廣東省揭陽市高中政治 第四課 探究世界的本質 第二框 認識運動+把握規(guī)律課件 新人教版必修4

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1、 第四課 探究世界的本質探究一：P31談談你對談談你對易傳易傳這句話的理解。這句話的理解。探究二：試列舉各個具體科學中的運動形式。探究二：試列舉各個具體科學中的運動形式。機械運動：機械運動：刮風下雨、海陸變遷；刮風下雨、海陸變遷；物理運動：物理運動：分子的布朗運動、光的傳播；分子的布朗運動、光的傳播；化學運動：化學運動：物質的化合分解；物質的化合分解；生命運動：生命運動：人的衰老過程；人的衰老過程；社會運動：社會運動：社會制度的更替；社會制度的更替；思維運動：思維運動：人的思考過程；人的思考過程；1 1、世界上、世界上一切事物一切事物都處于運動和變化之中。都處于運動和變化之中。2 2、哲學上所

2、講的運動，是指宇宙間一切事物、哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程?，F(xiàn)象的變化和過程。運動形式運動的載體結論機械運動物理運動化學運動生命運動社會運動思維運動到底是什么在運動呢？到底是什么在運動呢？宏觀物體宏觀物體電子、光子等電子、光子等原子、離子等原子、離子等生命有機體生命有機體生產方式生產方式人腦人腦物質是運動的承擔者物質是運動的承擔者物質離不開運動。物質離不開運動。物質是運動的物質物質是運動的物質，運動是物質的，運動是物質的固有的根本屬性和存在方式。固有的根本屬性和存在方式。運動離不開物質。運動離不開物質。運動是物質的運動運動是物質的運動，物質是運動的，物質是運動的承擔者

3、。承擔者。 區(qū)別聯(lián)系物質運動反對兩種觀點3 3、物質與運動的關系、物質與運動的關系物質是不依賴于人的物質是不依賴于人的意識，并能為人的意意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。識所反映的客觀實在。指宇宙間一切事物、指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程?，F(xiàn)象的變化和過程。不是風動，不是不是風動，不是幡動，仁者心動幡動，仁者心動刻舟求劍刻舟求劍物質離不開運動。物質是運物質離不開運動。物質是運動的物質，運動是物質的固有動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式。屬性和存在方式。運動離不開物質。運動是物運動離不開物質。運動是物質的運動，物質是運動的承擔質的運動，物質是運動的承擔者。者。離開物質談運動的唯心主

4、離開物質談運動的唯心主義觀點義觀點離開運動談物質的形而上學離開運動談物質的形而上學觀點觀點思考：你能舉例論證世界是靜止的嗎？思考：你能舉例論證世界是靜止的嗎？（1）靜止的含義）靜止的含義哲學上的靜止是指的一種不顯著的運動，是運哲學上的靜止是指的一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。動的特殊狀態(tài)。靜止的靜止的兩種情兩種情形形空間位置空間位置保持不變保持不變性性 質質基本不變基本不變 不顯著不顯著運動，運動，是運動是運動的特殊的特殊狀態(tài)狀態(tài)4、運動與靜止的關系、運動與靜止的關系A、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化（性質的相對穩(wěn)定）。根本性

5、質沒有發(fā)生變化（性質的相對穩(wěn)定）。張三活了幾十年張三活了幾十年運動運動靜止靜止一刻也不停的一刻也不停的運動變化過程運動變化過程相對靜止相對靜止幾十年內他是張三，幾十年內他是張三，不是李四，也不是泥不是李四，也不是泥土、空氣土、空氣死亡死亡腐爛腐爛分解分解進入進入空氣空氣泥土泥土B、物體相對于某一參照系、物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊范圍內沒有進行某種特殊的運動（位置的相對穩(wěn)定的運動（位置的相對穩(wěn)定/運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）。運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）。閱讀閱讀P32相關內容，完成下表。相關內容，完成下表。

