廣東省中山市高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性 第12課 文藝復(fù)興課堂同步練習(xí) 岳麓版必修3.doc

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第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采 課堂同步練習(xí) 1、有人說：“西歐封建社會(huì)末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。”這里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是 A 資產(chǎn)階級(jí)的興起和新航路的開辟 B 殖民掠奪和新航路的開辟 C 文藝復(fù)興和宗教改革 D 文藝復(fù)興和新航路的開辟 2、下列對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的表述，最準(zhǔn)確的是 A 是希臘、羅馬古典文化的復(fù)興 B 中世紀(jì)歐洲文化的發(fā)展 C 是反神學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng) D 是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 3、文藝復(fù)興的直接原因是 A 西歐資本主義的萌芽 B 黑死病在意大利蔓延 C 基督教會(huì)壟斷文化教育 D 意大利特殊的人才結(jié)構(gòu) 4．達(dá)芬奇代表作《蒙娜麗莎》的主要特點(diǎn)是 A 以宗教故事為題材 B反映了圣母的神圣和偉大 C 表達(dá)了人的感情、歌頌了人的美 D 體現(xiàn)了浪漫主義特色，是寫意作品 5．在文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。他們的這些杰作與神學(xué)宗教畫的最大區(qū)別在于 A 揭露教會(huì)腐敗與神學(xué)的謬誤反動(dòng) B 表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與真實(shí)的人物形象 C 倡導(dǎo)民主革命與反抗精神 D 宣傳宗教改革與激進(jìn)思想 6．下列觀點(diǎn)有悖于人文主義思想的是 A 大多數(shù)時(shí)候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己 B 神圣的種子不落在家庭里，而落在個(gè)人身上 C 人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝才是完美的 D 真正的高貴并非先天生成，而是自為的 7 ．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想大師，把人文主義當(dāng)作自己的旗幟，他們頌揚(yáng)“人”，蔑視“神”，提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。這反映的實(shí)質(zhì)問題是 A 天主教會(huì)是維護(hù)封建神學(xué)的工具 B 資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)“人性至上”，反對(duì)信仰上帝 C 資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人私欲的惡性膨脹 D 資產(chǎn)階級(jí)要求提高自身政治經(jīng)濟(jì)地位 8．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)? A 新航路的開辟打破了“天圓地方”說 B 資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用 C 宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位 D 哥白尼“太陽(yáng)中心說”的創(chuàng)立 答案：DDBCBCDB