廣東省佛山市順德區(qū)容桂中學(xué)七年級語文上冊《第7課 短文兩篇》課件 新人教版

短文兩篇 行道樹行道樹 第一次真好第一次真好讀一讀讀一讀 寫一寫寫一寫貪貪婪婪墮墮落落點點綴綴自豪自豪冉冉冉冉苦苦熬熬雛雛形形豐豐碩碩稀疏稀疏珍重珍重累累累累低回低回沉沉甸甸甸甸眼巴巴眼巴巴繁繁弦弦急管急管紅燈酒綠紅燈酒綠玲瓏玲瓏剔剔透透具體而微具體而微多多姿姿多彩多彩不可磨滅不可磨滅回味無窮回味無窮牙牙齦齦lnlnduduzhuzhurnrnoochchshushulilididin nttxinxinynyn 墮落（墮落（du）:淪落、流落，本文指流落到惡劣的環(huán)境里。淪落、流落，本文指流落到惡劣的環(huán)境里。貪婪貪婪(ln):本義指貪得無厭，本文表現(xiàn)小孩子呼吸新鮮空本義指貪得無厭，本文表現(xiàn)小孩子呼吸新鮮空 氣時不知滿足的樣子。氣時不知滿足的樣子。固執(zhí)固執(zhí):本義指頑固不化，本文表示執(zhí)著、堅持不懈。本義指頑固不化，本文表示執(zhí)著、堅持不懈。 點綴點綴(zhu):加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。 深沉深沉：沉著持重；思想感情不外露。沉著持重；思想感情不外露。 繁弦急管繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。指管樂器。 紅燈綠酒紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。形容繁華熱鬧的夜生活。 冉冉（冉冉（rn):慢慢地。慢慢地。 苦熬（苦熬（o):忍受著痛苦度（日子）。忍受著痛苦度（日子）。疏解字詞 張曉風(fēng)張曉風(fēng),1941,1941年生年生, ,臺灣十大散文家之一臺灣十大散文家之一, ,著作曾一版再版著作曾一版再版, ,并譯并譯成各種文字成各種文字, , 她的作品她的作品“筆如太陽之熱筆如太陽之熱, ,霜雪之霜雪之貞；篇篇有寒梅之香，貞；篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。字字若瓔珞敲冰。” ” 散文代表作散文代表作：步下紅毯之后步下紅毯之后我知道你是誰我知道你是誰閱讀文章，完成要求：1、把不能理解的語句勾畫出來。2、尋找文章的中心句。（找中尋找文章的中心句。（找中心句的方法：認為關(guān)鍵的句子畫心句的方法：認為關(guān)鍵的句子畫出來，對比各句，看看那個更能出來，對比各句，看看那個更能概括文中的行道樹象征無私奉獻概括文中的行道樹象征無私奉獻的的人）。本文最富哲理的句子：本文最富哲理的句子： 神圣神圣的事業(yè)總是痛苦的，的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種但是，也惟有這種痛苦痛苦能能把把深沉深沉給予我們。給予我們。 神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。有這種痛苦能把深沉給予我們。明確：明確： 社會的需求，人們的需要就是社會的需求，人們的需要就是神圣的事神圣的事業(yè)業(yè)。但它必須以。但它必須以自我犧牲自我犧牲為代價。從個人利為代價。從個人利益來說，這就是益來說，這就是“痛苦痛苦” 痛苦的磨練使奉獻者具備了痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂以苦為樂的品的品質(zhì)，這就是質(zhì)，這就是“深沉深沉”1.為什么行道樹的事業(yè)是為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？神圣的？2.行道樹忍受了哪些痛苦？行道樹忍受了哪些痛苦？行行道道樹樹獻出濃陰制造清新迎接光明 為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法? 對比手法：對比手法：a與同類的優(yōu)越處境對比；與同類的優(yōu)越處境對比；b與人類的無知行為對比。與人類的無知行為對比。 對對 比比的事物的事物第第一一組組森林同伴森林同伴行道樹行道樹第第二二組組城市之夜中城市之夜中人們生活人們生活行道樹行道樹山上的山上的森林里森林里馬馬 路路 邊邊繁弦急管繁弦急管紅燈綠酒紅燈綠酒在黑暗里苦在黑暗里苦熬，迎接太陽熬，迎接太陽吸露，玩吸露，玩涼涼的云涼涼的云勤生綠葉勤生綠葉獻出濃陰獻出濃陰習(xí)慣污濁習(xí)慣污濁制造清新制造清新 行道樹行道樹 原始森林的同伴原始森林的同伴一身煙塵一身煙塵 玩涼涼的云玩涼涼的云吸露吸露行道樹行道樹 城市的人們城市的人們寂寞寂寞孤獨孤獨苦熬苦熬繁弦急管繁弦急管紅燈綠酒紅燈綠酒痛痛 苦苦問題探討：1、“墮落”一詞在文中是什么意思?2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴” ? 3、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么 憂愁? 憂愁什么? 快樂什么？4、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦 能把深沉給予我們?！边@里的“神圣的事業(yè)”指什么？ 為何又是痛苦的？它的深沉表現(xiàn)在什么方面？1、“墮落”一詞在文中是什么意思? 