6、 區(qū)別聯(lián)系 含義特點運動 靜止 物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。A、反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論。、反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論。B、反對只承認絕對運動而否認相對靜止而導致的相對主、反對只承認絕對運動而否認相對靜止而導致的相對主義和詭辯論。義和詭辯論。無條件的、永恒無條件的、永恒的和絕對的的和絕對的有條件的、暫時有條件的、暫時的和相對的的和相對的靜止是運動的靜止是運動的特殊狀態(tài)，靜特殊狀態(tài)，靜中有動、動中中有動、動中有靜有靜（2）運動與靜止的關系）運動與靜止的關系 法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面法國巴黎的報紙上曾登過一則

7、廣告，上面寫道：寫道：“每個人只要花每個人只要花2525生?。ㄉ。?00100生丁等于生丁等于1 1法郎）就可以得到既經濟又沒有絲毫困憊痛苦法郎）就可以得到既經濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。的旅行方法?！?有個人按照廣告刊登的地址寄去了有個人按照廣告刊登的地址寄去了2525生丁。生丁。不久，他收到一封回信：不久，他收到一封回信：“先生，請您安靜地先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉著的。在巴黎的緯度旋轉著的。在巴黎的緯度4949度上，您每晝度上，您每晝夜要跑數萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景夜要跑數萬公里。假如您喜歡看沿路美好

8、的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！吧！” 想一想：這則廣告利用了什么觀點來狡辯？想一想：這則廣告利用了什么觀點來狡辯？承認絕對運動承認絕對運動, ,否認相對靜止否認相對靜止赫拉克利特赫拉克利特克拉底魯克拉底魯 正確。承認運動的絕對性。正確。承認運動的絕對性。錯誤。否認相對靜止的存在。錯誤。否認相對靜止的存在?！叭松踔烈淮我膊荒芴みM同一條河流人甚至一次也不能踏進同一條河流”?！叭瞬荒軆纱翁みM同一條河流人不能兩次踏進同一條河流”。認識運動 把握規(guī)律 （一）運動是物質的固有屬性 1、世界上一切事物都處于運動和變化之中。 2、哲學上所講的運動，是指

9、宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 3、物質與運動的關系 4、運動與靜止的關系 （1）靜止的含義 （2）運動與靜止的關系青蛙冬眠青蛙冬眠 原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義社會社會主義社會低低高高人類社會人類社會發(fā)展道路發(fā)展道路生產關系生產關系一定要適一定要適應生產力應生產力狀況規(guī)律狀況規(guī)律 艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線保保 持持 百百 分分 數數712345610080604020（天數）（天數）曲線表明了曲線表明了遺忘遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進程是不均衡的，在識記的最遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到

10、了初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當的時間，幾乎就不再遺忘了，相當的時間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢先快后慢”。 思維領域的事物運動是有規(guī)律的思維領域的事物運動是有規(guī)律的太陽系模式圖太陽系模式圖大雁南飛北返大雁南飛北返人類社會發(fā)展道路人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律一切事物的運動都是有規(guī)律的一切事物的運動都是有規(guī)律的自然界的事自然界的事物運動是有物運動是有規(guī)律的規(guī)律的思維領域的思維領域的事物運動是事物運動是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會人類社會的發(fā)展是的發(fā)展是有規(guī)律的有規(guī)律的( (二二) )運動是有規(guī)律的運動是有規(guī)律的青蛙冬眠青蛙冬眠判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列

11、哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2、新陳代謝、新陳代謝3、紅燈停、綠燈行、紅燈停、綠燈行 4、慧星、地震預示國家衰敗、慧星、地震預示國家衰敗注意注意1 1：規(guī)律不是規(guī)律不是主觀想象主觀想象的聯(lián)系，的聯(lián)系，而是事物而是事物本身固有本身固有的聯(lián)系。的聯(lián)系。( (二二) )事物運動是有規(guī)律的事物運動是有規(guī)律的你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？a.a.春夏秋冬四季更替春夏秋冬四季更替 b.b.水往低處流水往低處流c.c.蘋果落地蘋果落地 d.d.萬有引力規(guī)律萬有引力規(guī)律注意注意2 2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質本質的聯(lián)系。的聯(lián)系?，F(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)規(guī)律

