（浙江專(zhuān)版）2019年高中政治 框題跟蹤檢測(cè)（九）文化創(chuàng)新的源泉和作用 新人教版必修3.doc

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框題跟蹤檢測(cè)（九）文化創(chuàng)新的源泉和作用 知識(shí)點(diǎn)一　不盡的源泉，不竭的動(dòng)力 1.音樂(lè)家趙季平在樂(lè)壇耕耘五十多年，創(chuàng)作出交響樂(lè)《和平頌》，民族管弦樂(lè)《古槐尋根》和影視歌曲《紅高粱》《大宅門(mén)》等多部經(jīng)典之作，他認(rèn)為一部好作品的誕生，離不開(kāi)的就是生活。這表明(　　) ①人民群眾的實(shí)踐生活是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉 ②音樂(lè)的發(fā)展取決于音樂(lè)創(chuàng)作方法的創(chuàng)新 ③人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用有價(jià)值的文化 ④創(chuàng)新是音樂(lè)創(chuàng)作富有生機(jī)與活力的重要保證 A.①②　　　　　　　　 B.①③ C.②④ D.③④ 解析：選B　根據(jù)材料中“好作品的誕生，離不開(kāi)的就是生活”，可以判斷①③正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)榉椒ǖ膭?chuàng)新是主觀的，應(yīng)取決于實(shí)踐。④強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的作用，與材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致。 2.走基層，才能接地氣；沾泥土，才能心連心。作家路遙根據(jù)從中國(guó)大地上獲得的鮮活素材，創(chuàng)作出了全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《平凡的世界》，并因此獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這說(shuō)明(　　) ①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、谧骷沂俏幕瘎?chuàng)造和發(fā)展的主體　③實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?、芪幕瘉?lái)源于生活并提升人的境界 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析：選C?、阱e(cuò)誤，人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體。④錯(cuò)誤，文化來(lái)源于生活，但只有優(yōu)秀的文化才能提升人的境界。 知識(shí)點(diǎn)二　巨大的作用，深刻的意義 3.作家陳忠實(shí)始終心系土地，心系人民。他說(shuō)：“要深刻地理解、體驗(yàn)生活，需關(guān)注生活的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，不但要深入，而且要沉下去，讓作家真正到基層去體驗(yàn)生活。”作家之所以“要到基層去體驗(yàn)生活”，是因?yàn)?　　) ①以人民為中心是文化創(chuàng)作的導(dǎo)向?、谖幕瘎?chuàng)作的靈感最終來(lái)自實(shí)踐　③創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮?、軐?shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：選A　“要到基層去體驗(yàn)生活”是說(shuō)要到人民群眾中去體驗(yàn)生活，這是因?yàn)橐匀嗣駷橹行氖俏幕瘎?chuàng)作的導(dǎo)向，①正確；“要到基層去體驗(yàn)生活”，體驗(yàn)生活就是要去實(shí)踐，這是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)作的靈感最終來(lái)自實(shí)踐，②正確；“要到基層去體驗(yàn)生活”沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化的創(chuàng)新，③不選；“體驗(yàn)生活”不強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中檢驗(yàn)文化創(chuàng)新，④不選。 4.從文化生活的角度看，“沒(méi)有思路就沒(méi)有出路”這句話(huà)反映的道理是(　　) A.對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判地繼承 B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C.只有通過(guò)創(chuàng)新，文化才能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D.不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新 解析：選C　“沒(méi)有思路，就沒(méi)有出路”強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的影響，選C。題干沒(méi)有反映對(duì)待傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新的主體及如何創(chuàng)新，A、B、D與題意不符。 知識(shí)點(diǎn)三　呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 5.如今，依托二維碼技術(shù)，報(bào)刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機(jī)掃一下二維碼，便能看視頻、聽(tīng)音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新(　　) ①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播 ②使紙媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息 ③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能 ④使紙媒逐漸從人們的文化生活中淡出 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 解析：選A　材料中傳播手段的創(chuàng)新，體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，顯示出了文化的傳播，顯示出大眾傳媒的溝通和共享功能，①③符合題意；紙媒早就開(kāi)始面向大眾傳遞信息，②錯(cuò)誤；傳播形態(tài)的創(chuàng)新并不意味著紙媒的淡出，④錯(cuò)誤。 6.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè)，享譽(yù)中外。這說(shuō)明(　　) ①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化?、谌藗?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化?