律的，人力可以征服自然。是我國古代著名的唯物主義思想家。韓非、李斯為其學(xué)生。李耳（老子）老子（傳說前600年左右前470年左右），春秋時期思想家。姓李名耳，字伯陽，又稱老聃（dn）。史記載為楚國苦縣河南鹿邑太清人，也有史料記載，老子為今安徽渦（w）陽人，與孔子同時期而年稍長于孔子。著有道德經(jīng)，是道家學(xué)派始祖，他的
12、學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。老子的思想主張是“無為”，老子的理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”老子（后來謂為道德經(jīng)）以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規(guī)律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。老子書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面。莊子莊周約前369前286戰(zhàn)國時期宋國蒙人代表沒落的奴隸主貴族利益
13、幻想返回原始時代思想比老子消極莊子書影莊周夢蝶莊子齊物論：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”從前有一天，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限，則無往而不快樂。韓非子書影韓非前280前233戰(zhàn)國時期集法家之大成主張大力加強中央集權(quán)口吃、不善言辭擅長寫作韓非集法家之大成，形成法（法律
14、）、術(shù)（權(quán)術(shù)）、勢（權(quán)勢）相結(jié)合的法家思想新體系。孫臏字伯靈今山東鄄（Jun）城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村人西漢竹簡孫臏兵法山東臨沂市銀雀山出土戰(zhàn)國中期齊國人，孫武的后代，著名軍事家，曾創(chuàng)下中國歷史上著名的“圍魏救趙”的光輝戰(zhàn)例。著有孫臏兵法89卷，圖4卷。學(xué)派代表人物國別著作儒家孟軻鄒國孟子荀況趙國荀子道家莊周宋國莊子墨家墨翟魯國墨子法家韓非韓國韓非子兵家孫臏齊國孫臏兵法戰(zhàn)國時期主要學(xué)派簡表1.孔子的思想主張2.孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派3.孔子對我國文化教育的主要貢獻4.論語的價值孔子1.戰(zhàn)國時期百家爭鳴的形成原因2.百家爭鳴的主要學(xué)派戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課堂小結(jié)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)活動編演歷史短劇建議：以孔子或重
15、要戰(zhàn)國思想家為主角。劇中人物數(shù)量適中，注意情節(jié)和對話。學(xué)習(xí)測評1.解答多項選擇題： 生活在春秋時期的孔子是我國古代偉大的（）。A.政治家B.思想家C.外交家D.教育家 下列人物中，屬于儒家學(xué)派的是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非2.很多成語的來歷都與春秋戰(zhàn)國時期的思想家有關(guān)，請任舉兩個并略加說明。因材施教孔子拔苗助長孟子公孫丑上守株待兔韓非子五蠹dBDABC史海拾貝曲阜“三孔”山東曲阜孔廟、孔府、孔林全景山東曲阜孔廟大成殿山東曲阜孔廟杏壇山東曲阜孔府大門門上懸“圣府”匾，中柱懸掛金字木聯(lián)：“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家?！鄙綎|曲阜孔府大堂為當(dāng)年宣讀圣旨、接見官員、審理案
16、件之處孔府又稱衍yn圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系子孫居住之地。漢元帝封孔子13代孫孔霸為“關(guān)內(nèi)侯，食邑八百戶，賜金二百斤，宅一區(qū)”。這是封建帝王賜孔子后裔府第的最早記載。宋至和二年（1055年）封孔子46代孫孔宗愿為“衍圣公”，宋徽宗時封為世襲“衍圣公”，孔府也就稱“衍圣公府”?，F(xiàn)在的孔府基本上是明、清兩代的建筑，包括廳、堂、樓、軒等463間，共九進院落，號稱“天下第一人家”?，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進院落，中、東、西三路布局。山東曲阜孔府三堂內(nèi)景也稱之為退廳是處理家族內(nèi)部糾紛和事務(wù)的地方山東曲阜孔府貪奎樓貪奎樓：明代四層方型磚結(jié)構(gòu)建筑，為孔府最高建筑物。房內(nèi)一
17、層有三米多深井一口，用蓋板罩蓋，外人不能進入，可以應(yīng)付不測，作避難之用，實際上是孔府的“金庫樓”。山東曲阜孔林洙zh水橋山東曲阜孔林享殿洙水橋北，是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸。孔子墓享殿之后，正中大墓為孔子墳地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”?？柞幠箍鬃觾鹤又梗挥诳鬃幽鼓?米處高土臺上。封土東西18米，南北23米，高3米。墓前石碑2通。前碑明代立，正書“泗水侯墓”。后碑小，公元1244年五十一代孫孔元措立，篆書“二世祖墓”?？讈砵墓孔子孫子子思墓。子思是孟子的老師，曾作中庸，后被封為“述圣”。位于孔子墓以西稍南20米處。封土東西18米，南北21米，高4米。墓前石碑2通，前碑為明代立，正書“沂國述圣公墓”四字，后碑小，為公元1244年五十一代孫孔元措立，篆書“三世祖墓”。山東曲阜孔林于氏坊孔子第72代孫孔憲培妻子的墓于氏坊。墓前高大的木制牌坊上書“容音褒德”。這位于氏夫人原來是乾隆皇帝的女兒，因當(dāng)時滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣于敏中，又以于女名義下嫁給衍圣公。結(jié)束
七年級歷史上：第5課《活躍的學(xué)術(shù)思想》課件（川教版）