12、（本質聯(lián)系）律（本質聯(lián)系）區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系多變易逝多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握抽象思維把握感官直接感知感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認內部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認識規(guī)律的向導。識規(guī)律的向導。相對平靜穩(wěn)定相對平靜穩(wěn)定以下哪些是規(guī)律或規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。以下哪些是規(guī)律或規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。 注意注意3 3：規(guī)律不是規(guī)律不是聯(lián)系，而是聯(lián)系，而是聯(lián)系。聯(lián)系。A、種瓜得瓜，種豆得豆；、種瓜得瓜，種豆得豆；B、近朱者赤，近墨者黑；、近朱者赤

13、，近墨者黑；C、人不為己，天誅地滅；、人不為己，天誅地滅；D、生產關系一定要適應生產力的發(fā)展要求、生產關系一定要適應生產力的發(fā)展要求 ；（遺傳規(guī)律）（遺傳規(guī)律）（社會發(fā)展規(guī)律）（社會發(fā)展規(guī)律）注意注意4 4：規(guī)律具有規(guī)律具有重復性（穩(wěn)定的）重復性（穩(wěn)定的），不是多變、易逝的。不是多變、易逝的。以下哪些是規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。以下哪些是規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。 自由落體運動；自由落體運動；汽車靠右行使；汽車靠右行使；價格圍繞價值上下波動。價格圍繞價值上下波動。（萬有引力規(guī)律）（萬有引力規(guī)律）（價值規(guī)律）（價值規(guī)律）規(guī)律規(guī)律規(guī)則規(guī)則不不同同點點含義含義性質性質聯(lián)系聯(lián)系事物運動過程中固事物運動過程

14、中固有的本質的必然的有的本質的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。穩(wěn)定的聯(lián)系?？陀^的、普遍的、客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止。不能創(chuàng)造和廢止。規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映。確反映。人們規(guī)定出來供人們規(guī)定出來供大家共同遵守的大家共同遵守的制度或章程。制度或章程。主觀的、可以制主觀的、可以制定、修改、廢止定、修改、廢止比較：規(guī)律與規(guī)則比較：規(guī)律與規(guī)則 2、規(guī)律的特點、規(guī)律的特點（1）規(guī)律是）規(guī)律是普遍的普遍的：自然界、人類社會和人的思維，：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。在其

15、運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（2）規(guī)律是客觀的）規(guī)律是客觀的A. 規(guī)律的客觀性指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志規(guī)律的客觀性指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。為轉移。a.存在：不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存存在：不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著；在著；b.規(guī)律起不起作用，關鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否規(guī)律起不起作用，關鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。存在著，而不在于人的喜惡。B.規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。即它是不可違抗的。即它是不可違抗的。探究三：探究三：P33課本

16、探究課本探究(1)“永動機永動機”為什么無法制造出來為什么無法制造出來?(2)焦耳的成功給了我們什么啟示焦耳的成功給了我們什么啟示?(1)“永動機永動機”無法制造出來，是因為這一設想違無法制造出來，是因為這一設想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學的。背了能量守恒定律，從一開始就是不科學的。(2)焦耳成功啟示規(guī)律是客觀的，我們要尊重科學、焦耳成功啟示規(guī)律是客觀的，我們要尊重科學、承認規(guī)律，遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能獲承認規(guī)律，遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能獲得成功。得成功。洪水洪水 地震地震 颶風颶風（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)

17、律辦事，而不必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。能違背規(guī)律。 探究四：（課本探究探究四：（課本探究P34）人類對自然的改造，能否看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律？人類對自然的改造，能否看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律？請舉出人類利用規(guī)律為自己造福的實例。請舉出人類利用規(guī)律為自己造福的實例。（2）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性認識和利力的，可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律。用規(guī)律。3、自覺遵循規(guī)律，并認識利用規(guī)律造福人類、自覺遵循規(guī)律，并認識利用規(guī)律造福人類（客觀規(guī)律性與主觀能動性的關系）（客觀規(guī)律性與主觀能動性的關系）（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必

18、須遵循規(guī)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 （2 2）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，人可以）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的人不能認識和利用規(guī)律人不能認識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認識和利用規(guī)律人認識和利用規(guī)律認識運動 把握規(guī)律 （二）運動是有規(guī)律的 1、規(guī)律的含義：規(guī)律就是事物運動過