2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴” ? 1、“墮落”一詞在文中是什么意思? “ “墮墮”，落、掉。，落、掉?！皦櫬鋲櫬洹钡囊粋€義項是的一個義項是淪落淪落、流落流落。行道行道樹離開了原始森林這個家，樹離開了原始森林這個家，立在城市的飛塵里，生活條件立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。墮落是在這個意義上說的。 2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴” ? 這一句前面說這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪，車輛、煙囪不不斷制造煙塵，污染城市斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面點綴，改變不了悲涼的局面，所以說，所以說“只是一種悲涼的點綴只是一種悲涼的點綴”。 3、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么? 3、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么 憂愁? 憂愁什么? 快樂什么？ 上文說，上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染治理污染。 行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。 快樂快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。 4、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦 能把深沉給予我們?！边@里的“神圣的事業(yè)”指什么？ 為何又是痛苦的？它的深沉表現(xiàn)在什么方面？提示：可以從提示：可以從革命事業(yè)、國防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)革命事業(yè)、國防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)等等 方面去想。方面去想。 “神圣的事業(yè)神圣的事業(yè)”指行道樹以自我犧牲為代價，蒙受一身灰塵，指行道樹以自我犧牲為代價，蒙受一身灰塵，夜晚又在黑暗中苦熬，為城市制造清新、獻出濃蔭。夜晚又在黑暗中苦熬，為城市制造清新、獻出濃蔭。5、你能舉出其他的例子來說明這句話的意思嗎? 從從個人利益?zhèn)€人利益角度講，放棄家里的優(yōu)越的處境，自己選擇了角度講，放棄家里的優(yōu)越的處境，自己選擇了站立在這個充滿車輛與煙囪的城市里，蒙受一身灰塵，站立在這個充滿車輛與煙囪的城市里，蒙受一身灰塵，夜晚又在黑暗中苦熬，自然會帶來痛苦。夜晚又在黑暗中苦熬，自然會帶來痛苦。痛苦的磨練是奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是痛苦的磨練是奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉深沉”。本文的行道樹和奉獻者是如何聯(lián)系在一起的？ 托物言志托物言志（或（或托物寓意托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹的自白，來本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻者的襟懷抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者贊美奉獻者的崇高精神的崇高精神。 首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。條件，總是一身煙塵。奉獻者舍奉獻者舍“小我小我”、 犧牲個人幸福，為犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。 其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解視、不被人理解。 第三，第三， 他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。與原始森林同與原始森林同伴對比伴對比與沉浸于夜生與沉浸于夜生活歡樂之中的活歡樂之中的市民對比。市民對比。一身抖不掉的灰塵一身抖不掉的灰塵站在馬路邊站在馬路邊是一種墮落是一種墮落在寂靜里、在黑在寂靜里、在黑暗里、在不被了暗里、在不被了解的孤獨里解的孤獨里充滿車輛與煙囪充滿車輛與煙囪是悲涼的點綴是悲涼的點綴所有人都早已所有人都早已習(xí)慣于污濁習(xí)慣于污濁勤生綠葉勤生綠葉獻出濃陰獻出濃陰迎接太陽迎接太陽制造清新制造清新神圣的事業(yè)神圣的事業(yè) 通過以上兩組對比，你知道通過以上兩組對比，你知道行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神呢行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神呢？ 