高考歷史岳麓版必修一 第二單元　古希臘和古羅馬的政治制度 綜合過關(guān)規(guī)范限時檢測含解析

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1、 精品資料 第二單元　綜合過關(guān)規(guī)范限時檢測 (必修一　第二單元) (時間：50分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是正確的) 1．(2016·永州)在古希臘的斯巴達城邦，貴族子弟從7歲到18歲，要送入國家的教育機構(gòu)接受嚴酷的軍事訓練和道德灌輸，使他們養(yǎng)成健康的體魄、頑強的意志，以及勇敢、順從、愛國等品質(zhì)。女孩同樣也要接受體操和軍事訓練。其主要目的是(　B　) A．提高國民素質(zhì)　　　　 B．捍衛(wèi)政權(quán)穩(wěn)定 C．爭奪希臘霸權(quán) D．抗擊波斯侵略 [解析]　古希

2、臘斯巴達城邦培養(yǎng)的是貴族子弟，而非整個國民的素質(zhì)，故A項錯誤；培養(yǎng)貴族的軍事素質(zhì)，目的是在對外軍事斗爭中取勝，捍衛(wèi)政權(quán)穩(wěn)定，故B項正確；材料沒有涉及爭奪希臘霸權(quán)，故C項錯誤；材料沒有涉及抗擊波斯侵略，故D項錯誤。 2．(2016·錦州)美國學者摩爾根在 《古代社會》 中指出： 中國的周王號令四方時， 古希臘城邦中的貴族們卻依然像氏族時代那樣商議公共事務， 常常召開國民大會對貴族們制定的政策和各種方案進行表決。摩爾根主要強調(diào)希臘城邦民主(　D　) A．受到獨特地理環(huán)境的影響 B．落后于中國周王的分封制 C．是西方文明重要源頭之一 D．有原始社會民主觀念遺風 [解析]　本題主要考查古希

3、臘的民主政治，旨在考查正確解讀材料的能力。由題目中的信息“貴族們……像氏族時代那樣商議公共事務，常常召開國民大會對貴族們制定的政策和各種方案進行表決”可知古希臘的民主政治是對原始社會民主觀念的繼承和發(fā)展，故本題應選D項；題目中未涉及地理環(huán)境對古希臘民主政治形成的影響，故排除A項；題目中未涉及西周分封制與古希臘民主政治的比較，故排除B項；題目中未涉及古希臘民主政治的歷史地位，故排除C項。 3．在雅典，對于將于次年任職的議事會成員、執(zhí)政官等重要官吏，首先由500人議事會審查其資格，而后再由陪審法庭審查，最后決定權(quán)在于陪審法庭。這說明雅典民主(　B　) A．體現(xiàn)了小國寡民的特點 B．保證公民對

4、國家官吏實施有效監(jiān)督 C．體現(xiàn)了人民民主的原則 D. 體現(xiàn)了雅典公民的自由和平等 [解析]　A項明顯不符合材料；最后決定權(quán)在于陪審法庭也不能體現(xiàn)人民民主原則；材料強調(diào)的是對官吏的監(jiān)督，這不一定能維護雅典公民的自由和平等，排除D項；對官吏資格的審查及最后決定權(quán)在于陪審法庭的規(guī)定保證了公民對國家官吏實施有效監(jiān)督，B項正確。 4．(2017·湖北百所重點中學聯(lián)考)柏拉圖曾描述：在雅典通過抽簽，任何一個公民一生至少有一次在議事會占有一席，進入議事會沒有出身和財產(chǎn)的限制，對他們唯一的特殊要求就是能召之即來，來之能用。這表明當時雅典(　C　) A．政治民主存在泛濫的危機 B．公民的參政權(quán)利與生

5、俱來 C．公民享有平等的參政權(quán)利 D．權(quán)力分散不利于民主決策 [解析]　材料沒有體現(xiàn)出雅典民主政治的泛濫危機，相反是在強調(diào)公民在法律面前的一種相對平等，A項錯誤；材料不是在強調(diào)公民的權(quán)利來源，B項錯誤；材料突出了公民不受財產(chǎn)的限制、機會相對均等，C項正確；材料沒有涉及到權(quán)力的分散，項D錯誤。 5．(2016·廣州)隨著雅典城邦的興起，市政廣場、公民大會會場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn)，成為公民參與公共活動的場所。這些公共空間的出現(xiàn)(　D　) A．加劇了公民的貧富分化 B．強化了公民的等級觀念 C．抑制了公民的個性發(fā)展 D．增強了公民的參政意