、畚幕褪侨祟?lèi)的精神產(chǎn)品　④人民群眾需要健康有益的文化 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析：選C　“在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中”說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化、在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也說(shuō)明了人民群眾需要健康有益的文化。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，③錯(cuò)誤。 7.修復(fù)文物是穿越古今，是與百年文物進(jìn)行對(duì)話(huà)的一段特殊旅程。修復(fù)服務(wù)不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了(　　) ①一定的文化離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體?、谌藗?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化?、蹅鞒袀鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力?、芸萍际桥嘤褡迥哿Φ闹匾蛩? A.①③ B.②③ C.①④ D.①② 解析：選D　材料中通過(guò)修復(fù)文物“不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造”“是與百年文物進(jìn)行對(duì)話(huà)的一段特殊旅程”體現(xiàn)了一定的文化離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化，①②符合題意，選D；③不選，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力；④與材料無(wú)關(guān)。 8.文化具有創(chuàng)新性，照抄照搬，或者刻意模仿，都談不上創(chuàng)新，而只是一種沒(méi)出息的“文抄公”的不光彩行為。拜倒在前人的腳下，也是絕對(duì)沒(méi)出息的。下面對(duì)此理解正確的是(　　) A.文化的發(fā)展要求創(chuàng)新，借鑒他人與前人只能停滯不前 B.文化的生命力在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新能力的文化是沒(méi)有前途的 C.抄襲、模仿、拜倒在前人腳下是沒(méi)有出息的 D.創(chuàng)新對(duì)于文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，比積累更重要 解析：選B　A、D割裂了文化繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系，是錯(cuò)誤的；C是對(duì)題干的重復(fù)，談不上理解。 9.“女子十二樂(lè)坊”由十二位年輕靚麗的民族女樂(lè)手組成。她們使用古箏、揚(yáng)琴、二胡、竹笛、筍、葫蘆絲、獨(dú)弦琴等中國(guó)民族樂(lè)器，演奏出了融合拉丁、搖滾等包含諸多流行音樂(lè)元素的樂(lè)曲。她們以時(shí)尚的著裝、激情洋溢的演出風(fēng)格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂(lè)演奏，拓寬了中國(guó)民族器樂(lè)的欣賞群體，在國(guó)內(nèi)外弘揚(yáng)了中國(guó)的民族音樂(lè)。 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要談?wù)勎幕瘎?chuàng)新在社會(huì)發(fā)展中的作用。 解析：本題以“女子十二樂(lè)坊”的成功為背景考查文化創(chuàng)新的作用，難點(diǎn)在于理論與材料的結(jié)合。 答案：(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)?！芭邮?lè)坊”在民族音樂(lè)中融入現(xiàn)代流行音樂(lè)元素，對(duì)民族音樂(lè)作出了全新的詮釋?zhuān)钊硕恳恍?，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益，推動(dòng)了音樂(lè)實(shí)踐的發(fā)展。 (2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，歷久彌新，民族文化才能充滿(mǎn)活力，日益豐富?！芭邮?lè)坊”給民族音樂(lè)增添了新的氣息和活力，豐富了音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)，促進(jìn)了民族文化的繁榮，弘揚(yáng)了中華民族文化。 10.習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中指出：社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀的文化(　　) A.反映時(shí)代的精神，造就時(shí)代的未來(lái) B.源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展 C.順應(yīng)時(shí)代的潮流，主導(dǎo)時(shí)代的走向 D.彰顯時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn) 解析：選B　社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造，這說(shuō)明優(yōu)秀文化源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展，B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)均不符合題意，排除。 11.對(duì)于量子時(shí)代的科學(xué)應(yīng)用，中國(guó)“量子人”團(tuán)隊(duì)有著明確的科研路線(xiàn)圖：通過(guò)量子通信研究，從初步實(shí)現(xiàn)局域量子通信網(wǎng)絡(luò)，到實(shí)現(xiàn)多橫多縱的全球范圍量子通信網(wǎng)絡(luò)；通過(guò)量子計(jì)算研究，為大規(guī)模計(jì)算難題提供解決方案，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時(shí)代信息的有效挖掘；通過(guò)量子精密測(cè)量研究，實(shí)現(xiàn)新一代定位導(dǎo)航等。中國(guó)“量子人”的科研路線(xiàn)圖說(shuō)明(　　) ①文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐?、谖幕瘎?chuàng)新的需要來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐　③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮?、芩枷脒\(yùn)動(dòng)往往會(huì)催生社會(huì)變革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：選A　材料中量子通信研究、量子計(jì)算研究、量子精密測(cè)量研究都是有一定實(shí)踐目的的，這說(shuō)明文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐，①正確；材料中表明量子方面的研究都是為一定的實(shí)踐目的而準(zhǔn)備的，這說(shuō)明文化創(chuàng)新的需要來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，②正確；文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，③不選；材料中沒(méi)有體現(xiàn)思想運(yùn)動(dòng)，④不選。