守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士城市的美容師城市的美容師-清潔工清潔工白衣天使白衣天使青藏鐵路的建設(shè)者青藏鐵路的建設(shè)者你愿意做一棵如文中所說的你愿意做一棵如文中所說的“行道樹行道樹”嗎嗎？ 仿寫句式：仿寫句式： 讓自己的生命為別人開一朵花：讓自己的生命為別人開一朵花： 一次無償?shù)墨I血是一朵花；一次無償?shù)墨I血是一朵花； -；-； -，能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是快樂的人。絢麗而付出的人是快樂的人。 面對行道樹，我們惟面對行道樹，我們惟有牢牢記住他帶給我們的有牢牢記住他帶給我們的人生啟示：人生啟示：在追求中完成在追求中完成自己的生命，在奉獻中實自己的生命，在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。愿我們像現(xiàn)自己的價值。愿我們像行道樹一樣，擁有高貴的行道樹一樣，擁有高貴的心靈，美麗的人生。心靈，美麗的人生。默讀課文，思考問題： 1、作者認為第一次的感覺怎樣？（試用文中的句子回答）、作者認為第一次的感覺怎樣？（試用文中的句子回答） 2、作者認為、作者認為“第一次的感覺真好，真奇妙第一次的感覺真好，真奇妙”，“好好”在在哪里？哪里？“奇妙奇妙”在哪里？（試用文中的句子回答）在哪里？（試用文中的句子回答） 3、作者在文中一共寫了幾個、作者在文中一共寫了幾個“第一次第一次”？詳寫詳寫了幾個？了幾個？為什么要這樣寫？這樣寫有什么好處？為什么要這樣寫？這樣寫有什么好處？奇妙奇妙低回品味低回品味喜悅、新奇喜悅、新奇奇妙奇妙回味無窮回味無窮新鮮、刺激新鮮、刺激 課文在安排材料上有什么特點課文在安排材料上有什么特點?好處好處是什么是什么? 詳略得當：詳略得當： 詳寫詳寫:是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。 略寫略寫:有六件事，均一筆帶過。有六件事，均一筆帶過。(露營露營,做飯做飯,坐火坐火車車,坐飛機坐飛機,看雪看雪,發(fā)表文章發(fā)表文章.) 詳寫是為了更好地突出中心；詳寫是為了更好地突出中心； 略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)地表現(xiàn)“第一次真好第一次真好”的普遍意義，同時，使文章的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。內(nèi)容更加充實。 作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫? 作者從不同角度寫了兩件事：作者從不同角度寫了兩件事： 前者寫的是前者寫的是植物植物；后者寫的是；后者寫的是動物動物。前者寫的是。前者寫的是靜靜態(tài)態(tài)；后者寫的是；后者寫的是動態(tài)動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。鳴，有典型意義。 默讀課文，思考問題： 1.為什么說:“這景色不見得很美這景色不見得很美,卻是一幅秋日風(fēng)情畫卻是一幅秋日風(fēng)情畫。”能不能不能能把“風(fēng)情畫風(fēng)情畫”換成“風(fēng)景畫風(fēng)景畫”，“風(fēng)光畫風(fēng)光畫”？ 2.“雛形雛形”與“具體而微具體而微”有什么區(qū)別？ 3.為什么說：“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩彩”？ 4.為什么有的“第一次”不能嘗試？ “雛形雛形”是指未定型前的形式，是指未定型前的形式，“具體而微具體而微”是指具備了整個是指具備了整個形體，兩者形容的外形很有差形體，兩者形容的外形很有差別。別。為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? 生命中的第一次愈多,經(jīng)歷也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩.九、板書設(shè)計：九、板書設(shè)計：真真 好好奇妙奇妙回味無窮回味無窮新鮮、刺激新鮮、刺激奇妙奇妙低回品味低回品味喜悅、新奇喜悅、新奇珍珍重重第第一一次次兩篇散文抒寫了人生兩篇散文抒寫了人生的感悟，清新雅麗，的感悟，清新雅麗，文辭質(zhì)樸，你感受到文辭質(zhì)樸，你感受到了哪些藝術(shù)特色？了哪些藝術(shù)特色？哲理：前文讓人明白奉獻是一種犧牲，哲理：前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。后文告訴人們嘗試第也是一種快樂。后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲。收獲。藝術(shù)魅力：前文富有感染力，后文富藝術(shù)魅力：前文富有感染力，后文富有親和力。有親和力。傳情效果：前文含蓄，后文直白。傳情效果：前文含蓄，后文直白。語言表達：前文是內(nèi)心獨白式，是詩語言表達：前文是內(nèi)心獨白式，是詩意的抒情，后文是寓理于事式，是敘意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結(jié)合。議結(jié)合。