6、識 [解析]　從材料中可以看出，這些公共空間公民參與公共活動的場所說明了雅典在逐漸增強公民的參政意識。所以答案選D。 6．(2016·保定)亞里士多德說：對實際上平等的人們實行平等的待遇，的確是合乎正義的，既然合乎正義，也能有利于邦國。所以，限制官員的任期為六個月，使平等的人們能夠輪番擔任官職，可說是一個公道而有益的措施。材料中亞里士多德認為(　C　) A．限制官員任期能有效遏制腐敗 B．短任期制避免了官僚勢力的膨脹 C．短任期制有助于民主的廣泛性 D．短任期制使居民均有機會參與城邦管理 [解析]　根據(jù)題意，亞里士多德認為任期制可以使平民平等的參與政權(quán)，體現(xiàn)的是民主的廣泛性，題目

7、中并未提到與官員腐敗、官僚勢力膨脹的關(guān)系，故A、B兩項錯誤；根據(jù)前面的分析，故C項正確；D項并未體現(xiàn)平等，故D項錯誤。 7．(2017·湖北百所重點中學聯(lián)考)在《查士丁尼民法大全》里，婦女的地位有所提高，《查士丁尼法學總論》中也清晰地表達了奴隸制違背自然法的觀點。材料表明羅馬法中(　B　) A．追求人的政治平等 B．理性精神逐漸豐富 C．女權(quán)得到有效伸張 D．強調(diào)天賦人權(quán)原則 [解析]　此時是奴隸社會并沒有追求人的政治平等，尤其是對婦女和奴隸而言，A項錯誤；盡管在實際上婦女和奴隸并不能享有平等的權(quán)利，但是此時的法律已經(jīng)在思考其存在的合理性與否，并在實踐中對婦女的地位予以提升，B項正確；

8、材料僅提到了婦女的地位有所提高，并不等于女權(quán)得到有效伸張，C項錯誤；此時尚未出現(xiàn)天賦人權(quán)的原則，D項錯誤。 8．(2017·河北正定中學)《十二銅表法》第八表中規(guī)定：“毀傷他人肢體而不能和解(和解即通過支付一定的經(jīng)濟賠償解決爭端)的，他人亦得以同態(tài)復仇而毀傷其形體?！辈槭慷∧帷斗▽W總論》規(guī)定取消同態(tài)復仇，無論是較重的或較輕的侵害，一律改為罰金制裁。這種變化反映羅馬法律(　C　) A．由習慣法向成文法演變 B．由公民法向萬民法演變 C．由野蠻習慣向文明演變 D．從不公平向公平的演變 [解析]　據(jù)材料“查士丁尼《法學階梯》規(guī)定取消同態(tài)復仇，無論是較重的或較輕的侵害，一律改為罰金制裁”，結(jié)合

9、所學知識可知，這反映了羅馬法律由野蠻習慣向文明演變，故C項正確；《十二銅表法》和《法學階梯》都是成文法，故A項錯誤；材料未涉及萬民法，故B項錯誤；不公平和公平都是相對的，過于籠統(tǒng)，故D項錯誤。 9．(2016·湛江)“在帝國的鼎盛時期，‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認同，所有公民，甚至包括像西塞羅(Cicero)所說的‘來自粗俗和野蠻地區(qū)的人’，都能參加政治活動，分享帝國的權(quán)力和榮耀?！背霈F(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國(　B　) A．加強軍事統(tǒng)治 B．重視法律制定 C．進行文化同化 D．力圖經(jīng)濟擴張 [解析]　材料中沒有加強軍事統(tǒng)治的任何信息，故A項錯誤；“羅馬人”在羅馬帝國時期成為一種

10、文化認同，所有帝國公民“都能參加政治活動，分享帝國的權(quán)力和榮耀”，結(jié)合所學知識，這樣的主要原因是萬民法的制定與完善，即重視法律制定，故B項正確；所有羅馬帝國公民均受萬民法的保護，因為萬民法，他們才都能參加政治活動，才會有“羅馬人”的文化認同，與文化同化無關(guān)，故C項錯誤；材料未涉及經(jīng)濟擴張，故D項錯誤。 10．(2016·臨汾)《十二銅表法》中規(guī)定：“以后凡人民會議的所有決定都應具有法律效力”；“執(zhí)行死刑時由刑事事務官監(jiān)場，對一切刑事判決不服的有權(quán)上訴”；“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”。這些規(guī)定(　C　) A．維護了奴隸主利益 B．是習慣法的匯編 C．體現(xiàn)了奴隸制民主 D．保護了私有財產(chǎn)