19、程者固有的本質的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。 2、規(guī)律的特點 （1）規(guī)律是普遍的（2）規(guī)律是客觀的 3、自覺遵循規(guī)律，并認識利用規(guī)律造福人類 （1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 （2）在客觀規(guī)律目前，人不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 易錯易混誤區(qū)指正 誤區(qū)一：人們可以認識規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律。 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的，不能被創(chuàng)造也不能被消滅。但在規(guī)律面前，我們只要認識和把握事物的運動規(guī)律，利用規(guī)律，就能改造客觀世界，造福人類。 誤區(qū)二：規(guī)律有好壞之分。 規(guī)律本身是客觀的，

20、無所謂好壞，人們可以利用規(guī)律為人類造福。小結：小結：運動運動物質物質靜止靜止主主 體體固有屬性固有屬性存在方式存在方式動中有靜動中有靜靜中有動靜中有動規(guī)律規(guī)律普遍性普遍性客觀性客觀性尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性世界是物質的，物質是運動的，世界是物質的，物質是運動的，運動都是有規(guī)律的。運動都是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論 (1)原理：規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的普遍性：規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律，沒有規(guī)律的物質運動是不存在的，沒有規(guī)律

21、的世界是不可思議的。 (2)方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。但人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。1 1、馬克思說：、馬克思說：“一切存在物，一切生活在地一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生存。在、生存。”這句話說明這句話說明A A、只有地上、水中的東西是運動的，其他東、只有地上、水中的東西是運動的，其他東西不一定是運動的西不一定是運動的B B、運動是物質的固有屬性和存在方式、運動是物質

22、的固有屬性和存在方式C C、一切物質都是運動的，靜止是不存在的、一切物質都是運動的，靜止是不存在的D D、萬物都在運動，但只是在人們眼里、心中、萬物都在運動，但只是在人們眼里、心中運動運動B B課堂練習課堂練習2 2、思格斯說：、思格斯說：“沒有運動的物質和沒有物質的運沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣，是不可想像的。動一樣，是不可想像的?！边@句話說明了這句話說明了 A A、物質是運動的主體、物質是運動的主體 B B、運動是物質的存在方式、運動是物質的存在方式 C C、一切事物都是運動的、一切事物都是運動的 D D、物質和運動是不可分的、物質和運動是不可分的3 3、運動之所以離不開物質，是因為

23、、運動之所以離不開物質，是因為 A A、物質是運動的動力、物質是運動的動力 B B、物質在運動中存在、物質在運動中存在 C C、物質是運動的承擔者、物質是運動的承擔者 D D、物質是運動的屬性、物質是運動的屬性D DC C課堂練習課堂練習4 4、古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一、古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的種不可名狀的“旋風旋風”，瞬息萬變。他拒絕給，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能什么都不能說說”。他錯誤在于。他錯誤在于A A、否定了事物的客觀性、否定了事物的客觀性B B、夸大了人的主觀能動性、夸大了人的主觀能動性 C

24、 C、否認了事物的相對靜止、否認了事物的相對靜止D D、割裂了物質與運動的關系、割裂了物質與運動的關系C C課堂練習課堂練習5 5、我國古代思想家荀子說：、我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯天行有常，不為堯存，不為桀亡存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣。不為人之惡遼遠而輟廣?！边@些話說明這些話說明A A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識 決定決定B B、自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性、自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性C C、規(guī)律是不以人的意志為轉移的，具有客觀性、規(guī)律是不以人的意志為轉移的，具有客觀性D D、規(guī)律是可以認識和利用的、規(guī)律是可以認識和利用的C C課堂練習課堂練習（雙項）6、下列符合唯物辯證法運動觀的A、坐地日行八萬里，巡天遙看一千河B、動者恒動，靜者恒靜C、一切皆變，瞬息萬變，不可捉摸D、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同（雙項） 7、“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學道理是、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的、一切從實際出發(fā)、事物運動是有規(guī)律的、矛盾具有普遍性 AD課堂練習課堂練習