11、 [解析]　材料強調(diào)了人民會議的權(quán)利和保護“一切人”利益的法律，不單是維護奴隸主利益，故A項錯誤；習慣法是依據(jù)某種社會權(quán)威確立的、具有強制性和習慣性的行為規(guī)范，沒有明確的法律條文，《十二銅表法》是成文法，故B項錯誤；材料中“以后凡人民會議的所有決定”“對一切刑事判決不服的有權(quán)上訴”“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”等內(nèi)容具有公平性、公正性，是民主制度的體現(xiàn)，故C項正確；材料沒有涉及保護私有財產(chǎn)，故D項錯誤。 11．(2017·黃岡)古羅馬法官判決過這樣一個著名案例：甲請乙建造房屋，新房子落成后不久倒塌，導致甲的兒子身亡。乙逃遁，甲將乙及其兒子告上法庭。法庭判決乙的兒子無罪釋放，在乙到庭自辯之前，

12、暫定無罪。法庭對這一案件的判決(　D　) A．有偏袒貴族、隨意曲解法律之嫌 B．事實并不清楚，判決有一些草率 C．因為被告缺席，審判程序不合法 D．維護了法律和審判的公平與公正 [解析]　材料中甲請乙建造房屋，乙建造的新房子倒塌致使甲的兒子身亡，法庭判決與此案無責任關(guān)系的乙的兒子無罪釋放，且保留乙的自辯的權(quán)利，而沒有直接定罪?？梢姺ㄍΥ税讣呐袥Q維護了法律和審判的公平和公正，故選D項。A項所述在材料中無體現(xiàn)，B、C兩項與材料信息相反，故排除。 12．(2016·安慶三模)“羅馬法規(guī)定有能力的羅馬人要承擔更重的國家公職，做這樣的事都是無償?shù)?，所以這些職位被稱為‘榮譽’，而且任職者要

13、拿出自己的錢來應付公共的開支。最后，羅馬法中還有公益許諾制度，即已擔任或?qū)喂毜娜嗽手Z以自己的費用為自己的城市完成某項公共工程。”這說明羅馬法(　D　) A．維護奴隸主階級的統(tǒng)治 B．關(guān)注執(zhí)政者的經(jīng)濟實力 C．順應社會發(fā)展的需要 D．重視團體主義精神 [解析]　根據(jù)材料“羅馬法規(guī)定有能力的羅馬人要承擔更重的國家公職”，擔任或?qū)喂毜娜瞬灰欢ň褪桥`主，故A項錯誤；材料重點是在講述公職人員用自己的費用建設(shè)城市，故B項錯誤；C項在材料中看不出來，故C項錯誤；根據(jù)材料“所以這些職位被稱為‘榮譽’”可知，這樣做的目的是重視整個國家，故D項正確。 二、非選擇題(本大題共3小題，13題

14、15分，14題12分，15題25分，共計52分) 13．(15分)閱讀材料，回答問題。 材料一　古希臘作為奴隸占有制社會，具有界限分明的等級秩序。對內(nèi)體現(xiàn)為公民、自由人和奴隸的身份劃分，對外則體現(xiàn)為希臘人與蠻族的區(qū)別?！跋ＥD人是從根本不同的概念出發(fā)去理解和實際承認國際法主體的。這些概念的基礎(chǔ)是將城邦視為獨立自主的政治單位，只有自由出生的本國公民才是城邦的成員。只有他們才享有充分的權(quán)利，然而同樣也要對祖國的命運承擔責任。” ——《古希臘國際法人本制度的缺失與反思》 材料二　亞里士多德指出平民主義立法能擴大政治參與，把體制外的反對要素納入體制內(nèi)，消弭抵觸心理。輪番任期原則通過立法盡力防患權(quán)

15、力腐變，對那些“損公自肥”的官員進行嚴懲，對為政清廉者立法嘉獎，體現(xiàn)了用良法對權(quán)力進行法律監(jiān)督和制約的民權(quán)思想。 ——《古希臘羅馬時期的民權(quán)思想對政府公信力建設(shè)之啟示》 (1)根據(jù)材料一，指出古希臘社會政治生活的特點，并結(jié)合所學知識分析其原因。(10分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，回答為什么古希臘民主對近代歐美產(chǎn)生了較大影響。(5分) [答案]　(1)特點：具有等級秩序；城邦是獨立的政治單位；公民享有充分的政治權(quán)利。(6分) 原因：各城邦地狹人少，獨立自主；新興的工商業(yè)階層渴求民主權(quán)利。(4分) (2)原因：古希臘主權(quán)在民和以法治形式實現(xiàn)權(quán)力監(jiān)督的思想有利于維護民主制度，

16、這切合了近代歐美各國建立資產(chǎn)階級民主的需要。(5分) 14．(12分)閱讀材料，回答問題。 材料一　中國秦代中央權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖 材料二　古代雅典政權(quán)機構(gòu)簡表 機構(gòu)名稱 主要職能 人員構(gòu)成 產(chǎn)生辦法 公民大會 最高權(quán)力機構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事，集體選舉、審查、任免官員 全體公民 全體公民自覺參加 五百人議事會 常設(shè)管理機構(gòu)，召集公民大會并提出議題；處理公民大會閉會期間的日常事務 從10個部落中各選50人組成 抽簽決定人選 十將軍委員會 執(zhí)行機構(gòu)，統(tǒng)率軍隊，參與政治；首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán) 每部落一名將軍 各部落首先差額選舉，公民大會舉手表決 民眾

17、法庭 司法、監(jiān)察機構(gòu)，審理各類重要案件，監(jiān)督公職人員 普通公民 從公民中抽簽決定 結(jié)合材料談談你對古代中國和古代雅典兩種不同政體的認識。(12分) [答案]　材料一反映的是君主專制政體，皇權(quán)至上，家天下；材料二反映的是民主政體，人民主權(quán)、輪番而治。兩種政體只是體制不同，沒有優(yōu)劣之分；兩種政體都創(chuàng)造了管理國家的政治形式，都是人類政治文明的偉大成果；不同政體的產(chǎn)生，是由不同國情決定的；不同政體決定了國家政治發(fā)展的不同方向，對人類政治文明影響深遠。(12分) 15．(25分)(2016·唐山)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　中國法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”，西周制定《呂刑》。

18、秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴苛的法律，以“輕罪重刑”為指導思想，刑罰名目繁多，死刑多達十幾種。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實進行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律藍本，也是中國古代法典的楷模和中華法系的代表。 材料二　公法是以保護調(diào)整國家(公共)利益為目的的法律，私法是以強調(diào)保護私人利益為目的的法律，與古代中國側(cè)重公法不同，

19、羅馬帝國時期立法以私法為主要側(cè)重點。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，著重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛，適應了帝國時期社會發(fā)展要求。3世紀以后形成了著名的查士丁尼法典，內(nèi)容包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令，人與人關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的規(guī)定，不同時期法學家對羅馬法提出的各種學說和解釋。它標志著羅馬法發(fā)展到完備階段，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，19世紀以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法律基礎(chǔ)制定本國法律制度。 (1)根據(jù)材料一，概括古代中國法制的基本特點。(6分) (2)根據(jù)材料和所學知識，分析古代中國與古代羅馬帝國在公法與私法方面?zhèn)戎攸c不同的原因。(12分) (3)結(jié)合材料，談談你對當前我國建立社

20、會主義法治國家的認識。(7分) [答案]　(1)特點：以刑事立法為主要形式，強調(diào)刑罰；以儒入法，受儒家思想影響較深；維護專制統(tǒng)治和等級制度為主要目的；注重公法與國家利益，忽視個人權(quán)利。(6分，答出三點即可) (2)中國：專制主義中央集權(quán)制不斷加強；小農(nóng)經(jīng)濟長期占統(tǒng)治地位及重農(nóng)抑商政策，商品經(jīng)濟水平落后；受儒家的倫理道德的束縛，個人權(quán)利觀念不強。(6分)古羅馬帝國：疆域不斷擴大，社會矛盾日益復雜；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，商業(yè)糾紛不斷增多；人文主義影響深遠，個人權(quán)利意識較強；公民法重視私法的傳統(tǒng)。(6分) (3)認識：積極借鑒古今中外法制建設(shè)的經(jīng)驗；法制建設(shè)要以人為本；依法治國與以德治國相結(jié)合；法

21、制建設(shè)要從國情出發(fā)。(7分) [解析]　(1)根據(jù)材料一中“《秦律》，這是一部十分嚴苛的法律，以‘輕罪重刑’為指導思想，刑罰名目繁多，死刑多達十幾種。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式”得出注重刑事立法；根據(jù)材料一中“謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂”得出中國古代的法律與儒家倫理道德緊密結(jié)合，根據(jù)所學可知我國古代的法律是為統(tǒng)治者服務的。 (2)中國古代的法律重視公法，主要是由我國是封建制專制社會，經(jīng)濟上小農(nóng)經(jīng)濟長期占據(jù)主導地位，重農(nóng)抑商政策導致中國的商品經(jīng)濟發(fā)展緩慢，儒家思想影響等因素。根據(jù)材料二中“羅馬法著重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛，適應了帝國時期社會發(fā)展要求”得出古羅馬商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，商業(yè)糾紛不斷增多，商業(yè)結(jié)合所學可知古羅馬帝國不斷對外擴張，思想上西方人文主義思想的發(fā)展，導致個人權(quán)利思想發(fā)達等。 (3)我國當前的法制建設(shè)要積極積極借鑒古今中外法制建設(shè)的經(jīng)驗，要注重維護個人權(quán)利，要從國情出發(fā)進行法制建設(shè)。